![](\"http:\/\/www.circassiancenter.com\/cc-turkiye\/yz-image5\/0064-kafkasya.GIF\")
<\/p>\n<\/p>\n
Cevat Bageo\u011flu Kaf-Der \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kurulu\u015f y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde d\u00fczenlenen ”T\u00fcrkiye\u2019nin Kafkasya Politikas\u0131 Nedir Ne Olmal\u0131d\u0131r?” adl\u0131 konferansta Cevat Bageo\u011flu’nun Kaf-Der Genel Sekreteri olarak yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fma:<\/p>\n <\/span>Say\u0131n milletvekilleri, de\u011ferli bas\u0131n mensuplar\u0131 ve de\u011ferli konuklar, hepinizi sayg\u0131 ve sevgiyle selaml\u0131yorum. Kaf Der k\u0131sa ad\u0131yla tan\u0131nan Kafkas Derne\u011fi, 23 \u015fubesiyle birlikte T\u00fcrkiye’de ya\u015fayan Kafkasyal\u0131lar\u0131n en temel \u00f6rg\u00fctlenme yap\u0131lar\u0131n\u0131 te\u015fkil eden Kafkas derneklerinin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc temsil etmektedir. Kaf Der olarak panele kat\u0131l\u0131rken; Kafkasyal\u0131lar, Kuzey Kafkasyal\u0131lar ve T\u00fcrkiye’de yayg\u0131n olarak bilinen adlar\u0131yla \u00c7erkesler kimdir, ne zaman nereden gelmi\u015flerdir, anayurt Kafkasya ile ilgileri nelerdir, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nde say\u0131lar\u0131 ve konumlar\u0131 nedir, ne gibi beklentileri vard\u0131r, gibi konu ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131n bir \u00e7er\u00e7evesini \u00e7izip, bir \u00f6n s\u00f6z, bir a\u00e7\u0131l\u0131m yaparak panele katk\u0131da bulunmak istedik.<\/p>\n Kafkasyal\u0131lar, \u00c7erkesler kimdir? Ara\u015ft\u0131rmac\u0131-yazar \u00d6zdemir \u00d6zbay, “insan \u0131rk\u0131n\u0131n 300.000 y\u0131ld\u0131r ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 bu \u00fclke. Kafkas halklar\u0131n\u0131n anayurdu, do\u011fudan bat\u0131ya, kuzeyden g\u00fcneye uygarl\u0131klar\u0131n ge\u00e7ti\u011fi, tarihi kavimler kap\u0131s\u0131d\u0131r”, diyor. Kafkas \u00fclkesi i\u00e7in.<\/p>\n Ger\u00e7ekten Kafkasya co\u011frafi konumu, stratejik \u00f6nemi ve yap\u0131sal \u00f6zellikleriyle tarih boyunca yay\u0131lmac\u0131 \u00fclkelerin hep i\u015ftah\u0131n\u0131 kabartm\u0131\u015f ve h\u00e2l\u00e2 da kabartmaktad\u0131r. Tarih boyunca hep sald\u0131r\u0131lara u\u011fram\u0131\u015f, kahramanl\u0131klarla dolu t\u00fcm sava\u015flar\u0131, kendi topraklar\u0131nda yurtlar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in yapm\u0131\u015flard\u0131r. Sarmatlardan Hazarlara. Pers sald\u0131r\u0131lar\u0131ndan Cengiz Han’a, Timur’dan K\u0131r\u0131m hanlar\u0131na bir \u00e7ok sald\u0131r\u0131ya Kar\u015f\u0131 koymu\u015ftur. Bir \u00c7erkes soyk\u0131r\u0131m\u0131 ve s\u00fcrg\u00fcn\u00fc ile noktalan bu sava\u015fta tarih e\u015fi g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir katliam ve insanl\u0131k dram\u0131na, Kafkasya bir trajediye sahne olmu\u015ftur. Y\u0131l 1864. \u00c7ar s\u00fcrg\u00fcn karar\u0131n\u0131 veriyor. \u00c7erkesler anayurtlar\u0131ndan s\u00fcr\u00fclecektir. Bat\u0131 Kafkasya’da %90’lara varan Kafkasya’y\u0131 Kafkasyal\u0131lardan ar\u0131nd\u0131rma harekat\u0131 en ac\u0131ms\u0131z ve olumsuz ko\u015fullarda uygulanmaya ba\u015fl\u0131yor. \u00c7erkesler, b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc Osmanl\u0131 gemileri ile, Do\u011fu Karadeniz limanlar\u0131ndan Trabzon, Samsun, istanbul, K\u00f6stence ve Varna gibi Bat\u0131 Karadeniz limanlar\u0131na ta\u015f\u0131n\u0131yor. Bir k\u0131s\u0131m Kafkasyal\u0131 karayolu ile, ka\u011fn\u0131 s\u0131rt\u0131nda veya yaya olarak anayurtlar\u0131n\u0131 terkediyor. Geri d\u00f6n\u00fclmesin diye bo\u015falt\u0131lan k\u00f6yler, yerle\u015fim birimleri ate\u015fe veriliyor. Bu arada modern d\u00fcnya Kafkasya’y\u0131 payla\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r bile.<\/p>\n B\u00fcy\u00fck Kafkas S\u00fcrg\u00fcn\u00fc 19. y\u00fczy\u0131l ikinci yar\u0131s\u0131, i\u015fte T\u00fcrk halk\u0131 \u00c7erkeslerle bu d\u00f6nemde kitlesel olarak tan\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7erke\u015f s\u00fcrg\u00fcn\u00fc Osmanl\u0131 gemileriyle, o d\u00f6nemin Osmanl\u0131 topraklar\u0131na yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kimi \u0130ngiliz belgelerine g\u00f6re 1.5-2 milyon, Prof.Kemal Karpat’a g\u00f6re 3 milyon insan d\u00f6nemin Osmanl\u0131 topraklar\u0131na g\u00f6\u00e7 etmi\u015fti. Karpat\u0131n osmanl\u0131 etkisi konusundaki s\u00f6yledikleri nerede.<\/p>\n Osmanl\u0131 Kafkas ili\u015fkileri ise \u00e7ok daha eskiye dayan\u0131yordu. M\u00fcsl\u00fcman Kafkas halklar\u0131 ile Osmanl\u0131 ili\u015fkileri 16. y\u00fczy\u0131lda her alanda ba\u015flam\u0131\u015f, ekonomik-ticari ve askeri ili\u015fkiler kurulmu\u015ftu. Osmanl\u0131 saray\u0131nda bir \u00e7ok Kafkasyal\u0131 sadrazam, pa\u015fa, e\u011fitmen ve ebeveyn bulunmu\u015f ve ayn\u0131 \u015fekilde kafkasya’ya da e\u011fitmen, askeri temsilci ve din adamlar\u0131 g\u00f6nderilmi\u015ftir. Bu do\u011frultuda, o zamanki Osmanl\u0131 topraklar\u0131 olan Balkanlara, Suriye, Kuzey Irak, \u00dcrd\u00fcn, Filistin ile, bug\u00fcnk\u00fc Misak-\u0131 Milli s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisine yerle\u015ftirilmi\u015flerdir.<\/p>\n Balkanlarda s\u00fcre gelen sava\u015flarda asker ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak \u00fczerine buraya \u00abyerle\u015ftirilen 300.000’in \u00fczerinde \u00c7erkes, 93 Harbi’ni (1877-78) Osmanl\u0131n\u0131n \u00abkayybetrnesi \u00fczerine ikinci bir g\u00f6\u00e7 dalgas\u0131 ya\u015fam\u0131\u015f, Anadolu’ya ve \u015fimdiki Suriye ve \u00dcrd\u00fcn topraklar\u0131na yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131’nda \u00c7erkesler yurtseverlik duygular\u0131yla, hem d\u00fczenli orduya ve hem de milis g\u00fc\u00e7lerine etkin olarak kat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u00c7erkesler geleneksel k\u00fclt\u00fcr yap\u0131lar\u0131 i\u00e7inde var olan demokratik-\u00e7a\u011fda\u015f ya\u015fam bi\u00e7imleri ve daima geli\u015fime a\u00e7\u0131k ak\u0131lc\u0131 toplum de\u011ferleri do\u011frultusunda i\u00e7inde bulunduklar\u0131 toplumlarla birlikte muaf\u0131k ve muhalif d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketlerde bir yurtta\u015fl\u0131k bilinci i\u00e7inde yer alm\u0131\u015flard\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde T\u00fcrkiye vatanda\u015f\u0131 olarak Kafkasyal\u0131lar yurtta\u015fl\u0131k g\u00f6revlerini en iyi \u015fekilde yerine getirmektedirler. Gazeteci-yazar Taha Akyol’un dedi\u011fi gibi “Osmanl\u0131 akrabam\u0131z Kafkasya” ve Kafkasyal\u0131lar t\u00fcm bu s\u00fcre\u00e7 boyunca iyi ve k\u00f6t\u00fc g\u00fcnleri Anadolu insan\u0131 ile payla\u015farak kader birli\u011fi yapm\u0131\u015flard\u0131r. Tam asimile olmu\u015f \u00c7erkes \u00f6rne\u011fi.<\/p>\n Ancak Kafkasyal\u0131lar, hi\u00e7bir zaman Kafkasya’y\u0131, anayurt \u00f6zlemini ak\u0131llar\u0131ndan \u00e7\u0131karmam\u0131\u015flard\u0131r. Zorla terk etmek zorunda kald\u0131klar\u0131 anayurda bir g\u00fcn tekrar kavu\u015fulacak, ellerinden al\u0131nm\u0131\u015f mutlu ya\u015fam tekrar anayurtta kurulacakt\u0131r. Halk t\u00fcrk\u00fcleri, \u00f6yk\u00fcler ve s\u00f6ylencelerde bu motif son 130 y\u0131ld\u0131r k\u00fclt\u00fcr dokusu i\u00e7erisinde yer alm\u0131\u015f, belleklerde yurt sevgisi ve \u00f6zlemi canl\u0131 tutulmu\u015ftur.<\/p>\n Bu do\u011frultuda s\u00fcrg\u00fcn y\u0131llar\u0131n\u0131n onlarla ifade edildi\u011fi 20. y\u00fczy\u0131l ba\u015flar\u0131ndan itibaren yay\u0131nlar yapm\u0131\u015flar, okullar a\u00e7m\u0131\u015f, cemiyet, vak\u0131f, spor kl\u00fcb\u00fc kurmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n Neden Kafkasya? 1980’li y\u0131llardan ba\u015flayarak d\u00fcnyam\u0131z bir yeniden-yap\u0131lanma s\u00fcrecinden ge\u00e7mektedir. S\u00f6z konusu bu yap\u0131lanma s\u00fcrecinin sonsuza kadar s\u00fcrmeyece\u011fi ve d\u00fcnyan\u0131n yeni bir denge s\u00fcrecine girece\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r. Tarih boyunca Osmanl\u0131 ve T\u00fcrkiye resmi politikalar\u0131 ve d\u00fcnya bilimsel literat\u00fcr\u00fcnde “Kafkasya” iki co\u011frafi b\u00f6lge ile ifade edilmi\u015ftir: Kafkasya ve Trans-Kafkasya. Osmanl\u0131 d\u00f6neminde Mavera-i Kafkas, Rus ve Bat\u0131 literat\u00fcr\u00fcnde Trans-Kafkasya, yani Kafkas-\u00f6tesi olarak tan\u0131mlanan co\u011frafi b\u00f6lge bug\u00fcn G\u00fcrc\u00fcstan, Ermenistan ve Azerbaycan’dan olu\u015fmaktad\u0131r. Di\u011fer Kafkasya co\u011frafi b\u00f6lgesi i\u00e7in Kafkaslar veya Kuzey Kafkasya ifadesi kullan\u0131lmaktad\u0131r. Etnik ve k\u00fclt\u00fcrel anlamdaki “Kafkasya” sadece Kafkaslar\u0131n otoktan (yerel) halklar\u0131n\u0131 ve \u00fclkelerini kapsamaktad\u0131r. Gel de \u00e7\u0131k i\u015fin i\u00e7inden.<\/p>\n Kafkasya’da bug\u00fcn; fiilen ba\u011f\u0131ms\u0131z Abhaz Cumhuriyeti ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan etmi\u015f \u00c7e\u00e7enya Cumhuriyeti yan\u0131s\u0131ra Rusya Federasyonu i\u00e7inde yer alan egemen ve federatif Adige Cumhuriyeti, Kara\u00e7ay \u00c7erke\u015f Cumhuriyeti, Khaberdey Balkar Cumhuriyeti, Osetya [Alanya] Cumhuriyeti, ingu\u015f Cumhuriyeti, Da\u011f\u0131stan Cumhuriyeti ile G\u00fcrc\u00fcstan’dan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan eden G\u00fcney Osetya Cumhuriyeti bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n Kafkasya i\u00e7inde bulundu\u011fu, kendisini \u00e7evreleyen etnik, politik ve ekonomiksorunlar yuma\u011f\u0131 ile bir \u00e7ok olaya ve karga\u015faya gebedir. Oysa Kafkasya’n\u0131n bar\u0131\u015fa, sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in diyaloga ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Bar\u0131\u015f ortam\u0131nda kendi egemenlik haklar\u0131n\u0131 kullanan, istikrarl\u0131, refah d\u00fczeyi y\u00fcksek, sosyal ve ekonomik geli\u015fimlere a\u00e7\u0131k, birbirlerinin haklar\u0131na sayg\u0131l\u0131 bir Kafkasya’n\u0131n t\u00fcm b\u00f6lgenin \u00e7\u0131kar\u0131na oidu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Baz\u0131 yazarlar\u0131m\u0131z, politikac\u0131lar\u0131m\u0131z ve hatta bilim adamlar\u0131m\u0131z, “nereden \u00e7\u0131kt\u0131 \u015fimdi bu \u00c7erkesler”, “\u00c7e\u00e7en meselesi bizi neden bu kadar ilgilendiriyor”, “T\u00fcrkiye’nin ba\u015fka meselesi mi yok”, “\u00f6ncelikle kendi i\u00e7 meselelerimizi halledelim” \u015feklinde yakla\u015f\u0131mlarda bulunuyorlar.<\/p>\n Biz Kafkas dernekleri ve toplumumuzun bireyleri olarak “demokratik, \u00e7a\u011fda\u015f, insan haklar\u0131na sayg\u0131l\u0131, refah d\u00fczeyi y\u00fcksek, i\u00e7 meselelerini halletmi\u015f, d\u00fcnya \u00fclkeleri aras\u0131nda itibar\u0131 ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 y\u00fcksek bir T\u00fcrkiye” istiyoruz. Bunun i\u00e7in yurtta\u015fl\u0131k bilinci ve yurtseverlik duygular\u0131yla her t\u00fcrl\u00fc g\u00f6revimizi yerine getirmek i\u00e7in \u00e7aba sarf ediyoruz. Derne\u011fimizin amac\u0131 “\u00fcyelerinin k\u00fclt\u00fcr d\u00fczeyini y\u00fckselterek geleneksel de\u011ferlere sayg\u0131l\u0131, \u00fclke ve d\u00fcnya ger\u00e7eklerini bilen, birer ayd\u0131n yurtta\u015f ve insan olarak topluma kazand\u0131rmakt\u0131r”.<\/p>\n Ancak bir \u00fclkenin meseleleri bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Baz\u0131 ki\u015filerin keyfiyetle “baz\u0131 sorunlar bizi ilgilendirir, baz\u0131lar\u0131 ilgilendirmez” yakla\u015f\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bu yakla\u015f\u0131m sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7\u00f6zemeyece\u011fi gibi, aksine, g\u00f6rmezlikten gelinen meselelerin giderek b\u00fcy\u00fcy\u00fcp yar\u0131n tekrar kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 bir ger\u00e7ektir. T\u00fcrkiye i\u00e7 ve d\u0131\u015f meseleleriyle (sosyal, siyasal, ekonomik), kom\u015fular\u0131yla olan ili\u015fkileriyle, tarihi ba\u011flar\u0131yla, k\u0131saca kendini saran t\u00fcm sorunlar yuma\u011f\u0131yla vard\u0131r ve bunlara y\u00f6nelik b\u00fct\u00fcnc\u00fcl olarak \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretti\u011fi oranda da ba\u015far\u0131ya ula\u015facakt\u0131r.<\/p>\n Kafkasya’da geli\u015fen her olay T\u00fcrkiye’de ya\u015fayan 5-7 milyon Kafkas k\u00f6kenli vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 kendili\u011finden bir toplumsal \u00f6rg\u00fc, bir tarihsel miras ve bir k\u00fclt\u00fcr ba\u011f\u0131yla ilgilendirecek, do\u011fal tepkilere neden olacakt\u0131r. Bu hi\u00e7 bir \u00f6rg\u00fctl\u00fc \u00e7abay\u0131 gerektirmez. Do\u011fal akrabal\u0131k ve insani ba\u011flarla sevin\u00e7leri sevin\u00e7, \u00fcz\u00fcnt\u00fcleri \u00fcz\u00fcnt\u00fcm\u00fcz olacakt\u0131r. Kald\u0131 ki bu konuda sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri kurulmu\u015f olup tepkiler daha \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir \u015fekilde dile getirilmektedir. Ve yine 5-7 milyon Kafkas k\u00f6kenli yurtta\u015f\u0131m\u0131zla birlikte 16. y\u00fczy\u0131ldan ba\u015flayarak kurulan tarihi, dini, akrabal\u0131k ve dostluk ba\u011flar\u0131n\u0131n do\u011fal etkisinde, \u00fclkemizdeki 60 milyon insan\u0131n her birini ilgilendirecek, kendili\u011finden tepkilere neden olacakt\u0131r. Bu da bir o kadar do\u011fal ve insanidir.<\/p>\n \u0130\u015fte “neden Kafkasya” sorusunun cevab\u0131d\u0131r bu ger\u00e7ek durum. T\u00fcrkiye’yi 60 milyon insan\u0131yla ilgilendiren Kafkasya ile ilgili olaylara bilim adamlar\u0131, gazeteci, yazar ve ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar ve siyasal partilerimiz b\u00fcy\u00fck bir hassasiyetle yakla\u015fmal\u0131d\u0131r. Hem bir “i\u00e7” mesele ve hem de bir “d\u0131\u015f” mesele olman\u0131n verdi\u011fi \u00f6nemle, g\u00fcncel kazan\u0131mlardan uzak, spek\u00fclatif politik \u00e7\u0131karc\u0131 hesaplara girmeden, geni\u015f bir perspektifle sorunlara yakla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece hem T\u00fcrkiye’nin i\u00e7 meselesini rahatlatan ve hem de Kafkasya’da kal\u0131c\u0131, demokratik ve adil \u00e7\u00f6z\u00fcmleri destekleyen politika ve g\u00f6r\u00fc\u015fler \u00fcretilmeli ve uluslararas\u0131 d\u00fczeyde uygulanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Sivil toplum kurulu\u015fu olarak Kaf Der demokratik bir kitle \u00f6rg\u00fct\u00fcd\u00fcr. Toplumun t\u00fcm kesimlerine a\u00e7\u0131kt\u0131r. T\u00fcrkiye, Kafkasya ve d\u00fcnya ile ilgili her t\u00fcrl\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler i\u00e7in demokratik bir platformdur. Demokrasi ve insan haklar\u0131, huku\u011fun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ilkelerine tam ba\u011fl\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnden yanad\u0131r. Geleneksel k\u00fclt\u00fcr de\u011ferlerine sayg\u0131l\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f d\u00fcnya k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden kopmadan geli\u015fime a\u00e7\u0131kt\u0131r. Toplum \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 ki\u015fi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde g\u00f6r\u00fcr. Ki\u015filik haklar\u0131 ve bireysel \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerden yanad\u0131r. T\u00fcrkiye’nin Kafkasya politikas\u0131 ne olmal\u0131d\u0131r, \u00c7erkesler ne istiyorlar, ne gibi beklentileri vard\u0131r? Bu konuda toplumun \u00e7e\u015fitli kesimlerinden derne\u011fimize gelen baz\u0131 somut \u00f6neri ve beklentileri a\u015fa\u011f\u0131daki \u015fekilde \u00f6zetleyebiliriz. Bar\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini ve \u00f6nemini en iyi bilen halklardan biri Kafkasyal\u0131lard\u0131r. TBMM’nde genel g\u00f6r\u00fc\u015fme ile kabul edilen \u00c7e\u00e7enya’ya insani yard\u0131m ve diplomatik destek karar\u0131 uygulanmal\u0131d\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede \u00c7e\u00e7enya’da yaralanan sivil ve askerlerin T\u00fcrkiye’de tedavisi sa\u011flanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u2022 Abhazya’da fiili durum ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131kt\u0131r. Abhazya kal\u0131c\u0131, onurlu, adil bir \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in iki y\u0131ld\u0131r her d\u00fczeyde g\u00f6r\u00fc\u015fmelere kat\u0131lmaktad\u0131r. B\u00f6lgede bar\u0131\u015f\u0131 s\u00fcrekli savunmaktad\u0131r. Abhazya ve G\u00fcrc\u00fcstan aras\u0131nda Nisan 1993’de imzalanan anla\u015fman\u0131n hayata ge\u00e7irilmesini savunmaktad\u0131r. Ancak i\u015fgalci g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131larak kazan\u0131lan haklar tek tarafl\u0131, adil olmayan ko\u015fullar dayat\u0131lmak suretiyle Abhaz halk\u0131n\u0131n elinden al\u0131nmak istenmektedir. \u2022 Kuzey Osetya ile birle\u015fmek istedi\u011fi i\u00e7in G\u00fcrc\u00fcstan taraf\u0131ndan \u00f6zerklik stat\u00fcs\u00fc bile kald\u0131r\u0131lmak istenen G\u00fcney Osetya’n\u0131n durumu dikkate al\u0131nmal\u0131 ve bu konu uluslararas\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmelerde dile getirlmelidir.<\/p>\n \u2022 T\u00fcrkiye, Kafkasya politikas\u0131n\u0131 izlerken Trans-Kafkasya ile k\u0131s\u0131tl\u0131 kalmamal\u0131, T\u00fcrkiye’de ya\u015fayan 5-7 milyon civar\u0131ndaki Kafkasyal\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 unutulmayarak Kuzey Kafkasya g\u00f6z ard\u0131 edilmemelidir.<\/p>\n \u2022 T\u00fcrkiye \u00f6zellikle G\u00fcney Kafkasya ve Orta Asya cumhuriyetleriyle geli\u015ftirmekte oldu\u011fu k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik ve ticari i\u015fbirli\u011fi ili\u015fkilerini yaln\u0131zca Rusya Federasyonu ve di\u011fer BDT cumhuriyetleri ile de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ve belki, daha bir \u00f6nemle, Kafkasya’n\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck cumhuriyetleriyle kurmal\u0131d\u0131r. \u2022 Sanayi ve Ticaret Bakanl\u0131\u011f\u0131, KOSGEB, T\u0130KA gibi kurulu\u015flar \u00e7er\u00e7evesinde ekonomik kalk\u0131nma ve i\u015fbirli\u011fi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclmeli, bu kurulu\u015flar da Kafkasya birimleri olu\u015fturulmal\u0131d\u0131r. Kafkasya’da yat\u0131r\u0131m yapan i\u015fadamlar\u0131na kredi olanaklar\u0131 sa\u011flanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u2022 \u00dcniversitelerimiz ve \u00f6zellikle DTCF’nde bir Kafkasoloji b\u00f6l\u00fcm\u00fc ve enstit\u00fcs\u00fc a\u00e7\u0131lmal\u0131, bu konudaki bilgi birikimi ve \u00e7abaya \u00fcniversitelerimiz kat\u0131lmal\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca Kafkas cumhuriyetleri ve T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nde \u00fcniversi-teler-aras\u0131 i\u015fbirli\u011fi ve akademisyen de\u011fi\u015fim programlar\u0131 geli\u015ftirilmeli ve desteklenmelidir.<\/p>\n \u2022 Kaf Der t\u00fcm bu \u00e7al\u0131\u015fmalara akrabal\u0131k ili\u015fkilerinin verdi\u011fi avantajla bir arac\u0131 kurum olarak her t\u00fcrl\u00fc bilgi birikimi ve kayna\u011f\u0131n\u0131 aktarmaya ve yard\u0131mc\u0131 olmaya haz\u0131rd\u0131r.<\/p>\n D\u00fcnyada, T\u00fcrkiye’de ve Kafkasya’da bar\u0131\u015f yolunda at\u0131lacak her ad\u0131ma, her d\u00fc\u015f\u00fcnceye, her sat\u0131r yaz\u0131ya katk\u0131da bulunan herkese \u015f\u00fckranlar\u0131m\u0131z\u0131 bir bor\u00e7 biliriz.<\/p>\n Kafkas k\u00fclt\u00fcr derne\u011finin kongresi Dernek Ba\u015fkan\u0131 Turhan Yavuz Mar\u015fan’ in a\u00e7\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131ndan sonra Atat\u00fcrk ve Kore \u015fehitleri i\u00e7in birer dakikal\u0131k sayg\u0131 duru\u015funa ge\u00e7ildi. Ba\u015fkan: Hidayet SAYAR Kongre ba\u015fkan\u0131n\u0131n kongre azalar\u0131na hitab\u0131ndan sonra dernek ba\u015fkan\u0131 faaliyet ve muhasebe raporlar\u0131n\u0131 okudu. Murakabe raporunun okunmas\u0131ndan sonra tenkid-lere ge\u00e7ildi. S\u00f6z alan azalar hakik\u00ee bir lokal ve azalar\u0131n cemiyete daha yak\u0131n al\u00e2ka g\u00f6stermelerini temin hususunda dahf hassa davran\u0131lmasm\u0131, bilhassa Kafkas K\u00fclt\u00fcr Derne\u011finin ismile m\u00fcsemma bir mertebeye ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 hususunda pek samim\u00ee gayretlerin tevalisini temenni ettiler.<\/p>\n \u0130dare heyeti ad\u0131na; \u015eeref Terim, Vahit Ceyi\u015fakar ve Ne\u015f’et Doruk Tenkitlere cevap verdiler.<\/p>\n \u0130dare hey’eti ibra edildi ve dileklere ge\u00e7ildi. S\u00f6z alanlar lokal i\u015finin, dernek mensuplar\u0131n\u0131n daima bir araya gelebilmelerini temin edecek \u015fekilde halledilmesin k\u00fclt\u00fcrel davalara ve bilhassa talebe azalara faydal\u0131 olunmas\u0131 hususuna ehemmiyet verilmesini teklif ve temenni ettiler.<\/p>\n Haz\u0131r bulunanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir s\u00fck\u00fbnet ve vekarla i\u015ftirak ettikleri se\u00e7im neticesinde idare heyeti; \u0130dare heyeti azalar\u0131 aralar\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 vazife taksimi ile Ba\u015fkanl\u0131\u011fa Ziya Y\u0131ld\u0131r\u0131m Ge\u00e7’i Ba\u015fkan Vekilli\u011fine Dr. \u0130smail Arzu\u0131’\u0131 ve Muhasip-veznedarh\u011fa da Faik \u00d6zmen’i se\u00e7mi\u015flerdir.<\/p>\n Yeni \u0130dare heyetine ba\u015far\u0131lar dileriz.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cevat Bageoğlu Kaf-Der Genel Sekreteri Kafkas Mecmuası, Yıl 1 Sayı 2, Ocak 1955 Kaf-Der üçüncü kuruluş yıldönümünde düzenlenen ”Türkiye’nin Kafkasya Politikası Nedir Ne Olmalıdır?” adlı konferansta Cevat Bageoğlu’nun Kaf-Der Genel Sekreteri olarak yaptığı konuşma: Sayın milletvekilleri, değerli basın mensupları ve değerli konuklar, hepinizi saygı ve sevgiyle selamlıyorum. Kaf Der kısa adıyla tanınan Kafkas Derneği, 23 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-12955","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arastirma-ana-sayfa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12955"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12955\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12957,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12955\/revisions\/12957"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong> Kaf-Der Genel Sekreteri
\nKafkas Mecmuas\u0131, Y\u0131l 1 Say\u0131 2, Ocak 1955<\/p>\n
\nAma\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda en temel \u00e7al\u0131\u015fma alanlar\u0131ndan birisi, ara\u015ft\u0131rma-derleme ve bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalarla; Kafkasya ve Kafkasyal\u0131lar\u0131n sosyo-k\u00fclt\u00fcrel, sosyo-politik, sosyo-ekonomik durum ve sorunlar\u0131 \u00fczerine incelemeler yap\u0131p, \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretecek demokratik platformlar yaratmak ve bilgi birikimine katk\u0131da bulunmakt\u0131r. Bu do\u011frultuda panel, konferans, sempozyum gibi toplant\u0131lar\u0131n yan\u0131s\u0131ra, bu toplant\u0131 notlar\u0131n\u0131 yay\u0131nlamak, s\u00fcreli yay\u0131n \u00e7\u0131karmak, bu konuda yay\u0131nlar yapmak, ara\u015ft\u0131rmac\u0131 ve yazarlar\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na destek olmak. Kaf Der’in \u00f6zellikle \u00f6nem verdi\u011fi \u00e7al\u0131\u015fmalard\u0131r.<\/p>\n
\n<\/b>
\nAnayurtlar\u0131 Kafkasya d\u0131\u015f\u0131nda, \u00dcrd\u00fcn, Suriye, M\u0131s\u0131r, Irak, Filistin, israil, Balkanlar ile b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde T\u00fcrkiye’de \u00c7erke\u015f genel ad\u0131yla tan\u0131nan Kafkasyal\u0131lar, aralar\u0131nda dil farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n bulundu\u011fu ve anayurtlar\u0131 Kafkasya’da Karadeniz’den Hazar’a do\u011fru Abhaz, Adige, Oset, \u00c7e\u00e7en ingu\u015f ve Da\u011f\u0131stan halklar\u0131 ile y\u00fczy\u0131llard\u0131r Kafkasya’y\u0131 yurt edinmi\u015f Kara\u00e7ay, Malkar ve Avar halklar\u0131ndan olu\u015fmaktad\u0131r. Kendilerini Kafkasyal\u0131lar, Kuzey Kafkasyal\u0131lar olarak da tan\u0131mlayan \u00c7erkes halklar\u0131 bug\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda ortak bir duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce birli\u011fi, ortak tarih ve kader birli\u011fi, k\u00fcit\u00fcrel bi\u00e7imleni\u015f birli\u011fine sahiptirler. Toplumu bir arada tutan ruhsal bi\u00e7imleni\u015f birli\u011fi ile iyi ve k\u00f6t\u00fc g\u00fcnlerini payla\u015f\u0131rken bir arada olmaktan haz duyarlar. 130 y\u0131l \u00f6nce vatanlar\u0131ndan kopar\u0131lmalar\u0131na, s\u00fcrg\u00fcn edilerek birbirinden kopuk, da\u011f\u0131n\u0131k bir \u015fekilde ya\u015famak zorunda b\u0131rak\u0131lmalar\u0131na, \u00f6nemli bir asimilasyon s\u00fcrecine ve olumsuz ko\u015fullara ra\u011fmen; k\u00fclt\u00fcrel-toplumsal i\u00e7 dinamiklerini koruyarak ayakta kalmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015flar ve toplum olarak da bir ust-kiml\u0131kle kendilerini “Kafkasyal\u0131” veya “\u00c7erkes” olarak adland\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\n16. y\u00fczy\u0131l baslar\u0131ndan itibaren 19. y\u00fczy\u0131l sonlar\u0131na kadar suren \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131’n\u0131n yay\u0131lmac\u0131, kolonyalist politikalar\u0131 sonucu ba\u015flatt\u0131klar\u0131 sald\u0131r\u0131lar, 18. y\u00fczy\u0131l sonlar\u0131 ile 19. y\u00fczy\u0131l ortalar\u0131nda amans\u0131z bir m\u00fccadeleye d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ve yenilgiyle sonu\u00e7lanm\u0131\u015ft\u0131r. Kafkas halklar\u0131 bu sava\u015fta \u00e7ok uluslu Rusya imparatorlu\u011fu kar\u015f\u0131s\u0131nda yaln\u0131z b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f, adeta yenilmeye mahkum edilmi\u015flerdir.<\/p>\n
\nOsmanl\u0131 Kafkas m\u00fcnasebetleri \u00c7erkeslerin s\u00fcrg\u00fcn\u00fc ve Osmanl\u0131 topraklar\u0131na-iskan\u0131 ile yeni bir boyut kazan\u0131r. Kafkasyal\u0131lar \u00f6ncelikle askeri g\u00fc\u00e7 olarak de\u011ferlendirilmi\u015f, Osmanl\u0131n\u0131n stratejik noktalar\u0131na yerle\u015ftirilmi\u015f, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de iskana m\u00fcsait olmayan, tar\u0131ma a\u00e7\u0131lmam\u0131\u015f alanlar\u0131n \u0131slah\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclerek iskan edilmi\u015flerdir.<\/p>\n
\nG\u00fcn\u00fcm\u00fczde T\u00fcrkiye’de 5-7 milyon civar\u0131nda Kafkasyal\u0131n\u0131n, 50’den fazla il, 1000’e yak\u0131n k\u00f6y \u00e7evresinde ya\u015famakta oldu\u011fu tahmin edilmektedir.
\n\u00c7erkesler, Anadolu topraklar\u0131na geldikleri g\u00fcnden bu yana, gerek 16. y\u00fczy\u0131ldan ba\u015flayan tarihi, sosyal ve siyasi ba\u011flar ve gerekse m\u00fcsl\u00fcman olman\u0131n verdi\u011fi dini ba\u011flarla bu topraklar \u00fczerinde yeni bir ya\u015fam kurmu\u015flar, topra\u011f\u0131 i\u015flemi\u015f, yeni zenaat ve tar\u0131m teknikleri getirmi\u015flerdir. Ve Anadolu’da \u00c7erkesler i\u00e7in “muhacir”, “g\u00f6\u00e7men” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc hi\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.neredeyse anavatanlar\u0131 diyecek.<\/p>\n
\n<\/b>
\nAbhazya ve \u00c7e\u00e7enya’da s\u00fcregelen ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadeleleriyle bir andc T\u00fcrkiye’nin g\u00fcndemine daha bir g\u00fcncellik ve yo\u011funlukla gelen Kafkasyal\u0131lar ve Kafkasya:<\/p>\n
\nDo\u011fu ve Bat\u0131 Almanya’n\u0131n birle\u015fmesi, Avrupa Birli\u011fi’nde siyasi b\u00fct\u00fcnle\u015fme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n h\u0131zlanmas\u0131, T\u00fcrkiye’nin AB ile G\u00fcmr\u00fck Birli\u011fi’ni olu\u015fturmas\u0131, Orta Do\u011fu’da yeni bar\u0131\u015f\u00e7\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmlerin g\u00fcndeme gelmesi, Balkanlarda Yugoslavya’n\u0131n da\u011f\u0131larak Bosna Hersek sorununun patlak vermesi, SSCB’nin da\u011f\u0131lmas\u0131yla BDT’nin olu\u015fturulmas\u0131 d\u00fcnyam\u0131z\u0131 sarsarken, T\u00fcrkiye ve Kafkasya’da yeni geli\u015fmelerin do\u011fmas\u0131na neden olmu\u015ftur. Sovyetler Birli\u011fi’nin da\u011f\u0131lmas\u0131ndan sonra BDT’nin olu\u015fturulmas\u0131 ve Rusya Federasyonu’nun Sovyetler Birli\u011fi’nin miras\u0131na sahip \u00e7\u0131kmas\u0131, yeni federasyon anla\u015fmas\u0131yla Kafkas federatif cumhuriyetlerinin egemenlik haklar\u0131n\u0131n kullan\u0131m\u0131nda yeni sorunlar yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu geli\u015fmeler sonucunda patlak veren anla\u015fmazl\u0131k ve \u00e7at\u0131\u015fmalar Kafkasya b\u00f6lgesini ciddi olarak etkilemi\u015f, sava\u015flar\u0131n ba\u015flamas\u0131na neden olmu\u015ftur. Bug\u00fcn Trans-Kafkasya b\u00f6lgesinde G\u00fcrc\u00fcstan, Ermenistan ve Azerbaycan ba\u011f\u0131ms\u0131z cumhuriyetleri kurulmu\u015f, bir \u00e7ok etnik ve sosyo-ekonomik sorunlar a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r (Abhazya, G\u00fcney Osetya, Karaba\u011f, Acarya sorunlar\u0131 gibi).<\/p>\n
\n\u00c7a\u011fda\u015f, demokratik, insan haklar\u0131na sayg\u0131l\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve geli\u015fmi\u015f bir T\u00fcrkiye’yi savunurken, egemen, ba\u011f\u0131ms\u0131z, demokratik bir Kafkasya’ya y\u00f6nelik her t\u00fcrl\u00fc \u00e7aba ve m\u00fccadeleyi destekler. Sava\u015f\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda bar\u0131\u015ftan yanad\u0131r; “kendi kaderini tayin hakk\u0131” \u00e7er\u00e7evesinde” anIyuTf\u00eea~s\u00fcre ge\u0131en egemenlik “ve” ba\u011f\u0131ms\u0131z taleplerinin” en insani ve en do\u011fal haklar oldu\u011funu savunur. Kafkas_ haikiarin\u0131nT<eT\u00ee\u00e2Tl<ararlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndah\u00ee\u00e7~b\u0130T dayatmac\u0131 karar\u0131 kabul etmez! ~<\/p>\n
\n\u2022 Her \u015feyden \u00f6nce \u00c7erkesler sava\u015f istemiyorlar, bar\u0131\u015f istiyorlar. Kafkasya’da, Balkanlarda, Orta Do\u011fu’da, d\u00fcnyan\u0131n her yerinde bar\u0131\u015f istiyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kafkasyal\u0131lar sava\u015f\u0131n ac\u0131mas\u0131z, zalim ve ne denli b\u00fcy\u00fck bir y\u0131k\u0131m oldu\u011funu tarih boyunca t\u00fcm Kafkasya’da ve \u015fimdi \u00c7e\u00e7enya ve Abhazya’da kendi ya\u015fam deneyimlerinden biliyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kafkasyal\u0131lar g\u00f6sterdikleri onca kahramanl\u0131\u011fa ve verdikleri onca onurlu m\u00fccadeleye kar\u015f\u0131n anayurtlar\u0131ndan s\u00fcrg\u00fcn edildiler.<\/p>\n
\nVe Kafkasyal\u0131lar ayn\u0131 zamanda yurtta\u015f\u0131 olduklar\u0131 Balkan \u00fclkeleri, ABD, Almanya, \u00dcrd\u00fcn, M\u0131s\u0131r, Suriye, \u0130srail ile ve \u00f6zellikle T\u00fcrkiye’nin Kafkasya’da bar\u0131\u015f s\u00fcrecine ciddi bir \u015fekilde kat\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyorlar.
\n\u2022 .\u00dclkesindeki i\u015fgale, soyk\u0131r\u0131ma ve vah\u015fete dur demek i\u00e7in ayaklanan, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k talebiyle, onurlu bir ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesi veren \u00c7e\u00e7enya’n\u0131n desteklenmesini istemektedirler. \u00c7e\u00e7en halk\u0131n\u0131n hakl\u0131 talepleri do\u011frultusunda i\u015fgalci Rusya g\u00fc\u00e7lerinin \u00e7ekilmesi, kal\u0131c\u0131, adil bir bar\u0131\u015f\u0131n tesis edilmesi i\u00e7in T\u00fcrkiye’nin meseleyi uluslararas\u0131 platformlara ta\u015f\u0131mas\u0131n\u0131 istemektedirler.T\u00fcrkiye halk\u0131n\u0131n verdi\u011fi deste\u011fe, h\u00fck\u00fcmetimiz ve devletimiz de kat\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\nT\u00fcrkiye bu durumu kay\u0131ts\u0131z kalamaz ve kalmamal\u0131d\u0131r. BDT b\u00fcnyesinde uygulanan ambargo, insani yard\u0131mlar\u0131n bile Abhazya’ya ula\u015fmas\u0131na engel olmaktad\u0131r. Abhazya’dan kalkan insani ve ticari ama\u00e7l\u0131 gemiler anla\u015f\u0131lmaz bir b\u00fcrokratik engelle T\u00fcrk limanlar\u0131na yana\u015ft\u0131r\u0131lmamaktad\u0131r. T\u00fcrkiye’den ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak uygulanan bu ambargo karar\u0131 tan\u0131nmamal\u0131, ambargo k\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\nBu ili\u015fkilerin geli\u015fmesi do\u011frultusunda \u00f6nc\u00fcl\u00fck yap\u0131lmal\u0131, D\u0131\u015fi\u015fleri, K\u00fclt\u00fcr, Sanayi ve Ticaret Bakanl\u0131klar\u0131 ve \u00fcniversiteler b\u00fcnyelerinde alt yap\u0131s\u0131 olu\u015fturulmal\u0131d\u0131r. Yaln\u0131zca politik s\u00f6ylemlerde kal\u0131nmamal\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin konsolosluk, fahri konsolosluk veya temsilcilik hizmetleri Kafkas cumhuriyetleri ba\u015fkentlerinde ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda T\u00fcrkiye’de tesis edilebilmelidir.<\/p>\n
\n<\/b>
\nKafkas K\u00fclt\u00fcr Derne\u011finin y\u0131ll\u0131k mutad Kongresi 19 Aral\u0131k 1954 Pazar g\u00fcn\u00fc saat 14 de L\u00fcksemburg Apartman\u0131ndaki salonlar\u0131nda aktedildi.<\/p>\n
\nKongre riyaset divan\u0131 se\u00e7imi yap\u0131ld\u0131 ve sa\u011f\u0131daki \u015fah\u0131slar se\u00e7ildiler:<\/p>\n
\nBa\u015fkan Vekili: Faik \u00d6ZMEN
\nK\u00e2tipler: Al\u00e2ettin KUTLU ve Memduh \u015eAH\u0130N.<\/p>\n
\nZiya Y\u0131ld\u0131r\u0131m Ge\u00e7
\nDr. \u0130smail Arz\u0131n
\nFaik \u00d6zmen
\nDr. Mustafa Kazuk
\n\u015eeref Terim
\nVahit Ceyi\u015fakar
\nBeyaz\u0131t Yal\u00e7\u0131n’dan te\u015fekk\u00fcl etmi\u015f ve murak\u0131pl\u0131klara da
\nK\u00e2mil Mutlu,
\nBil\u00e2l Surdum ve
\nHilmi Tu\u011fuj se\u00e7ilmi\u015flerdir.<\/p>\n