{"id":11649,"date":"2019-03-26T17:07:34","date_gmt":"2019-03-26T22:07:34","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=11649"},"modified":"2019-03-26T17:07:34","modified_gmt":"2019-03-26T22:07:34","slug":"zordur-almak-cerkezlerden-kizi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/zordur-almak-cerkezlerden-kizi\/","title":{"rendered":"ZORDUR ALMAK \u00c7ERKEZLERDEN KIZI!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Esra Keskin
\n<\/span> <\/span> <\/b> Zaman Gazetesi, 10 Ocak 2010<\/span><\/span><\/p>\n

B\u00fcy\u00fcklerin yan\u0131nda oturman\u0131z, konu\u015fman\u0131z, e\u015finize ismiyle hitap etmeniz bunlardan yaln\u0131zca birka\u00e7\u0131… Bu adetlere farkl\u0131 toplumlar ayak uyduramayaca\u011f\u0131ndan genellikle kendi i\u00e7lerinde evlilik yapan \u00c7erkeslerde, 40’\u0131ndan \u00f6nce evlenenine de \u00e7ok az rastlan\u0131yor. \u0130\u015fte bu nedenle Sakarya’n\u0131n \u00f6nde gelen i\u015fadamlar\u0131ndan Nahit Serbes, \u00c7erkeslerin daha erken evlenebilmelerini sa\u011flamak i\u00e7in www.nahitserbes.com adl\u0131 bir evlilik sitesi kurdu. Amac\u0131ysa ‘Xabze’ olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131, sayg\u0131y\u0131 esas alan evliliklerin<\/span> ger\u00e7ekle\u015fmesi. Siteye \u00c7erkes olsun olmas\u0131n bu k\u00fclt\u00fcr\u00fc devam ettirmek isteyen, 18 ya\u015f\u0131n\u0131 doldurmu\u015f herkes \u00fcye olabiliyor ve kay\u0131t \u00fccreti olarak 15 TL \u00f6demesi gerekiyor. Bu \u00fccretin<\/span> al\u0131nmas\u0131 ciddi olmayan ki\u015filerin siteye \u00fcye olmas\u0131n\u0131 engellemek i\u00e7inmi\u015f. Zaten kay\u0131t \u00fccretleri Sakarya Kafkas K\u00fclt\u00fcr Derne\u011fi ad\u0131na a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f hesapta toplan\u0131yor ve evlenmek isteyip de maddi durumu yeterli olmayan ki\u015filer i\u00e7in harcan\u0131yor. <\/span><\/p>\n

Siteye girdi\u011finiz bilgileri site y\u00f6netimi hari\u00e7 kimse g\u00f6remiyor. Size uygun e\u015f aday\u0131 oldu\u011funda telefonla bilgilendiriliyorsunuz. Fakat burada bayana \u00f6ncelik tan\u0131n\u0131yor. Erke\u011fin vesikal\u0131k foto\u011fraf\u0131 bayana g\u00f6nderiliyor ve bilgilerinden bahsediliyor. Bayan e\u015f aday\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmek isterse, erke\u011fin<\/span> numaras\u0131 veriliyor. Daha sonra ise e\u015f adaylar\u0131na g\u00f6r\u00fc\u015fmelerinin ne a\u015famada oldu\u011fu soruluyor. Nahit Serbes’in k\u0131z\u0131 Esra Serbes, “G\u00f6r\u00fc\u015fmeler olumsuz sonu\u00e7lansa bile \u00c7erkeslerde sayg\u0131 esas oldu\u011fundan erkek, bayan\u0131 bir daha rahats\u0131z etmez.” diyor. Serbes, e\u015f adaylar\u0131n\u0131n uyumunda uzaktan bile olsa akrabal\u0131k ili\u015fkisinin, soy ba\u011f\u0131n\u0131n olmamas\u0131na \u00e7ok dikkat ettiklerini s\u00f6yl\u00fcyor. <\/span><\/p>\n

\u00c7erkeslerin bekar kalmas\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck nedeni uzaktan bile olsa akraba evlili\u011fi yapamamalar\u0131. Bu ki\u015fiyi hi\u00e7 tan\u0131masan\u0131z bile, \u00c7erkes oldu\u011funuz i\u00e7in ona karde\u015f g\u00f6z\u00fcyle<\/span> bakmak zorundas\u0131n\u0131z. \u00dcstelik karde\u015f g\u00f6z\u00fcyle bakman\u0131z gerekenler yaln\u0131z soy ba\u011f\u0131n\u0131z olan ki\u015filerle de s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Ayn\u0131 k\u00f6yden bir k\u0131zla evlenmeniz de \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ay\u0131p say\u0131l\u0131yor. Kafkas K\u00fclt\u00fcr Derne\u011fi g\u00f6revlisi Cihan Dilber, “Ben 40 ya\u015f\u0131nday\u0131m, bu ya\u015f\u0131ma kadar, ayn\u0131 k\u00f6yden evlenen yaln\u0131z bir \u00e7ift tan\u0131yorum. Onlar da 5-6 y\u0131l kendilerini kabul ettirebilmek i\u00e7in u\u011fra\u015ft\u0131lar.” diyor. Ayr\u0131ca yak\u0131n tan\u0131\u015ft\u0131klar\u0131, aile dostu olarak nitelendirilen ailelerin k\u0131zlar\u0131 da evlenilemeyecekler listesindeymi\u015f. Liste bu kadar kabar\u0131k oldu\u011fundan bekarl\u0131k \u00c7erkeslerin kaderi haline geliyor. <\/span><\/p>\n

\u00c7erkeslerin evlilik ya\u015f\u0131 40-45<\/span><\/strong><\/p>\n

Ancak Serbes ailesi \u00c7erkes olmas\u0131na ra\u011fmen ayn\u0131 k\u00f6yden e\u015f adaylar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcrmekten yana. Esra Serbes, “\u0130nsanlar kom\u015fusunun k\u0131z\u0131yla neden evlenemesin? Bunda bir sak\u0131nca yok ki. Birtak\u0131m ahlak kurallar\u0131 devreye girmi\u015f ve bu y\u00fczden \u00c7erkes k\u0131zlar\u0131 ve erkekleri bekar kalm\u0131\u015f. Ya\u015f ortalamalar\u0131na bir bak\u0131n, ancak 40<\/span>\ufffd<\/span>45 ya\u015flar\u0131nda evlenebiliyorlar. Biz, kurdu\u011fumuz site ile \u00c7erkeslerin daha erken evlenmelerini sa\u011flay\u0131p yeni nesillerin yeti\u015fmesini istiyoruz.” diyor. Bunun yan\u0131nda sosyal aktivitelere kat\u0131lmaktan evlenmeyi unutan \u00c7erkesler de varm\u0131\u015f. \u00c7erkes k\u0131z\u0131 Tu\u011fba Nartop, “\u00c7erkesler e\u011flenmeyi \u00e7ok sever. S\u0131kl\u0131kla bir araya gelir, muhabbet eder, dans eder ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 giderirler. Babam her zaman e\u011flenmekten evlenmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnemedi\u011fini s\u00f6yler.” diyor. <\/span><\/p>\n

Babas\u0131n\u0131n 35 ya\u015f\u0131nda evlendi\u011fini s\u00f6yleyen Nartop, “Babam erken evlenmi\u015f. Hala bekar olan 50’li ya\u015flarda iki halam, 70 ya\u015f\u0131nda bir amcam var.” diye ekliyor. Asl\u0131nda \u00c7erkes geleneklerinde b\u00fcy\u00fcklerinden \u00f6nce evlenmek de ay\u0131p say\u0131l\u0131yor. Cihan Dilber, kendinden \u00f6nce 3 b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn varsa evde kalman\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz son oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Evde kalmamak i\u00e7in ise geriye birka\u00e7 se\u00e7enek kal\u0131yor. Ya \u00c7erkes olmayanlarla evleniliyor ya da ‘maz\u0131rgama’ denilen bilin\u00e7li k\u0131z ka\u00e7\u0131rmalar ger\u00e7ekle\u015fiyor… <\/span><\/p>\n

*** <\/span><\/p>\n

K\u0131z, nas\u0131l ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131yor?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c7erkeslerde zorla k\u0131z ka\u00e7\u0131rma gelene\u011fi yokmu\u015f. K\u0131z, bahsetti\u011fimiz sebeplerden dolay\u0131 evlenmesi ay\u0131p say\u0131laca\u011f\u0131ndan ka\u00e7may\u0131 tercih ediyormu\u015f. Ka\u00e7aca\u011f\u0131n\u0131 genellikle anne ve baba da biliyor fakat k\u0131z\u0131n ka\u00e7mas\u0131na g\u00f6z yumuyormu\u015f. Ka\u00e7\u0131rma olay\u0131 ise \u015f\u00f6yle ger\u00e7ekle\u015fiyor: O\u011flan, k\u0131z\u0131 evinden al\u0131yor fakat gelinin yan\u0131nda \u00e7ok g\u00fcvendi\u011fi ve ‘eyuza’ dedi\u011fi bir erkek arkada\u015f\u0131 oluyor. Gelin, eyuza ile her iki ailenin de g\u00fcvenebilece\u011fi bir ailenin evinde misafir ediliyor. Eyuza d\u00fc\u011f\u00fcne kadar bu evde gelinle kal\u0131yor ve ona g\u00f6z kulak oluyor. Gelini misafir eden aile, acilen k\u0131z\u0131n ailesine, “K\u0131z\u0131n\u0131z bizimle ve g\u00fcvendedir.” diye haber ula\u015ft\u0131r\u0131yor. Daha sonra aileler anla\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ve d\u00fc\u011f\u00fcn haz\u0131rl\u0131klar\u0131 ba\u015fl\u0131yor. Gelin almas\u0131 da, gelinin misafir edildi\u011fi evden oluyor. Ve eyuza i\u00e7in ‘a\u015fta’ denilen bir kurban kesiliyor. B\u00fcy\u00fckba\u015f hayvan\u0131n kafas\u0131 eyuzaya servis ediliyor ve afiyetle yeniyor. Gelin i\u00e7in ise as\u0131l zor g\u00fcnler bu a\u015famadan sonra ba\u015fl\u0131yor. <\/span><\/p>\n

Gelin, kay\u0131npederi ile konu\u015fam\u0131yor<\/span><\/strong><\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde eskisi kadar olmasa da devam eden \u00c7erkes geleneklerinde gelinin en \u00e7ok zorland\u0131\u011f\u0131 \u015feylerden biri kay\u0131npederi ile hi\u00e7 konu\u015famamas\u0131. Gelin evlendikten sonra adeta dilsiz hale geliyor. Sesini kay\u0131npederinin duymas\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ay\u0131p say\u0131l\u0131yor. Kay\u0131npeder gelininin sesini duymak istedi\u011finde ki bu genellikle 10 y\u0131l sonra oluyormu\u015f, herkese haber verip gelini i\u00e7in kurban kestirmek zorundaym\u0131\u015f. B\u00fcy\u00fcklerin topland\u0131\u011f\u0131 bir ortamda “Gelinimin sesini duymak istiyorum.” diye ilan eder ve kurban\u0131 kesermi\u015f. Ancak o g\u00fcnden sonra gelin, kay\u0131npederi ile konu\u015fmaya ba\u015flayabilirmi\u015f. <\/span><\/p>\n

Gelin ve damad\u0131 zorlayan bir di\u011fer gelenek ise kay\u0131nvalide ve kay\u0131npederin yan\u0131na beraber \u00e7\u0131kamamalar\u0131. Evli \u00e7iftler b\u00fcy\u00fcklerin yan\u0131nda beraber oturamayacaklar\u0131 gibi, bir odada yaln\u0131z da kalamazm\u0131\u015f. \u00c7iftlerin beraber g\u00f6r\u00fcnmesi yaln\u0131z ev i\u00e7inde de\u011fil, d\u0131\u015far\u0131da da ay\u0131p kar\u015f\u0131lan\u0131rm\u0131\u015f. Bu y\u00fczden Cihan Dilber, “K\u00f6y\u00fcmde e\u015fimle asla yan yana y\u00fcr\u00fcmem. Ya o bir ad\u0131m \u00f6nden gider ya da ben.” diyor. Dilber’in babas\u0131 vefat etti\u011finden evin b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc a\u011fabeyi say\u0131l\u0131yormu\u015f. Bu sefer de \u00e7ift, a\u011fabeye beraber g\u00f6r\u00fcnemiyormu\u015f. Dilber, e\u015fi ile balkonda otururken a\u011fabeyinin geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcrse, e\u015fi hemen i\u00e7eriye giriyormu\u015f. Dilber’e “Zorlanm\u0131yor musunuz?” diye sordu\u011fumuzda “Hay\u0131r, biz b\u00f6yle yeti\u015ftik, bunlar b\u00fcy\u00fc\u011fe sayg\u0131dan ileri geliyor ve bize zevk veriyor.” cevab\u0131n\u0131 al\u0131yoruz. <\/span><\/p>\n

E\u015fini ad\u0131yla \u00e7a\u011f\u0131ram\u0131yor<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c7erkeslerin ilgin\u00e7 bir adeti de gelinin kay\u0131npederinden e\u015fine var\u0131ncaya kadar herkese takma isim bulmak zorunda kalmas\u0131. Gelin, e\u015fine yaln\u0131zca b\u00fcy\u00fcklerin yan\u0131nda ismi ile hitap edemezken, kay\u0131nvalidesi, kay\u0131npederi, g\u00f6r\u00fcmcesi ve kayn\u0131n\u0131 hi\u00e7bir zaman ismi ile \u00e7a\u011f\u0131ram\u0131yor. “Kay\u0131nvalide de ismi ile \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131r m\u0131 hi\u00e7, anne demesi gerekiyor.” diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeyin. Bahsetti\u011fimiz \u015fey gelinin, kay\u0131nvalide ve kay\u0131npederin ismini a\u011fz\u0131na alamamas\u0131. \u00d6rne\u011fin kay\u0131nvalidenizin ismi ‘Ay\u015fe’ olsun. Kom\u015funuzun isminin de Ay\u015fe olmas\u0131 halinde ona da Ay\u015fe diye seslenemiyorsunuz. Yani kom\u015funuza da takma bir isim bulmak zorundas\u0131n\u0131z. Mesela ‘Ay\u015fe’ art\u0131k sizin i\u00e7in ‘Fatma’ haline geliyor. Ayn\u0131 \u015fekilde g\u00f6r\u00fcmce ve kayn\u0131n\u0131za da takma adla sesleniyorsunuz. Dilber, “Ba\u015fkalar\u0131na sa\u00e7ma gelebilir ama bizde b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcne sayg\u0131 b\u00f6yle \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcyor.” diyor.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esra Keskin Zaman Gazetesi, 10 Ocak 2010 Büyüklerin yanında oturmanız, konuşmanız, eşinize ismiyle hitap etmeniz bunlardan yalnızca birkaçı… Bu adetlere farklı toplumlar ayak uyduramayacağından genellikle kendi içlerinde evlilik yapan Çerkeslerde, 40’ından önce evlenenine de çok az rastlanıyor. İşte bu nedenle Sakarya’nın önde gelen işadamlarından Nahit Serbes, Çerkeslerin daha erken evlenebilmelerini sağlamak için www.nahitserbes.com adlı bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-11649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arastirma-ana-sayfa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11649"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11651,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649\/revisions\/11651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}