{"id":2248,"date":"2019-02-22T18:36:06","date_gmt":"2019-02-22T18:36:06","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=2248"},"modified":"2019-02-22T18:36:06","modified_gmt":"2019-02-22T18:36:06","slug":"adigaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/adigaga\/","title":{"rendered":"ADIGA\u011eA"},"content":{"rendered":"

SHOQUL \u0130lhan Aydemir<\/strong>
\n<\/span> 24.06.2008<\/span><\/p>\n

Bilhassa Adige insanlar\u0131n\u0131n \u00f6v\u00fcn\u00e7 kayna\u011f\u0131 olarak daima kendilerine bir paye \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131, ba\u015flar\u0131n\u0131 hep dik tutmalar\u0131na dayanak olarak g\u00f6rd\u00fckleri, ger\u00e7ekte bu g\u00fczel k\u00fclt\u00fcr nedir, \u2018\u2019ne de\u011fildir\u2019\u2019i burada ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z der iken de burada az hata ile ger\u00e7ekle\u015ftirebilir isek kendimizi mutlu addedece\u011fiz. Yanl\u0131\u015flar yap\u0131l\u0131r ise aff\u0131n\u0131za s\u0131\u011f\u0131n\u0131yorum. Adigelik ve Ad\u0131ga\u011fa dedi\u011fimiz \u015feyler kendi dilinde do\u011fru anlat\u0131m imkanlar\u0131 verebilece\u011fi gibi uzun y\u0131llar i\u00e7erisinde egemenlik payla\u015f\u0131mlar\u0131 nedeni ile u\u011fram\u0131\u015f oldu\u011fu erozyonlar\u0131n da etkisi olabilece\u011fi gibi bu olgunun anlat\u0131lan \u015fey de\u011fil de ya\u015fanabilinen bir \u015fey olmas\u0131 nedeniyle anlat\u0131mlar\u0131n kifayetsiz kalmas\u0131 da do\u011fal kar\u015f\u0131lanabilir. Her t\u00fcrl\u00fc ihtimalde yap\u0131labilecek hatalar\u0131 benim hatam olarak kabul etmeniz de gerekir ve tenkitlerinizi beni tenkit olarak y\u00f6nlenmenizden mutlu olurum. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat\u0131n t\u00fcm safhalar\u0131n\u0131 en ince detay\u0131na kadar d\u00fczenleyen Xabze hayat\u0131n i\u00e7erisinden uzun y\u0131llar alan bir s\u00fcre\u00e7te s\u00fcz\u00fclerek \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Hayat\u0131n kendisidir hatalar ise bana ait olabilir yoksa Adigelik ve Ad\u0131ga\u011fa dedi\u011fimiz \u015fey hatalardan aridir. Buradan \u015fu da eklenebilir egemenlik payla\u015f\u0131m\u0131 nedeni ile baz\u0131 eziyet mant\u0131\u011f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen olaylar da az de\u011fildir, bunlar ise Adige xabzesi ile ilgili de\u011fildirler, nas\u0131l ki her kural\u0131n icrac\u0131lar\u0131 bazen kendi menfaatlerini az veya \u00e7ok kural\u0131n uygulanmas\u0131na yans\u0131t\u0131yor iseler burada da \u00f6yle bir durum vakidir. Burada t\u00fcm detaylar\u0131 ile ortaya konulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n

Xabze hayat\u0131n i\u00e7erisinden olu\u015fmu\u015ftur. Bu c\u00fcmleden olarak insanlar aras\u0131ndaki siyasi, ticari ve ve baz\u0131 ili\u015fkiler her ne kadar xase denilen toplant\u0131 kararlar\u0131 olarak \u00e7\u0131km\u0131\u015f ise de ana temel olu\u015fumu kararlar ile de\u011fil hayat\u0131n gereklerinden do\u011fal yollarla kendili\u011finden olu\u015fmu\u015ftur. Xabze hayat\u0131n en ufak ayr\u0131nt\u0131s\u0131na kadar uzanarak onun olmas\u0131 gereken \u015feklini insani yakla\u015f\u0131m ile d\u00fczenlemi\u015ftir. Ufak tefek detaylar diye alg\u0131layabilece\u011fimiz \u015feylerden en b\u00fcy\u00fck meselelere kadar her konu ve o konu ile ilgili davran\u0131\u015f ve \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131 ortaya konulmu\u015ftur. Ad\u0131ga\u011fa dedi\u011fimiz \u015fey insani davran\u0131\u015f g\u00f6stermektir, xabze ise o insani davran\u0131\u015f\u0131n g\u00f6sterilme bi\u00e7imidir. Adige d\u00fc\u015f\u00fcnce mant\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re insani davran\u0131\u015f bi\u00e7imi nedir? Xabzenin olu\u015fum s\u00fcreci ve xabzenin uygulamalar\u0131na detayl\u0131 olarak e\u011filece\u011fiz.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n birey olarak kendi davran\u0131\u015flar\u0131, insan olarak insanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, \u00e7ocuklar\u0131n e\u011fitim bi\u00e7imi, kad\u0131n erkek ili\u015fkileri, b\u00fcy\u00fcklerle k\u00fc\u00e7\u00fckler aras\u0131 ili\u015fkiler, aile i\u00e7i ve akraba ili\u015fkileri, kad\u0131n ve kocas\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, karde\u015fler aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, insanlar aras\u0131ndaki anla\u015fmazl\u0131klar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc, kurallara uymamak konusunda \u0131srarc\u0131 olanlar\u0131n durumu, insanlar aras\u0131ndaki hukuk kurallar\u0131, m\u00fclk payla\u015f\u0131m\u0131, bir\u00e7ok nedene ba\u011fl\u0131 olarak olu\u015fan t\u00f6renlere giri\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015flar, kom\u015fuluk ili\u015fkileri, dayan\u0131\u015fma ve yard\u0131mla\u015fma, oyun ve e\u011flence, mertlik ve yi\u011fitlik t\u00fcm bu konulardaki xabze yakla\u015f\u0131mlar\u0131 irdelenecek ve ortaya konulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n

Buradaki m\u00fckemmeliyet insan\u0131n akl\u0131na insanl\u0131\u011f\u0131n ilk ba\u015ftan beri her \u015feyin do\u011frusunu biliyordu diye bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ortaya atmamas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce bir iddia olamaz fakat insan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceye sevk eder ve insan\u0131n evveliyat\u0131nda olmas\u0131 gerekenler ona \u00f6\u011fretilmi\u015f olmas\u0131 muhtemeldir d\u00fc\u015f\u00fcncesine destek verir nitelik kazand\u0131r\u0131r. \u0130nsanlar\u0131 yaratan onlara her \u015feyin ismini seslerden hareket ile \u00f6\u011fretti\u011fi gibi, olmas\u0131 gereken davran\u0131\u015flar\u0131 da \u00f6\u011fretmi\u015f olamaz m\u0131? Mesela kula\u011f\u0131n Adigebze\u2019deki anlam\u0131 -Tanr\u0131 seslenimlerini alg\u0131lama yolu- olmas\u0131 bizim akl\u0131m\u0131za bir \u015feyler getirmez mi? Tabidir ki, bunlar sadece insan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk etmek amac\u0131 ile zikredilmi\u015ftir yoksa bu b\u00f6yledir diye iddia etmek beraberinde dayanaklar\u0131n\u0131n da olmas\u0131n\u0131 gerektirir. Ben \u015fahsen tanr\u0131n\u0131n insanlara do\u011fruyu ilk ba\u015fta \u00f6\u011fretmi\u015f olma ihtimalini pek ileride g\u00f6r\u00fcyorum. Seslerin do\u011fal yollarla olu\u015fturdu\u011fu eylem i\u015flev veya seslenim do\u011fal bi\u00e7imlenmeleri ile olu\u015fan konu\u015fma sistemi ve o sistemden olu\u015fan ya\u015fama bi\u00e7iminin \u015fekillenmi\u015fli\u011fi Ad\u0131ga\u011fa olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmakla birlikte onun y\u0131llar s\u00fcren s\u00fcre\u00e7teki de\u011fi\u015fimlerinin, u\u011frad\u0131\u011f\u0131 erozyonlar\u0131n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fctleri de elimizde objektif \u00f6l\u00e7\u00fct olarak yoktur. Bizim ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m\u0131z \u015fey ise bilebildi\u011fimiz kadar\u0131 ile insani davran\u0131\u015f olarak Adiga\u011fa\u2019n\u0131n insana ve olaylara bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131d\u0131r. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 da ya\u015fanmas\u0131 gereken bir olgudur ve davran\u0131\u015fa yans\u0131may\u0131 gerektirir. Asl\u0131nda konu\u015fmay\u0131 ve anlat\u0131m\u0131 hedeflemez. Dolay\u0131s\u0131yla Ad\u0131ga\u011fa\u2019n\u0131n e\u011fitim yeri temelde aileden ba\u015flar ve kemale eri\u015fir. Sokak ise ona kullan\u0131m alan\u0131 olu\u015fturur sadece. Demek ki Ad\u0131ga\u011fa\u2019n\u0131n e\u011fitim alan\u0131 aile ortam\u0131d\u0131r. Bu aile ortam\u0131 da geni\u015f aile olmay\u0131 zorunlu k\u0131lar. Dar \u00e7ekirdek aile ortam\u0131 bu e\u011fitim s\u00fcreci i\u00e7in yeterli d\u00fc\u015fmez. Toplum i\u00e7erisindeki davran\u0131\u015f bi\u00e7imi, topluma giri\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015f bi\u00e7imi ve kendi ki\u015fisel hizmetlerini y\u00fcr\u00fctme e\u011fitimleri aile i\u00e7erisinden verilmek durumundad\u0131r. Bu davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 edinmeden topluma girmek beraberinde ay\u0131b\u0131 getirir. Bireyin bir mensubiyeti var ise ay\u0131p onun i\u00e7in anlam ifade eder fakat mensubiyeti yok ise onun i\u00e7in ay\u0131p denilen \u015fey anlams\u0131z olur. Bir ki\u015fi ailesini, karde\u015flerini, akrabalar\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcn\u00fc k\u0131zartmamak durumundad\u0131r. Felan\u0131n o\u011fluna veya k\u0131z\u0131na yak\u0131\u015fan davran\u0131\u015f her zaman beklenece\u011finden yanl\u0131\u015f yapma \u015fans\u0131 olamaz. Yanl\u0131\u015f davran\u0131\u015f nesiller boyu dahi onlar\u0131n \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Bu riski g\u00f6ze almak kolay de\u011fildir.<\/p>\n

Kainat kararl\u0131 ve belirli bir d\u00fczenek i\u00e7erisinde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. \u0130nsan da kendine bi\u00e7ilmi\u015f olan rol \u00e7er\u00e7evesinde bu d\u00fczene\u011fe uyum g\u00f6sterir ise her \u015fey her zaman \u00e7ok g\u00fczel olacak ve ya\u015fanacakt\u0131r. D\u00fczenek bozulur ise huzursuzluklar da ba\u015f g\u00f6sterecektir. Mesela genetik yap\u0131n\u0131n bozulmas\u0131 yok olu\u015fu getirir veya anormallikleri beraberinde getirir. Bu yeni durum ise sorunlarla doludur. Kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z insani davran\u0131\u015f g\u00f6sterme zorunlulu\u011fu vard\u0131r.<\/p>\n

Her birey Adige d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131ndan hareket eder ise her kim olur ise olsun kar\u015f\u0131daki ki\u015finin dini, dili, milliyeti, rengi, cinsiyeti, k\u00fc\u00e7\u00fck veya b\u00fcy\u00fck, varl\u0131\u011f\u0131 ne olursa olsun \u00f6nyarg\u0131s\u0131z olarak insan olmas\u0131ndan dolay\u0131 kesintisiz do\u011fdu\u011fu g\u00fcnden \u00f6l\u00fcnceye kadar sayg\u0131 g\u00f6stermekle y\u00fck\u00fcml\u00fc olur. Bu sayg\u0131 \u00e7evrenin d\u00fczenini bozmadan ve \u00e7evreye zarar vermeden, do\u011fadaki di\u011fer canl\u0131lara da zarar vermeden y\u00fcr\u00fct\u00fclmek durumundad\u0131r. Her \u015feyden yeterince yararlanmak ve fazlas\u0131na zarar vermemek temel esast\u0131r.<\/p>\n

Aile ve akrabal\u0131k ili\u015fkilerinde g\u00fcnl\u00fck hayatta ili\u015fkiler insani boyuttad\u0131r. Akrabal\u0131kta ili\u015fkilerin canl\u0131 ve sa\u011flam tutulabilmesi amac\u0131yla ve birbirlerini okul gibi e\u011fitebilmek denetleyebilmek, otokontrol alt\u0131nda tutabilmek i\u00e7in birbirlerine kar\u015f\u0131 da sorumlu hissetme olay\u0131 vard\u0131r. Ki\u015fi her yapt\u0131\u011f\u0131ndan iyi veya k\u00f6t\u00fc sorumludur ve her zaman hesab\u0131n\u0131 vermek durumundad\u0131r. Bu durum 0- 5 ya\u015f d\u0131\u015f\u0131nda hayat\u0131n\u0131n her evresi i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Ailesi ve akrabas\u0131 arkada\u015flar\u0131na izah edebilmek durumundad\u0131r. Bu durum ise s\u0131k\u0131 akrabal\u0131k ili\u015fkileri ile m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Akrabalar kendi ailesi olarak kabul g\u00f6r\u00fcr. \u00c7ocuklar da her kim olursa olsun toplumun olarak kabul g\u00f6r\u00fcr. Genel mant\u0131k b\u00f6yledir ve ayr\u0131ca gen\u00e7ler de toplumun genel varl\u0131\u011f\u0131 olarak kabul edilerek her t\u00fcrl\u00fc davran\u0131\u015f denetim alt\u0131nda disipline edilir. G\u00f6r\u00fclen hatalar an\u0131nda d\u00fczeltilir. Yaln\u0131z bunun d\u00fczeltilmesi bu g\u00fcn\u00fcn \u015fartlar\u0131nda m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmeyebilir. Hata i\u015fleyen sana ne s\u00f6z\u00fcn\u00fc kullanma ihtimali vard\u0131r. Adige d\u00fc\u015f\u00fcnme sisteminde ise \u00f6yle bir s\u00f6ylem ile kar\u015f\u0131la\u015fma ihtimali yoktur.<\/p>\n

Adige d\u00fc\u015f\u00fcnme mant\u0131\u011f\u0131 su\u00e7un olu\u015fumunu engellemeye y\u00f6nelik bir olu\u015fum bi\u00e7imidir. Su\u00e7un olu\u015fmamas\u0131n\u0131 baz al\u0131r. T\u00fcm bireysel ve toplumsal enerji bunun i\u00e7in sarf edilir. Toplumun genel d\u00fczene\u011fine uygun d\u00fc\u015fmeyen davran\u0131\u015flar uyar\u0131l\u0131r. D\u00fczene\u011fi bozan su\u00e7 i\u015flenir ise bunun telafisi de m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor ise cezas\u0131z kalmas\u0131 s\u00f6z konusu de\u011fildir ve bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ise toplumdan soyutlanmay\u0131 getirir. Hastal\u0131kl\u0131 uzvun, kangren veya kanserli uzvun tedavisi toplumun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmay\u0131 getirir. Bu bazen zorunlu tutulmasa dahi kimsenin y\u00fcz\u00fcne bakamayacak olan\u0131n kendini soyutlamas\u0131n\u0131 toplum d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 kendisi zorunlu g\u00f6r\u00fcr. D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc de yoktur. Bu nedenle ana \u00f6zellikteki hatalar genel olarak i\u015flenmez ve i\u015flemeyi de kimse g\u00f6ze alamaz.<\/p>\n

Toplum sa\u011flam ki\u015filikli bireylerden olu\u015fur. Kan ba\u011f\u0131 ile birbirine ba\u011fl\u0131 olanlar\u0131n evlenmeleri akrabal\u0131k ili\u015fkilerini ayr\u0131 bir mecraya \u00e7eker. Bu nedenle kan ba\u011f\u0131 ile birbirine ba\u011fl\u0131 olan insanlar bir birlerini karde\u015f olarak bilir, o mant\u0131kla b\u00fcy\u00fcd\u00fcklerinden aralar\u0131nda karde\u015flik ve arkada\u015fl\u0131k ili\u015fkileri d\u0131\u015f\u0131nda bir de\u011fi\u015fik tutum ve davran\u0131\u015f beklenmez ve de olu\u015fmaz. Herkes bilir ki bunun tersine bir hareket sadece kendilerini de\u011fil genel toplum yap\u0131s\u0131n\u0131 ilgilendirir. Hi\u00e7 kimse bunu ho\u015fg\u00f6r\u00fc ile kar\u015f\u0131lamaz. Bu nedenle de olsa dahi bunun tersi bir olu\u015fum ger\u00e7ekle\u015fmez. Bu belki Adigelerdeki engelli oran\u0131n\u0131n yok denecek kadar az olmas\u0131n\u0131n birincil nedenlerinden say\u0131labilir. \u00c7arp\u0131k evlilikler, bo\u015fanmalar, \u00e7ok e\u015flilik bu dil ile d\u00fc\u015f\u00fcnme mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n kabul etmedi\u011fi ve toplumda yeri olmayan \u015feylerdir.<\/p>\n

\u00d6ld\u00fcrmeye ve talan etmeye programl\u0131 insan y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131n bu topluma kar\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131 ve bunlar\u0131n d\u00fczeneklerini de bozmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenemez. Bu g\u00fcn ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z problemler o sald\u0131r\u0131 kal\u0131nt\u0131lar\u0131 ve genetik yap\u0131n\u0131n bozgunu nedeniyle ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z problemler oldu\u011fu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r. Adigelerin de geneti\u011fine ge\u00e7mi\u015f bu talan ve bozguncu zihniyet onlar i\u00e7in de baz\u0131 k\u00fcsurat\u0131 makul g\u00f6steriyor hale gelmi\u015f olabilir. Adige olmas\u0131na ra\u011fmen \u00e7evreye zarar veriyor, h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapabiliyor, kendi al\u0131n teri d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n al\u0131n terinin s\u0131rt\u0131ndan ge\u00e7inme yolu se\u00e7iyor olabilir. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n nedeni d\u00fczene\u011fin bozulmu\u015f olmas\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu dilin ve d\u00fc\u015f\u00fcnme sisteminin insanlara bilin\u00e7li olarak verilmesi insanlar\u0131n kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 problemlerin yok olmas\u0131 anlam\u0131na gelir. Ac\u0131mas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, merhametsizli\u011fin, robotla\u015fman\u0131n, duygusuzla\u015fman\u0131n ilac\u0131 bu dilin \u00f6\u011fretiminden ve o dil ile ifade edilen d\u00fc\u015f\u00fcnme sisteminden, ya\u015fama bi\u00e7iminden ge\u00e7ti\u011fi ortaya konulanlardan anla\u015f\u0131lacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SHOQUL İlhan Aydemir 24.06.2008 Bilhassa Adige insanlarının övünç kaynağı olarak daima kendilerine bir paye çıkardıkları, başlarını hep dik tutmalarına dayanak olarak gördükleri, gerçekte bu güzel kültür nedir, ‘’ne değildir’’i burada ortaya koymaya çalışacağız. Ortaya koymaya çalışacağız der iken de burada az hata ile gerçekleştirebilir isek kendimizi mutlu addedeceğiz. Yanlışlar yapılır ise affınıza sığınıyorum. Adigelik ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-2248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar-shoqul-ilhan-aydemir","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2248"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2249,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2248\/revisions\/2249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}