{"id":2184,"date":"2019-02-22T17:52:08","date_gmt":"2019-02-22T17:52:08","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=2184"},"modified":"2019-02-22T17:52:26","modified_gmt":"2019-02-22T17:52:26","slug":"kafkas-diasporasi-2014-olimpiyatlari-ve-suriye-hakkinda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/kafkas-diasporasi-2014-olimpiyatlari-ve-suriye-hakkinda\/","title":{"rendered":"KAFKAS D\u0130ASPORASI, 2014 OL\u0130MP\u0130YATLARI VE SUR\u0130YE HAKKINDA"},"content":{"rendered":"

TLETSERUK Nahit Serbes<\/strong>
\n<\/span><\/span> 05<\/span><\/span>.11.<\/span>201<\/span>2<\/span><\/span><\/p>\n

11. y\u00fczy\u0131ldan kalan en eski Kiril yaz\u0131tlar\u0131nda ‘\u0130gor’un Kampanyas\u0131n\u0131n Efsanesi’ adl\u0131 yaz\u0131da Rus Prens Mstislav ve Kafkas \u015e\u00f6valyesi Ridada aras\u0131ndaki sava\u015f konu edilmektedir. Rus taraf\u0131nda, Mstislav Ridada’y\u0131 adil ve e\u015fit \u015fartlar alt\u0131ndaki d\u00fcelloda yenen bir kahraman gibi anlat\u0131lmaktad\u0131r. Kafkaslar\u0131n versiyonunda \u00f6\u011freniyoruz ki anla\u015fmaya g\u00f6re bu d\u00fcello hi\u00e7 bir silah olmadan sava\u015f\u00e7\u0131lardan biri d\u00fc\u015fene kadar yap\u0131lan bir d\u00fcellodur. Mstislav ne zaman d\u00fc\u015fer ve \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu hisseder, botunda saklad\u0131\u011f\u0131 b\u0131\u00e7a\u011f\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kararak Ridada’n\u0131n bo\u011faz\u0131n\u0131 keser ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcr. Bu tarihi olay\u0131n anlat\u0131m\u0131ndaki iki farkl\u0131 versiyon Rus ve \u00c7erkes ili\u015fkilerinin bu g\u00fcne kadar olan \u00f6zeti ile ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n

T\u00fcrkiye, \u00dcrd\u00fcn, Amerika, Kanada ve \u0130srail’i kapsayan diaspora \u00c7erkeslerinin hayatlar\u0131 ile d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in \u00c7erkes topluluklar\u0131n\u0131n \u00fcyeleri ile bulu\u015fma f\u0131rsat\u0131m\u0131n oldu\u011fu geziler d\u00fczenledim. Aile i\u00e7i ve topluluk olarak ya\u015fant\u0131lar\u0131n\u0131 kay\u0131t alt\u0131na ald\u0131m, olabildi\u011fince fazla \u00c7erkes ile bulu\u015fmaya gayret ettim. \u00c7o\u011funlu\u011fu gen\u00e7lerden olu\u015fan ve toplum liderlerinin de oldu\u011fu \u00e7ok say\u0131da \u00c7erkes ile konu\u015fma f\u0131rsat\u0131 buldum. Ailelilerini, \u00c7erkes toplant\u0131lar\u0131n\u0131, sosyal bulu\u015fmalar\u0131n\u0131, kutlamalar\u0131n\u0131 ve i\u015fletmekte olduklar\u0131 ticarethanelerini g\u00f6rd\u00fcm.<\/p>\n


\nThamade Prof. John Colarusso sol ba\u015fta
\nProf. Orfan Shouakar (Stash) ve Kanada Adigeleri<\/em><\/p>\n

Anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla diaspora \u00c7erkeslerinin baz\u0131 karakteristik \u00f6zelliklerini sizlere sunmak isterim:<\/p>\n

1) <\/strong>Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z yerde mi? Yoksa Atalar\u0131n\u0131z\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 tarihsel topraklarda m\u0131 ya\u015famak istersiniz diye sordu\u011fumda, yar\u0131s\u0131ndan \u00e7o\u011fu Xeku yani Kafkasya cevab\u0131 verdi.<\/p>\n

2) <\/strong>T\u00fcm muhataplar\u0131m Kafkasya’y\u0131 ziyaret etmek istediklerini hatta geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini belirttiler. Neden Kafkasya’ya hemen geri d\u00f6nmediklerini sordu\u011fumda ise iki neden belirttiler. Birincisi: \u00a0Rusya Federasyonunun geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00e7\u00fclere y\u00f6nelik nerdeyse s\u00fcreci imk\u00e2ns\u0131zla\u015ft\u0131ran bir\u00e7ok k\u0131s\u0131tlamalar\u0131. \u0130kincisi ise: bu g\u00f6\u00e7\u00fc kald\u0131racak finansal g\u00fcce sahip olmamalar\u0131.<\/p>\n

3)<\/strong> \u0130srail ve Anavatan da ya\u015fayanlar hari\u00e7, diaspora \u00c7erkesleri k\u00fclt\u00fcrel a\u00e7\u0131dan kendilerini bulunduklar\u0131 \u00fclkelerde g\u00fcvende ve mutlu hissetmiyorlar.<\/p>\n

4) <\/strong>\u00c7erkesler diasporada bulunduklar\u0131 topluluklar\u0131n yetkili mercilerine sayg\u0131 duyuyorlar. Adige Xaseler toplumdaki en \u00fcst k\u00fclt\u00fcrel merkezleri. Adige Xabze olarak bilinen k\u00fclt\u00fcrlerini de k\u0131smen buralarda \u00f6\u011frenip muhafaza edebiliyorlar.\u00a0 Aradan d\u00f6rt g\u00f6bek ge\u00e7mesine ra\u011fmen bu toplumun tamamen asimile olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck sebebi budur.<\/p>\n

5) <\/strong>Xase y\u00f6neticileri genellikle bulunduklar\u0131 \u00fclkelerin y\u00f6netimleri ile uyum i\u00e7inde olan sayg\u0131n insanlardan olu\u015fuyor.<\/p>\n

6) Xase\u2019lerin genelinin hedefi k\u00fclt\u00fcr\u00fc muhafaza etmek ve Anavatan ile <\/strong>k\u0131s\u0131tl\u0131 da olsa ili\u015fkilerini canl\u0131 tutmak. \u00d6\u011frenci g\u00f6nderimleri ve k\u00fclt\u00fcr el\u00e7ili\u011fi gibi konular ile yak\u0131ndan ilgilenirler. Xase\u2019ler k\u0131smen Rus Konsolosluklar\u0131 ve bulunduklar\u0131 toplumlar aras\u0131nda bir arabulucu g\u00f6revini de y\u00fcr\u00fct\u00fcyorlar.<\/p>\n

Xase’ler: Genel anlamda eylemcilik yani aktivizm, din\u2019i ve politik motivasyonlar i\u00e7eren \u00e7\u0131k\u0131\u015flardan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar.<\/p>\n

7)<\/strong> \u00c7erkeslerin bulundu\u011fu hemen – hemen her b\u00f6lgede muhalefet i\u015flemi g\u00f6ren baz\u0131 ufak tefek grupla\u015fmalar bulunur. Bunlar\u0131n olu\u015fumuna neden olan ba\u015fl\u0131ca sebepler; Genellikle ki\u015fisel \u00e7at\u0131\u015fmalar. Liderlik arzusu ve baz\u0131 ayr\u0131\u015fmalar\u0131n kayna\u011f\u0131nda ise \u00c7erkeslerin haklar\u0131n\u0131n daha iyi savunulmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u00c7erkes Toplum Liderlerinin D\u00fc\u015f\u00fcncelerine G\u00f6re Baz\u0131 B\u00fcy\u00fck Eksiklikler \u0130se \u015eunlard\u0131r:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. \u00c7erkes Soyk\u0131r\u0131m\u0131 d\u00fcnyada pek fazla tan\u0131nm\u0131yor olmas\u0131. \u00c7erkeslerin halen yeterince ara\u015ft\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f ve gizli kalm\u0131\u015f bir topluluk konumunda olmas\u0131. Birle\u015fmi\u015f Milletler ve onun alt birimleri olan ve \u0130nsan Haklar\u0131 organizasyonlar\u0131 gibi uluslararas\u0131 b\u00fcy\u00fck organizasyonlar\u0131n bu toplulu\u011fu ve haklar\u0131n\u0131 tan\u0131mas\u0131 gerekti\u011fi. Ba\u015fka etnik gruplar\u0131n aksine \u00c7erkeslerin tek bir etnik grup olarak nitelendirilmesi gerekti\u011fi. <\/em><\/strong><\/li>\n
  2. Ger\u00e7ek tarihin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 i\u00e7in bat\u0131 \u00fcniversiteleri \u00c7erkes soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131n detayl\u0131ca incelenmesi ad\u0131na birimler a\u00e7mal\u0131. Bug\u00fcn bu konu \u00fczerinde sadece bir avu\u00e7 akademisyen \u00e7al\u0131\u015fma yapmakta. <\/em><\/strong><\/li>\n
  3. Uluslar aras\u0131 kurumlar ve h\u00fck\u00fcmetler Ruslar ile \u00c7erkesler aras\u0131nda arabulucu g\u00f6revi g\u00f6rmeli.<\/em><\/strong><\/li>\n
  4. Uluslar aras\u0131 olimpiyat kurumu Soyk\u0131r\u0131m sonras\u0131 kaybolma tehlikesi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olan \u00c7erkeslerin haklar\u0131 ve istekleri hakk\u0131nda duyarl\u0131l\u0131k g\u00f6stermeli. <\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Genel olarak \u00c7erkesler soyk\u0131r\u0131m topraklar\u0131nda Olimpiyat oyunlar\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131 konusunda \u00fc\u00e7 gruba ayr\u0131l\u0131yorlar.<\/p>\n

    Birinci grup: Hi\u00e7bir \u015fart alt\u0131nda oyunlar\u0131n d\u00fczenlenmesini istemeyenler. \u0130kinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc gruplar ise oyunlar\u0131n oynat\u0131lmas\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Kremlin ile baz\u0131 isteklerin pazarl\u0131k konusu edilmesi. Bunlar\u0131n beklentileri ise; Olimpiyat s\u00fcresince yap\u0131lacak olan k\u00fclt\u00fcrel programlarda \u00c7erkeslerin tan\u0131t\u0131lmas\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 oyunlar\u0131 destekleyenler. Di\u011ferleri ise iki konuyu g\u00fcndeme getirmek istiyorlar. Kremlin \u00f6nce \u00c7erkeslerin geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcne tam destek vermeli ve ikincisi \u00c7erkes Cumhuriyetlerinin birle\u015fmesini sa\u011flamal\u0131 ve tek bir y\u00f6netim alt\u0131nda k\u00fclt\u00fcrel entegrasyonun yeniden sa\u011flanmas\u0131na f\u0131rsat sunmal\u0131d\u0131r. Bunun yan\u0131 s\u0131ra Rusya bu ve benzeri hi\u00e7bir talebi cevapland\u0131rmamaktad\u0131r.<\/p>\n

    Kafkas diasporas\u0131 i\u00e7in So\u00e7i ve Suriye bir uyan\u0131\u015f gibidir. \u00c7erkes derneklerinin en \u00fcst kurulu\u015fu olan KAFFED<\/strong> belli siyasi ve sosyal gayelere veya soyk\u0131r\u0131m olay\u0131 \u00fczerine dikkati \u00e7ekmek ve Uluslar aras\u0131 ses getirecek g\u00f6steri mitingleri d\u00fczenlemesi durumunda 50 000 ki\u015fiyi rahatl\u0131kla bir araya toplama potansiyeline sahiptir.<\/p>\n

    Oysa gerek So\u00e7i olimpiyatlar\u0131 gerekse de Suriye olaylar\u0131 Ruslar i\u00e7in bulunmaz bir f\u0131rsatt\u0131r. Ruslar\u0131n b\u00fct\u00fcn yapmas\u0131 gereken, bu f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirip, onurlar\u0131 k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve soyk\u0131r\u0131ma u\u011fram\u0131\u015f \u00c7erkes Halk\u0131na 150 y\u0131l sonra sevgi ile elini uzatarak, baz\u0131 kabul edilebilir ad\u0131mlar atmaktan ibarettir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    TLETSERUK Nahit Serbes 05.11.2012 11. yüzyıldan kalan en eski Kiril yazıtlarında ‘İgor’un Kampanyasının Efsanesi’ adlı yazıda Rus Prens Mstislav ve Kafkas Şövalyesi Ridada arasındaki savaş konu edilmektedir. Rus tarafında, Mstislav Ridada’yı adil ve eşit şartlar altındaki düelloda yenen bir kahraman gibi anlatılmaktadır. Kafkasların versiyonunda öğreniyoruz ki anlaşmaya göre bu düello hiç bir silah olmadan savaşçılardan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[],"class_list":["post-2184","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar-tletseruk-nahit-serbes","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2184"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2185,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2184\/revisions\/2185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}