![](\"http:\/\/circassiancenter.com\/cc-turkiye\/z-2013-Images-2\/041.JPG\")
<\/p>\n<\/p>\n
Murat Bjedu\u011f Bir trajik ve \u00e7ok ac\u0131 olay\u0131 ya\u015fand\u0131; Hrant Dink, bir Ermeni ayd\u0131n, Ermeni oldu\u011fu i\u00e7in, planlanarak katledildi. Cinayetin arkas\u0131ndaki organizasyon de\u011fil, o insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 eylemin, \u00f6ncesi ve sonras\u0131ndaki geli\u015fmeleri de \u00e7er\u00e7eveleyen ideoloji ve o ideolojiden beslenen nefretin, g\u00fcndelik hayattaki tezah\u00fcrlerinin tarihsel s\u00fcreklili\u011fi ile ilgileniyorum.<\/p>\n Beni \u00fcrperten i\u015fte bu nefret menba\u0131. Bu memba\u0131n kurutulmas\u0131 gerekiyor. Ama kolay de\u011fil \u00a0ve \u00a0devletin ideolojik ayg\u0131tlar\u0131nca, h\u00fck\u00fcmetler de\u011fi\u015fse de, vazge\u00e7ilmez bir h\u0131n\u00e7la yeniden ve yeniden \u00fcretimine devam ediliyor. Devletin kurucu ideolojisinin, Ermenileri de \u00c7erkesleri de ve tabii K\u00fcrtleri de varolu\u015funa y\u00f6nelik en dinamik tehdit olarak alg\u0131lamas\u0131, art\u0131k gizlenemeyen bir ger\u00e7eklik.<\/p>\n Paradoksal olarak da, yok farz edilen bu ve di\u011fer etnik, dinsel, cinsel kimlikler, en beklenmedik bir zamanda, Hrant’\u0131n katlinin akabinde, \u00f6zg\u00fcnl\u00fcklerini ve varl\u0131klar\u0131n\u0131 adeta hayk\u0131rarak ayn\u0131 yerlerde \u00f6zg\u00fcll\u00fckleriyle yanyana gelmeye ba\u015flad\u0131lar. \u00c7erkesler ve Ermeniler aras\u0131nda bu son s\u00fcre\u00e7te, \u00f6zellikle de HDP \u00e7at\u0131s\u0131nda, mesafeli durma yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 gideriliyor. Bir \u00c7erkes olarak itiraf etmeliyim ki, \u00c7erkeslerin, \u00e7ok yak\u0131n zamanlara kadar Ermenilere bak\u0131\u015f\u0131, alg\u0131s\u0131 ne yaz\u0131k ki egemen ideolojinin, utan\u00e7 verici derecede, etkisi alt\u0131nda i\u015fledi. Ermeni imha ve ink\u00e2r\u0131na kar\u015f\u0131 son derece anlams\u0131z bir sessizlikle, asimilasyona u\u011frayan sanki sadece \u00c7erkeslermi\u015f, dili, k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve kimli\u011fi ink\u00e2r edilen tek bizmi\u015fiz gibi, etraf\u0131na pek bakmama gibi bir aymazl\u0131k i\u00e7indeydik. Ermeniler daha geni\u015f bakarak, imha \u00e7arklar\u0131n\u0131n \u00c7erkesleri de di\u015flileri aras\u0131na ald\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp dile getirme cesaretini g\u00f6steriyorlard\u0131. Mersin’de, Hrant Dink Park\u0131, her y\u0131l 6 may\u0131sta tertip edilen Denizleri anma etkinlikleri program\u0131 dahilinde \u00e7e\u015fitli etkinliklerle a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f, bir de panel d\u00fczenlenmi\u015fti. Rakel Dink ve AGOS gazetesinden Ermeni ayd\u0131nlar\u0131 da konu\u011fumuzdu. Panelde, AGOS’tan bir dostumuz, \u00c7erkes soyk\u0131r\u0131m\u0131 ve s\u00fcrg\u00fcn\u00fcnden s\u00f6z edince, bir anda donup kald\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k bir e\u015fik ge\u00e7iliyordu. O an kader ortakl\u0131\u011f\u0131, benim i\u00e7in bir \u00f6zkarde\u015fli\u011fe b\u00fcr\u00fcnd\u00fc.<\/p>\n Ortaya \u00e7\u0131kt\u0131k\u00e7a t\u00fcyler \u00fcrperten cinayetler, cinayet giri\u015fimleri Ermenileri hallettikten sonra s\u0131ran\u0131n \u00c7erkes kimli\u011fi ve dili i\u00e7in sesini y\u00fckselten \u00c7erkes ayd\u0131nlar\u0131na gelmekte oldu\u011funu g\u00f6sterdi.<\/p>\n \u00c7erkesler ve Ermeniler konusunda bu yaz\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde as\u0131l s\u00f6ylemek istediklerime gelirsek:<\/p>\n Bu \u00fclkede,bir uzak akrabas\u0131n\u0131n veya anneannesinin annesi ya da o mesafede akrabas\u0131 \u00c7erkes olanlar\u0131n say\u0131s\u0131, neredeyse T\u00fcrkiye’deki \u00c7erkes n\u00fcfusundan fazlad\u0131r.<\/p>\n Ayn\u0131 \u015fekilde, Ermeni kom\u015fular\u0131 hakk\u0131nda, ne kadar iyi insanlar olduklar\u0131 veya esnaf olanlar\u0131n\u0131n ne kadar d\u00fcr\u00fcst ve i\u015flerini lay\u0131k\u0131yla yapt\u0131klar\u0131na, ezana, ramazana ne kadar sayg\u0131l\u0131 olduklar\u0131na dair dedesinden, amcas\u0131ndan dinlemi\u015f olan insan say\u0131s\u0131n\u0131n, ya\u015famakta olan bu \u00fclkedeki Ermeni n\u00fcfusunu y\u00fcze katlad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131k olmaya devam edegeliyoruz.<\/p>\n Ama ortak yanlar\u0131, d\u00fcnya tarihinde s\u0131k rastgelinemeyecek benzer trajediyi \u00a0ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u00c7erkesler de, Ermeniler de soyk\u0131r\u0131m sonras\u0131 darmada\u011f\u0131n edilmi\u015fler, s\u00fcrg\u00fcn s\u0131ras\u0131nda ve sonras\u0131nda da, canice uygulamalara maruz kalm\u0131\u015flar, buna ra\u011fmen yok edilememi\u015fler; aksine yok olma, dilini, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc kaybetme e\u015fi\u011finde, bir silkini\u015fle var olma m\u00fccadelesini ge\u00e7en y\u00fczy\u0131llara g\u00f6re \u00e7ok daha umut verici evreye ta\u015f\u0131may\u0131 ba\u015farm\u0131\u015flard\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7, epeyce zahmetli, ba\u015fta ilk akla gelen sevgili Hrant Dink’in katli gibi a\u011f\u0131r veballer \u00f6denerek ilerleyebilmi\u015ftir. Ama sinme, susma, i\u00e7ine b\u00fcz\u00fc\u015fmeye meydan vermeyen Ermeniler ve \u00c7erkesler, Hrant’ \u0131n deyi\u015fiyle, bir g\u00fcvercin \u00fcrkekli\u011fini ya\u015fayarak da olsa devletin ideolojik ayg\u0131tlar\u0131n\u0131n ku\u015fatmas\u0131n\u0131 yarabilmi\u015flerdir.<\/p>\n Hrant’\u0131n \u015fahane metaforu, ”g\u00fcvercin \u00fcrkekli\u011fi”, her iki halk\u0131n bilhassa da son \u00fc\u00e7 ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131, babalar\u0131ndan dedelerinden, ninelerinden dinlediklerinin \u00fcst\u00fcne gelince, tam anlam\u0131yla yerine oturdu. Bu son g\u00fcnlerde \u00e7\u0131kan tarih ve ara\u015ft\u0131rma kitaplar\u0131, ayd\u0131nlar\u0131n ve entelijansiyan\u0131n da art\u0131k resmi ideolojiyle k\u00f6pr\u00fclerini att\u0131k\u00e7a, daha yak\u0131n bir ilgi ve ortak \u00e7al\u0131\u015fmalara y\u00f6nelmeyi te\u015fvik etmeye ba\u015flad\u0131.<\/p>\n S\u00f6z\u00fc uzatmadan Reyhanl\u0131 ve Hatay da \u00c7erkes ve Ermenilerin bildi\u011fim, tan\u0131k oldu\u011fum ve o u\u011fursuz memba son damlas\u0131na kadar kurumad\u0131k\u00e7a \u00fcrpertisini hep duyaca\u011f\u0131m iki vakayla bitirece\u011fim.<\/p>\n Uzun y\u0131llar \u00f6nce, m\u00fckemmel \u00c7erkes\u00e7e ve Arap\u00e7as\u0131 ile evi ve avlusundaki \u00e7i\u00e7ekleri ile me\u015fgul olarak ya\u015fayan anneannem, bir g\u00fcn Ermeni kom\u015fular\u0131n\u0131 ne kadar sevdi\u011fini anlatmaya ba\u015flad\u0131. T\u0131\u011f \u00f6rerken ezan okundu\u011funda, \u00f6rg\u00fcye ezan bitene kadar ara verdi\u011fini, dini bayramlarda ziyarete geldiklerini anlat\u0131rken birden sars\u0131la sars\u0131la a\u011flamaya ba\u015flad\u0131. Ne oldu\u011funu sordu\u011fumda, bir sabah erkenden a\u011flayarak gelip kendileriyle helalle\u015ftiklerini, ordunun Ermenileri \u00f6ld\u00fcrerek geldi\u011fini, ka\u00e7mak zorunda olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek veda ettiklerini, anlatt\u0131.<\/p>\n K\u0131r\u0131khan il\u00e7esinde, 1970\u2019lere kadar di\u015f\u00e7ilik \u00e7ok takdir ediliyor ve hep K\u0131r\u0131khan’a gidiyordu, di\u015f problemi ya\u015fayanlar. O kadar b\u00fcy\u00fck bir ustal\u0131kla yap\u0131l\u0131yordu ki, dama\u011f\u0131n\u0131 yapt\u0131ran bir akrabamdan dinlemi\u015ftim. Normal bir di\u015f hekimi ayn\u0131 i\u015flemden sonra bug\u00fcn \u00e7ok s\u0131cak ve so\u011fuk \u015feyler i\u00e7me, iki g\u00fcn ceviz, f\u0131nd\u0131k gibi sert kabuklu yiyecekleri di\u015flerinle k\u0131rma diye tembih ederler. K\u0131r\u0131khan’daki di\u015f\u00e7iler, hastalar\u0131na bir avu\u00e7 f\u0131nd\u0131k verip, k\u0131r bakal\u0131m \u015funlar\u0131, diyerek yolcu ederlermi\u015f. \u00c7ok sonra \u00f6\u011frendim ki, tehcir \u00f6ncesi Ermeni di\u015f\u00e7ilerin kalfa ya da \u00e7\u0131raklar\u0131 imi\u015f, bu inan\u0131lmaz ustal\u0131\u011f\u0131 devral\u0131p devam ettirenler. Ermenilerin s\u00fcrg\u00fcn\u00fcyle birlikte o efsanevi di\u015f\u00e7ilik de bitti K\u0131r\u0131khan’da.<\/p>\n Cemil Meri\u00e7’ in geceleri gaz lambas\u0131nda Frans\u0131z edebiyat\u0131n\u0131n klasiklerini ve Marksizmi \u00a0okurken, baz\u0131 gecelerde de, y\u0131llar sonra, kendisini \u0130stanbul’da ziyaretine gelen arkada\u015flar\u0131na keyifle anlat\u0131p yad ettikleri, kom\u015fu bah\u00e7elerden Nar \u00e7al\u0131p afiyetle yedikleri zamanlar\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Reyhanl\u0131’da ki en son Ermeni ailesi; 1977 y\u0131l\u0131nda, \u00fcniversitenin s\u00f6mestre tatili i\u00e7in memlekete yani Reyhanl\u0131’ya gelen \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n fa\u015fistlerce k\u0131st\u0131r\u0131l\u0131p ba\u015f\u0131n\u0131 ezerek \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in sald\u0131rmalar\u0131 ve ama\u00e7lar\u0131na ula\u015ft\u0131klar\u0131 zann\u0131yla o Ermeni \u00fcniversite \u00f6\u011frencisini kald\u0131r\u0131m \u00fczerinde kanlar i\u00e7erisinde b\u0131rakmalar\u0131 ama \u00f6lmeyen o beyefendi insan\u0131n peri\u015fan halde eve gelmesi sonras\u0131nda, bir daha d\u00f6nmemek terk ettiler. \u0130l\u00e7e futbol tak\u0131m\u0131n\u0131n en iyi oyuncusu olan bu de\u011ferli insan\u0131 katletmek \u00fczere sald\u0131ranlar da ayn\u0131 mahallenin gen\u00e7leri idi. Olaydan, \u00e7ok de\u011fil daha birka\u00e7 y\u0131l \u00f6ncesinde arkada\u015f idiler. Sald\u0131r\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekenin de bir K\u00fcrt k\u00f6kenli fa\u015fist olmas\u0131 ise, o egemen ideoloji ve memba\u0131n kurutulmas\u0131 metaforuma san\u0131r\u0131m hayati \u00f6nem verdiriyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ayn\u0131 zihniyet ve ideolojik d\u00fcrt\u00fcler 0tuz y\u0131l sonra, hayat\u0131nda Hrant’\u0131 g\u00f6rmemi\u015f bir genci, ulvi bir eylem i\u00e7in Karadeniz\u2019den \u0130stanbul’a kadar getirtiyor, Hrant’\u0131 \u00f6ld\u00fcrt\u00fcyor, yakaland\u0131ktan sonra da ortaya \u00e7\u0131kan resimlerde de ellerindeki T\u00fcrk bayra\u011f\u0131 ile polislerle birlikte poz verdirtebiliyordu.<\/p>\n Peki Reyhanl\u0131’ da ya\u015fayan \u00c7erkeslerdeki g\u00fcvercin \u00fcrkekli\u011fi nas\u0131l bir \u015feydi? S\u0131n\u0131f\u0131n birincisi olan bir akrabam, okulda s\u0131ra arkada\u015f\u0131 ile s\u0131n\u0131fta \u00c7erkes\u00e7e konu\u015furken surat\u0131na patlayan bir tokat ve, T\u00fcrk\u00e7e konu\u015f, diye bir nara atan \u00f6\u011fretmeninin zombile\u015fmi\u015f y\u00fcz\u00fcn\u00fc k\u0131rk y\u0131ld\u0131r unutam\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6\u011fretmeni kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z bir \u00c7erkes\u2019di. Buna benzer o kadar \u00e7ok olay ya\u015fand\u0131 ki, art\u0131k vakay-i adiyeden say\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n Papa ve AP’nin bug\u00fcnlerde Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131 hakk\u0131nda beyan ve kararlar\u0131 pe\u015f pe\u015fe gelirken, establishment ve h\u00fck\u00fcmetin feveran\u0131, alt\u0131n\u0131 \u00e7izdi\u011fim tarihsel s\u00fcreklili\u011fin bir ba\u015fka boyutunu sergiliyor.<\/p>\n Reisicumhur, tarihi tarih\u00e7ilere b\u0131rakal\u0131m, diyor ya; \u0130leti\u015fim ve Ayr\u0131nt\u0131 yay\u0131nlar\u0131ndan \u00e7\u0131kan iki Ermeni tarihini konu alan kitaplar\u0131 kitap\u00e7\u0131larda yerini ald\u0131.<\/p>\n Ben \u0130leti\u015fim’ den \u00e7\u0131kan Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131 kitab\u0131ndan \u00f6\u011frendim ki, anneannemim anlatt\u0131\u011f\u0131 az evvel and\u0131\u011f\u0131m, hazin vedala\u015fma, \u00a0\u0130skenderun sanca\u011f\u0131ndan tehcir edilen ve Suriye\u2019ye s\u00fcrg\u00fcne zorlanan Ermenilerin, utan\u00e7 verici bir zorbal\u0131kla evlerini terk ettikleri zamanlarda ya\u015fanm\u0131\u015f.<\/p>\n T\u00fcrkiye \u0130\u015f\u00e7i Partisi\u2019nin 1965 se\u00e7imlerinde Hatay milletvekili se\u00e7ilen, genel ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve T\u0130P’ in tar\u0131m program\u0131n\u0131 yazan rahmetli Yahya Kanbolat, yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalarda Amik Ovas\u0131\u2019ndaki isk\u00e2n edilen yedi \u00c7erkes k\u00f6y\u00fcn\u00fcn ve o k\u00f6ylerde ya\u015fam\u0131\u015f olan \u00c7erkeslerin ak\u0131betinin me\u00e7hul oldu\u011funu tespit etmi\u015fti.<\/p>\n Tarih\u00e7iler, tarihe el att\u0131k\u00e7a, egemen ideoloji ad\u0131m ad\u0131m gerileyecek, \u015f\u00fcphe yok.<\/p>\n Umut, 1977 1 May\u0131s\u0131\u2019ndaki katliamdan sonra k\u0131r\u0131lmaya ba\u015flam\u0131\u015f, 12 Eyl\u00fcl Darbesi ile de un ufak olmu\u015ftu.<\/p>\n Art\u0131k ufukta \u0131\u015f\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n \u015eimdi bu \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki yeni d\u00f6nemde, ba\u015fta s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim, o nefret ve kin memba\u0131n\u0131 kurutmak i\u00e7in hepimizin katk\u0131da bulunabilece\u011fi, bu u\u011furda yapabilece\u011fi mutlaka bir \u015feylerin bulundu\u011funun bilincini her g\u00fcn hayata ge\u00e7irmek olmal\u0131. Bundan ka\u00e7\u0131nman\u0131n, ihmal etmenin \u00c7erkes ya da Ermeni olunmasa da, art\u0131k bu \u00fclkede hak edilen o huzur ve k\u00fclt\u00fcrel g\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131n\u0131 yaratmay\u0131 daha da geciktirece\u011fi vebalini \u00fcslenmek anlam\u0131na gelece\u011fini g\u00f6zden \u0131rak tutmamal\u0131y\u0131z.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Murat Bjeduğ Birikim Dergisi Bir trajik ve çok acı olayı yaşandı; Hrant Dink, bir Ermeni aydın, Ermeni olduğu için, planlanarak katledildi. Cinayetin arkasındaki organizasyon değil, o insanlık dışı eylemin, öncesi ve sonrasındaki gelişmeleri de çerçeveleyen ideoloji ve o ideolojiden beslenen nefretin, gündelik hayattaki tezahürlerinin tarihsel sürekliliği ile ilgileniyorum. Beni ürperten işte bu nefret menbaı. Bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-12850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tarih","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12850"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12852,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12850\/revisions\/12852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/b> Birikim Dergisi <\/span><\/span><\/p>\n