![\"\"](\"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/YASAMA-OZGURLUGU-b.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
KHURMA Can Keskin<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsano\u011flunun en do\u011fal hakk\u0131d\u0131r ya\u015fama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc. Nedenleri ne olursa olsun sava\u015flar\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek \u00e7ok zor. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde var oldu\u011fundan bu yana sava\u015fs\u0131z ge\u00e7en y\u0131llar \u00e7ok az. Birey olarak 60-70 sene k\u0131s\u0131tl\u0131 bir \u00f6mre sahip oldu\u011fumuzda; ya\u015fan\u0131lan olaylar\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ana g\u00f6re de\u011ferlendirip ona g\u00f6re yorum yap\u0131yoruz ki belki de ba\u015fka bir \u015fans\u0131m\u0131z da yok.<\/span><\/p>\n \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylar\u0131, \u00a0alg\u0131lama kapasitemize g\u00f6re de\u011ferlendiriyoruz. Kan\u0131lar\u0131m\u0131za g\u00f6re h\u00fck\u00fcm verdi\u011fimiz, varsayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z; \u00f6zelde kendi d\u00fcnyam\u0131zda, genelde evrende biz kabul etsek de etmesek de; fark\u0131nda olsak da olmasak da bir sistem i\u015fliyor. \u0130nsan olarak bu sistemdeki sorumlulu\u011fumuzun, farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n fark\u0131na var\u0131p sistemdeki yerimizi bulabilmek, belki de as\u0131l ya\u015fam amac\u0131m\u0131z olmal\u0131. K\u0131saca hayat\u0131n \u00f6zeti; \u00f6nceden planlanm\u0131\u015f i\u015f ve olu\u015flar\u0131 plana uygun bir \u015fekilde var etme, ortaya \u00e7\u0131karma u\u011fra\u015f\u0131s\u0131d\u0131r.<\/p>\n Sadece insanlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil, di\u011fer canl\u0131lar a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek \u00f6zellikle hayvanlar d\u00fcnyas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan durum farkl\u0131 de\u011fil. Hi\u00e7 a\u00e7 bir aslan\u0131n; yavru da olsa bir ceylana ac\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yemedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnebilir misiniz? Elbette hay\u0131r. Belli kriter alt\u0131nda kalmak suretiyle, buna i\u00e7 g\u00fcd\u00fcsel de diyebiliriz. Onlar varolma g\u00f6revlerini yerlerine getiriyorlar. Sadece kendilerine yetecek kadar\u0131n\u0131 elde ettikten sonra di\u011fer canl\u0131lar\u0131n kendi paylar\u0131n\u0131 almalar\u0131 i\u00e7in aradan \u00e7ekilmeleri ve neticede le\u015f yiyiciler ve kar\u0131nca, b\u00f6cek vb. ile devam eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve sistem. Ki, hayvanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funun yery\u00fcz\u00fcnde insanlardan milyonlarca y\u0131l \u00f6nceleri varolduklar\u0131n\u0131\u00a0 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek ve \u015fu anki canl\u0131 t\u00fcrlerinin durumlar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131rsak, e\u011fer insanlar olmasayd\u0131 g\u00f6kta\u015f\u0131, tufan, yanarda\u011f aktiviteleri vb. gibi do\u011fal afetlerden olmasa belki de sonsuza kadar pek \u00e7ok hayvan t\u00fcr\u00fc varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilecekti.<\/p>\n Peki\u00a0 \u201cya\u015fayan di\u011fer canl\u0131lardan bizi ay\u0131ran en \u00f6nemli \u00f6zellik nedir?\u201d desek ilk akl\u0131m\u0131za gelen \u015fey \u201czeka\u201d demek olurdu. Zeki insan tan\u0131mlamas\u0131n\u0131; i\u00e7inde bulundu\u011fu ortamdan kendisine en az zarar\u0131 verecek (do\u011fal olarak kendisi i\u00e7in maksimum fayda sa\u011flayabilecek) pratik \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretebilen insand\u0131r, bi\u00e7iminde verebiliriz. Bir bak\u0131ma zeka, insanlar\u0131 zor durumlardan ge\u00e7ici olarak kurtulmas\u0131na neden olan anl\u0131k zihinsel faaliyetlerdir.\u00a0 Baz\u0131 durumlarda ki\u015fisel \u00e7\u0131kar s\u00f6z konusu oldu\u011fu i\u00e7in etkisi ve sonu\u00e7lar\u0131 da muallakta kal\u0131yor.<\/p>\n Bu durumda, daha mant\u0131kl\u0131 olan varolan beyin ve d\u00fc\u015f\u00fcnce kapasitemizi ak\u0131l yoluyla de\u011ferlendirerek sebeplerden sonu\u00e7 \u00e7\u0131karabilme, idrak edebilme anlayabilme \u00f6zelli\u011fi insanlar\u0131 di\u011fer canl\u0131lardan \u00fcst\u00fcn kalan \u00f6zellik olarak kal\u0131yor. \u0130nsan\u0131n sahip oldu\u011funu varsayd\u0131\u011f\u0131 sevgi, merhamet, \u015fefkat, bencillik, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, h\u0131rs gibi \u00f6zellikler do\u011fu\u015ftan gelen insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f program\u0131nda varolan \u00f6zelliklerdir.<\/p>\n Konuyu fazla da\u011f\u0131tmadan as\u0131l konumuza gelirsek yukar\u0131daki g\u00f6r\u00fc\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler do\u011frultusunda bence do\u011fu\u015ftan bir tak\u0131m \u00f6zellikler bize verilmi\u015f. Sadece K\u00fclt\u00fcrel genlerimiz yoluyla fark\u0131nda olmam\u0131z isteniyor. Sava\u015flar\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek \u00e7ok zor. Adeta sava\u015flar bir do\u011fa kanunu. Sistem gere\u011fi. \u00d6te yandan sava\u015flar\u0131n en b\u00fcy\u00fck y\u0131k\u0131c\u0131 ve kal\u0131c\u0131 etkilerinin g\u00f6r\u00fclmesinin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011fu ba\u015fta \u00e7ocuk, kad\u0131n ve ya\u015fl\u0131lar olmak \u00fczere sivil insanlar ve bu insanlar\u0131n varolabilmek i\u00e7in ba\u015fka topraklara s\u0131\u011f\u0131nmalar\u0131 ya da s\u00fcr\u00fclmeleri; m\u00fclteci stat\u00fcs\u00fcne d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmeleri de ne yaz\u0131k ki istenilmeyen bir son.<\/p>\n Madem sava\u015flar\u0131 \u00f6nleyemiyoruz o halde etkilerini minimuma indirebiliriz. Yard\u0131ma muhta\u00e7 insanlara \u0131rk, dil, din ayr\u0131m\u0131 yapmaks\u0131z\u0131n yakla\u015fmak gere\u011fini kabul etmemiz gerekir. Kuran’da da \u00f6rne\u011fi verildi\u011fi \u015feklinde ve Hz.Muhammed (sas) taraf\u0131ndan s\u00f6ylendi\u011fi rivayet edilen \u201cKom\u015fusu a\u00e7ken tok olan bizden de\u011fildir\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00e7ok g\u00fczel ifade etti\u011fi \u015fekilde kendine yak\u0131n olan ki\u015fi ve ki\u015filerin ihtiya\u00e7lar\u0131na yard\u0131mc\u0131 olunmas\u0131 bir g\u00f6rev olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u015eimdi peki gelin bir \u00f6zele\u015ftiri yapal\u0131m. Kendimi bu \u00f6zele\u015ftirinin d\u0131\u015f\u0131nda tutmuyorum. Hatta \u015fu ana kadar \u00fcyesi oldu\u011fum a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak Marje grubu ve di\u011fer \u00c7erkes Platformu, \u00c7erkes Sohbet, Adiga Group, Nart K\u00fclt\u00fcr mail gruplar\u0131ndan yaz\u0131lar\u0131n\u0131 okudu\u011fum, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m hatta baz\u0131lar\u0131n\u0131 tv ekranlar\u0131nda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm sanal ortam arkada\u015flar\u0131ma nazaran\u00a0 uygulama ve organizasyon a\u00e7\u0131s\u0131ndan olduk\u00e7a eksik oldu\u011fumu kabul etmekle birlikte; Kuzey Kafkas diasporas\u0131n\u0131n durumuna bakmak istiyorum.<\/p>\n Y\u0131llardan beri ayn\u0131 ortak ama\u00e7 olan k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc ayakta tutabilmek ad\u0131na pek \u00e7ok insan\u0131m\u0131z \u00e7e\u015fitli faaliyetlerde bulundular, bulunmaya da devam ediyorlar. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz ko\u015fullar\u0131na g\u00f6re ge\u00e7mi\u015fte yap\u0131lan faaliyetleri de\u011ferlendirirsek yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015feriz ki, ben de son zamanlara kadar b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnenlerdendim. (Yani, su\u00e7u kendinden \u00f6ncekilere atma i\u015fi. Sorumluluktan kurtulabilmek i\u00e7in insan zekas\u0131n\u0131n oynad\u0131\u011f\u0131 oyun). K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz bulundu\u011fumuz yerlerde ya\u015fatmak u\u011fruna farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ve hareket tarzlar\u0131n\u0131 benimsemi\u015f olsak da, bu yolda kendi ko\u015fullar\u0131na g\u00f6re yap\u0131lan her \u015feyi takdir etmemek yanl\u0131\u015f bir tav\u0131r olur. Elbette yeterli olmayabilir, yeterli olmamal\u0131 ki geli\u015fme sa\u011flans\u0131n.<\/p>\n \u015eimdi gelin birazda ge\u00e7mi\u015fe gidelim. Kuzey Kafkas halklar\u0131 olarak bilinen insanlar Kafkasya\u2019da ilk g\u00f6r\u00fcnmesinden bu yana (Nartlar olarak adland\u0131r\u0131lan) modern d\u00fcnyan\u0131n geli\u015fmesine \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmi\u015ftir. K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn, bug\u00fcn bile varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve etkisini devam ettiren Grek uygarl\u0131\u011f\u0131na ve di\u011fer medeniyetlerin geli\u015fimine bir temel olu\u015fturdu\u011funun kabul\u00fcnden hareket edersek; son 60-70 y\u0131la kadar herhangi bir yaz\u0131l\u0131 kayna\u011f\u0131 olmayan, tarihte bilebildi\u011fimiz kadar\u0131yla kendi ad\u0131na hi\u00e7 bir zaman bir devlete sahip olamam\u0131\u015f olan, zaman zaman casusluk uzant\u0131l\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar i\u00e7in gelenleri bile kendine hayran b\u0131rakan bir d\u00f6nem ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Hakl\u0131 olarak bir \u00c7erkes kendi kimli\u011fini s\u00f6ylerken sanki \u00e7ok \u00fcst\u00fcn bir r\u00fctbeden s\u00f6z ediyormu\u015f gibi \u00f6v\u00fcn\u00fcr. \u0130nsanlara hayranl\u0131k uyand\u0131rmay\u0131 sa\u011flam\u0131\u015f olan e\u015fsiz bir k\u00fclt\u00fcr birikimine sahibiz ve d\u0131\u015far\u0131ya bu izlenimi b\u0131rakmam\u0131z elbette ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplumlar i\u00e7inde hepimizin bildi\u011fi tav\u0131r ve hareketler do\u011frultusunda olmu\u015ftur. Ancak d\u0131\u015far\u0131ya fazlas\u0131yla c\u00f6mert olan insan\u0131m\u0131z ne yaz\u0131k ki, kendi toplumuna gelince bu duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 gerekti\u011fi \u015fekilde g\u00f6sterememi\u015ftir.<\/p>\n Bu g\u00f6r\u00fc\u015f \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda da \u00c7e\u00e7enya-Rusya sorununa bakmak istiyorum. Bu sorununun y\u00fczlerce y\u0131l \u00f6ncesine dayanan bir temeli oldu\u011fu biliniyor. Kabul etsek de etmesek de Rusya-Kuzey Kafkasya halklar\u0131 sorunu i\u00e7inde bulundu\u011fumuz \u00fclkenin ekonomik ve politik bir tak\u0131m dengelerinin de mecbur k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde hareket alan\u0131m\u0131z\u0131 k\u0131s\u0131tlamaktad\u0131r. Siz siyasi-politik-dini vb. a\u00e7\u0131lardan her iki devleti de benimsemeyebilirsiniz. Kendinize \u00f6zg\u00fc nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc bu duruma uzak durabilirsiniz ama ya m\u00fclteciler konusu. Say\u0131s\u0131 bini az \u00e7ok ge\u00e7en m\u00fclteciler konusunda say\u0131m\u0131z\u0131n 5-7 milyon oldu\u011funu iddia etti\u011fimiz ve son zamanlarda dayatmalarla da olsa bir tak\u0131m kazan\u0131mlara sahip oldu\u011fumuz bir s\u00fcre\u00e7te, m\u00fcltecilere yakla\u015f\u0131m \u015feklimiz b\u00f6yle mi olmal\u0131d\u0131r?<\/p>\n Bu arada k\u0131sa bir ekleme yapay\u0131m: eski DEP\u2019lilerin tahliye edildi\u011fi, g\u00f6stermelik de olsa farkl\u0131 dillerde yay\u0131nlar\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131, di\u011fer yandan ter\u00f6r olaylar\u0131n\u0131n yeniden canlanaca\u011f\u0131na ili\u015fkin baz\u0131 i\u015faretlerin geldi\u011fi (hatta buna T\u00fcrkiye\u2019nin AB \u00fcyeli\u011fi kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n H\u0131ristiyan demokrat unsurlar\u0131n\u0131n AB de s\u00f6z sahibi olmaya ba\u015flamas\u0131n\u0131 da ekleyebiliriz) b\u00f6yle bir ortamda T\u00fcrkiye AB\u2019den Aral\u0131k ay\u0131 i\u00e7inde tarih almaya u\u011fra\u015f\u0131yor. Varsayal\u0131m ki tarih alamad\u0131 ve AB \u00fcmidinin iyice azald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp tekrar eski konuma ge\u00e7ilmesi i\u00e7in verilen s\u00f6zde haklar\u0131n geri al\u0131nmas\u0131 durumunda Kuzey Kafkas diasporas\u0131 olarak acaba nas\u0131l bir yol izleyece\u011fiz?<\/p>\n Yine as\u0131l konumuza gelirsek; \u00c7e\u00e7en-Rus sava\u015f\u0131n\u0131n nedenlerini \u00e7e\u015fitli nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc kabul etmeyebilir, her iki taraf\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 benimsemeyebilirsiniz. Ancak sava\u015ftan en \u00e7ok etkilenen Evrensel \u0130nsan Haklar\u0131 Beyannamesi\u2019nde belirtildi\u011fi haklara sahip olmas\u0131 gereken m\u00fclteci konumuna d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f insanlar\u0131m\u0131z\u0131n temel ya\u015fam gereksinimleri i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00fclkenin ya da kendi ekonomik, siyasi, dini g\u00f6r\u00fc\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerinize feda etmemelisiniz, etmemeliyiz. \u00c7e\u00e7enya konusunda elbette askeri, g\u0131da vb. yard\u0131mlar yap\u0131l\u0131yordur ama art\u0131k aleni olarak bir \u015feyler yap\u0131lmal\u0131. Eminim ki, \u00e7ok de\u011ferli hukuk adamlar\u0131m\u0131z m\u00fcltecilerin bir insan\u0131n en do\u011fal hakk\u0131 olan asgari s\u0131n\u0131rlara sahip olmas\u0131 u\u011frunda; h\u00fck\u00fcmet baz\u0131nda, yasal kan\u0131tlara dayanarak pek \u00e7ok u\u011fra\u015f veriyordur.<\/p>\n Kuzey Kafkasya halklar\u0131 olarak bizlerde ve di\u011fer halklarda elbette kopuk kopuk da olsa bir tak\u0131m yard\u0131m u\u011fra\u015flar\u0131 i\u00e7indedir. Bak\u0131n Marje\u2019ye gelen en son maillerden birinde (e\u011fer tekzip edilmediyse) \u00c7e\u00e7en yetkililerin, ya\u015fanmas\u0131 muhtemel bir G\u00fcrc\u00fc-Abhaz sava\u015f\u0131nda Abhazya\u2019y\u0131 desteklemeyecekleri belirtiliyor. Bir \u00f6nceki sava\u015fta Abhazya\u2019n\u0131n yan\u0131nda yer alarak G\u00fcrc\u00fclere kar\u015f\u0131 sava\u015ft\u0131klar\u0131 i\u00e7in G\u00fcrc\u00fclerden \u00f6z\u00fcr bile dileniyor. \u00c7e\u00e7enlerin bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131n alt\u0131nda da Abhazya\u2019n\u0131n G\u00fcrc\u00fc tehdidine kar\u015f\u0131 Rusya ile birle\u015fme tehdidi yat\u0131yor. Elbette bunlar iktidar d\u00fczeyinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclenler. Acaba halk ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor? Bir bak\u0131ma tilkiden ka\u00e7\u0131p kurdun kuca\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmek ya da tam terside olabilir. Do\u011fal olarak bu durumda Rusya\u2019n\u0131n i\u015fine geliyor. G\u00f6r\u00fcn\u00fcrde Abhazya\u2019n\u0131n da i\u015fine gelmiyor de\u011fil.<\/p>\n Hangi a\u00e7\u0131dan olaya bakarsak bakal\u0131m varolabilmek i\u00e7in Kuzey Kafkasya halklar\u0131n\u0131n birlikte olmas\u0131ndan birlikte hareket etmesinden ba\u015fka bir se\u00e7enek kalm\u0131yor. \u00c7\u00f6z\u00fcm ancak \u015f\u00f6yle olabilir; ya Rusya Kafkasya \u00fczerinde 300 y\u0131ldan beri s\u00fcrd\u00fcrmekte oldu\u011fu emellerinden vazge\u00e7ecek ve isteyen her topluma istedikleri \u015fekilde devlet kurmalar\u0131na izin verecek ya da Kuzey Kafkas halklar\u0131 b\u00fct\u00fcn hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinden vazge\u00e7erek kendilerini kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Rusya Federasyonu\u2019nun bayra\u011f\u0131 alt\u0131na teslim edecek ki, bunun olmazsa olmaz ko\u015fullar\u0131ndan birisi ve belirleyicisi de din olgusu olacak. Topyek\u00fcn inan\u00e7lar\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi. \u00d6te yandan \u015fu anda \u00f6yle bir durum ya\u015fan\u0131yor ki, bu iki se\u00e7enek bile Kafkasya\u2019ya arzu edilen bar\u0131\u015f\u0131 ve g\u00fcvenli\u011fi getirmeyebilir.<\/p>\n 21.y\u00fczy\u0131lda ABD, hamleleri ile iyice ezeli d\u00fc\u015fman\u0131 Rusya\u2019y\u0131 tehdit eder hale geldi. Dikkat ederseniz Hollywood filmlerinde d\u00fcnyan\u0131n sonunu iki \u015fey getirir; ya Rus-ABD n\u00fckleer sava\u015f\u0131 ya da d\u00fcnyay\u0131 istila eden uzayl\u0131lar. Hat\u0131rlay\u0131n, d\u00fcne kadar 10-15 y\u0131l \u00f6ncesi; T\u00fcrkiye PKK ile m\u00fccadele ederken televizyonlarda bir tak\u0131m ter\u00f6rist gruplar\u0131n d\u00fcnyay\u0131 tehdit etmesinden bahsederdi. O zaman i\u00e7in bana mant\u0131k d\u0131\u015f\u0131 ve a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 komik gelen bu filmler neredeyse hepsi \u015fu anda ya\u015fanmaktad\u0131r.<\/p>\n Yine as\u0131l konumuza d\u00f6nelim. Ad\u0131 ve inand\u0131\u011f\u0131 y\u00f6ntem ne olursa olsun ayn\u0131 ortak amaca ula\u015fmak i\u00e7in var olduklar\u0131na inand\u0131\u011f\u0131m Kaf der,Kafkas Vakfi, Bkd vb. her ne kadar bizi temsil eden,temsil etti\u011fini iddia eden dernek ve kurumumuz varsa (ki, muhtemelen baz\u0131 kilit noktalarda mevcut durumu devam ettirme niyetinde olan Rus-T\u00fcrk ajan diye adland\u0131rabilece\u011fimiz olu\u015fumlarda vard\u0131r) Kuzey Kafkas halklar\u0131 olarak ayn\u0131 hedefe varma y\u00f6n\u00fcnde birlikte hareket ederek, senkronize bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flaman\u0131n zaman\u0131 gelmi\u015ftir. Bu art\u0131k bir zorunluluk haline gelmi\u015ftir. Ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 olarak; \u00c7e\u00e7en m\u00fcltecilere sahip \u00e7\u0131kma \u00c7e\u00e7enya\u2019da akan kan\u0131 durdurma ve bu u\u011furda somut, ger\u00e7ek\u00e7i, d\u00fczenli, s\u00fcrekli ve amaca ula\u015fana dek s\u00fcrecek politikalar, stratejiler belirleme ve uygulamaya koyma zaman\u0131 gelmi\u015ftir. \u00c7e\u00e7enya m\u00fcltecilerine sahip \u00e7\u0131kabildi\u011fimiz g\u00f6sterebilmek ve 5-7 milyon n\u00fcfusumuz \u00fczerinden kendi ki\u015fisel egolar\u0131n\u0131 tatmin etme pe\u015finde olanlara ya da ba\u011fl\u0131 bulunduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fleri do\u011frultusunda \u00e7al\u0131\u015fanlara emellerini ger\u00e7ekle\u015ftiremeyeceklerini g\u00f6stermek ve haks\u0131zl\u0131klar kar\u015f\u0131s\u0131nda Kuzey Kafkasya halklar\u0131 olarak tek v\u00fccut olabilmek azim ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 somut anlamda sa\u011flamak i\u00e7in gerekli giri\u015fimleri h\u0131zla uygulamaya ge\u00e7irilmesi gerekir. Ben bunu zaten k\u00fclt\u00fcrel genlerimizde sakl\u0131 olan ve damarlar\u0131m\u0131zda dola\u015fan evrensel ger\u00e7ekleri zahire \u00e7\u0131karmak olarak da adland\u0131r\u0131yorum.<\/p>\n Ge\u00e7mi\u015fte ve \u015fu an defalarca Marje\u2019ye ve di\u011fer platformlara g\u00f6r\u00fc\u015flerimi yazd\u0131m. Temel konulara bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m ayn\u0131 kalmakla birlikte baz\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerimde ve hayata bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131mda bir tak\u0131m de\u011fi\u015fiklikler olmad\u0131 desem yalan olur. Asl\u0131nda bu da evrensel bir ger\u00e7e\u011fin neticesi ki, temelde hi\u00e7 bir \u015fey 1 salise \u00f6nce oldu\u011fu gibi de\u011fildir. Her \u015fey, her an yenilenmektedir ancak bu her \u015feye insan olarak bizde girdi\u011fimizden, kendimizdeki ve etraf\u0131m\u0131zdaki yenilikleri fark edemeyebiliriz ama alg\u0131layabiliriz. Uygulamaya konmayan (asl\u0131nda ya\u015fam uygulamad\u0131r) \u00f6neri ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler beynimizi bo\u015f yere i\u015fgal eder.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak, Kuzey Kafkas halklar\u0131 olarak \u2018ortak hareket etme gere\u011fi\u2019 art\u0131k bir zorunluluk olmu\u015ftur. Bunun ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 da \u00c7e\u00e7enya ve \u00c7e\u00e7en m\u00fclteciler sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmesi. Havada kalmayacak, anl\u0131k vicdan rahatl\u0131\u011f\u0131 \u015feklinde olmayacak \u015fekilde s\u00fcreklili\u011fi olacak ileride bu insanlar\u0131n kendi ayaklar\u0131 \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcyebilmesine imkan verecek bi\u00e7imde kapsaml\u0131, planl\u0131 projeler \u00fcretme ve uygulamaya sokabilme kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131nda olmam\u0131z gerekir. D\u0131\u015far\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ses getirmeliyiz (ki, asl\u0131nda bu hi\u00e7te \u00f6nemli olmamas\u0131na kar\u015f\u0131n; d\u0131\u015far\u0131ya kar\u015f\u0131 ve n\u00fcfusumuz \u00fczerinden yararlanma amac\u0131n\u0131 g\u00fcdenlere kar\u015f\u0131 birlikteli\u011fimizin vurgulanmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli.)<\/p>\n Kaba ama etkili bir \u00f6rnek vereyim: Askerli\u011fini yapan herkes hemen hemen ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. O \u00fcniformay\u0131 giydi\u011finiz anda ekonomik, politik, ki\u015fisel vb. g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz d\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz ne olursa olsun bir s\u00fcre sonra; herkesin tek bir amac\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz: Bir an \u00f6nce teskereyi al\u0131p askerli\u011fi bitirebilmek ve m\u00fcmk\u00fcnse bir daha en az\u0131ndan uzunca bir s\u00fcre askeri herhangi bir alan\u0131n 5 km. yak\u0131n\u0131ndan ge\u00e7memek. Bu \u00f6rnek benzeri; \u00c7e\u00e7en m\u00fcltecilere yakla\u015fmal\u0131 \u00c7e\u00e7en m\u00fclteciler i\u00e7in asgari ya\u015fam standartlar\u0131n\u0131 sa\u011flama amac\u0131 ortak ama\u00e7 olmal\u0131d\u0131r. Bu arada e\u011fer bu ana kadar inatla yazd\u0131klar\u0131m\u0131 okuma zahmetine katlanm\u0131\u015f olanlar \u201cBu zamana kadar akl\u0131n neredeydi?\u201d, \u201cBunlar zaten bilinen \u015feyler\u201d tarz\u0131nda yakla\u015fabilirler ki, kendilerine g\u00f6re hakl\u0131d\u0131rlar ve sayg\u0131yla kar\u015f\u0131lar\u0131m. Ancak belki bunlar\u0131 yazabilmem i\u00e7in bu olaylar\u0131 ya\u015fam\u0131\u015f olmam gerekiyordu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" KHURMA Can Keskin İnsanoğlunun en doğal hakkıdır yaşama özgürlüğü. Nedenleri ne olursa olsun savaşların önüne geçmek çok zor. İnsanlığın yeryüzünde var olduğundan bu yana savaşsız geçen yıllar çok az. Birey olarak 60-70 sene kısıtlı bir ömre sahip olduğumuzda; yaşanılan olayları yaşadığımız ana göre değerlendirip ona göre yorum yapıyoruz ki belki de başka bir şansımız da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-10483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arastirma-ana-sayfa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10483"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36654,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10483\/revisions\/36654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}