{"id":10586,"date":"2019-03-18T15:47:11","date_gmt":"2019-03-18T20:47:11","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=10586"},"modified":"2019-03-18T15:47:11","modified_gmt":"2019-03-18T20:47:11","slug":"adigey-uzerine-bir-belgenin-oykusu-adige-otonom-ulkesinin-kurulusunun-80-yili-nedeniyle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/adigey-uzerine-bir-belgenin-oykusu-adige-otonom-ulkesinin-kurulusunun-80-yili-nedeniyle\/","title":{"rendered":"AD\u0130GEY \u00dcZER\u0130NE B\u0130R BELGEN\u0130N \u00d6YK\u00dcS\u00dc (Adige Otonom \u00dclkesi\u2019nin Kurulu\u015funun 80. Y\u0131l\u0131 Nedeniyle)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/p>\n

Vunereko Mir<\/strong>
\n\u00c7eviri:\u00a0 <\/span> \u0130brahim Cetao
\nAdigey Devlet \u00dcniversitesi ve Tembot Ceras Sosyal Bilimler Ara\u015ft\u0131rma Enstit\u00fcs\u00fc\u2019n\u00fcn 2003 y\u0131l\u0131nda ortakla\u015fa \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 \u201cPsatle\u201d(s\u00f6z) isimli dergiden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Her ulusun tarihinde d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olan, ulusal sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde ba\u015flang\u0131\u00e7 say\u0131lan tarihi olaylar vard\u0131r. Rusya Merkez Y\u00fcr\u00fctme Komitesi\u2019nin 22 Temmuz 1922 tarihli karar\u0131 da Adigeler i\u00e7in bu \u00f6nemdedir. Kararda \u015f\u00f6yle denmektedir:<\/p>\n

I) <\/strong>\u015eu anda \u00c7erkeslerin (Adigelerin) ya\u015famakta olduklar\u0131 b\u00f6lgede, Rus yerle\u015fimlerini de kapsayacak \u015fekilde, Kuban-Karadeniz Cumhuriyeti\u2019nin Krasnodar ve Maykop illeri d\u0131\u015fta kalmak \u00fczere \u00c7erkes (Adige) Otonom \u00dclkesi olu\u015fturulmas\u0131 gereklidir. Bu b\u00f6lge \u00fc\u00e7 il\u00e7eden (okrug) olu\u015fur:<\/p>\n

1) <\/strong> Psekups il\u00e7esi:<\/strong> Krasnodar iline ba\u011fl\u0131 Pseytuku, Hastuku, Penehes, Afipsip, Eski ve yeni Bjihekuay, Kozet, Tohtomikuay, Sinciy, Laksikuay, Levustenhabl, Sihanceriyehabl, Halekuay, Pcihalikuay, Vocepsiy k\u00f6yleri merkez Tohtomikuay olmak \u00fczere.<\/p>\n

2) Sirvan il\u00e7esi:<\/strong> Krasnodar iline ba\u011fl\u0131 Sabanhabl, B\u00fcy\u00fck ve k\u00fc\u00e7\u00fck Yedepsikuay, Kazanekuay, Cecehabl, Necereziy, Tevohabl, Kuncukohabl, Penejukuay, Nesukuay, Askalay, Gobokuay, Ademiy, Hatukuay, Cambeciy, Psikuyhabl, Kurgo-Ternovska, Ivanovsk, Nikolayevsk, Yelenovsk, Preabrajensk, Nevo-Sevastopolsk, Bele k\u00f6yleri ile Maykop iline ba\u011fl\u0131 Bjeduguhabl, Cernogorkin, Nijne-Nazarov, Verhne-Nazarov, Bagamalov, Papavka, Kusev k\u00f6yleri Ademiy merkez olmak \u00fczere.<\/p>\n

3) Fedz il\u00e7esi:<\/strong> Maykop iline ba\u011fl\u0131 Ulap, Psijhabl, Hatugujukuay, Hakurnehabl, Mamhig, Yecerkuay, Cirakiy, Hacemziy, Koshabl, Lesepsin, Fedz ve Rus yerle\u015fimleri Sturbino, Natirbiy, Dukmasov, Bezladne, Pyasternakov, Ignatev, Zvezdilin, Ruslanovska, Volna k\u00f6yleri Hakurinehable merkez olmak \u00fczere.<\/p>\n

    \n
  1. II) <\/strong>Kararda \u00fczerinde \u00f6nemle durulan ikinci konu ise \u00c7erkes (Adige) otonom \u00dclkesi Sovyet’i olu\u015funcaya kadar y\u00f6netim yetkisinin Da\u011fl\u0131 (\u00c7erkes) B\u00f6lgesi Y\u00f6netim Kurulu\u2019nca kullan\u0131laca\u011f\u0131 ve Sovyet toplant\u0131s\u0131n\u0131n bir an \u00f6nce yap\u0131lmas\u0131 yolundayd\u0131.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00c7erkes (Adige) Otonom \u00dclkesi s\u0131n\u0131rlar\u0131 belirlenirken kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacak sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmek \u00fczere \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 ile Ulusal \u0130\u015fler Bakanl\u0131\u011f\u0131 personelinden bir komisyon olu\u015fturulmas\u0131 yine kararda belirtiliyordu.<\/p>\n

    \u00c7erkes (Adige) Otonom B\u00f6lgesi\u2019ne dahil olan yerlerdeki y\u00f6netim yetkilerinin 15 A\u011fustos 1922 tarihine kadar yeni y\u00f6netime devredilmesi ve y\u00f6netim merkezinin Krasnodar olmas\u0131 da kararda \u00fczerinde durulan hususlardand\u0131.<\/p>\n

    Adigelerin devlet d\u00fczeni olu\u015fturmalar\u0131na olanak sa\u011flayan karar bundan ibaretti ve el yaz\u0131s\u0131 ile bir sayfay\u0131 biraz a\u015fan bir dokumand\u0131 ama bunun Adigeler i\u00e7in anlam\u0131 olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fckt\u00fc. N\u00fcfusunun b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fc ba\u015fka \u00fclkelere da\u011f\u0131lm\u0131\u015f durumda, anavatanlar\u0131nda da orada burada b\u00f6l\u00fck p\u00f6r\u00e7\u00fck olarak ya\u015famakta olan Adigeler bu k\u0131sac\u0131k kararla devlet d\u00fczenine sahip olacaklard\u0131. Bu sayede, \u201ci\u015fte bu bizim tarihi vatan\u0131m\u0131z, bu bizim g\u00f6ky\u00fcz\u00fcm\u00fcz, bunlar bize atalar\u0131m\u0131zdan miras kalan da\u011flar\u0131m\u0131z\u201d diyebilecekleri bir toprak par\u00e7as\u0131na sahip oluyorlard\u0131. Bu karar darmada\u011f\u0131n edilen Adigeleri yok olmaktan kurtaracak ve tekrar geli\u015fme umudunun do\u011fmas\u0131na temel olu\u015fturacakt\u0131.<\/p>\n

    Do\u011frusu bu karar eski ulusal yaralar\u0131 da yeniden depre\u015ftirmi\u015fti. Gen\u00e7 otonomiye b\u0131rak\u0131lan b\u00f6lgeler tarihi topraklar\u0131n \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcyd\u00fc. \u00c7erkes (Adige) Otonom \u00dclkesi\u2019ne b\u0131rak\u0131lan topraklar sadece 45 k\u00f6y\u00fcn kapsad\u0131\u011f\u0131 alandan ibaretti. Anapa yak\u0131nlar\u0131ndaki Suvorova \u00c7erkesk k\u00f6y\u00fcndeki Natuhoylar, k\u0131y\u0131boyundaki 12 Shapsugh k\u00f6y\u00fc, Armavir \u00e7evresindeki Adige k\u00f6yleri ve o zaman Battalpasinsk Adigeleri olarak adland\u0131r\u0131lan Besleneyler \u00c7erkes Otonom \u00dclkesi\u2019nin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kalm\u0131\u015flard\u0131. Bundan dolay\u0131 da hem t\u00fcm Adigeler hem de otonom \u00fclke y\u00f6neticileri s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7inde kalm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n

    Bu karar\u0131n Rusya Merkez Y\u00fcr\u00fctme Komitesi\u2019nce bir g\u00fcnde al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131, bir ge\u00e7mi\u015finin oldu\u011fu biliniyordu. Olay\u0131n \u00fcz\u00fcc\u00fc yani, otonom \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 belirlenirken neyin esas al\u0131nd\u0131\u011f\u0131na dair bir belgenin gerek merkez ve gerekse b\u00f6lge ar\u015fivlerinde bulunamamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

    Vatan\u0131nda kalabilen bir avu\u00e7 Adige\u2019nin tamam\u0131n\u0131 yeni kurulan otonom \u00fclke neden s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisine alamam\u0131\u015f ve onlar\u0131 koruyup g\u00f6zetecek yasal imkanlardan yoksun b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131?<\/p>\n

    Bu sorunun bug\u00fcne kadar bilinen tek bir cevab\u0131 var. Adigelerin bir b\u00f6lgede toplu olarak oturmad\u0131klar\u0131 ve aralar\u0131nda \u00e7ok miktarda Rus yerle\u015fiminin mevcut olu\u015fu. Ancak bu temelsiz bir bahane miydi yoksa kar\u015f\u0131 konulmas\u0131 imkans\u0131z sebepleri olan ger\u00e7ek bir engel miydi?<\/p>\n

    Bu kararla Adigeler vatanlar\u0131n\u0131n sahibi yap\u0131lsayd\u0131, yeni kurulan otonomi Adigelerin tamam\u0131n\u0131 kapsasayd\u0131, d\u0131\u015f \u00fclkelere canlar\u0131n\u0131 atm\u0131\u015f olanlara da d\u00f6n\u00fc\u015f imkan\u0131 sa\u011flansayd\u0131 ne kadar adil bir karar al\u0131nm\u0131\u015f olurdu? Bug\u00fcn art\u0131k \u201ceyvah\u201d demenin bir yarar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz ama ulusumuzun \u00e7ekti\u011fi ac\u0131lar\u0131 ve onun gelece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn daha kolay oldu\u011fu o y\u0131llarda ke\u015fke bunlar\u0131 da ba\u015farabilseydik demeden ge\u00e7emiyoruz.<\/p>\n

    Peki kararda bu sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz b\u0131rak\u0131lmas\u0131n\u0131n ve g\u00f6zard\u0131 edilmesinin sebepleri neler olabilirdi?<\/p>\n

    B\u00f6lgesel ve ulusal sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnden sorumlu liderler bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnememi\u015fler miydi? Yoksa ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirecek imkanlardan yoksun muydular veya bu kararlar\u0131 al\u0131rken yararland\u0131klar\u0131 dan\u0131\u015fmanlar\u0131n Adige olmamas\u0131 nedeniyle mi b\u00f6yle bir sonu\u00e7 al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131? Bu sorular\u0131 cevaplayacak belge ve ki\u015filerden yoksun durumday\u0131z. Bilinen bir \u015fey varsa k\u0131y\u0131 boyu Shapsughlar\u0131n o d\u00f6nemde Adigelerin birlikteli\u011fi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131d\u0131r. Bunu belgeler kan\u0131tlamaktad\u0131r. Ancak onlarda bu \u00e7al\u0131\u015fmalara kendilerini otonom \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rakan karar al\u0131nd\u0131ktan sonra ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

    Bu belgelerdeki bilgiler ve onlar\u0131n yorumlanmas\u0131 Shapsughlar\u0131n ulus ve \u00fclke birli\u011fi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 daha \u00f6ncelerden ba\u015flatm\u0131\u015f olduklar\u0131na dair ipu\u00e7lar\u0131 da vermektedir. Bununla ilgili kan\u0131t g\u00f6stermek gerekirse:<\/p>\n

    Shapsughlar, t\u00fcm Adigelerin tek bir y\u00f6netim i\u00e7erisinde toplanma isteklerini ilk olarak 4 Eyl\u00fcl 1922 tarihinde yapt\u0131klar\u0131 \u00a0III. Shapsugh Kurultay\u0131\u2019nda dile getirmi\u015flerdir. Bu politikan\u0131n olu\u015ftu\u011fu I ve II. Shapsugh Kurultaylar\u0131 27 Temmuz – 4 Eyl\u00fcl aras\u0131ndaki bir ayl\u0131k gibi k\u0131sa bir d\u00f6nem i\u00e7erisinde olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re T\u00fcm Adigelerin bir otonomi i\u00e7erisinde yer almas\u0131 fikri karar\u0131n al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 27 Temmuz\u2019dan \u00e7ok \u00f6nceleri olu\u015fmu\u015ftur.<\/p>\n

    Shapsughlar\u0131n bu konuyu daha \u00f6nceleri de g\u00fcndeme getirmi\u015f olduklar\u0131n\u0131 \u015fu belgedeki sat\u0131rlar bize g\u00f6stermektedir: \u201cBizi \u00c7erkes (Adige) Otonom \u00dclkesi\u2019ne dahil etmezlerse ayr\u0131 bir Shapsugh otonomisi isteriz\u201d. Bu da g\u00f6stermektedir ki anavatanlar\u0131nda b\u00f6l\u00fck p\u00f6r\u00e7\u00fck olarak kalm\u0131\u015f olan bir avu\u00e7 Adige yeni kurulan \u00c7erkes Otonom \u00dclkesi\u2019ne giremeyeceklerini anlad\u0131klar\u0131nda kendi ba\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7aresine bakma ve kendi y\u00f6netimlerini olu\u015fturma yolunu se\u00e7mi\u015flerdir.<\/p>\n

    O zamanlar Shapsugh ulusal sorunlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in u\u011frasan lider ise Neguc Cambolet\u2019di. Cambolet III. Shapsugh Kongresi\u2019nin temsilcisi olarak Krasnodara g\u00f6nderilmi\u015f, \u00c7erkes Otonom \u00dclkesi Parti Orgburosu\u2019na Shapsughlar\u0131n isteklerini iletmi\u015ftir. Orgburo Shapsughlar\u0131n isteklerini ancak 5 \u015eubat 1923\u2019te g\u00f6r\u00fc\u015febilmi\u015ftir. Shapsughlar o zamanlar \u00c7erkes Otonom \u00dclkesi\u2019ne dahil olmay\u0131, bu olmad\u0131\u011f\u0131 takdirde ise kendi otonom b\u00f6lgelerini kurmay\u0131 istiyorlard\u0131. Orgburo\u2019nun verdi\u011fi karar ise ayr\u0131 bir Shapsugh otonomisi olu\u015fturmak olmay\u0131p, \u00c7erkes Otonom \u00dclkesi\u2019nin stat\u00fc ve yap\u0131s\u0131nda de\u011fi\u015fiklik yap\u0131larak Shapsughlar\u0131n, Armavir Adigelerinin, Besleneylerin ve Natukuay k\u00f6y\u00fcn\u00fcn kantonlar halinde kat\u0131lacaklar\u0131 ve merkezi Tuapse olan \u00c7erkes Otonom \u00dclkesi kurulmas\u0131 yolundayd\u0131. Orgburo bu karar\u0131na Rusya Halk Komiserli\u011fi\u2019ne ve Rusya Merkez Y\u00fcr\u00fctme Komitesi\u2019ne de bildirmi\u015fti. Ancak bu g\u00f6r\u00fc\u015fe yeterli destek sa\u011flanamad\u0131 ve Shapsughlara da ulusal il\u00e7e stat\u00fcs\u00fc verilmek suretiyle sorun \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmi\u015f kabul edildi.<\/p>\n

    \u00c7erkes Otonom \u00dclkesi\u2019nin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n belirlenmesi 1923 May\u0131s\u2019\u0131nda sona erdi. Shapsughlar da ulusal il\u00e7eye raz\u0131 edildiler.<\/p>\n

    Otonom \u00fclkenin merkezinin neresi olaca\u011f\u0131 da \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmeden b\u0131rak\u0131ld\u0131. Daha sonraki y\u0131llarda Adige Otonom \u00dclkesi\u2019nin s\u0131n\u0131rlar\u0131 geni\u015fletildi. 1936 y\u0131l\u0131nda Cec ve Maykopski il\u00e7eleri de otonom b\u00f6lge s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisine al\u0131nd\u0131 ve y\u00f6netim merkezi Krasnodar\u2019dan Maykop\u2019a getirildi. 1962 y\u0131l\u0131nda ise baz\u0131 da\u011fl\u0131k b\u00f6lgeler daha otonomi s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisine al\u0131nd\u0131.<\/p>\n

    80 y\u0131l i\u00e7erisinde otonom \u00fclke ve daha sonra cumhuriyet t\u00fcm Adigelerin ya\u015fam\u0131nda, k\u00fclt\u00fcrel geli\u015fiminde b\u00fcy\u00fck \u00f6neme sahip \u00f6v\u00fcn\u00fclecek i\u015fler ba\u015fard\u0131. Bu arada u\u011frad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kay\u0131plarda az de\u011fildi ve bunlar\u0131n en \u00f6nemlisi de 1945 y\u0131l\u0131ndan itibaren Shapsugh Ulusal il\u00e7esinin lav edilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

    Bu zaman i\u00e7erisinde ulusumuzun \u00f6zlemini duydu\u011fu bir \u00e7ok \u015fey ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Cumhuriyetimiz vard\u0131r, Adige ulusal bayra\u011f\u0131 devlet binalar\u0131nda dalgalanmaktad\u0131r. Elimizdeki imkanlar\u0131 gere\u011fi gibi kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z takdirde d\u0131\u015f \u00fclkelerdeki Adigelerin tekrar vatanlar\u0131na kavu\u015fturulmas\u0131, ulusal dilimizin, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn ve bilimimizin geli\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r. T\u00fcm bu imkanlar\u0131n temeli ve ba\u015flang\u0131c\u0131 ise \u015f\u00fcphesiz Adigelerin devlet d\u00fczenine kavu\u015ftuklar\u0131 27 Temmuz 1922 tarihidir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vunereko Mir Çeviri:  İbrahim Cetao Adigey Devlet Üniversitesi ve Tembot Ceras Sosyal Bilimler Araştırma Enstitüsü’nün 2003 yılında ortaklaşa çıkardıkları “Psatle”(söz) isimli dergiden alınmıştır. Her ulusun tarihinde dönüm noktası olan, ulusal sorunların çözümünde başlangıç sayılan tarihi olaylar vardır. Rusya Merkez Yürütme Komitesi’nin 22 Temmuz 1922 tarihli kararı da Adigeler için bu önemdedir. Kararda şöyle denmektedir: I) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-10586","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arastirma-ana-sayfa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10586"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10588,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10586\/revisions\/10588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}