{"id":12466,"date":"2019-03-31T10:25:59","date_gmt":"2019-03-31T15:25:59","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=12466"},"modified":"2019-03-31T10:25:59","modified_gmt":"2019-03-31T15:25:59","slug":"bu-yer-arpa-boyu-vermeyecek-kadar-corak-olamaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/bu-yer-arpa-boyu-vermeyecek-kadar-corak-olamaz\/","title":{"rendered":"BU YER ARPA BOYU VERMEYECEK KADAR \u00c7ORAK OLAMAZ"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

M. B. Ne\u011fumzok<\/strong>
\n<\/span> <\/span> Yeni Kafkas, Y\u0131l:3 Say\u0131:13 Ocak-\u015eubat 195<\/span><\/span><\/p>\n

1952 Ekim\u2019inin, bir Pazar g\u00fcn\u00fc idi. \u0130ki katl\u0131 bir evin, salonunun ortas\u0131nda, bembeyaz \u00f6rt\u00fcl\u00fc uzun bir masan\u0131n etraf\u0131nda 30 kadar ki\u015fi toplanm\u0131\u015f, bir araya gelmi\u015f olman\u0131n memnuniyeti i\u00e7inde, derin derin sohbet ediyorlard\u0131. Bir tarafta, ince zevk ile h\u00fcnerli ellerin birle\u015fmesinden meydana gelen mutfak marifetleri al\u0131n\u0131yor, di\u011fer taraftan billur gibi bardaklardan demli \u00e7aylar, yudum yudum i\u00e7iliyordu. Tabi, yemek i\u00e7mek bahanedir, as\u0131l olan mevzunun, gayenin h\u00fcrmet g\u00f6rmesiydi. Zaten salonda, iyi hat\u0131rl\u0131yorum, bir ikindi \u00e7ay\u0131ndan fazla, Kafkaslar\u0131n ta\u015f\u0131 topra\u011f\u0131 de\u011fil ama ruhunu ta\u015f\u0131yan bir hava vard\u0131.<\/p>\n

Bu yer, say\u0131n Dr. G\u00fcsar’\u0131n modadaki eviydi. O g\u00fcn ne cazip fikirler serdedilmi\u015fti. Kadim Kafkas\u2019\u0131n adetleri bilinsin, tarihleri okunsun, m\u00fczikleri \u00e7al\u0131ns\u0131n ve oyunlar\u0131 oynans\u0131n, isteniyordu. Neden bir lokal olmas\u0131nd\u0131 ve neden o lokalde, arada s\u0131rada toplan\u0131lmas\u0131n, milli yemekler haz\u0131rlanmas\u0131n, ziyafetler verilmesindi? Hi\u00e7<\/p>\n

de\u011filse, \u00fc\u00e7-be\u015f istidatl\u0131 (yetenekli) talebe okutulmal\u0131, iki-\u00fc\u00e7 sanat ehline (usta-becerikli) tezgah kurulmal\u0131 ve bir o kadar, ticaret erbab\u0131na m\u00fczahir (yard\u0131mc\u0131) olunmal\u0131yd\u0131. Bu suretledir ki, insan cemiyet hayat\u0131nda faydal\u0131 bir uzuv (\u00fcye) olman\u0131n zevkini bulmu\u015f olacakt\u0131. O g\u00fcn mevzu hep, bu gayeler etraf\u0131nda d\u00f6nd\u00fc dola\u015ft\u0131. Enine boyuna konu\u015fuldu ve nihayet bir cemiyet kurulmas\u0131 etraf\u0131nda karar k\u0131l\u0131nd\u0131. 15 g\u00fcn sonra da, kongrede k\u00fc\u015fad\u0131 (a\u00e7\u0131l\u0131\u015f t\u00f6reni) yap\u0131ld\u0131. \u015eimdi yedi senelik mazisi olan (Kafkas K\u00fclt\u00fcr Derne\u011fi) i\u015fte, bu \u015fekilde do\u011fmu\u015ftu.<\/p>\n

Derne\u011fin kurulmas\u0131ndan \u00f6ncesine ait bu izah\u0131 yapt\u0131ktan sonra, insan\u0131n hat\u0131r\u0131na, acaba kurulduktan sonra ne oldu, sualinin gelmesi pek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

Zaten bu yaz\u0131n\u0131n geride kalan k\u0131sm\u0131, ondan sonra olan veya olmayanlar\u0131 izaha hasredilecektir.<\/p>\n

Takdire lay\u0131kt\u0131r ki, dernek, \u00fcmit edileni kadar olmasa bile, hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir aza (\u00fcye) koleksiyonunu meydana getirmi\u015ftir. M\u00fczi\u011fini ve folklorunu en l\u00fcks salonlarda alk\u0131\u015flatmak gibi ba\u015far\u0131lar\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr, Yard\u0131mla\u015fmak veya yard\u0131m etmek gibi, tecr\u00fcbe mahiyette (deneme amac\u0131yla da olsa) bile olsa, te\u015febb\u00fcsleri oldu\u011funu da zannediyorum.<\/p>\n

Fakat derne\u011fi temsil etme mevki’inde (konumunda) bulunan say\u0131da idareciler l\u00fctfen al\u0131nmas\u0131nlar, b\u00fcy\u00fck \u015fanslar verdi\u011fimiz gayeler i\u00e7in bu kadar\u0131 ile yetinmek, elimizden gelmiyor. Hem bunlar\u0131 ciddi gayretlerin meydana getirdi\u011fi ba\u015far\u0131lar diye m\u00fctalaa etme\u011fe (ba\u015far\u0131lar saymaya) de imkan yoktur. Gariptir ki, bizi iyimser tutan, olaylardan fazla \u00fcmitler olmu\u015ftur. Bu yer, arpa boyu vermeyecek kadar \u00e7orak olamaz.
\nBinaenaleyh, bu \u00e7\u00f6mezli\u011fe deva araman\u0131n, art\u0131k zaman\u0131 gelmi\u015ftir.<\/p>\n

Bir Amerikan hikayesi okumu\u015ftum: Dr. Gunsaulus isminde gen\u00e7 bir m\u00fcderris ve din adam\u0131, e\u011fitimde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc kusurlar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in bir kolej tesis etmek istiyordu. Bunun i\u00e7in bir milyon Dolar\u2019a ihtiyac\u0131 vard\u0131. Onu bulman\u0131n sadece yolunu, tam iki sene arad\u0131, planlar kurdu. \u0130sterseniz hikayenin geride kalan k\u0131sm\u0131n\u0131 onun a\u011fz\u0131ndan dinleyelim.<\/p>\n

\u2019\u2019Bir Cumartesi g\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fleden sonra, bir milyon Dolar\u2019\u0131m olsayd\u0131 ne yapard\u0131m ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir vaaz vermek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fma\u011fa koyuldum. Bu bana g\u00fc\u00e7 gelmedi.<\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc o vaaz\u0131 hemen hemen iki senedir haz\u0131rlamakla me\u015fguld\u00fcm. Gece yar\u0131s\u0131 olmadan vaaz\u0131 yazmay\u0131 bitirdim. Bir g\u00fcven hissi i\u00e7inde yatt\u0131\u011f\u0131m zaman, i\u00e7imde bir \u015feyler sanki \u015f\u00f6yle diyordu.
\n– Neden o karar\u0131, \u00e7ok zaman evvel vermedin? Para hep seni bekleyip duruyordu.<\/p>\n

Ertesi sabah heyecan i\u00e7inde, vaaz\u0131m\u0131n yaz\u0131l\u0131 oldu\u011fu m\u00fcsveddeyi almadan evden \u00e7\u0131kt\u0131m ve k\u00fcrs\u00fcme \u00e7\u0131k\u0131p ta, vaaza haz\u0131r oldu\u011fum ana kadar fark\u0131na varmad\u0131m. Art\u0131k m\u00fcsveddelerime d\u00f6nmem i\u00e7in vakit \u00e7ok ge\u00e7ti ve gerilmemem de b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctf\u00fc ilahi (yaradan iyili\u011fi) oldu. G\u00f6zlerimi kapayarak b\u00fct\u00fcn samimiyetimle yetim ve hayallerimin ruhu ile y\u00fcrekten konu\u015ftum. S\u00f6zlerimi bitirip oturdu\u011fum zaman, bir adam aya\u011fa kalkt\u0131 ve k\u00fcrs\u00fcye do\u011fru gelerek:
\n– Muhterem peder, vaaz\u0131n\u0131z ho\u015fuma gitti. Bir milyon dolar\u0131n\u0131z olsayd\u0131 yapacak oldu\u011funuzu s\u00f6yledi\u011finiz \u015feylerin hepsini yapabilece\u011finize inan\u0131yorum. Size ve vaaz\u0131n\u0131za inand\u0131\u011f\u0131m\u0131 ispat etmek i\u00e7in, yar\u0131n sabah b\u00fcroma gelirseniz, o bir milyon dolar\u0131 size verece\u011fim. Benim ismim Phillip D. Armour’dur, dedi. \u0130\u015fte o parayla, gen\u00e7 vaiz, Armour Teknoloji Enstit\u00fcs\u00fc’n\u00fc kurdu.\u2019\u2019<\/p>\n

Bu hikaye, ba\u015far\u0131 i\u00e7in planla\u015fm\u0131\u015f arzunun nelere muktedir oldu\u011funu g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan, derne\u011fi idare etme mevkisinde bulunan say\u0131n idarecilere ithafen buraya ald\u0131m. Dernek i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclenleri, azan\u0131n (\u00fcyenin) da g\u00fcven ve sempatisine mahzar (g\u00f6sterecek \u015fekilde) olacak \u015fekilde plan ve prensiplere ba\u011flanmas\u0131d\u0131r ki, davan\u0131n m\u00fc-him taraflar\u0131 hal edilmi\u015f olacakt\u0131r. Herhalde, idare edenler ile edilenler aras\u0131nda, daha ciddi bir irtibat yolu tesis edilmelidir.<\/p>\n

Kabul etmek laz\u0131md\u0131r ki, bir mesuliyet ve m\u00fckellefiyet mevzu (sorumluluk s\u00f6z konusu olmadan)olmadan verimli bir gaye pe\u015finde gidildi\u011fi iddia edilemez. Ba\u015fkas\u0131n\u0131n hususi (\u00f6zel) hayat\u0131 i\u00e7in kimsenin bir diyece\u011fi olmaz ama dernek ile ilgisi oldu\u011fu zaman bir fedakarl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc kullanmak icap edecektir.<\/p>\n

Bu derginin okuyucular\u0131 ile bu yaz\u0131ya mevzu olan dernek aras\u0131nda yak\u0131n veya uzaktan bir ilginin olaca\u011f\u0131n\u0131 farzetmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. O takdirde bu yaz\u0131, pek hakl\u0131 olarak yaln\u0131z dernek azalar\u0131 (\u00fcyeleri) aras\u0131nda kalmay\u0131p, onun d\u0131\u015f\u0131nda da bir alaka sahas\u0131 (ilgi alan\u0131) aramak isteyecektir. Acaba fazla m\u0131 iyimserim?<\/p>\n

Do\u011fan g\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131klar\u0131 alt\u0131ndaki karl\u0131 da\u011flarda nas\u0131l bir g\u00fczellik var ise ecdat (ata) yadigar\u0131 emanet ve hasletlerin muhafazas\u0131na (gelenek ve g\u00f6reneklerin korunmas\u0131) sarf edilecek hizmetlerde de ayni derecede bir g\u00fczellik oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr gibi oluyorum.<\/p>\n

Haks\u0131z m\u0131y\u0131m?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. B. Neğumzok Yeni Kafkas, Yıl:3 Sayı:13 Ocak-Şubat 195 1952 Ekim’inin, bir Pazar günü idi. İki katlı bir evin, salonunun ortasında, bembeyaz örtülü uzun bir masanın etrafında 30 kadar kişi toplanmış, bir araya gelmiş olmanın memnuniyeti içinde, derin derin sohbet ediyorlardı. Bir tarafta, ince zevk ile hünerli ellerin birleşmesinden meydana gelen mutfak marifetleri alınıyor, diğer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-12466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tarih","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12466"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12466\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12468,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12466\/revisions\/12468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}