{"id":2566,"date":"2019-02-23T14:15:06","date_gmt":"2019-02-23T14:15:06","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=2566"},"modified":"2019-02-23T14:15:06","modified_gmt":"2019-02-23T14:15:06","slug":"muhtesem-ikili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/muhtesem-ikili\/","title":{"rendered":"MUHTE\u015eEM \u0130K\u0130L\u0130"},"content":{"rendered":"

ELBEG Murat Duman
\n<\/span><\/b>25.03.2006<\/span><\/p>\n

Matematikte t\u0131pk\u0131 m\u00fczik gibi evrensel bir dildir.<\/p>\n

\u201cEn basit matematiksel nesneler say\u0131lard\u0131r ve do\u011fan\u0131n en basit modelleri de say\u0131sald\u0131r\u201d der Ian Stewart, \u201cDo\u011fan\u0131n Say\u0131lar\u0131\u201d adl\u0131 kitab\u0131nda. Evrenin modellerle dolu oldu\u011funu, insanlar\u0131n bu modelleri anlayabilmek ve s\u0131n\u0131fland\u0131rabilmek i\u00e7in formel bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olan matemati\u011fe ihtiya\u00e7 duydu\u011funu s\u00f6yler.<\/p>\n

Say\u0131sal bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olan matemati\u011fi, s\u00f6zel bilimlerden ay\u0131ran en b\u00fcy\u00fck \u00f6zellik san\u0131r\u0131m tek bir do\u011fru olmas\u0131d\u0131r.
\nYani 2 x 2 = 4’d\u00fcr.<\/p>\n

Do\u011fada yer alan her \u015feyin say\u0131sal bir ifade \u015fekli vard\u0131r. Mevsimler, ay\u0131n hareketi vs. \u0130nsano\u011flu fark\u0131nda olmasa da kendini say\u0131lara g\u00f6re ayarlar. Zaman\u0131 say\u0131lara b\u00f6lm\u00fc\u015f ve b\u00f6yle ifade etmi\u015ftir. Kendi v\u00fccudu da t\u0131pk\u0131 do\u011fa da oldu\u011fu gibi say\u0131larla \u00f6r\u00fcl\u00fc de\u011fil midir? \u00d6rne\u011fin 2 baca\u011f\u0131, 2 g\u00f6z\u00fc, 1 burnu vard\u0131r.<\/p>\n

Evrenin say\u0131sal modellerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken akl\u0131ma k\u00fclt\u00fcrlerinde say\u0131larla daha do\u011frusu form\u00fcllerle ifade edilebilece\u011fi geldi. \u00d6rne\u011fin \u00c7erkesleri form\u00fclle anlatacak olsak san\u0131r\u0131m en do\u011fru form\u00fcl \u015fu olurdu;<\/p>\n

Sayg\u0131 + G\u00fcven = \u00c7erkes<\/p>\n

Say\u0131lar aras\u0131nda mutlak bir ahenk vard\u0131r. Form\u00fcllerde say\u0131lardan olu\u015ftu\u011funa g\u00f6re birinde meydana gelecek bir hata sonucu yerle bir edebilir.<\/p>\n

Yukar\u0131da ki form\u00fcl\u00fc meydana getiren iki temel \u00f6\u011fede\/\u00f6zellikte meydana gelecek bir hata da mutlak sonucu etkileyecektir.<\/p>\n

Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu iki temel \u00f6\u011fe sahip oldu\u011fumuz en \u00f6nemli iki \u00f6zelli\u011fimizdir. G\u00fcven olmadan sayg\u0131 olmaz, sayg\u0131 olmazsa \u00c7erkes olmaz. Birini at\u0131p birini b\u0131rakamazs\u0131n\u0131z. Her ikisine ayn\u0131 derecede sahip olmal\u0131s\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Bu form\u00fcl\u00fc meydana getiren iki bile\u015feni biraz daha a\u00e7acak olursak;<\/p>\n

Sayg\u0131l\u0131(m\u0131)y\u0131z<\/b><\/p>\n

Sayg\u0131, \u015f\u00fcphesiz en b\u00fcy\u00fck erdem. \u00c7erkes olabilmenin ilk anahtar\u0131. Ancak hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc \u00c7erkes oldu\u011funuz i\u00e7in mi sayg\u0131 duyars\u0131n\u0131z yoksa sayg\u0131l\u0131 oldu\u011funuz i\u00e7in mi \u00c7erkessiniz<\/b>? Yani kar\u015f\u0131n\u0131zdakinin \u00c7erkes olup olmamas\u0131 sayg\u0131 seviyenizde herhangi bir de\u011fi\u015fime sebep olur mu?<\/p>\n

Cevab\u0131n\u0131z evet ise bu form\u00fcl\u00fcn pekte size uygun bir form\u00fcl olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilirim. Zira bir \u00c7erkes kar\u015f\u0131s\u0131ndakine ilk \u00f6nce insan oldu\u011fu i\u00e7in sayg\u0131 duyar. \u00c7erkeslerde aslolan insan olmakt\u0131r.<\/p>\n

Bir bankta oturuyorsunuz. Kar\u015f\u0131dan ya\u015fl\u0131 bir \u00e7ift geliyor. \u00c7erkes olmad\u0131klar\u0131n\u0131 biliyorsunuz. Hala bacak bacak \u00fcst\u00fcne atar m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/p>\n

Kendisine sayg\u0131 duymayan biri ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 sayg\u0131l\u0131 olabilir mi?<\/p>\n

\u0130nsano\u011flunun \u00fcretti\u011fi en g\u00fczel \u015fey \u015f\u00fcphesiz fikirdir. Bu nedenle olsa gerek fikirlerimize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlara tahamm\u00fcl edemiyoruz.<\/p>\n

\u00d6yle ya ayda y\u0131lda bir fikir \u00fcretmi\u015fiz onu da ba\u015fkalar\u0131na b\u0131rakacak de\u011filiz ya diyebilir misiniz?<\/p>\n

G\u00fcvenilir(miy)iz<\/b><\/p>\n

T\u0131pk\u0131 sayg\u0131da oldu\u011fu gibi insan \u00f6nce kendine g\u00fcvenmeli.<\/p>\n

\u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplumda bize \u00e7ok g\u00fcvenirler. Hakl\u0131larda. \u015eimdiye kadar g\u00fcvenlerini hi\u00e7 bo\u015fa \u00e7\u0131kartmad\u0131k. Peki biz kendimize g\u00fcvenir miyiz? Bir \u00c7erkes, ba\u015fka bir \u00c7erkes’e g\u00fcvenir mi? San\u0131r\u0131m bir\u00e7o\u011funuzun yan\u0131t\u0131 benim gibi \u201chay\u0131r<\/b>\u201d olacakt\u0131r.<\/p>\n

Peki neden herkes bize son derece g\u00fcvendi\u011fi halde biz, bize g\u00fcvenmeyiz?<\/p>\n

Bir yere giderken; kalabal\u0131k bir grup da olsak, iki ki\u015fi de olsak, mutlaka biri thamade olur. Onu se\u00e7eriz ki, bizim yerimize s\u00f6z sahibi olsun, tek ba\u015f, tek cevap, tek \u00e7\u00f6z\u00fcm olsun diye. Ancak her ne hikmetse thamademizin ald\u0131\u011f\u0131 bir karar bize yanl\u0131\u015f gelir ve o anda yerle bir ederiz thamadeyi. Bir\u00e7o\u011fumuz ya\u015fam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r b\u00f6ylesi sorunlar.<\/p>\n

Maalesef ben bir\u00e7ok defa ya\u015fad\u0131m. D\u00fc\u011f\u00fcne ya da cenazeye gideriz. Thamade ho\u015f olmayan bir durumla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r, gidiyoruz der. Aradan bir iki ki\u015fi \u201colur mu can\u0131m daha yeni geldik siz gidin\u201d der. \u00d6yle ya ka\u015fen, \u015fe\u015fen thamadeden daha kuvvetlidir.<\/p>\n

Derne\u011fe yeni bir y\u00f6netim se\u00e7eriz. Se\u00e7ti\u011fimiz g\u00fcn ele\u015ftirmeye ba\u015flar\u0131z. Onu neden \u00f6yle yapt\u0131n\u0131z, \u015funu neden \u015f\u00f6yle yapt\u0131n\u0131z, der dururuz. Yahu karde\u015fim g\u00fcvenmiyorsan neden se\u00e7tin? Se\u00e7tiysen ald\u0131\u011f\u0131 her karara sayg\u0131l\u0131 olacaks\u0131n. Y\u00f6neticine g\u00fcveneceksin.<\/p>\n

Bor\u00e7 para ya da ufak bir iyilik istedi\u011finiz bir arkada\u015f\u0131n\u0131z size \u201cneden\u201d diye sorarsa \u00c7erkeslikte bitmi\u015ftir o. E\u011fer o ger\u00e7ekten arkada\u015f\u0131n\u0131zsa, size \u201cneden\u201d demeye hakk\u0131 yoktur. E\u011fer derse size g\u00fcvenmiyordur. Bu \u00c7erkesli\u011fin \u00f6z\u00fc de\u011fil midir?<\/p>\n

<\/p>\n

Bir ki\u015fiye g\u00fcvenmiyorsan\u0131z sayg\u0131 duymazs\u0131n\u0131z, sayg\u0131 duymad\u0131\u011f\u0131n\u0131z insana da g\u00fcvenemezsiniz.<\/p>\n

\u00c7erkeslik yukar\u0131da yer alan form\u00fcldeki iki temel \u00f6zden olu\u015fur. \u00c7erkes bir babadan do\u011fmu\u015fsan\u0131z sadece biyolojik olarak \u00c7erkes sinizdir. Ancak bu iki temel \u00f6z\u2019e sahipseniz \u00c7erkes olursunuz.<\/p>\n

\u015eimdilerde bu form\u00fclde bir hata var. Bu y\u00fczden sonuca ula\u015fmak gittik\u00e7e g\u00fc\u00e7le\u015fmekte.<\/p>\n

Her zaman do\u011fru sonu\u00e7lar alabilmek dile\u011fiyle\u2026<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ELBEG Murat Duman 25.03.2006 Matematikte tıpkı müzik gibi evrensel bir dildir. “En basit matematiksel nesneler sayılardır ve doğanın en basit modelleri de sayısaldır” der Ian Stewart, “Doğanın Sayıları” adlı kitabında. Evrenin modellerle dolu olduğunu, insanların bu modelleri anlayabilmek ve sınıflandırabilmek için formel bir düşünce sistemi olan matematiğe ihtiyaç duyduğunu söyler. Sayısal bir düşünce sistemi olan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[97],"tags":[],"class_list":["post-2566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar-murat-duman","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2566"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2567,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2566\/revisions\/2567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}