![\"\"](\"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/GOKTEN-GELENLER-b.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Yabgeko A.<\/strong> Janbot ve Nartan, Dakhenef’le tan\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 g\u00fcnden beri kafalar\u0131na giren bir d\u00fc\u015f\u00fcnceden kendilerini kurtaramaz olmu\u015flard\u0131.<\/p>\n Her ikisi de di\u011fer arkada\u015flar\u0131 gibi, zaman zaman bir araya gelerek oyun oynay\u0131p vakit ge\u00e7irmekle \u00c7erkesli\u011fi ya\u015fatabileceklerini san\u0131yorlard\u0131. Dakhenef, b\u00f6ylesi bir toplant\u0131da tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 gen\u00e7lere; ”Evlerde yap\u0131lan toplant\u0131lara mahdut say\u0131da gencin i\u015ftirak edebildi\u011fini, ya\u015fl\u0131lar\u0131n gelemedi\u011fini s\u00f6yleyip dernek kurmalar\u0131n\u0131” tavsiye etmi\u015fti. Ayr\u0131ca s\u0131rf oyunlarla \u00c7erkesli\u011fin ayakta kalamayaca\u011f\u0131n\u0131 bunun i\u00e7in kafa yormalar\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden do\u011fan fikirleri aralar\u0131nda tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 \u00f6nermi\u015fti.<\/p>\n Bu fikre ilk kat\u0131lan Nartan olmu\u015ftu. Hemen o ak\u015fam \u00e7ekti\u011fi nutukta;<\/p>\n – Oyunlarda bir araya geliyoruz. Fakat pek \u00e7o\u011fumuz evlenirken yabanc\u0131lar\u0131 se\u00e7iyor. Bu evliliklerden do\u011fan \u00e7ocuklara ise, dil ve t\u00f6relerimizi \u00f6\u011fretemiyoruz. Bunun neticesinde \u00e7ok ge\u00e7meden eriyip t\u00fckenece\u011fiz, demi\u015f ve yap\u0131lacak en iyi i\u015fin bir dernek kurarak orada, gen\u00e7lere ideal verilmesi fikrini savunmu\u015ftu.<\/p>\n Bu tarz konu\u015fmalarla ge\u00e7en o geceden sonra gen\u00e7ler, bir araya geldiklerinde hep \u00c7erkeslikten bahsetmeye ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131. Kafkasya ve \u00c7erkeslerle ilgili mecmua ve kitaplar\u0131 aray\u0131p buluyor, birbirlerine okutuyorlard\u0131.<\/p>\n Dakhenef, yeni do\u011fan ve geli\u015fen fikirlerin dernekler vas\u0131tas\u0131yla, geni\u015f halk k\u00fctlelerine aktar\u0131labilece\u011fini biliyordu. Y\u00fcz k\u00fcsur y\u0131ld\u0131r kendini unut mu? Uyuyan bir toplumun; ne oldu\u011funu, nerden geldi\u011fini, ne yapmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnebilmesi i\u00e7in, zaman zaman bir araya gelmesi gerekiyordu. Anavatan\u0131nda do\u011fmayan bir halk\u0131n, dernekleri vas\u0131tas\u0131yla temas kurabilip kendi i\u00e7 meselelerini tart\u0131\u015fabileceklerini bildi\u011fi i\u00e7in dernek fikrini ortaya atm\u0131\u015ft\u0131. Hen\u00fcz, bir fikir etraf\u0131nda birle\u015fmemi\u015f ve y\u00f6nlendirilmemi\u015f bir toplulu\u011fa, t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ideallerini, ilk etapta s\u00f6ylemeyi sak\u0131ncal\u0131 buluyordu. Daima onlar\u0131 konu\u015fturarak, sorular sorarak d\u00fc\u015f\u00fcncelerini onlara s\u00f6yletirdi. \u0130\u00e7lerinde en \u00e7ok Nartan’la Janbot’u be\u011fenip g\u00fcvendi\u011fi i\u00e7in; baz\u0131 konularda fikirlerini onlara f\u0131s\u0131ldar, onlar vas\u0131tas\u0131yla d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin di\u011ferlerine ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flard\u0131. Bu s\u0131k temaslar\u0131nda, en \u00e7ok \u00fczerinde durduklar\u0131 konu; \u00c7erkeslerin bu gidi\u015fle \u00e7ok ge\u00e7meden bulunduklar\u0131 toplum i\u00e7erisinde yok olup bir hat\u0131radan ibaret kalaca\u011f\u0131 idi.<\/p>\n Y\u00fcksek idealli insanlar nas\u0131l ki, her an gayelerini i\u00e7lerinden atmadan ya\u015farlarsa bu \u00e7ocuklar da d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin esiri olmu\u015flard\u0131. Bunlar\u0131n bu hale geldi\u011fini g\u00f6ren Dakhenef, onlara bakarak bazen; ”yaz\u0131k ettim \u00e7ocuklara, onlara ula\u015famayacaklar\u0131 bir ideal verdim, rahatlar\u0131n\u0131 bozdum, huzursuz bir hayat haz\u0131rlad\u0131m” diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Bazen de, \u00c7erkesli\u011fin varolu\u015fu i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini arkada\u015flar\u0131na usanmadan a\u015f\u0131lamaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, halk\u0131m\u0131z bug\u00fcnk\u00fc durumdan b\u00f6ylesi gen\u00e7lerin gayreti ile kurtulacak diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, bir an da s\u00fcrse kafas\u0131nda \u00fcmitsizliklere yer vermek istemezdi. Dilini unutmu\u015f birileriyle kars\u0131la\u015ft\u0131k\u00e7a, \u00c7erkes \u00e7ocuklar\u0131 yabanc\u0131larla evlendirildik\u00e7e i\u00e7i isyanla dolar; halk\u0131 i\u00e7in \u00f6ne at\u0131lan, kendisini feda eden evlatlar yeti\u015ftirmeyen milletler, ancak bizim durumumuzda kahredip, daha \u00e7ok Nartanlar, Janbotlar yeti\u015fmesi i\u00e7in olanca gayreti ile al\u0131\u015f\u0131rd\u0131.<\/p>\n Kendisini en \u00e7ok \u00fczen mevzu, bir g\u00fcn Janbot taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131ld\u0131:<\/p>\n – Dernekler de kursak, vatan millet a\u015fk\u0131na evlenmeyin bizden olmayanlarla diye her g\u00fcn konferanslar da \u00e7eksek; bu t\u00fckeni\u015f, yani asimilasyon \u00f6nlenemiyor. Bak siz kar\u0131-koca Adige dilini bildi\u011finiz halde \u00e7ocuklar\u0131n\u0131za \u00f6\u011fretemediniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, \u00e7ocuklar mektepte, sokakta, oyunda Adigece konu\u015facak kimseyi bulam\u0131yor. \u00c7o\u011funluk\u00e7a konu\u015fulan lisan\u0131 benimsiyor. Benim de annem babam biliyor ama \u00f6\u011fretmediler. Onlar sizler gibi bilin\u00e7li olmad\u0131klar\u0131ndan, okulda zarar\u0131 dokunur diye hem \u00f6\u011fretmiyorlar hem de evde konu\u015fmuyorlar. K\u00f6ylerimiz de o hale geldi. Dil bilen \u00e7ocuklara ancak, \u00c7erkes k\u00f6ylerinin s\u0131k oldu\u011fu y\u00f6relerde rastlan\u0131yor. \u00c7ok ge\u00e7mez televizyon onlar\u0131 da di\u011ferlerine benzetir.<\/p>\n Janbot, kendisini dinleyen kad\u0131n\u0131n donuk ve sessiz bak\u0131\u015flar\u0131ndan, devam etmesini istedi\u011fini zannetti.<\/p>\n – Ablac\u0131\u011f\u0131m, hele yabanc\u0131lara k\u0131z vermeyi kesmenin olana\u011f\u0131 yok. Bizim k\u00f6yde aman k\u0131z\u0131m k\u00f6yde kalmas\u0131n diyen, yabanc\u0131\u00a0bir \u015fehirliye k\u0131z\u0131n\u0131 veriyor. O\u011flanlar da mecbur kal\u0131yor, istemedikleri halde yak\u0131n k\u00f6ylerden\u00a0\u00a0\u00a0 yabanc\u0131 k\u0131z almaya. B\u00f6yle b\u00f6yle k\u00f6ylerimiz dil bilmeyen gelinlerle doluyor. Tabi ki do\u011furduklar\u0131na da \u00f6\u011fretmiyorlar. Ya \u015fehirdekilerimiz? Aman k\u0131z\u0131m\u0131 bizden birisine vereyim diyene rastlamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.\u00a0\u00a0 Bilin\u00e7li bir tek evlilik yok. B\u00f6yle b\u00f6yle eriyip, kar\u0131\u015f\u0131p t\u00fckeniyoruz. Bunun \u00e7aresini nas\u0131l bulal\u0131m?<\/p>\n Dakhenef, \u00c7erkesleri her g\u00fcn s\u00fcr\u00fcyle yutan batakl\u0131\u011f\u0131n ortas\u0131nda kalm\u0131\u015f zavall\u0131 halk\u0131n\u0131n korkun\u00e7 ger\u00e7e\u011fiyle sars\u0131ld\u0131. Kederli g\u00f6zlerini, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki \u00e7ocu\u011fun kal\u0131n caml\u0131 g\u00f6zl\u00fckleri arkas\u0131nda gizlenen g\u00f6zlerine dikti. O kal\u0131n camlar\u0131n arkas\u0131ndaki soru soran g\u00f6zler, ku\u015fkusuz inand\u0131\u011f\u0131 bu kad\u0131n\u0131n d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bi\u00e7areli\u011fi ilk defa g\u00f6r\u00fcyordu.<\/p>\n Dakhenef aya\u011fa kalk\u0131p, kitapl\u0131ktaki kolonyadan al\u0131p serinlemek ve a\u00e7\u0131lmak istedi. Hava almak i\u00e7in pencereyi a\u00e7arken, tepesindeki sa\u00e7lar\u0131n \u00e7\u0131t \u00e7it etti\u011fini duydu. Her bunal\u0131\u015f\u0131nda sa\u00e7lar\u0131ndan bu sesi duyar ve a\u011fard\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlard\u0131.<\/p>\n – Biz uyumu\u015f babalar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131y\u0131z, diye Janbot’a d\u00f6nd\u00fc. Ona iyice yakla\u015ft\u0131ktan sonra:<\/p>\n – Bize hi\u00e7bir \u015fey verilmedi. Bizim neslimizden, sizlere fikir verebilecek uyand\u0131racak d\u00fczeye gelenlerimiz \u00e7ok az. Az da olsa, bu topluma \u0131\u015f\u0131k tutacak kafalar bug\u00fcn yok de\u011fil. Onlar, \u00e7o\u011funlu\u011funu gen\u00e7lerin te\u015fkil etti\u011fi bilin\u00e7li idealist bir toplulu\u011fu olu\u015fturuyorlar. \u0130\u015fte biz, senin sorular\u0131n\u0131n cevab\u0131n\u0131 bu ku\u015fa\u011f\u0131n verece\u011fine inan\u0131yoruz.<\/p>\n Janbot, sorusunun cevab\u0131n\u0131 yeni yeti\u015fen kendi ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n bulaca\u011f\u0131n\u0131n \u00f6nerildi\u011fini anlayarak, sonu olmayan d\u00fc\u015f\u00fcncelere kendisini kapt\u0131rd\u0131.<\/p>\n Bu konu\u015fmadan 15 g\u00fcn sonra Nartan’la Janbot m\u00fctebbessim ve sevin\u00e7li bir halde Dakhenef’i ziyarete geldiler. Daha kap\u0131n\u0131n e\u015fi\u011finde Nartan:<\/p>\n – Ben Ankara’da, g\u00f6kten gelen adamlar\u0131 g\u00f6rd\u00fcm diye i\u00e7eri girdi.<\/p>\n Janbot y\u00fcz\u00fcn\u00fc ayd\u0131nlatan tatl\u0131 bir tebess\u00fcmle:<\/p>\n – Ge\u00e7en g\u00fcnk\u00fc sorumun cevab\u0131n\u0131 art\u0131k verebilirim, dedi.<\/p>\n \u00c7ocuklar\u0131n bu heyecanl\u0131 haline bir mana veremeyen Dakhenef;<\/p>\n – Ne oluyor Allah a\u015fk\u0131na size? G\u00f6kten adam mi iner mi? Hem sen nas\u0131l buldun bakal\u0131m o sorunun cevab\u0131n\u0131?<\/p>\n Nartan g\u00f6kten inen adamlar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f, konu\u015fmu\u015f, \u00e7ok sevmi\u015f. Art\u0131k gidiyoruz. Halk\u0131m\u0131z\u0131n d\u00f6nmesi gerekti\u011fine de inand\u0131k.<\/p>\n – Aa! Delirdi bu \u00e7ocuklar. Melekler mi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc g\u00f6z\u00fcne? Sonra nereye gidiyoruz? Nartan anlatt\u0131k\u00e7a, Janbot tekrar dinlediklerinin hazz\u0131yla dudaklar\u0131n\u0131 yap\u0131\u015ft\u0131ramaz olmu\u015ftu. F\u0131ld\u0131r f\u0131ld\u0131r g\u00f6zlerini, bir Dakhenef’in m\u00fctebbessim \u00e7ehresinde bir de Nartan’da dola\u015ft\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n – Sahi Kafkasya’dan gelenler mi olmu\u015f? Nas\u0131l inanay\u0131m? Olacak \u015fey de\u011fil.<\/p>\n Nartan cebinden kalemini \u00e7\u0131kard\u0131. Yere diker gibi yap\u0131p: ”Bu Allah’\u0131n de\u011fne\u011fi olsun ki dediklerim do\u011fru.” diye \u00e7ok eski bir Adige yemini yapt\u0131.\u00a0\u00a0 Y\u00fcz\u00fc g\u00f6z\u00fc sevin\u00e7ten g\u00fclerek teferruat\u0131yla anlatmaya ba\u015flad\u0131.<\/p>\n – \u00dc\u00e7 g\u00fcn evvel Ankara’da idim. Bir arkada\u015f\u0131ma u\u011frad\u0131\u011f\u0131mda,\u00a0\u00a0\u00a0 Kafkasya’dan \u00fc\u00e7 turist Adige’nin geldi\u011fini ve yanlar\u0131na gidece\u011fini s\u00f6yledi. Beraber Maltepe’deki An\u0131t Oteli’ne gittik. Otelin salonunda bir y\u0131\u011f\u0131n insan ayakta konu\u015fuyorlard\u0131. Arkada\u015f\u0131m onlarla tokala\u015f\u0131rken, acaba hangileri diye merakla oradakilere \u015f\u00f6yle bir g\u00f6z att\u0131m. Fakat ben hi\u00e7birini benzetemedim. \u00c7\u00fcnk\u00fc vatandan gelenleri bizden farkl\u0131 -ne bileyim- bir de\u011fi\u015fik insanlard\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. Me\u011fer daha a\u015fa\u011f\u0131ya inmemi\u015fler. Bizim yerli \u00c7erkesler de bizcileyin onlar\u0131 g\u00f6rmeye gelmi\u015fler. Bir ara resepsiyona y\u00f6neldiklerinde iki uzun boylu adam\u0131n g\u00fclerek grubumuza yakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 fark ettim. Hep el s\u0131k\u0131\u015ft\u0131k. Kabardeyce konu\u015fuyorlard\u0131.\u00a0\u00a0 Ben o g\u00fcne dek hi\u00e7 Kabardeyce konu\u015fma duymad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in pek anlayam\u0131yordum.<\/p>\n Otelden \u00e7\u0131k\u0131p beraberce G\u00f6kdelen’in Set Kafeteryas\u0131’na gitttik. Aman Allah’\u0131m bir g\u00f6receksin bizimkilerin halini, adamlar\u0131n konu\u015fmalar\u0131n\u0131 duyabilmek ipin birbirimizin \u00fczerine \u00e7\u0131k\u0131yor merakla dinliyorduk. Ben etraftakilerin bizim halimizi nas\u0131l bulduklar\u0131n\u0131 anlayay\u0131m diye sa\u011fa sola bak\u0131nd\u0131\u011f\u0131mda, bizim o komik halimizi \u00e7evremizdekilerin, \u015fa\u015fk\u0131n bak\u0131\u015flarla seyrettiklerini g\u00f6rd\u00fcm. Ben daha gen\u00e7 olan\u0131na yar\u0131m Abzegh dilimle bir soru sormak istedi\u011fimi s\u00f6yledim. Benim oradakilerden birini terc\u00fcman kullanmaya kalkt\u0131\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6r\u00fcnce: Bizim Leh\u00e7eyle, ”Adige diliyle sorarsan cevap veririm de\u011filse hay\u0131r” dedi. Ankara’da okuyan gen\u00e7lerimiz canavar gibi hi\u00e7 tak\u0131lmadan konu\u015fabiliyorlar.<\/p>\n Dakhenef:<\/p>\n – Peki sorabildin mi? Ne sordun? Bilahare Maltepe d\u00fc\u011f\u00fcn salonunda tekrar bulu\u015ftuk. Thamadeleri Koufe Hapim Adige diliyle bir konu\u015fma yapt\u0131, kendi ana dilimle ilk i\u015fitti\u011fim nutuktu o. \u00c7ok heyecanland\u0131m. 100 y\u0131ldan fazla bir zamand\u0131r temas olana\u011f\u0131 bulamayan bir halk\u0131n, Anavatan\u0131ndan gelenleri kendi \u00f6z diliyle dinlemesiydi o.. \u00d6yle bir \u00f6zlemle dinledim ki, konu\u015fma bitsin istemedim. Allah affetsin ya; daha b\u00fcy\u00fck bir \u00f6zlemi peygamberimiz Tanr\u0131’y\u0131 g\u00f6rmeye \u00e7\u0131karken hissetmi\u015ftir. O anda, bizi birbirimizden, anavatan\u0131m\u0131zdan ayranlar\u0131n c\u00fcmlesine beddua ettim. Ha! S\u00f6ylemeyi unutuyordum, Kabardeyce ile bizim leh\u00e7e birbirine \u00e7ok yak\u0131n. 10-15 g\u00fcn aralar\u0131nda kalsam, tak\u0131lmadan konu\u015fabilirim. Yaln\u0131z, Maykop Radyosu’nun Leh\u00e7esinden \u00e7ok az farkl\u0131.<\/p>\n Nartan oradaki heyecan\u0131n\u0131 hala ya\u015f\u0131yordu. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini ilave etmekten de ka\u00e7\u0131nm\u0131yordu.<\/p>\n – Vallahi abla Maykop’la Nal\u00e7ik b\u00f6lgeleri aras\u0131ndaki \u00e7ok az leh\u00e7e fark\u0131ndan, ayr\u0131 cumhuriyetler olu\u015fturmalar\u0131n\u0131 anlayamad\u0131m. Art\u0131k bu as\u0131rda; yay\u0131n organlar\u0131, radyo, televizyon vas\u0131tas\u0131yla bu ufak tefek farklar\u0131 giderebilmeliler. Hatta, edebiyat\u00e7\u0131lar radyo ve televizyon programc\u0131lar\u0131 el birli\u011fi edip, ayn\u0131 dil k\u00f6kenli Apsuwa, Abaza dillerinden de bilistifade tek bir dil yarat\u0131lmal\u0131 ve do\u011facak m\u00fc\u015fterek lisan yay\u0131n yoluyla halka \u00f6\u011fretilmeli.<\/p>\n Janbot, bu dil konusunda daha da ileri giderek:<\/p>\n – Kafkasya gibi k\u00fc\u00e7\u00fck bir memlekette vaktiyle 140 dil konu\u015fuluyor mu? 300 diyenler de var. S\u00f6ylentiler do\u011fru ise -Evliya \u00c7elebi de \u00f6yle nakleder- Bizansl\u0131 t\u00fcccarlar 140 terc\u00fcman kullan\u0131rlar m\u0131? Bir yerde bu ay\u0131p art\u0131k. Ger\u00e7i \u015fimdi dil adedi azalm\u0131\u015f ama yine de \u00e7ok. E\u011fer ayn\u0131 ulusun evlatlar\u0131ysak; -ki bizi buradakiler \u00f6yle g\u00f6r\u00fcyor ve \u00c7erkes olarak hepimiz biliniyoruz- o halde en \u00e7ok konu\u015fulan dil esas al\u0131n\u0131p di\u011ferlerinden de ilavelerle zengin bir dil yarat\u0131lmal\u0131.\u00a0 De\u011filse birbiriyle anla\u015famayan mini mini ulus\u00e7uklar olarak kalmaya mahkum oluruz.<\/p>\n Dakhenef;<\/p>\n – O s\u00f6ylediklerinizi, biz burada otururken ger\u00e7ekle\u015ftiremeyiz. Ancak onlar orda, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 fedakarl\u0131klar yaparak, anla\u015farak halledebilirler.<\/p>\n Nartan, misafirlerden \u015eomafe Sultan ile sohbet etti\u011fini, en gen\u00e7leri olan Hafitze Muhammed’ten de bir \u015fark\u0131 bir g\u0131bze dinledi\u011fini s\u00f6yleyince; Janbot s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesip:<\/p>\n – Biz burada Adige diliyle \u015fark\u0131 duyduk mu? Ben hi\u00e7 duymad\u0131m. Hele hele Adige diliyle gen\u00e7lerimiz yaz\u0131 yaz\u0131p okuyorlarm\u0131\u015f. Ben dilimizi bile bilmiyorum. Dil bilmeyen k\u0131z almayaca\u011f\u0131ma yemin ederim. Hi\u00e7 olmazsa \u00e7ocuklar\u0131na \u00f6\u011fretsin ama hay\u0131r burada kalmayaca\u011f\u0131m. Ben d\u00f6nece\u011fim. Neslimizin \u00e7o\u011falmas\u0131 i\u00e7in gidece\u011fim. Kom\u00fcnistlik moministlik bana v\u0131z gelir. Anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla, halk\u0131m\u0131z\u0131n kurtulu\u015fu d\u00f6n\u00fc\u015fle m\u00fcmk\u00fcn olacak. Nas\u0131l, sana sordu\u011fum sualin cevab\u0131n\u0131 bulmu\u015f muyum?<\/p>\n Dakhenef, Nartan’\u0131n tabiriyle g\u00f6kten gelenlerin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 etkili izleri, bu \u00e7ocuklar\u0131n y\u00fcz ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde g\u00f6rebiliyordu. Daha sonralar\u0131, kendisini de i\u00e7inde bulaca\u011f\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015f cereyan\u0131n\u0131n, bu ilk gelenlerin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 intibalarla ve a\u00e7t\u0131klar\u0131 kap\u0131 ,le kuvvet kazanaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6recekti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yabgeko A. Yamçı Dergisi, Mayıs 1977-Şubat 1978, s. 319 Janbot ve Nartan, Dakhenef’le tanıştıkları günden beri kafalarına giren bir düşünceden kendilerini kurtaramaz olmuşlardı. Her ikisi de diğer arkadaşları gibi, zaman zaman bir araya gelerek oyun oynayıp vakit geçirmekle Çerkesliği yaşatabileceklerini sanıyorlardı. Dakhenef, böylesi bir toplantıda tanıştığı gençlere; ”Evlerde yapılan toplantılara mahdut sayıda gencin iştirak edebildiğini, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-12059","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oykuler","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12059"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12059\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12061,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12059\/revisions\/12061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span> Yam\u00e7\u0131 Dergisi, May\u0131s 1977-\u015eubat 1978,<\/span> s. 319<\/p>\n
\n– Melekleri g\u00f6rsem bu kadar sevinmezdim. \u0130nan\u0131n ki meleklerden daha kutsal geldi diyebilirim onlar bana diyerek g\u00f6rd\u00fcklerini anlatmaya ba\u015flad\u0131.<\/p>\n
\n– Buradaki \u00c7erkeslerin, Almanya’ya oldu\u011fu gibi Kafkasya’ya da i\u015f\u00e7i gidebilip gidemeyeceklerini sordum ve lakin T\u00fcrk\u00e7e kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131mdan, yine s\u00f6zlerim terc\u00fcme edildi. O da; gelenlerin a\u00e7 kalmayacaklar\u0131n\u0131 ve daha bir \u015feyler s\u00f6yledi ya kalabal\u0131ktan g\u00fcr\u00fclt\u00fcden gerisini anlayamad\u0131m. Yine bir f\u0131rsat\u0131n\u0131 yakalay\u0131p thamadelerine, bizim gen\u00e7lerimize orada okuma olana\u011f\u0131 verilirse bunun faydal\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131, temas\u0131m\u0131z\u0131 art\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledim, 0 da; b\u00f6yle bir \u015feyden \u00e7ok memnun kalacaklar\u0131n\u0131 ifade etti.<\/p>\n