![](\"http:\/\/circassiancenter.com\/cc-turkiye\/z-2013-Images-1\/046.JPG\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00c7etin \u00c7eko <\/strong>\u00a0 Sosyolog ve ara\u015ft\u0131rmac\u0131 yazar \u0130smail Be\u015fik\u00e7i m\u00fczakere s\u00fcrecini de\u011ferlendirdi.<\/em><\/p>\n Be\u015fik\u00e7i, devletin K\u00fcrtlere hi\u00e7bir \u015fey vermeden, veriyormu\u015f gibi yaparak, ama K\u00fcrtleri de hi\u00e7bir zaman muhatap kabul etmeyerek, yeni bir s\u00fcre\u00e7 ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade ediyor. Be\u015fik\u00e7i, bar\u0131\u015f konusunda K\u00fcrtlerin T\u00fcrk y\u00f6neticileri gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fini, K\u00fcrtlerin bar\u0131\u015f\u0131 haklar\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini garanti alt\u0131na alan bir sistem olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini belirtiyor. Devletin K\u00fcrtleri hala bir halk olarak tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen Be\u015fik\u00e7i, Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131 tan\u0131mas\u0131, onunla konu\u015fmas\u0131, K\u00fcrtleri tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmedi\u011fini, PKK, BDP, Kandil ve KCK\u2019nin bu durumun bilincine varmalar\u0131 gerekti\u011finin alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyor.<\/p>\n Resmi ideolojinin \u00fcretti\u011fi bilgiler ele\u015ftirilmelidir diyen Be\u015fik\u00e7i, \u201cortak tarih\u201d, \u201cmisak-\u0131 milli, \u201c\u00c7anakkale ruhu\u201d, \u201c\u0130slam karde\u015fli\u011fi\u201d gibi kavramlar\u0131n, \u00d6calan\u2019\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri ba\u011flam\u0131nda PKK, BDP\u2019nin resmi ideolojiye ve AKP\u2019ye ne kadar yak\u0131n oldu\u011fu tespitinde bulunuyor. \u0130smail Be\u015fik\u00e7i, \u00d6calan\u2019\u0131n, Rum, Ermeni, Yahudi lobilerinden \u015fikayet etmesini ise, devleti kollayan Ermeni, Rum-Pontus, S\u00fcryani soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 gizleyen bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak de\u011ferlendiriyor.<\/em><\/p>\n Say\u0131n Be\u015fik\u00e7i, bir k\u0131s\u0131m \u00e7evreler h\u00fck\u00fcmetin M\u0130T arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00d6calan\u2019la s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc m\u00fczakerelerin K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne y\u00f6nelik oldu\u011funu belirtirlerken, bir k\u0131s\u0131m \u00e7evreler de K\u00fcrt hareketinin \u201cT\u00fcrkiyelile\u015ftirilmesi\u201d, K\u00fcrt sorununun s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir kriz \u015feklinde idare edilmesi s\u00fcreci olarak de\u011ferlendirmekte. Sizce s\u00f6z konusu m\u00fczakerenin hedefi nedir?<\/strong><\/p>\n Ba\u015fbakan Recep Tayyip Erdo\u011fan, K\u00fcrt sorunu diye bir sorun yoktur, bar\u0131\u015f PKK\u2019nin silahlar\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p \u00fclkeyi terk etmesidir diyor.<\/p>\n Bu tutumun irdelenmesinde yarar vard\u0131r. Ba\u015fbakan i\u00e7in, Filistinli Araplar\u0131n sorunu vard\u0131r. Bu Filistin\u2019in ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 sorunudur. Bosnal\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorunu vard\u0131r. Kuzey K\u0131br\u0131s T\u00fcrk Cumhuriyeti\u2019nin uluslararas\u0131 kurumlar taraf\u0131ndan, \u00d6rne\u011fin, Birle\u015fmi\u015f Milletler, Avrupa Birli\u011fi, Avrupa Konseyi, \u0130slam Konferans\u0131, Arap Birli\u011fi gibi uluslararas\u0131 kurumlar taraf\u0131ndan, ABD; \u0130ngiltere, Fransa, Almanya, Rusya gibi devletler taraf\u0131ndan tan\u0131nmamas\u0131 bir sorunudur. Ama Ba\u015fbakan i\u00e7in, T\u00fcrk y\u00f6neticiler i\u00e7in K\u00fcrt sorunu diye bir sorun yoktur. Bu \u00e7eli\u015fkinin kavranmas\u0131 ve irdelenmesi \u00f6nemlidir.<\/p>\n \u00d6rne\u011fin, iki ay kadar \u00f6nce, Birle\u015fmi\u015f Milletler Genel Kurulu\u2019\u2019nda, Filistin i\u00e7in, g\u00f6zlemci devlet karar\u0131 al\u0131nd\u0131. Bu karar\u0131 T\u00fcrkiye\u2019de herkes, sa\u011fc\u0131lar, solcular, liberaller co\u015fkuyla alk\u0131\u015flad\u0131. Ama, K\u00fcrtlere s\u0131ra gelince, \u201cK\u00fcrt devleti, K\u00fcrt federasyonu K\u00fcrtler i\u00e7in iyi de\u011fildir\u201d deniyor. Herkes b\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor. K\u00fcrtlerin de b\u00f6yle s\u00f6ylemesi aymazl\u0131kt\u0131r. D\u00fcnyada herkes i\u00e7in iyi olan\u0131n, K\u00fcrtler i\u00e7in neden iyi olmad\u0131\u011f\u0131 ba\u015fta K\u00fcrtler, K\u00fcrt ayd\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi gereken bir konudur.<\/p>\n Halbuki K\u00fcrt sorunu Oratado\u011fu\u2019da \u00e7ok a\u011f\u0131r bir sorunudur. K\u00fcrt\/K\u00fcrtistan sorunu, 1920\u2019lerde, Milletler Cemiyeti d\u00f6neminde, K\u00fcrtlerin, K\u00fcrtistan\u2019\u0131n b\u00f6l\u00fcnmesi, par\u00e7alanmas\u0131, payla\u015f\u0131lmas\u0131 ve ba\u011f\u0131ms\u0131z devlet kurma haklar\u0131n\u0131n gasp edilmesidir. Emperyal g\u00fc\u00e7lerin 1920\u2019lerdeki en kal\u0131c\u0131, en derin, en yayg\u0131n operasyonu budur. B\u00fcy\u00fck Britanya, Fransa, gibi emperyal g\u00fc\u00e7ler, bu operasyonlar\u0131n\u0131, Ortado\u011fu\u2019daki, T\u00fcrk, Arap ve Fars y\u00f6netimleriyle i\u015fbirli\u011fi yaparak ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015flerdir. Uluslar\u0131n kendi geleceklerini tayin hakk\u0131n\u0131n, gerek Lenin, Stalin, Tro\u00e7ki gibi Sovyetler Birli\u011fi y\u00f6neticileri taraf\u0131ndan, gerek ABD Ba\u015fkan\u0131 Wilson taraf\u0131ndan savunuldu\u011fu bir d\u00f6nemde, K\u00fcrtlerin ve K\u00fcrtistan\u2019\u0131n b\u00f6yle bir felaketle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131 dikkate de\u011fer bir durumdur.<\/p>\n Bu durumda, K\u00fcrtler, baz\u0131 temel ilkelerden taviz vermemelidir. K\u00fcrtler kendi kendilerini y\u00f6netebilmelidir, K\u00fcrtler kendi geleceklerini belirleme hakk\u0131na sahip olmal\u0131d\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan K\u00fcrt\u00e7e mecburi e\u011fitim vazge\u00e7ilmez bir ilke olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n H\u00fck\u00fcmet ile \u00d6calan aras\u0131nda var\u0131lan mutabakat\u0131n i\u00e7eri\u011fi bilinmiyor. BDP ve PKK\u2019nin bile bu konuda t\u00fcm\u00fcyle bilgi sahibi olduklar\u0131 konusunda ku\u015fkular var. Murat Karay\u0131lan, \u201cErdo\u011fan\u2019\u0131n bir \u00e7\u00f6z\u00fcm projesi ger\u00e7ekten var m\u0131? Varsa nas\u0131l bir \u00e7\u00f6z\u00fcm projesi? Daha bilmiyoruz bunlar\u0131\u2026\u201d diyor. BDP ve PKK ger\u00e7ekten \u00d6calan\u2019\u0131n s\u00f6ylediklerine iknalar m\u0131? Yoksa \u00d6calan fakt\u00f6r\u00fcnden dolay\u0131 s\u00f6ylenenlere evet demek zorunda m\u0131 kal\u0131yorlar?<\/strong><\/p>\n Bar\u0131\u015f konusunda K\u00fcrtler \u015f\u00fcphesiz T\u00fcrk y\u00f6neticiler gibi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor. K\u00fcrtlerin haklar\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini garanti alt\u0131na alan bir sistemi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Neden b\u00f6yle bir sorun var sorusunu ilk \u00f6nce sormak gerekir. Cumhuriyet\u2019le birlikte, K\u00fcrtlerin demokratik haklar\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri gasp edilmi\u015f. K\u00fcrtlerin, K\u00fcrt toplumu olmaktan ve K\u00fcrt milleti olmaktan do\u011fan haklar\u0131 gasp edilmi\u015f. Bundan dolay\u0131 sorun var. O zaman bu haklar\u0131n iade edilmesi gerekir. Bar\u0131\u015f ancak b\u00f6yle ger\u00e7ekle\u015fir.<\/p>\n G\u00f6r\u00fc\u015fmelerin, cezaevinde tutulan Abdullah \u00d6calan taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor olmas\u0131 ve Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n son s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyen ki\u015fi olmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemli bir zaaft\u0131r. \u201c\u0130rademiz \u00d6calan\u201d anlay\u0131\u015f\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Devlet, K\u00fcrtleri hala bir halk olarak, millet olarak tan\u0131mamaktad\u0131r. Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131 tan\u0131mas\u0131, onunla konu\u015fmas\u0131, K\u00fcrtleri tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmemektedir. PKK\/BDP, Qandil\u2019deki, Avrupa\u2019daki y\u00f6neticiler ve KCK bu durumun bilincine varmal\u0131d\u0131r. \u201cFaili me\u00e7hul\u201d denen \u00fc\u00e7 bine yak\u0131n bir cinayet daha var. Devlet g\u00fc\u00e7leri K\u00fcrtleri ka\u00e7\u0131r\u0131p yok etmi\u015f. Katletmi\u015f. Aileler, yak\u0131nlar\u0131n\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn aramalar\u0131na, soru\u015fturmalar\u0131na ra\u011fmen, kemiklerine bile ula\u015famam\u0131\u015flar\u2026 Bunlar\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011fa kavu\u015fmas\u0131 i\u00e7in \u201chakikatleri ara\u015ft\u0131rma, y\u00fczle\u015fme komisyonu\u201d gerekmez mi? B\u00fct\u00fcn bunlar, karanl\u0131kken, \u201chelalle\u015fme\u201dden nas\u0131l s\u00f6z edilebiliyor?\u00a0 T\u00fcrk y\u00f6neticiler \u201cge\u00e7mi\u015fi unutal\u0131m\u201d diyorlar. K\u00fcrtler, bu durumda, ge\u00e7mi\u015fi nas\u0131l unutabilirler?<\/p>\n Bu arada, 1921 Anayasas\u0131\u2019ndan da s\u00f6z etmek gerekir. 20 Ocak 1921 tarihli ve 85 say\u0131l\u0131 yasa Te\u015fkilat-\u0131 Esasiye Kanunu olarak bilinmektedir. Bu yasan\u0131n 10, 11 ve 12. Maddeleri ademi-i merkeziyetten, \u00f6zerklikten s\u00f6z etmektedir. 10. Maddede, \u201cvilayet, mahalli umurda manevi \u015fahsiyeti ve muhtariyeti haizdir\u201d demektedir. 11. Madde, vilayet \u015furalar\u0131 se\u00e7iminden 12. Madde ise, vilayet \u015furalar\u0131n\u0131n y\u00f6netiminden s\u00f6z etmektedir.<\/p>\n 1921 Anayasas\u0131\u2019n\u0131n bu maddeleri, 29 Ekim 1923 g\u00fcn\u00fc, yani Cumhuriyet\u2019in ilan edildi\u011fi g\u00fcn sessiz bir \u015fekilde de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. 29 Ekim 1923 g\u00fcn\u00fc, 364 say\u0131l\u0131 kanunla,\u00a0 10. Madde, \u201cT\u00fcrkiye Reisicumhuru, TBMM heyet-i umumiyesi taraf\u0131ndan se\u00e7ilir\u201d \u015feklinde de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. 11. Madde, \u201cT\u00fcrkiye Reisicumhuru devletin reisidir\u2026\u201d \u015feklinde de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. 12. Madde, \u201cBa\u015fvekil, Reisicumhur taraf\u0131ndan ve meclis azas\u0131ndan intihap olunur\u201d \u015feklinde de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir.<\/p>\n 1921 Anayasas\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131 2 y\u0131l, 8 ay, 8 g\u00fcnd\u00fcr. 1921 Anayasas\u0131\u2019ndaki adem-i merkeziyet ilkesi, 1924 Anayasas\u0131\u2019na varmadan, sessiz bir \u015fekilde de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. Bu T\u00fcrk y\u00f6neticilerin, Mustafa Kemal\u2019in niyetini g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan irdelenmesi gereken bir s\u00fcre\u00e7tir.<\/p>\n Abdullah \u00d6calan, PKK\/BDP, Qandil\u2019deki ve Avrupa\u2019daki y\u00f6neticiler, KCK 1921 Anayasas\u0131 \u00fczerinde \u00e7ok duruyorlar. \u00d6nemli olan bu anayasada, 29 Ekim 1923 g\u00fcn\u00fc, sessiz bir \u015feklide yap\u0131lan de\u011fi\u015fikliklerdir. Bu tutumun irdelenmesi, T\u00fcrk y\u00f6netiminin nas\u0131l bir y\u00f6netim d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc, K\u00fcrtlerin nas\u0131l y\u00f6netilece\u011fi konusunda \u00f6nemli bir fikir vermektedir. 1921 Anayasas\u0131\u2019na, adem-i merkeziyet ilkesinin konulmas\u0131 konjonkt\u00fcrel bir durumdur. Sava\u015f ko\u015fullar\u0131nda b\u00f6yle bir h\u00fckm\u00fcn yararl\u0131 olaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. 1923\u2019de, Yak\u0131ndo\u011fu \u0130\u015fleriyle \u0130lgili Lozan Antla\u015fmas\u0131 imzalan\u0131p devlet g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca, ilk i\u015f bu temel ilkenin terk edilmesi olmu\u015ftur.<\/p>\n Oslo g\u00f6r\u00fc\u015fmelerinde bir sonuca varamayan AKP h\u00fck\u00fbmeti ile \u00d6calan ve PKK’nin tekrar bir ucu yar\u0131 a\u00e7\u0131k ‘s\u00fcre\u00e7’ ba\u015flatmalar\u0131na neden olan b\u00f6lgesel ve uluslararas\u0131 ko\u015fullar nelerdir?<\/strong> PKK, BDP d\u0131\u015f\u0131ndaki K\u00fcrt kesimlerinin \u00d6calan\u2019a y\u00f6nelik iki temel \u00f6nemli ele\u015ftirileri s\u00f6z konusu. Birincisi, \u00d6calan\u2019\u0131n tutsakl\u0131k ko\u015fullar\u0131ndan dolay\u0131 ba\u015f m\u00fczakereci olmas\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011fu. \u0130kincisi gerillan\u0131n otuz y\u0131ll\u0131k m\u00fccadele sonucu hangi kazan\u0131mlarla kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z geri \u00e7ekilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131. Bu ele\u015ftiriler konusunda neler s\u00f6ylemek istersiniz?<\/strong><\/p>\n G\u00f6r\u00fc\u015fmelerin M\u0130T ile yap\u0131lmas\u0131, Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n son s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyen ki\u015fi olmas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r. G\u00f6r\u00fc\u015fmelerin h\u00fck\u00fcmetle yap\u0131lmas\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, M\u0130T bir g\u00fcvenlik kurumudur. Her zaman T\u00fcrkiye\u2019nin g\u00fcvenli\u011fini g\u00fcndeme getirir. K\u00fcrt\/K\u00fcrtistan sorunu da T\u00fcrkiye\u2019nin g\u00fcvenli\u011fi i\u00e7in tehdit olarak alg\u0131lan\u0131r. K\u00fcrt\/K\u00fcrtistan sorunu ise, politik bir sorundur.\u00a0 Bu bak\u0131mlardan, g\u00f6r\u00fc\u015fmelerin h\u00fck\u00fcmetle yap\u0131lmas\u0131 gerekir.<\/p>\n \u00d6calan\u2019\u0131n Diyarbekir Newrozu’nda okunan mesaj\u0131nda at\u0131fta bulundu\u011fu \u201cortak tarih\u201d, \u201cmisak\u0131 milli\u201d, \u201c\u00c7anakkale ruhu\u201d ve \u0130slam\u2019a vurgu yapan d\u00fc\u015f\u00fcncelerini i\u00e7eren \u201cyeni paradigmas\u0131n\u0131\u201d nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/strong> \u00c7anakkale\u2019de birlikte sava\u015fmak, K\u0131br\u0131s\u2019ta, Kore\u2019de birlikte sava\u015fmak, K\u00fcrt-T\u00fcrk karde\u015fli\u011finin bir g\u00f6stergesi falan de\u011fildir. Bu sava\u015f kimin sava\u015f\u0131yd\u0131. Siyasal e\u015fitlik olmadan karde\u015flik falan olmaz. Ayr\u0131ca, \u015funun da sorulmas\u0131 gerekir. \u00c7anakkale\u2019de birlikte sava\u015ft\u0131k.\u00a0 Daha sonra neler oldu? \u201cK\u0131br\u0131s\u2019ta, Kore\u2019de birlikte sava\u015ft\u0131k\u201d daha sonra neler oldu? \u00c7anakkale, K\u0131br\u0131s, Kore kimlerin sava\u015f\u0131yd\u0131, kimler i\u00e7in sava\u015f\u0131ld\u0131?<\/strong><\/p>\n \u201c\u0130slam Karde\u015fli\u011fi\u201d slogan\u0131n\u0131n, K\u00fcrtleri kand\u0131ran, avutan bir slogan oldu\u011fu da dikkatlerden uzak tutulmamal\u0131d\u0131r. K\u00fcrtler bu slogan\u0131n da bilincine varmal\u0131d\u0131r. K\u00fcrtlerin haklar\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin k\u0131s\u0131tlayanlar\u0131n, bu konuda, emperyal devletlerle i\u015fbirli\u011fi yapanlar\u0131n hep \u0130slam devletleri oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u0130slam devletleri her zaman da, \u201c\u0130slam karde\u015fli\u011fi\u201d slogan\u0131n\u0131n kullanarak bu engellemeleri yapm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130brahim Sediyani\u2019nin, \u201cK\u00fcrtleri kand\u0131ran, Bengal Halk\u0131n\u0131 Kand\u0131ramayan \u0130slam karde\u015fli\u011fi\u201d yaz\u0131s\u0131 bu bak\u0131mdan \u00f6nemli bir yaz\u0131d\u0131r. Kadir Amac\u2019\u0131n \u201cK\u00fcrtistan\u2019\u0131 Sevme Sanat\u0131\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131 da \u00f6yledir.<\/p>\n K\u00fcrtler, haklar\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleriyle ilgili olarak, hep \u0130slam devletleriyle m\u00fccadele i\u00e7inde oldular. M\u00fcsl\u00fcman Bengal halk\u0131n\u0131n, M\u00fcsl\u00fcman Pakistan devletine kar\u015f\u0131 m\u00fccadelesinde \u201c\u0130slam karde\u015fli\u011fi\u201d slogan\u0131 kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Haklar\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini kazanmas\u0131 bak\u0131mdan M\u00fcsl\u00fcman Bengal halk\u0131n\u0131n bu slogana yakla\u015f\u0131m\u0131 ve m\u00fccadelesi incelenmesi gereken bir s\u00fcre\u00e7tir. Son 30 y\u0131ll\u0131k m\u00fccadelenin \u00e7ok \u00f6nemli bir kazan\u0131m\u0131 olmu\u015ftur. Art\u0131k K\u00fcrtlerle, K\u00fcrtistan\u2019la ilgili her konu rahat\u00e7a konu\u015fulabilmektedir, tart\u0131\u015f\u0131labilmektedir. Bunda gerilla m\u00fccadelesinin \u015f\u00fcphesiz \u00e7ok b\u00fcy\u00fck rol\u00fc vard\u0131r. Ama K\u00fcrtlerle, K\u00fcrtistanla ilgili ara\u015ft\u0131rmalar yap\u0131l\u0131rken; Rum sorunu, Rum-Pontus sorunu, Ermeni sorunu, S\u00fcryani sorunu, Alevi sorunu gibi sorunlar da g\u00fcndeme geldi. Daha do\u011frusu bu sorunlar\u0131n da bilincine vard\u0131k. B\u00fct\u00fcn bu sorunlara resmi ideolojinin bilgileriyle yakla\u015fmak yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n 20.y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk \u00e7eyre\u011finde, \u0130ttihat ve Terakki\u2019nin, Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nu T\u00fcrk milleti odak noktas\u0131nda yeniden organize etme anlay\u0131\u015f\u0131, Osmanl\u0131 ekonomisini T\u00fcrkle\u015ftirme anlay\u0131\u015f\u0131 dikkate de\u011fer bir s\u00fcre\u00e7tir. Bu d\u00f6nem, halklar aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, bilimin kavramlar\u0131yla b\u00fct\u00fcn boyutuyla incelenmelidir. Resmi ideolojinin \u00fcretti\u011fi bilgiler ele\u015ftirilmelidir.<\/p>\n Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n, Rum, Ermeni, Yahudi lobilerinden \u015fikayet etmesi, devleti kollayan bir g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr. Ermeni soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131, Rum-Pontus soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131, S\u00fcryani soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 gizleyen bir g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr. Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk \u00e7eyre\u011finde, Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nda, Ortado\u011fu\u2019da ya\u015fanan en \u00f6nemli olaylar bunlard\u0131r. Bu konularda, resmi ideolojiyi ele\u015ftirmek gerekirken, ona hakl\u0131l\u0131k kazand\u0131ran a\u00e7\u0131klamalar yapmak yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n K\u00fcrt ulusunun \u00f6zerk, federe veya ba\u011f\u0131ms\u0131z bir siyasal stat\u00fcye kavu\u015fmadan Ortado\u011fu\u2019da kal\u0131c\u0131 bir bar\u0131\u015f istikrar\u0131n sa\u011flanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?<\/strong><\/p>\n K\u00fcrtler bir stat\u00fc sahibi olmadan Ortado\u011fu\u2019da sorunlar \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015f olmaz. K\u00fcrtler, en az\u0131ndan bir federasyona sahip olmal\u0131d\u0131r. \u201cS\u0131n\u0131rlar kalk\u0131yor, b\u00fct\u00fcnle\u015fme oluyor\u201d anlay\u0131\u015f\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bu, K\u00fcrtleri kand\u0131rmak, oyalamak i\u00e7in \u00fcretilmi\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Daha b\u00fcy\u00fck yap\u0131larda devletler bir araya geliyor, ama herkes oraya kendi kimli\u011fi ile giriyor. O birliklere girenlerin hepsi siyasal bak\u0131mlardan birbirlerine e\u015fit. K\u00fcrtler hen\u00fcz K\u00fcrt\/K\u00fcrtistan kimli\u011fini bile kazanamam\u0131\u015fken o birliklerde nas\u0131l yer alabilirler?<\/p>\n Hi\u00e7bir yerde de s\u0131n\u0131rlar falan kalkm\u0131\u015f de\u011fil. \u00d6rne\u011fin K\u00fcrtler bunu Filistinli Araplara s\u00f6yleyebiliyorlar m\u0131? Filistinli Araplara, \u201cNe diye devlet pe\u015finde ko\u015fuyorsunuz, Yahudilerle karde\u015f karde\u015f ya\u015fay\u0131n\u2026\u201d diyebiliyorlar m\u0131? Filistinli Araplara, Kuzey K\u0131br\u0131s T\u00fcrklerine, Bosnal\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara diyemediklerini neden K\u00fcrtlere s\u00f6yl\u00fcyorlar? Bu sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir s\u00f6ylem de\u011fildir. Yaranmac\u0131 bir politikad\u0131r. K\u00fcrt\/K\u00fcrtistan kimli\u011finin kazan\u0131lmas\u0131, K\u00fcrt\u00e7e mecburi e\u011fitim, K\u00fcrtler i\u00e7in vazge\u00e7ilmez talepler olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n K\u00fcrtler i\u00e7in federasyon, ba\u011f\u0131ms\u0131z devlet g\u00fcndeme geldi\u011fi zaman, \u00f6zellikle PKK\/BDP \u00e7evresi,\u00a0 \u201cdiyelim ki ba\u011f\u0131ms\u0131z devlet oldu, bu hangi sorunu \u00e7\u00f6zecektir?\u201d \u015feklinde kar\u015f\u0131 bir soru soruyorlar. Bu konuda ne demek istersiniz?<\/strong><\/p>\n Bu soru yanl\u0131\u015f bir sorudur. K\u00fcrt kimli\u011fini, K\u00fcrtistan kimli\u011fini k\u00fc\u00e7\u00fcmseyen, \u00f6nemsemeyen, resmi g\u00f6r\u00fc\u015fe arka \u00e7\u0131kan bir anlay\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015faret edilen de G\u00fcney K\u00fcrtistan B\u00f6lgesel Y\u00f6netimi\u2019dir.<\/p>\n Bug\u00fcn, K\u00fcrtistan B\u00f6lgesel Y\u00f6netimi\u2019nde, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda dengesizlikler, bozukluklar olabilir. R\u00fc\u015fvet, yolsuzluk, akraba kay\u0131rma gibi sorunlar olabilir. Bunlar, K\u00fcrtlerin kendilerinin halledecekleri sorunlard\u0131r. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 toplumsal politikalarla, K\u00fcrtler bu \u015fikayetlerin asgariye inmesini sa\u011flayabilirler. Ama K\u00fcrtlerin \u00f6nce, Arap y\u00f6netimiyle, daha sonra da T\u00fcrk ve Fars y\u00f6netimleriyle sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmesi gerekir.<\/p>\n \u201cD\u00fcnya uluslar ailesi i\u00e7inde e\u015fit ko\u015fullarda yer almak\u201d diye bir sorun vard\u0131r. Bug\u00fcn, T\u00fcrkiye 2014 D\u00fcnya Futbol \u015eampiyonas\u0131\u2019na kat\u0131l\u0131yor. Avrupa klasman\u0131nda ise D grubunda kat\u0131l\u0131yor. Bu grupta yer Alan 6 devletten biri de Andorra. Andorra \u015fimdiye kadar oynad\u0131\u011f\u0131 6 ma\u00e7ta hi\u00e7 puan alamam\u0131\u015f. Ama D\u00fcnya Futbol \u015eampiyonas\u0131\u2019na kat\u0131l\u0131yor, \u201cAvrupa Futbol \u015eampiyonas\u0131\u201dna kat\u0131l\u0131yor. Olimpiyatlara kat\u0131l\u0131yor.<\/p>\n Andorra, Avrupa\u2019da 40 bin civar\u0131nda n\u00fcfusu olan bir devlet. Avrupa Konseyi\u2019nin, Birle\u015fmi\u015f Milletlerin \u00fcyesi. \u00c7e\u015fitli uluslararas\u0131 toplant\u0131larda, komisyonlarda temsil ediliyor. Sen Ortado\u011fu\u2019da 40 milyonsun, 50 milyonsun, belki 50 milyondan da fazlas\u0131n. Ama senin ad\u0131n uluslararas\u0131 toplant\u0131larda, hi\u00e7bir yerde ge\u00e7miyor, sadece \u201cter\u00f6r\u201d denildi\u011fi zaman ge\u00e7iyor. Birle\u015fmi\u015f Milletler\u2019de, Avrupa Konseyi\u2019nde, Avrupa Birli\u011fi\u2019inde, Avrupa G\u00fcvenlik ve \u0130\u015fbirli\u011fi Te\u015fkilat\u0131\u2019nda, \u0130slam Konferans\u0131\u2019nda, hak-hukuk, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck s\u00f6z konusu oldu\u011fu zaman sen yoksun. Senin ad\u0131n sadece \u201cter\u00f6r\u201d denildi\u011fi zaman ge\u00e7iyor. \u201cTer\u00f6r\u00fc yok edece\u011fiz, ter\u00f6r\u00fcn k\u00f6k\u00fcn\u00fc kaz\u0131yaca\u011f\u0131z\u201d \u015feklinde\u2026 Bu seni rahats\u0131z etmiyor mu?\u00a0 Resmi g\u00f6r\u00fc\u015fe arka \u00e7\u0131kmak senin hangi sorununu \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f? Sen \u015fimdiye kadar neyin m\u00fccadelesini verdin? Ne i\u00e7in m\u00fccadele ettin?<\/p>\n Federasyon, ba\u011f\u0131ms\u0131z devlet s\u00f6z konusu edildi\u011fi zaman, \u201cdiyelim ki ba\u011f\u0131ms\u0131z devlet oldu, bu hangi sorunu \u00e7\u00f6zecek?\u201d diyenler, \u00f6nce bu ili\u015fkiler \u00fczerinde durmal\u0131d\u0131r. Ortado\u011fu\u2019da, T\u00fcrkler, Araplar ve Farslarla kendi konumlar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131d\u0131rlar. \u00d6rne\u011fin, Ba\u015fbakan, 31 May\u0131s 2010\u2019daki Mavi Marmara sald\u0131r\u0131s\u0131nda ve bu sald\u0131r\u0131da 9 T\u00fcrk vatanda\u015f\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden dolay\u0131, \u0130srail\u2019e kar\u015f\u0131 yo\u011fun bir siyaset y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015ft\u00fcr. Filistinlilerin ve T\u00fcrklerin haklar\u0131n\u0131 aram\u0131\u015ft\u0131r. Ama 27 Aral\u0131k 2011\u2019de meydana gelen Roboski katliam\u0131 ma\u011fdurlar\u0131n\u0131 hi\u00e7 dinlememektedir, K\u00fcrtlerin taleplerini hi\u00e7 \u00f6nemsememektedir!\u00a0 Bu neden b\u00f6yle olmaktad\u0131r? Senin bu konuyla ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncen nedir diye sormak gerekir.<\/p>\n K\u00fcrtler, e\u011fer h\u00fck\u00fcmet samimi ise m\u00fczakerelerin sadece M\u0130T-\u00d6calan g\u00f6r\u00fc\u015fmeleriyle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmamas\u0131, meclisin de s\u00fcrece dahil olmas\u0131n\u0131 istemekte. \u0130ktidar, K\u00fcrt sorununu resmiyette belgelendirmeden, muhatapl\u0131\u011f\u0131 resmi olarak kabul etmeden hala K\u00fcrtlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 suya yaz\u0131lm\u0131\u015f kelimelerle telaffuz etmiyor mu? Yeni anayasa tart\u0131\u015fma ve \u00f6nerilerini, \u201cAkil \u0130nsanlar Grubu\u201d olu\u015fumunu da dikkate al\u0131rsak s\u00fcrece ne kadar umutla bakabiliriz?<\/strong><\/p>\n K\u00fcrt\/K\u00fcrtistan sorunu a\u00e7\u0131k\u00e7a ortada durmaktad\u0131r. Bu durumda, akil insanlara \u00f6nemli bir g\u00f6rev d\u00fc\u015fmektedir. Akil insanlar\u0131n, K\u00fcrtlere, PKK\u2019ye s\u00f6yleyece\u011fi bir \u015fey yoktur. Akil insanlar devlete, \u201cK\u00fcrtlerin haklar\u0131n\u0131 tan\u0131\u201d demelidirler. Devlet, h\u00fck\u00fcmet, bunu kabul eder veya etmez. Ama bu ortamda, akil insanlar\u0131n devlete, h\u00fck\u00fcmete s\u00f6yleyece\u011fi bu olmal\u0131d\u0131r. Sorun a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortada durmaktad\u0131r. Sorun, Cumhuriyet\u2019le birlikte, K\u00fcrtlerin haklar\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleriyle ilgilidir. PKK\u2019nin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n temel nedeni bu gaspt\u0131r. O zaman akil insanlar devlete, h\u00fck\u00fcmete b\u00f6yle s\u00f6ylemelidirler.<\/p>\n Akil insanlar\u0131n, koruculu\u011fun kald\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda da devlete \u00f6nerilerde bulunmas\u0131 gerekir. Devletin, bug\u00fcn, \u00d6zg\u00fcr Suriye Ordusu\u2019nu el alt\u0131ndan silahland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 biliniyor. Katar, Suudi Arabistan ve T\u00fcrkiye, bu silahland\u0131rmay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. \u00d6zg\u00fcr Suriye Ordusu, sadece,\u00a0 Baas Partisi\u2019nden ayr\u0131lanlar taraf\u0131ndan olu\u015fturulmu\u015f de\u011fil. M\u00fcsl\u00fcman karde\u015fler, El-Kaide, Hizbullah da \u00d6zg\u00fcr Suriye Ordusu i\u00e7indeler. \u00d6zg\u00fcr Suriye Ordusu\u2019nun silahland\u0131r\u0131lmas\u0131 demek, El-Kaide\u2019nin, M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler\u2019in, Hizbullah\u2019\u0131n silahland\u0131r\u0131lmas\u0131 demektir. \u00d6te yandan, Ortado\u011fu\u2019da herkes silahl\u0131d\u0131r. Durum buyken, K\u00fcrtlerin, PKK\u2019nin silahs\u0131zland\u0131r\u0131lmas\u0131 gayreti dikkatlerden uzak de\u011fildir.<\/p>\n Katar\u2019\u0131n durumunda da ayr\u0131ca i\u015faret etmek gerekir. 300 bin n\u00fcfuslu Katar, Ortado\u011fu\u2019da 40 milyonun \u00fczerinde n\u00fcfusu olan K\u00fcrtlerin gelece\u011fini belirlemeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Bu da dikkatlerden uzak de\u011fildir.<\/p>\n Bir ay kadar \u00f6nce, 300 civar\u0131nda T\u00fcrk ayd\u0131n\u0131 T\u00fcrkl\u00fck bildirisi yay\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u00e7lerinde, profes\u00f6rler, emekli generaller, emekli savc\u0131lar, yarg\u0131\u00e7lar, siyaset\u00e7iler, gazeteciler, i\u015f adamlar\u0131 vs. vard\u0131. T\u00fcrk s\u00f6z\u00fcn\u00fcn anayasadan \u00e7\u0131kar\u0131lmamas\u0131n\u0131 istiyorlard\u0131.<\/strong><\/p>\n T\u00fcrkler, T\u00fcrkl\u00fckleriyle istedikleri gibi \u00f6v\u00fcnebilirler. Ama T\u00fcrk\u2019\u00fc K\u00fcrt\u2019e te\u015fmil etmeleri, T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fc K\u00fcrt\u2019e dayatmalar\u0131,\u00a0 \u201cT\u00fcrk herkesi kapsayan bir \u00fcst kimliktir\u201d demeleri bir kand\u0131rmaca, bir avutmacad\u0131r. Bu bir riyakarl\u0131kt\u0131r! \u0130ster profes\u00f6rler olsun, ister generaller, savc\u0131lar, gazeteciler, i\u015f adamlar\u0131 vs. olsun durum budur. K\u00fcrt kimli\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a tan\u0131mayan, K\u00fcrt\u00e7e mecburi e\u011fitime, K\u00fcrtlerin kendi kendilerini y\u00f6netmesine, K\u00fcrtlerin kendi geleceklerini belirlemesine yol vermeyen bir anayasa, K\u00fcrtler i\u00e7in yeni bir anayasa de\u011fildir.<\/p>\n T\u00fcrk\u2019\u00fcn \u00fcst kimlik olarak kabul edilmesi, K\u00fcrtleri ille de biz T\u00fcrkler y\u00f6netecek demektir. Halbuki K\u00fcrtler kendi kendilerini y\u00f6netebilmelidir. Demokrasi budur. T\u00fcrkler, T\u00fcrk kimlikleriyle istedikleri kadar \u00f6v\u00fcnebilirler. Ama, K\u00fcrtleri ille de ben y\u00f6netece\u011fim demek, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kt\u0131r, fa\u015fizmdir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Çetin Çeko Radikal Gazetesi, 23 Nisan 2013 Sosyolog ve araştırmacı yazar İsmail Beşikçi müzakere sürecini değerlendirdi. Beşikçi, devletin Kürtlere hiçbir şey vermeden, veriyormuş gibi yaparak, ama Kürtleri de hiçbir zaman muhatap kabul etmeyerek, yeni bir süreç başlattığını ifade ediyor. Beşikçi, barış konusunda Kürtlerin Türk yöneticileri gibi düşünmediğini, Kürtlerin barışı haklarını ve özgürlüklerini garanti altına […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-12641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tarih","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12641"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12643,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12641\/revisions\/12643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong> Radikal Gazetesi, 23 Nisan 2013<\/p>\n
\n
\nBa\u015fbakan, \u201cpazarl\u0131k yok\u201d diyor, \u201ctaviz vermedik\u201d diyor. Gasp edilen haklar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin iadesi taviz midir? Bug\u00fcnlerde kullan\u0131lan kavramlardan bir de \u201chelalle\u015fme\u201ddir. Gasp edilen haklar ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler konusunda bir geli\u015fme olmadan \u201chelalle\u015fme\u201d olur mu? Nas\u0131l olur?
\n<\/strong>
\nDevletin \u00fc\u00e7 bine yak\u0131n cinayeti var. K\u00fcrtler devlet g\u00fc\u00e7leri taraf\u0131ndan ka\u00e7\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, i\u015fkenceli sorgularla yok edilmi\u015f. Aileler, uzun \u00e7abalar sonunda yak\u0131nlar\u0131n\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n cesetlerin, kemiklerine ula\u015fabilmi\u015fler, onlar i\u00e7in bir mezar yapabilmi\u015fler.<\/p>\n
\n<\/strong>
\nK\u00fcrtler art\u0131k Ortado\u011fu\u2019da \u00f6nemli bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. K\u00fcrtistan sorunu, art\u0131k, uluslararas\u0131 bir sorundur. Bu durumda, T\u00fcrk y\u00f6neticiler, K\u00fcrtlere hi\u00e7bir \u015fey vermeden, veriyormu\u015f gibi yaparak, ama K\u00fcrtleri de hi\u00e7bir zaman muhatap kabul etmeyerek, yeni bir s\u00fcre\u00e7 ba\u015flatmak gere\u011fini duymu\u015ftur. Art\u0131k, inkar ile imha ile bu durumu g\u00f6t\u00fcremeyece\u011finin bilincine varm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\n<\/strong>
\n\u201cOrtak tarih\u201d, \u201cmisak-\u0131 milli, \u201c\u00c7anakkale ruhu\u201d, \u201c\u0130slam karde\u015fli\u011fi\u201d gibi kavramlar, PKK\/BDP, g\u00f6r\u00fc\u015flerinin, \u00d6calan\u2019\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerinin resmi ideolojiye, AKP\u2019ye ne kadar yak\u0131n oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. \u201c\u0130slam karde\u015fli\u011fi\u201d, Ezidi K\u00fcrtleri, Alevi K\u00fcrtleri K\u00fcrt birli\u011finin d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\n
\n\u00d6calan merkezli PKK ve BDP ile s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen K\u00fcrt sorununun olas\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne ili\u015fkin m\u00fczakerelerde bunun d\u0131\u015f\u0131nda kalan di\u011fer K\u00fcrt \u00f6rg\u00fctleri, sivil toplum kurulu\u015flar\u0131, Ermeni,S\u00fcryani, Alevi ve kanaat \u00f6nderleri temsilcilerinin bu s\u00fcrecin i\u00e7inde aktif yer almalar\u0131, s\u00fcrece dahil olmalar\u0131 gerekmiyor mu? Gerekiyorsa bunun mekanizmalar\u0131 nas\u0131l olu\u015fturulmal\u0131d\u0131r?<\/strong><\/p>\n