![\"\"](\"http:\/\/circassiancenter.com\/cc-turkiye\/z-2013-Images-2\/293.JPG\")
<\/p>\n<\/p>\n
Prof. Dr. Bak\u2019uw Xhancer\u0131y \u0130nsano\u011flunun ortaya koydu\u011fu en muhte\u015fem bulu\u015fu, yaz\u0131y\u0131 ve okumay\u0131 icat etmesidir. Adigeler de yaz\u0131 dillerini olu\u015fturmaya \u00e7ok \u00f6nceden haz\u0131rd\u0131lar. Ancak bunu 19. y\u00fczy\u0131lda ger\u00e7ekle\u015ftirebildiler. Bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 geciktiren ve engelleyen bir\u00e7ok sorunla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131lar. S\u00f6zgelimi sonu gelmez sava\u015flar, dini taassup, s\u0131k s\u0131k ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeleri ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 i\u00e7 \u00e7eki\u015fmeler bu sorunlar\u0131n temellerini olu\u015fturur. Tarihte dil ve k\u00fclt\u00fcrleriyle beraber d\u00fcnyadan yok olan uluslara ve b\u00fcy\u00fck uygarl\u0131klara da rastlamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. S\u00fcrd\u00fcr\u00fclen ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n ortaya koydu\u011fu \u00fczere, ilk kendi dilleri ile yaz\u0131 yazmaya ba\u015flayanlar\u0131n \u00c7inliler oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131. Onlar 5 bin y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcredir yaz\u0131 literat\u00fcr\u00fcne sahipler. \u0130lk ka\u011f\u0131d\u0131 da onlar icat ettiler.<\/p>\n Ruslar\u0131n \u2018nihayet bizim de soka\u011f\u0131m\u0131za ula\u015ft\u0131\u2019 s\u00f6z\u00fcn\u00fc hat\u0131rlat\u0131rcas\u0131na, biz de ana dil g\u00fcn\u00fcn\u00fc kutlamaya ba\u015flad\u0131k. Bu \u00e7ok sevindirici ve b\u00fct\u00fcn Adigeler i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir geli\u015fmedir. Bu konu \u00fczerine yaz\u0131labilecek az\u0131msanmayacak kadar \u00e7ok \u015fey var. Yaz\u0131 dili i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f bilim adamlar\u0131 ve onu geli\u015ftiren dev \u015fahsiyetler b\u00fcy\u00fck \u00f6vg\u00fclere lay\u0131kt\u0131rlar. Ben burada farkl\u0131 bir konudan s\u00f6z edece\u011fim:<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde dil ve edebiyat\u0131m\u0131z nas\u0131l bir zorlukla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r?<\/p>\n Diasporada ya\u015fan Adigelerin anadilleri ne durumdad\u0131r?<\/p>\n K\u00fcreselle\u015fmeye nas\u0131l kar\u015f\u0131 koyabiliriz?<\/p>\n Herkes\u00e7e malum oldu\u011fu \u00fczere, diaspora soyda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015famaktad\u0131r. T\u00fcrkiye Avrupa Birli\u011fine girmek i\u00e7in \u00e7aba sarf ediyor. Avrupa\u2019n\u0131n isteklerinden biride: T\u00fcrk olmayan (K\u00fcrt, Adige vb.) uluslar\u0131n anadillerinde okuma yazma hakk\u0131na sahip olmalar\u0131d\u0131r. T\u00fcrkiye politikac\u0131lar\u0131 Adigelere son y\u0131llarda baz\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve haklar vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. Bu haklardan biri de ana dilde okuma-yazma, Adige k\u00fclt\u00fcr ve tarihinin \u00f6\u011fretilmesi i\u00e7in televizyon yay\u0131n\u0131 imkan\u0131 sa\u011flanmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Bu konuya binaen 2003 y\u0131l\u0131 May\u0131s ay\u0131nda Kafkasya Derne\u011fi (KAF-DER) Ankara\u2019da d\u00fczenlenen bilimsel konferansa bizi davet etmi\u015fti. (O zamanki Ba\u015fkan\u0131 AGA\u00c7E Muhittin \u00dcnal\u2019d\u0131). Toplant\u0131ya Rusya Federasyonu\u2019ndan Prof. Dr. Bleghuej Zulkharin (Adigey), Dr. Bi\u015f\u2019o Boris (Kabardey-Balkar) ve Prof. Dr. P\u2019az Gergey (Kara\u00e7ay-\u00c7erkesya) kat\u0131ld\u0131lar. Bende Kara\u00e7ay-\u00c7erkesya\u2019n\u0131n temsilcisiydim. Suriye, \u00dcrd\u00fcn ve Hollanda\u2019dan temsilcilerini g\u00f6ndermi\u015flerdi. G\u00f6revimiz diaspora Adigelerinin yaz\u0131 dillerini d\u00fczenlemek ve uygun bir alfabe se\u00e7mekti. T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Adigeler Latin alfabesi ile yazmay\u0131 seviyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar i\u00e7in o daha pratik ve daha kolayd\u0131. \u00c7ocuklar\u0131n\u0131n e\u011fitim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc T\u00fcrk\u00e7e ile de uyu\u015fuyordu. Biz Rusya\u2019dan gelenler, Kiril alfabesinde karar k\u0131ld\u0131k. Suriye ve \u00dcrd\u00fcn\u2019de bizimle ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc payla\u015f\u0131yordu. B\u00f6yle olunca, konu \u00fczerine b\u00fcy\u00fck bir tart\u0131\u015fma \u00e7\u0131kt\u0131. Ben T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Adigelerde politik bir bak\u0131\u015f\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hepimizin Latin alfabesine ge\u00e7mesi durumunda, anavatanda kalan Adigelerin yakla\u015f\u0131k 100 y\u0131ll\u0131k edebiyat ve dil birikimlerinin at\u0131l hale gelece\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade ettim.<\/span><\/p>\n Biz anavatanda ya\u015fayan Adigeler, b\u00fct\u00fcn alfabeleri inceledik. Alfabeler aras\u0131nda Rus alfabe d\u00fczeninin daha geni\u015f oldu\u011funu kabul ettik. Adigece de bir\u00e7ok ses bulunuyor. Rus\u00e7a alfabede fazla imla i\u015fareti kullanmadan her sese bir kar\u015f\u0131l\u0131k bulunabiliyor yaln\u0131z bir tek apostrof d\u0131\u015f\u0131nda. Ayn\u0131 sesleri birle\u015fik harflerle g\u00f6sterdi\u011fimiz do\u011frudur. Alfabemizin en b\u00fcy\u00fck eksikli\u011fi de budur. Ancak d\u00fcnyada birle\u015fik harfler birka\u00e7 alfabede kullan\u0131l\u0131yor: Almanca’da <\/span>–Deutch<\/span>-, Frans\u0131zca’da -Renault- s\u00f6zc\u00fcklerinde oldu\u011fu gibi. \u0130ngilizlerin alfabelerinde kendilerinde garipsedikleri bir durum var. Manchester yaz\u0131p Liverpool olarak okuyorlar.<\/p>\n <\/span><\/span>Arap\u00e7a da bir sese iki farkl\u0131 yaz\u0131 \u015fekli kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerler var. \u00c7inlilerin hiyeroglifi kullan\u0131\u015fl\u0131 m\u0131? Alfabesini sonradan de\u011fi\u015ftiririm diye dizayn eden Adigelerden ba\u015fka hi\u00e7bir ulus yoktur. Bu tart\u0131\u015fmaya bir son vermeliyiz art\u0131k.<\/p>\n T\u00fcrkiye\u2019ye olup bitene d\u00f6nersek, 2003 y\u0131l\u0131nda biz anla\u015fma sa\u011flayamay\u0131nca, ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan planlanan iki farkl\u0131 alfabe yapt\u0131k. Biri Latin, \u00f6b\u00fcr\u00fc bizim kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z Kiril alfabesi kaynakl\u0131. Sonunda karde\u015fimiz diasporal\u0131lardan kendilerine faydal\u0131 olacak kazan\u0131mlar\u0131, mevcut birikimimizi unutmamalar\u0131n\u0131 ve bizim alfabemize kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 bir politika haline getirmemelerini rica ettik. Aradan 5 y\u0131l kadar zaman ge\u00e7ti. Zaman bizim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131n daha hakl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6sterdi. Suriye, \u00dcrd\u00fcn ve T\u00fcrkiye\u2019nin bizim alfabemizle e\u011fitim yapma istekleri var. Ancak T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Adigelerden baz\u0131lar\u0131 hala Latin alfabesini \u00f6nceleyen mesajlar veriyorlar.<\/p>\n Bir ba\u015fka s\u0131k\u0131nt\u0131 \u015fudur. Biz Adigeler 18. y\u00fczy\u0131lda k\u00fc\u00e7\u00fck bir ulus de\u011fildik. Kolay ve kullan\u0131\u015fl\u0131 bir dilimiz vard\u0131. Bunun g\u00f6stergesi birka\u00e7 diyalektimiz olmas\u0131d\u0131r. 1922 y\u0131l\u0131nda bir\u00e7ok insan yaz\u0131 diline ge\u00e7ti\u011finde, bir diyalekti temel alarak, bir yaz\u0131 dili olu\u015fturabilme imkan\u0131 vard\u0131. Ancak bu g\u00fczel imkan\u0131 elimizden ka\u00e7\u0131rd\u0131k. Bug\u00fcn iki yaz\u0131 dilimiz var. Bu ulusu bir birinden daha da uzakla\u015ft\u0131rd\u0131. Diasporada ya\u015fayan Adigelerin yaz\u0131 dillerinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz. \u00c7o\u011fu anadilini unuttu. Onlar bug\u00fcn bu konuyu nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcmleyecekler, hangisi alfabeyi se\u00e7ecekler? Adigey yaz\u0131 dili mi, yoksa Kabardey yaz\u0131 dilini mi? Bunda b\u00fcy\u00fct\u00fclecek bir \u015fey yok. Dil bilinci olu\u015fmaya ba\u015flad\u0131. Adigelerin birli\u011finin \u00f6zlemini \u00e7ekenlerde az de\u011fil. Gen\u00e7lerimiz internet ile tan\u0131\u015ft\u0131lar. Ancak orada birbirlerine \u0130ngilizce ya da Latin alfabesiyle yaz\u0131yorlar. Bu bizi nereye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, bize ne kazand\u0131r\u0131r?<\/p>\n K\u00fcreselle\u015fme g\u00fc\u00e7l\u00fc ekonomisi olan devletleri bir araya toplad\u0131. Onun y\u0131k\u0131c\u0131 etkileri dil alan\u0131na kadar ula\u015f\u0131yor. B\u00fct\u00fcn d\u00fcnya okullar\u0131nda kullan\u0131lan diller geriliyor. Kullan\u0131lmayan dil \u00e7abucak yok oluyor. Bilim adamlar\u0131na g\u00f6re, i\u00e7inde bundu\u011fumuz y\u00fczy\u0131lda d\u00fcnya \u00fczerindeki dillerinin yar\u0131s\u0131 kaybolacak. Adigece de bu gruba giriyor. Bundan nas\u0131l kurtulabiliriz? Vatan\u0131m\u0131zda iki dille yazarsak, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015famasak, diaspora Adigeleri de beraber ya\u015fad\u0131klar\u0131 uluslar\u0131n i\u00e7inde asimile olurlarsa, nas\u0131l g\u00fcvenli bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu bulabiliriz? Biz Adigeler ulusal d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahip de\u011filiz.<\/b> Ben bug\u00fcn dile y\u00f6nelik bir devrim yapmam\u0131z gerekti\u011fini s\u00f6ylemiyorum. Ancak d\u00fcnya \u00fczerine fasulye taneleri gibi da\u011f\u0131lm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn Adigelere gelece\u011fe dair bir \u00fcmit vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz laz\u0131m. Ge\u00e7 olsa da bir tercih yap\u0131lmas\u0131 gerek: hangi diyalekt daha kullan\u0131\u015fl\u0131, daha \u00f6\u011frenmesi kolay b\u00fct\u00fcn Adigeler a\u00e7\u0131s\u0131ndan? \u0130ki yaz\u0131 dilinden hangisi ile daha \u00e7ok insan yaz\u0131yor? \u2018B\u00f6lgesel ve kabilesel d\u00fc\u015f\u00fcnceyi\u2019 yenemezsek, yok olmam\u0131z daha da \u00e7abukla\u015facakt\u0131r. <\/b>K\u00fcreselle\u015fmenin ac\u0131mas\u0131 ve ay\u0131r\u0131m\u0131 yok.<\/p>\n Her Adige\u2019nin de \u2018senin k\u00f6y\u00fcn- benim k\u00f6y\u00fcm\u2019 demeden, dilimiz \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnce \u015fekli ve k\u00fclt\u00fcr a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir olmas\u0131 gereklidir. Farkl\u0131 b\u00f6lgelerde yeti\u015fen bitkilerden toplanan usarelerin kovanlarda bala d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gibi, bizde di\u011fer uluslar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi anavatan\u0131m\u0131zda dilimizi, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc, ekonomimizi, ya\u015fam \u015feklimizi geli\u015ftirecek imkanlar\u0131 bir araya getirmeliyiz. Bizlerin kom\u015fu uluslar\u0131m\u0131zla ve diasporada ya\u015fayan Adigelerin de ya\u015fad\u0131klar\u0131 \u00fclkelerin uluslar\u0131yla iyi k\u00f6t\u00fc ay\u0131r\u0131m\u0131 yapmadan uyum i\u00e7inde ya\u015famas\u0131, ancak gelece\u011fimiz i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 gerekmektedir. D\u00fcnyada Yahudilerden daha da\u011f\u0131n\u0131k bir ulus yoktur. Ancak onlar ulusal d\u00fc\u015f\u00fcnceleriyle bu g\u00fcnlere ula\u015ft\u0131lar. 4 bin y\u0131ld\u0131r ulusal varl\u0131klar\u0131n\u0131 koruyorlar. Bizde bir\u00e7ok olumsuzlukla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131k. Ancak b\u00fct\u00fcn ulusu bir araya getirecek g\u00fcce ve d\u00fc\u015f\u00fcnceye bug\u00fcn hala sahip de\u011filiz. \u00d6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcncemiz olsayd\u0131, Adigece’miz b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015fmezdi. \u015eans\u0131m\u0131z var ki, bir tek s\u00f6zc\u00fck bizim ihtilaf alan\u0131m\u0131z\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kal\u0131yor ve bizi toparlay\u0131p bir araya getiriyor. O sihirli s\u00f6zc\u00fckte \u2018Adige\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr<\/b>. \u2018\u00c7erkes\u2019 kelimesinde de cesaret verecek olumlu bir anlam y\u00fckl\u00fc. D\u00fcnyada bizi b\u00f6yle tan\u0131yorlar.<\/p>\n <\/b>Kabardey ad\u0131 da bu anlamda etkin ve bilinen bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr. Di\u011fer Adige boylar\u0131 da kendilerini yads\u0131m\u0131yorlar. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bir araya getirecek bizi ulusal d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahip k\u0131lacak en \u00f6nemli \u00f6\u011fe yaz\u0131 dili birli\u011fini sa\u011flamam\u0131zd\u0131r.<\/b> Bu birliktelik her \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n temel dayana\u011f\u0131 olacakt\u0131r. Yaz\u0131 dilimiz b\u00fcy\u00fck zahmetlerle olu\u015fturuldu. Bu u\u011furda bir\u00e7ok Adige \u00f6mr\u00fcn\u00fc harcad\u0131. Onun geli\u015ftirilmesi, korunmas\u0131 gerekiyor. Zaman ilerledik\u00e7e de \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131 azal\u0131yor.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prof. Dr. Bak’uw Xhancerıy Filoloji Bilimleri Doktoru Çeviri: Jade Wumar Adige Psalhe, 21 Mart 2008 İnsanoğlunun ortaya koyduğu en muhteşem buluşu, yazıyı ve okumayı icat etmesidir. Adigeler de yazı dillerini oluşturmaya çok önceden hazırdılar. Ancak bunu 19. yüzyılda gerçekleştirebildiler. Bu çalışmaları geciktiren ve engelleyen birçok sorunla karşılaştılar. Sözgelimi sonu gelmez savaşlar, dini taassup, sık sık […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-11188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tarih","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11188"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11190,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11188\/revisions\/11190"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span> <\/span><\/b> Filoloji Bilimleri Doktoru
\n\u00c7eviri: Jade Wumar
\nAdige Psalhe, 21 Mart 2008<\/p>\n