{"id":10886,"date":"2019-03-23T10:14:39","date_gmt":"2019-03-23T15:14:39","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=10886"},"modified":"2019-03-23T10:14:39","modified_gmt":"2019-03-23T15:14:39","slug":"ulusal-sorun-gayriresmi-yontemlerle-cozulemez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/ulusal-sorun-gayriresmi-yontemlerle-cozulemez\/","title":{"rendered":"ULUSAL SORUN GAYRIRESM\u0130 Y\u00d6NTEMLERLE \u00c7\u00d6Z\u00dcLEMEZ"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

P. Kamagurov<\/strong>
\n\u00c7eviri: Mehmet Yedi\u00e7
\nKrasnodar Eyaleti’nin Adigey Cumhuriyeti’ndeki yetkili temsilcisi<\/p>\n

\u00dclkenin, a\u00e7\u0131k ve iyi tasarlanm\u0131\u015f bir devlet politikas\u0131 geli\u015ftirmesi, halklar aras\u0131ndaki anla\u015fmazl\u0131klar\u0131n ortadan kalkmas\u0131n\u0131, \u00e7e\u015fitli spek\u00fclasyonlar\u0131n \u00fcstesinden gelinmesini sa\u011flayacakt\u0131r.<\/p>\n

Say\u0131n CircassianCenter Y\u00f6neticileri,<\/p>\n

Ge\u00e7enlerde Marje’de bir mesaj vard\u0131 \u00f6nemlili\u011fi oran\u0131nda yank\u0131 bulmad\u0131\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z. Krasnodar Eyaleti’nin Adigey Cumhuriyeti’ndeki yetkili temsilcisi P. KAMAGUROV taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nm\u0131\u015f ve buradaki gazetelerde \u00f6nemsenerek yay\u0131mlanm\u0131\u015f yaz\u0131 say\u0131n Mehmet Yedi\u00e7 taraf\u0131ndan T\u00fcrk\u00e7e’ye \u00e7evrilmi\u015f. \u00d6yle g\u00f6rmezden gelinebilecek bir yaz\u0131 de\u011fil. Hele Ad\u0131\u011f\u00e9y-Krasnodar birle\u015fmesi spek\u00fclasyonunu diline dolayanlar i\u00e7in.<\/p>\n

Bir kez f\u0131rt\u0131nan\u0131n kopmas\u0131na neden olan a\u00e7\u0131klamay\u0131 Krasnodar Kray valisi Tka\u00e7ov yapm\u0131\u015ft\u0131. Aksi g\u00f6r\u00fc\u015fleri savunan bu yaz\u0131 ise onun Adigey’deki temsilcisi taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nm\u0131\u015f. Yani yaz\u0131y\u0131 yazan bir yetkili hem de ve konuya “\u00e7ok \u00fcz\u00fclenler” i\u00e7in, \u00fcz\u00fcnt\u00fc kayna\u011f\u0131 olan a\u00e7\u0131klamay\u0131 yapan valinin Adigey’deki resmi temsilcisi. Yaz\u0131n\u0131n yank\u0131 bulmay\u0131\u015f\u0131, \u00fcz\u00fclerek s\u00f6yleyeyim ki; konuyla ilgilendiklerini, olaya \u00e7ok \u00fcz\u00fcld\u00fcklerini s\u00f6yleyip yazanlar\u0131n, kampanya haz\u0131rl\u0131klar\u0131 yapanlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerinde samimi
\nolmad\u0131klar\u0131 ku\u015fkumu biraz daha b\u00fcy\u00fctm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

Yaz\u0131y\u0131 bu a\u00e7\u0131klama ile birlikte sitenizde yay\u0131nlaman\u0131z\u0131 diliyorum.<\/p>\n

Sayg\u0131lar\u0131mla<\/p>\n

Necdet Hatam
\nMaykop, 27 Mart 2005<\/p><\/blockquote>\n

“Argument\u0131 i Fakt\u0131” (Deliller ve Ger\u00e7ekler”) gazetesinin Ocak say\u0131s\u0131nda (Kuban ve Adigey okurlar\u0131 i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015f \u00f6zel yerel ekte), “Birle\u015felim mi?” ba\u015fl\u0131kl\u0131 makalede \u015fu sat\u0131rlar yer alm\u0131\u015ft\u0131: “A. Tka\u00e7ov’un y\u0131lba\u015f\u0131 \u00f6ncesinde, Krasnodar Eyaleti ve Adigey Cumhuriyeti’nin birle\u015fmesinin sa\u011flayaca\u011f\u0131 ekonomik faydalar ile ilgili a\u00e7\u0131klamas\u0131, cumhuriyette ya\u015fayan \u00e7ok say\u0131da ki\u015fiye bayram\u0131 zehir etti”. Makalede ayr\u0131ca, toplumsal hareketler ve cumhuriyet y\u00f6neticilerinin bu a\u00e7\u0131klamaya verdikleri tepkilerden s\u00f6z ediliyordu. Burada kimi noktalara a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmek gerekiyor.<\/span><\/p>\n

Eyaletin \u00f6nde gelen bas\u0131n organlar\u0131 ve merkezi gazetelerle yapt\u0131\u011f\u0131 ola\u011fan g\u00f6r\u00fc\u015fmede A. N. Tka\u00e7ov’un, Krasnodar Eyaleti ve Adigey Cumhuriyeti’nin birle\u015fmesi ile ilgili soruya verdi\u011fi yan\u0131t iki k\u0131s\u0131mdan olu\u015fuyordu. A\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131n ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde vali, Rusya’da b\u00f6lgelerin geni\u015fletilmesi fikrine genel olarak olumlu yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor, bu giri\u015fimin, ekonomik anlamda da b\u00fcy\u00fck faydalar sa\u011flayaca\u011f\u0131n\u0131 savunuyordu. \u0130kinci b\u00f6l\u00fcmde ise, Krasnodar Eyaleti ve Adigey Cumhuriyeti \u00f6rne\u011fini ele al\u0131yor ve her ne kadar bug\u00fcn, ayn\u0131 ekonomik ve idari sahada birlikte ya\u015fama konusunda belli bir deneyime sahip olunsa da, birle\u015fme sorununun olduk\u00e7a karma\u015f\u0131k bir mesele oldu\u011funu ve birle\u015fip birle\u015fmemeye her iki b\u00f6lgede ya\u015fayan halklar\u0131n karar vereceklerini s\u00f6yl\u00fcyordu.<\/p>\n

Bu s\u00f6zler, b\u00f6ylesi ciddi ve karma\u015f\u0131k bir konu hakk\u0131nda y\u00fcksek sesle fikir y\u00fcr\u00fctmeden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi.<\/p>\n

Ulusal sorun, bir devletin en karma\u015f\u0131k meselesidir. Ne de olsa bu sorun, halk\u0131n b\u00fct\u00fcn enerjisini, toparlay\u0131c\u0131 ve birle\u015ftirici ulusal k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc ve derin ulusal \u00f6zelliklerini, bin y\u0131llar boyunca biriktirdi\u011fi deneyimleri konu edinir. Bu y\u00fczden bir halk\u0131n kaderini belirleyecek \u00f6nemli kararlar al\u0131n\u0131rken, ulusal sorun g\u00f6z ard\u0131 edilemez, aksi takdirde kestirilmesi g\u00fc\u00e7 sonu\u00e7lara var\u0131labilir. Bu tarz sorunlardan, gerek Rusya genelinde, gerekse Kuzey Kafkasya \u00f6rne\u011finde hepimizin \u00e7oktan a\u011fz\u0131 yanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Tarihi kimin daha iyi bildi\u011fine dair polemikleri bir tarafa b\u0131rak\u0131p, b\u00fct\u00fcn politik, ekonomik, ideolojik, entelekt\u00fcel potansiyelimizi birle\u015ftirmeli, bak\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 halk\u0131n ya\u015fam d\u00fczeyine \u00e7evirmeli, var g\u00fcc\u00fcm\u00fczle b\u00fct\u00fcn halklar\u0131n tek vatan\u0131, \u00e7ok uluslu, polietnik hukuk devleti Rusya’y\u0131 kurmal\u0131, var etmeliyiz. Devletimiz, \u00f6yle sa\u011flam bir hukuki temele sahip olmal\u0131 ki, i\u00e7erisinde ya\u015fayan her halk, kendisini g\u00fcvenlikte hissetmeli, varl\u0131\u011f\u0131 ve geli\u015fimi i\u00e7in ihtiya\u00e7 duydu\u011fu her \u015feye sahip olmal\u0131.<\/p>\n

\u00c7ok uluslu Rusya toplumu bug\u00fcn, halklar aras\u0131nda kusursuz ve uyumlu ili\u015fkiler kurmay\u0131 hedef edinen, yeni bir uygarl\u0131k olarak de\u011ferlendirilebilir. E\u011fer d\u00fc\u015f\u00fcnecek olursak, yeni Rusya’y\u0131 kurarken s\u00fcrekli ayn\u0131 soruna tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz, bu sorun ulusal sorundur. Devlet organlar\u0131 sanki bu sorunun varl\u0131\u011f\u0131ndan utan\u0131r gibi, tutuk tav\u0131rlar tak\u0131n\u0131yor, \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretme i\u015fini a\u011f\u0131rdan al\u0131yorlar, belki de ger\u00e7e\u011fi s\u00f6ylemekten, problemin derinlerine inmekten, ak\u0131lc\u0131 bir analiz ve de\u011ferlendirme yoluyla, Rusya halklar\u0131n\u0131, uyum ve g\u00fcvenlik i\u00e7inde ya\u015fayan tek bir aile haline getirebilecek ad\u0131mlar\u0131 atmaktan korkuyorlar. Koca \u00fclkeyi ulusal anla\u015fmazl\u0131klar yaratarak \u00e7\u00f6kertmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 bariz bir \u015fekilde ortadad\u0131r. Bug\u00fcne kadar \u00fclkemizde ulusal sorunlara dayal\u0131 ka\u00e7 anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n tertiplendi\u011fini bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn! T\u00fcm bu kavgan\u0131n kime bir faydas\u0131 olabilir ki? Demek ki birilerine faydas\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n

Ulusal sorunlara uygar bir yakla\u015f\u0131m \u00fcretme ihtiyac\u0131 \u00e7oktand\u0131r mevcut. Bu anlamda ciddi bir devlet politikas\u0131na ihtiya\u00e7 vard\u0131r, yoksa yerel y\u00f6netimler baz\u0131ndaki tart\u0131\u015fma ve spek\u00fclasyonlara de\u011fil. \u00dclkenin, a\u00e7\u0131k ve iyi tasarlanm\u0131\u015f bir devlet politikas\u0131 geli\u015ftirmesi, halklar aras\u0131ndaki anla\u015fmazl\u0131klar\u0131n ortadan kalkmas\u0131n\u0131, \u00e7e\u015fitli spek\u00fclasyonlar\u0131n \u00fcstesinden gelinmesini sa\u011flayacakt\u0131r.<\/p>\n

Yeni ko\u015fullar ve ya\u015fam ger\u00e7ekleri \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda, yeni toplum ve devlet d\u00fczeni i\u00e7erisinde, halklar aras\u0131 ili\u015fkileri ileri seviyeye getirme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na s\u0131f\u0131rdan ba\u015fl\u0131yor say\u0131lmay\u0131z. D\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z, Sovyetler d\u00f6nemine lanetler de ya\u011fd\u0131rsalar, \u00e7amur da atsalar, eski toplum d\u00fczeninde bir\u00e7ok noktan\u0131n, mesela halklar aras\u0131ndaki ili\u015fkiler konusunda var\u0131lan d\u00fczeyin \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc inkar edilmemeli. Kendimizi t\u00fcketip, y\u0131k\u0131lan sistemin olumsuz y\u00f6nlerini say\u0131p d\u00f6kmek yerine, ge\u00e7mi\u015f deneyimlerden yola \u00e7\u0131karak daha iyi bir bug\u00fcn yaratmay\u0131 denemeliyiz. Toplum i\u00e7erisinde uyumu ve bar\u0131\u015f\u0131 k\u0131sa s\u00fcrede sa\u011flamay\u0131 beceremedik, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015fimdilerde yeni yeni t\u00fcreyen kimi devlet b\u00fcy\u00fcklerinin, sistem de\u011fi\u015fikli\u011fi s\u0131ras\u0131nda olu\u015fan ortamda fazlas\u0131yla ba\u015flar\u0131 d\u00f6nd\u00fc ve bu s\u00fcre\u00e7ten ak\u0131ll\u0131ca sonu\u00e7larla \u00e7\u0131kamad\u0131lar. Perestroyka r\u00fczgarlar\u0131 s\u0131ras\u0131nda bir\u00e7ok \u00f6nemli mesele g\u00f6zden ka\u00e7\u0131r\u0131ld\u0131, \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131 ve d\u00fczeysizle\u015ftirildi. Ulusal sorun da bunlardan biridir ve uzun s\u00fcreli\u011fine \u00e7\u0131kmaza sokulmu\u015ftur.<\/p>\n

Bug\u00fcn, bu bilin\u00e7li olarak karma\u015f\u0131kla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ulusal sorun konusunda ortak bir fikre varmak i\u00e7in aray\u0131\u015flar s\u00fcr\u00fcyor. Ve daha \u00f6nce de defalarca kez yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, do\u011fru yolu bulma u\u011frunda deneme tahtas\u0131 olarak Kafkasya kullan\u0131l\u0131yor, b\u00f6lgeye d\u00f6rt bir yandan, d\u00fcnyan\u0131n her k\u00f6\u015fesinden kirli eller uzan\u0131yor. \u0130\u015fte b\u00f6ylesi karma\u015f\u0131k jeopolitik ko\u015fullarda devletin, dikkatini en \u00e7ok ulusal sorunlar \u00fczerinde yo\u011funla\u015ft\u0131rmas\u0131 gerekmektedir. Bunu yaparken ise, sorunlar\u0131 daha da \u00e7\u0131kmaza sokmay\u0131 ve sonunda i\u00e7lerinde bo\u011fulmay\u0131 de\u011fil, bu sorunun Rusya’da ya\u015fayan b\u00fct\u00fcn halklar ve uluslar i\u00e7in anla\u015f\u0131l\u0131r, a\u00e7\u0131k ve saydam bir hale getirilmesini hedeflemelidir. S\u00f6z konusu i\u015f, ger\u00e7ekten zorlu, uzun, karma\u015f\u0131k bir s\u00fcreci beraberinde getirecektir. Ama bundan ka\u00e7\u0131nmak art\u0131k imkans\u0131zd\u0131r, zira ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc Rusya’n\u0131n b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden bahsetmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bu i\u015fin \u00fcstesinden gelebilmek i\u00e7in, \u00f6zellikle karma\u015f\u0131k hale getirilmi\u015f Rus sorunu konusunda susmaktan, yar\u0131m yamalak a\u00e7\u0131klamalar yapmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Rus halk\u0131n\u0131n as\u0131rlara yay\u0131lan tarihi, dev bir toprak par\u00e7as\u0131 \u00fczerinde meydana gelen t\u00fcrl\u00fc s\u00fcre\u00e7lerin izlerini ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Gerek Rusya i\u00e7inde, gerekse onun s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan bir\u00e7ok halk\u0131n yak\u0131n ve uzak tarihi de, \u015fu ya da bu \u015fekilde Rus halk\u0131n\u0131n tarihiyle kesi\u015fmi\u015ftir. Rus ulusunun, halklar\u0131n ortak tarihindeki rol\u00fcyle ilgili spek\u00fclasyonlar ve bunlar\u0131 ate\u015fleyenler her zaman vard\u0131, \u015fimdi de varlar ve anla\u015f\u0131lan hi\u00e7 bitmeyecekler. Fakat neyse ki uygarl\u0131k ve bilim, yaln\u0131zca fizik kanunlar\u0131n\u0131 de\u011fil, insanl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fim kanunlar\u0131n\u0131 da \u00f6\u011frenip, ortaya koyabilecek kadar y\u00fcksek seviyeye ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Elbette t\u00fcm toplumsal ve tarihi ger\u00e7eklerin matematiksel ve fiziksel de\u011ferlendirmeye tabi tutulamayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Fakat halklar aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin do\u011fas\u0131n\u0131 bilimsel metotlarla ortaya koymak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00dcstelik insanl\u0131\u011f\u0131n, kendisi i\u00e7in faydal\u0131 topluluklar olu\u015fturmas\u0131, hayati \u00f6nem ta\u015f\u0131yan kimi karma\u015f\u0131k konularda birlikte hareket etme karar\u0131 almas\u0131 ola\u011fand\u0131r. Ve tarih, Rus halk\u0131na, Rusya i\u00e7erisinde ya\u015fayan t\u00fcm uluslar\u0131 bir araya getirme rol\u00fcn\u00fc verdi\u011fine g\u00f6re, devlet d\u00fczeyinde, bu rol\u00fcn t\u00fcm halklarca anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve kabul edilmesi i\u00e7in her \u015fey yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Dahas\u0131 nedense t\u00fcm bas\u0131n organlar\u0131, dikkatlerini b\u00f6lgelerde, \u00f6zellikle de ulusal olu\u015fumlarda meydana gelen olumsuz geli\u015fmelere yo\u011funla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f durumdalar. Ulusal k\u00fclt\u00fcrlerin \u00e7e\u015fitlili\u011fi, Rus televizyon kanallar\u0131na hemen hemen hi\u00e7 yans\u0131m\u0131yor. Halklar aras\u0131nda k\u00fclt\u00fcrel ba\u015far\u0131lar\u0131n payla\u015f\u0131m\u0131 yetersiz seviyede. K\u00fclt\u00fcr\u00fcn ticarete d\u00f6k\u00fclmesi tehlikeli sonu\u00e7lar getirmeye
\nba\u015fl\u0131yor. K\u00fclt\u00fcrde \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kavram\u0131, edepsizlik boyutlar\u0131na vard\u0131r\u0131lm\u0131\u015f durumda; ayn\u0131, ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00fcf\u00fcrl\u00fc anlat\u0131ma d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi gibi. Bir \u015feylerin bir s\u0131n\u0131r\u0131 olmal\u0131, manevi de\u011ferlerin eksikli\u011fi insanda sakatlanmaya yol a\u00e7abilir. Hepimiz, demokratik toplumlarda insan\u0131n, hayat\u0131n merkezine koyulmas\u0131 gerekti\u011finden bahsediyoruz; buna kar\u015f\u0131l\u0131k bug\u00fcn bir\u00e7ok \u015fey, insan\u0131 \u00f6z\u00fcnden uzakla\u015fm\u0131\u015f bir varl\u0131k haline getirmek \u00fczere. \u0130nsan\u0131n i\u00e7indeki insanc\u0131ll\u0131\u011f\u0131 sakatlamak neden? Rusya’n\u0131n bug\u00fcn, hi\u00e7bir zaman olmad\u0131\u011f\u0131 kadar manevi de\u011ferlere, saydam bir ulusal d\u00fc\u015f\u00fcnceye ihtiyac\u0131 var, bu d\u00fc\u015f\u00fcnceninse ba\u015fl\u0131ca amac\u0131, halklar aras\u0131nda karde\u015fli\u011fi sa\u011flamakt\u0131r.<\/p>\n

Krasnodar Eyaleti ve Adigey Cumhuriyeti, Rusya’n\u0131n en bereketli b\u00f6lgelerinden birinde bulunuyorlar. Co\u011frafya, iklim ve tabiat burada tarihi olu\u015fturan etkenlerdir. Bu b\u00f6lgede ya\u015fayan halklar, as\u0131rlar boyunca bu co\u011frafyay\u0131 ele ge\u00e7irme, tan\u0131ma ve ev edinme m\u00fccadelesi verdiler. Onlar, yaln\u0131zca k\u00f6kl\u00fc bir birlikte ya\u015fama deneyimine sahip de\u011filler, ayn\u0131 zamanda son on y\u0131lda yeni politik, ekonomik, sosyal metotlar da geli\u015ftiriyorlar. Rusya’da yeni bir devlet sisteminin kurulu\u015fu, ekonominin \u00f6zelle\u015ftirilmesi, ulusal olu\u015fumlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, halklar aras\u0131ndaki ili\u015fkiler i\u00e7in bir\u00e7ok yeni ve beklenmedik s\u00fcreci de beraberinde getirdi. B\u00fct\u00fcn bu yenilenme s\u00fcreci pek az denetlenebildi.<\/p>\n

Son zamanlarda \u00fclke y\u00f6netimi, bir\u00e7ok Perestroyka \u00e7\u0131kmaz\u0131n\u0131 a\u015fmay\u0131 ba\u015farabiliyor. Ger\u00e7i bunu daha \u00e7ok deneme yan\u0131lma y\u00f6ntemiyle yap\u0131yor. Ne olursa olsun, devletin sa\u011flamla\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr bir ger\u00e7ek. Bu yolda kimi pratik ad\u0131mlar at\u0131ld\u0131. \u0130\u015fte federal b\u00f6lge ve \u00e7evreler de, sahip olduklar\u0131 ge\u00e7mi\u015f deneyimleri kullanarak, federal merkeze halklar aras\u0131 ili\u015fkilerin d\u00fczenlenmesiyle ilgili tekliflerini sunmal\u0131d\u0131r. Bunun i\u00e7in t\u00fcm b\u00f6lgelerin, \u00f6zellikle kom\u015fu olanlar\u0131n, daha s\u0131k\u0131 bir dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunmal\u0131, Rusya organlar\u0131na, uyumlu ve iyi tasarlanm\u0131\u015f tekliflerle gitmelilerdir. Ulusal sorunlar resmi olmayan giri\u015fimlerle \u00e7\u00f6z\u00fclemez. Toplumumuzda bu konuda haddinden fazla s\u0131k\u0131nt\u0131 biriktirilmi\u015ftir. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P. Kamagurov Çeviri: Mehmet Yediç Krasnodar Eyaleti’nin Adigey Cumhuriyeti’ndeki yetkili temsilcisi Ülkenin, açık ve iyi tasarlanmış bir devlet politikası geliştirmesi, halklar arasındaki anlaşmazlıkların ortadan kalkmasını, çeşitli spekülasyonların üstesinden gelinmesini sağlayacaktır. Sayın CircassianCenter Yöneticileri, Geçenlerde Marje’de bir mesaj vardı önemliliği oranında yankı bulmadığına inandığımız. Krasnodar Eyaleti’nin Adigey Cumhuriyeti’ndeki yetkili temsilcisi P. KAMAGUROV tarafından kaleme alınmış ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-10886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arastirma-ana-sayfa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10886"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10888,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10886\/revisions\/10888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}