![\"\"](\"http:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/KAFFED-ARAFTA-IMIS...-b.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Dr. ME\u015eFE\u015e’\u00dc Necdet Hatam<\/strong><\/p>\n Bu yaz\u0131da KAFFED Genel Ba\u015fkan\u0131 Say\u0131n \u00dcmit Din\u00e7er\u2019in Marmara B\u00f6lge toplant\u0131s\u0131 sonras\u0131 ba\u015fkanlarla payla\u015f\u0131lan yaz\u0131s\u0131n\u0131 ele alal\u0131m. Ancak daha \u00f6nce \u00dcmit Bey ile ki\u015fisel bir anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131m olmad\u0131\u011f\u0131 ya da KAFFED\u2019i salt ele\u015ftirmi\u015f olmak i\u00e7in ele\u015ftirmedi\u011fimin kan\u0131t\u0131 iki al\u0131nt\u0131 payla\u015fay\u0131m sizlerle.\u00a0 Bu iki ileti \u00f6yle ”dedi\u011fim dedik biri” olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131n da kan\u0131t\u0131 olur benim sadece son d\u00f6nem yaz\u0131lar\u0131m\u0131 okuyanlar i\u00e7in.<\/p>\n An\u0131msayanlar \u00e7\u0131kacakt\u0131r. \u00d6zelinde uyarmad\u0131\u011f\u0131m, g\u00f6r\u00fc\u015f belirtmedi\u011fim, kan\u0131t sunmad\u0131\u011f\u0131m hi\u00e7bir arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131 herkese a\u00e7\u0131k ele\u015ftirmedi\u011fimi de payla\u015fm\u0131\u015ft\u0131m birka\u00e7 kez.<\/p>\n \u0130\u015fte 3 Kas\u0131m 2015<\/strong> y\u0131l\u0131nda Dr. \u00dcmit Bey\u2019e e-mail posta kutusuna iletti\u011fim yaz\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc:<\/p>\n Al\u0131c\u0131:\u00a0drumitdincer 3 Kas 2015 23:53<\/p>\n \u00dcmit\u2019ci\u011fim \u00a0Merhaba,<\/p>\n Nereden ba\u015flasam m\u0131 diyeyim. Bir d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm\u2026 Meslekta\u015f\u0131z birbirimizi daha iyi anlar\u0131z diye biraz doktorluk yapal\u0131m dedim.<\/p>\n \u00d6nce hastan\u0131n durumu:<\/p>\n \u00dcmit\u2019ci\u011fim, D\u00c7B kurulu\u015f kongresi ve ondan \u00f6ncesi 125. Y\u0131l etkinlikleri dahil, D\u00c7B\u2019nin b\u00fct\u00fcn genel kurullar\u0131na delege olarak kat\u0131ld\u0131m biliyorsundur. Ancak inan ki sonuncusu kadar (2012) s\u00f6n\u00fck ge\u00e7en bir genel kurulumuz\u00a0olmad\u0131 \u015fimdiye kadar. \u0130n\u015fallah bir daha da ya\u015famay\u0131z.<\/p>\n Nedeni mi? Bence delegeler dahil, son derece b\u00fcy\u00fck bir ilgisizlik ve bu ilgisizlikten kaynakl\u0131 bilmezlik. En \u00f6nemlisi de ileti\u015fim eksikli\u011fi. Daha \u00f6nceki toplant\u0131larda bizler kulis yapmaktan yemek yemeye zaman ay\u0131ramaz, kenti hi\u00e7 g\u00f6rmeden d\u00f6n\u00fc\u015f yollar\u0131na d\u00fc\u015ferdik. \u015eimdilerde ise konu\u015fmaya dertle\u015fmeye kulis yapmaya zaman ay\u0131ram\u0131yoruz.<\/p>\n Evet, en \u00f6nemli eksiklik ileti\u015fim eksikli\u011fi demi\u015ftim.<\/p>\n \u00d6rne\u011fin Dil ve komisyon konusunda sizin s\u00f6ylediklerimi eksik, yanl\u0131\u015f anlaman\u0131z\u0131n nedeni daha \u00f6nceki y\u00f6netim ve dan\u0131\u015fma kurulu toplant\u0131lar\u0131nda defalarca konu\u015fulmu\u015f bir konunun, konuyu birlikte konu\u015ftu\u011fumuz arkada\u015flar\u0131n, sizlere hi\u00e7 anlatmam\u0131\u015f olmas\u0131, benim de sizlerin konuyu enine boyuna g\u00f6r\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ve ne yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda karar\u0131n\u0131z\u0131 vermi\u015f olarak gelmi\u015f oldu\u011funuzu sanmamd\u0131r.<\/p>\n Ben, bildi\u011finiz konular\u0131 s\u0131f\u0131rdan ba\u015flay\u0131p anlatmak ho\u015f olmazd\u0131, diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm.<\/p>\n Genel kuruldan sonra da konu\u015ftu\u011fum arkada\u015flardan ayn\u0131 izlenimi ald\u0131m. Yani dil konusunda ne gibi \u00f6neriler olabilece\u011fini, kendilerinin \u00f6nerisinin ne olaca\u011f\u0131n\u0131 ya da gruplardan kimi destekleyeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmediklerini\u2026 Dil konusunda kendilerine bilgi sunulaca\u011f\u0131 bir konferansa geldiklerini umanlar ve hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frayanlar az de\u011fildi.<\/p>\n Bak\u0131n dil konusunda benim getirdi\u011fim yaz\u0131l\u0131 rapor d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir konuda bir rapor sunulmad\u0131.<\/p>\n Ben de dil komisyonu olarak de\u011fil ki\u015fisel olarak yapt\u0131m sunumu. \u00c7\u00fcnk\u00fc koca bir \u00e7al\u0131\u015fma d\u00f6nemi boyunca bir kez bile toplanmam\u0131\u015ft\u0131k. Ancak hi\u00e7 biri bir di\u011ferine hesap soracak durumda de\u011fildi \u00e7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir komite ger\u00e7ek anlamda toplanmam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n (\u2026)<\/p><\/blockquote>\n \u0130kinci iletim 8 Kas\u0131m 2015<\/strong> te<\/p>\n Al\u0131c\u0131: drumitdincer 8 Kas 2015<\/p>\n \u00dcmit\u2019ci\u011fim Merhaba,<\/p>\n \u0130lk iletide yazd\u0131klar\u0131m i\u00e7in bir \u015feyler yazars\u0131n diye bekledim ama yazmay\u0131nca ikinci konuya ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015fleri de yazay\u0131m dedim.<\/p>\n \u00c7ok uzun y\u0131llardan beri genelde yazd\u0131\u011f\u0131m arkada\u015flara, KAFFED ba\u015fkanlar\u0131na, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m y\u00f6neticilerine, diaspora derneklerine ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015flerimi iletiyorum.<\/p>\n \u015eu: Diaspora dernekleri, diaspora halk\u0131m\u0131z\u0131n h\u00fck\u00fcmeti konumundad\u0131r. Anavatan\u0131n muhatab\u0131 da diaspora h\u00fck\u00fcmeti D\u00c7B \u00fcyesi derneklerdir.<\/p>\n Sizlerin, d\u00f6n\u00fc\u015f yapm\u0131\u015f bizler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ileti\u015fim kurma gereklili\u011finiz kalmad\u0131 art\u0131k. Sizin ger\u00e7ek muhataplar\u0131n\u0131z devlet kurumlar\u0131d\u0131r. Ba\u015fkanlard\u0131r, Ba\u015fbakanlard\u0131r, Bakanlard\u0131r, ilgilendi\u011finiz konulardaki sorumlu devlet kurumlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n Bizim g\u00f6rev ve sorumlulu\u011fumuz sadece ilgilenmek yard\u0131mc\u0131 olmakt\u0131r. Yani \u015fu kuruma \u015f\u00f6yle bir yaz\u0131 yazd\u0131k der iletirseniz, kurumun ilgisini \u00e7ekmek daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 yan\u0131t vermeleri i\u00e7in \u00e7abalamak gibi..<\/p>\n Bu anlamda sordu\u011funuz sorular\u0131n muhatab\u0131 da konuyla ilgilenen devlet kurumlar\u0131d\u0131r. Art\u0131 bizler, onlar kadar de\u011fi\u015fiklikleri ve son durumu bilemeyiz.<\/p>\n \u015eimdi devlet, diaspora \u00fclkeleri ile ileti\u015fim kurma g\u00f6revi olan, bakanl\u0131k i\u015flevi olan kurum kurmu\u015fken, onu muhatap almaman\u0131z yanl\u0131\u015f.<\/p>\n Ve KAFFED’in ne yap\u0131p edip iki sorunu mutlaka \u00e7\u00f6zmesi gerekiyor.<\/p>\n Rus\u00e7a ve T\u00fcrk\u00e7eyi \u00e7ok iyi bilen birini istihdam etmek. \u00c7\u00fcnk\u00fc yasalar\u0131n hepsini internette bulmak m\u00fcmk\u00fcn ve size gelecek kimi yaz\u0131larla birlikte bunlar\u0131 mutlaka sa\u011fl\u0131kl\u0131 de\u011ferlendirmeniz.<\/p>\n Bu yasalar iyi incelendi\u011finde RF’nun diaspora insan\u0131na bir\u00e7ok hizmeti sunaca\u011f\u0131 taahh\u00fctlerini de bulacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n \u0130\u015fte bizler de sizlerin bu resmi giri\u015fimlerinizden sonra devreye girer ve g\u00f6r\u00fc\u015f belirtir birlikte ne yap\u0131labilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Ama ilk ve as\u0131l muhatab\u0131n\u0131z\u0131n devlet oldu\u011funu hi\u00e7 unutmay\u0131n l\u00fctfen.<\/p>\n \u0130kinci halledilmesi gerekli konu KAFFED’de mutlaka ad\u0131\u011fabze bilen birini istihdam etmek. Anavatanla ili\u015fkileri g\u00f6t\u00fcrebilen, en az\u0131ndan anavatan ile bu kadar s\u0131k\u0131 ileti\u015fim i\u00e7inde olan bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn merkezinde, buradan telefon edildi\u011finde anadilde yan\u0131t verecek biri olmal\u0131, olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131n ay\u0131b\u0131ndan kurtulmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n \u0130lk konuya ili\u015fkin sadece siz de\u011fil Muhlis Bey de D\u00c7B merkezi de yan\u0131t vermedi…\u00a0 Bakal\u0131m nas\u0131l geli\u015fecek..<\/p>\n selam sevgi..<\/p><\/blockquote>\n \u015eimdi gelelim s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim payla\u015f\u0131m ba\u011flam\u0131nda ele\u015ftirilere: \u0130talikler \u00dcmit Bey\u2019in<\/strong><\/p>\n \u201cSevgili Ba\u015fkanlar hepinize g\u00fcnayd\u0131n, Bu sabah Bursa Derne\u011fimizin sayfas\u0131nda payla\u015f\u0131lan bilgilendirme yaz\u0131s\u0131ndan hareketle baz\u0131 konular\u0131 de\u011ferlendirmek isterim. Uzun s\u00fcreden sonra b\u00f6lge koordinasyon toplant\u0131lar\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131n\u0131 olumlu bir geli\u015fme olarak de\u011ferlendiriyorum. Ancak Bu toplant\u0131n\u0131n g\u00fcndem, kat\u0131l\u0131m ve sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ilan bi\u00e7iminden “b\u00f6lge koordinasyonundan” biraz daha farkl\u0131 bir murad\u0131 oldu\u011fu kan\u0131s\u0131 uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d <\/em><\/p>\n Vallahi ben de KAFFED\u2019in yapay \u00fcyelik sorununun, b\u00f6yle sak\u0131z gibi \u00e7i\u011fnenmesinin nedeni, mutlaka farkl\u0131 bir muratt\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n (\u2026)<\/p>\n 2) D\u00c7B \u00fcyeli\u011fi ile ilgili meseleyi tekraren s\u00f6ylemek gerekirse, bu mesele “D\u00c7B’den \u00e7\u0131kmak” ve anavatanla ili\u015fkileri koparmak gibi rasyonel olmayan ve iyi niyetle ba\u011fda\u015fmayan ifadelere s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor bu \u00e7ok sak\u0131ncal\u0131d\u0131r. <\/em><\/p>\n D\u00c7B\u2019den \u00e7\u0131kmak ve anavatanla ili\u015fkileri koparman\u0131n rasyonel yani ak\u0131lc\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve iyi niyetle ba\u011fda\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131 dilerim. Ancak ben as\u0131l amac\u0131n\u0131z\u0131n, D\u00c7B\u2019den \u00e7\u0131kmak\u201d ve anavatanla ili\u015fkileri koparmak\u201d oldu\u011funa inan\u0131yor ve bunu ifadelere s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131p \u00e7ok a\u00e7\u0131k olarak dile getiriyorum.<\/p>\n Bizim a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z husus \u015fudur: “KAFFED 2004 y\u0131l\u0131nda (KAFDER \u00f6rg\u00fct\u00fc la\u011fv olunca ve Federasyona d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnce D\u00c7B \u00fcyeli\u011fi sona erdi\u011finden ki bu konu 2004 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lan ve Muhittin \u00dcnal’\u0131n imzas\u0131 bulunan ba\u015fvuru evrak\u0131n\u0131n 1. maddesinde mevcuttur)\u00a0 ba\u015fvurusunda bulunmu\u015f, ancak s\u00fcre\u00e7 takip eden D\u00c7B ola\u011fan genel kurulunda veya bir ola\u011fan\u00fcst\u00fc genel kurulda OYLANARAK kabul edilmemi\u015f, genel kurul tutana\u011f\u0131na ge\u00e7memi\u015f, sonu\u00e7 KAFFED’E YAZILI OLARAK B\u0130LD\u0130R\u0130LMEM\u0130\u015eT\u0130R.<\/em><\/p>\n Bir kez KAFFED bu yapay, zorlama sorunu g\u00fcndeme ald\u0131\u011f\u0131nda \u201ca\u00e7\u0131klanan husus\u201d<\/em>, bu de\u011fildi. 1991\u2019de kurulan D\u00c7B\u2019nin kapat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve \u015fimdiki D\u00c7B\u2019nin de ilk kurulan D\u00c7B olmad\u0131\u011f\u0131, eldeki belge denen ka\u011f\u0131tlara g\u00f6re KAFFED\u2019in D\u00c7B \u00fcyesi olmad\u0131\u011f\u0131 idi. 1996 da D\u00c7B ile ili\u015fi\u011fi kalmayan \u015ehalaxhue Abu\u2019yu ba\u015fkan g\u00f6steren, hi\u00e7bir d\u00f6nemde D\u00c7B merkezi olmayan Maykop\u2019u merkez g\u00f6steren, 2010 tarihinde d\u00fczenlenmi\u015f ka\u011f\u0131t ile B\u0131rs Recami\u2019nin Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 oldu\u011fu yaz\u0131l\u0131 olan 2017 tarihinde d\u00fczenlenmi\u015f ka\u011f\u0131d\u0131n, uyar\u0131lar\u0131m\u0131zdan sonra belge olamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve \u201cbu husus\u201d<\/em> akla gelmi\u015f gibi gelir bize.<\/p>\n Ayr\u0131ca ba\u015flarda, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim belgelerde, \u00dcrd\u00fcn Derne\u011fi ba\u011flam\u0131nda Kurucu \u00fcyelik ile \u00fcyelik de kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Gelelim konunun iyi niyet ile ba\u011fda\u015fmayan \u00f6z\u00fcne.<\/p>\n KAFDER sizin dedi\u011finiz anlamda \u00fcye mi idi ki kapat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, yerine kurulan KAFFED, \u00fcyelikten d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olsun. Bu iyi niyetle ba\u011fda\u015fmayan bir \u00e7arp\u0131tma de\u011fil midir? Genel Kurul karar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in KAFFED\u2019in \u00fcye olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia edenleriniz, KAFDER i\u00e7in de b\u00f6yle bir karar olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmiyor olabilir misiniz? Defalarca a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bir daha a\u00e7\u0131klayal\u0131m: 1991\u2019de Sovyetler Birli\u011fi Adalet Bakanl\u0131\u011f\u0131, Genel Kurula kat\u0131lan ve t\u00fcm \u00fclkeleri kurucu \u00fcye g\u00f6steren t\u00fcz\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc de ayn\u0131 \u00fclkelerin kurucu \u00fcye oldu\u011funun g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc 1993 de\u011fi\u015fikliklerini i\u00e7ereni de onaylam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Daha sonra Rusya Federasyonu ve yeni dernekler yasas\u0131. Yeni yasaya g\u00f6re kurucu \u00fcyelik<\/strong> (\u00fcyelik de\u011fil) \u00d6rg\u00fct\u00fcn genel kurul karar\u0131 ve \u00fclke ilgili kurumunun izni ko\u015fuluna ba\u011flanmas\u0131. \u0130\u015flemin tamamlanmas\u0131 i\u00e7in verilen s\u00fcrede, t\u00fcm \u00e7abalara kar\u015f\u0131n, \u00dcrd\u00fcn Derne\u011fi d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 birinin ko\u015fullar\u0131 yerine getirememesi. KAFKUR\u2019un devam\u0131 oldu\u011fu -sizin d\u0131\u015f\u0131n\u0131zda herkes\u00e7e -bilinen KAFDER\u2019in de ilk genel kurula kat\u0131lan t\u00fcm di\u011fer \u00f6rg\u00fctler gibi ayr\u0131 bir karara gerek duyulmadan \u00fcye kabul edilmeleri. Peki, al\u0131nm\u0131\u015f bir karar ve size iletilmi\u015f bir yaz\u0131 olmamas\u0131na kar\u015f\u0131n, KAFDER\u2019i \u00fcye kabul edip, devam\u0131 KAFFED\u2019in \u00fcyelikten d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc var saymak iyi niyetle ba\u011fda\u015f\u0131r m\u0131 Say\u0131n Ba\u015fkan?..<\/p>\n Say\u0131n Ba\u015fkan, \u201cTaraf\u0131m\u0131zca a\u00e7\u0131klanan tablo budur.\u201d <\/em>deseniz de tablo sizin a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi de\u011fil, yukar\u0131da bizim a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibidir. Ger\u00e7e\u011fin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 i\u00e7in en do\u011frusu da, bu yapay sorunun g\u00fcndeme al\u0131nmas\u0131 ve sonras\u0131 t\u00fcm yaz\u0131\u015fmalar\u0131n kamuoyu ile payla\u015f\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Ayr\u0131ca siz, \u201cY\u0131llard\u0131r toplant\u0131lar\u0131na gitmi\u015f olmak, aidat \u00f6demek, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na kat\u0131lm\u0131\u015f olmak bu hukuki durumu ortadan kald\u0131rmamaktad\u0131r\u201d <\/em>deseniz de RF yasalar\u0131na g\u00f6re bu durum, kurucu \u00fcyelik i\u00e7in de\u011fil ama \u00fcyelik hukuki durumunu yaratmaktad\u0131r. Durum bu iken, RF Adalet Bakanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n hukuki kabul etti\u011fi bir durumu, sizin kabul etmeyi\u015finizin mant\u0131kl\u0131 bir gerek\u00e7esi olabilir mi? Bu yakla\u015f\u0131m iyi niyetle ba\u011fda\u015f\u0131r m\u0131? Her \u00fclke dernekler yasas\u0131n\u0131n, TC dernekler yasas\u0131n\u0131n kopyas\u0131 olmas\u0131n\u0131 beklemek g\u00fcl\u00fcn\u00e7 de\u011fil mi?<\/p>\n Sizin, \u201cRusya Federal yasalar\u0131 ile olan durumunu ayd\u0131nlatmak i\u00e7in “Ba\u011f\u0131ms\u0131z” hukuk\u00e7ulardan da m\u00fctalaa alm\u0131\u015f ve meseleyi kamuoyu ile payla\u015fm\u0131\u015f\u201d <\/em>olman\u0131z ise ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na b\u00fcy\u00fck bir skandal ve D\u00c7B\u2019yi, \u00fcyesi oldu\u011funuz \u00fcst \u00f6rg\u00fct de\u011fil, has\u0131m olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fcn en kesin kan\u0131t\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u201cNas\u0131l ki siz de\u011ferli ba\u015fkanlar KAFFED \u00fcyeli\u011finiz konusunda bir eksikli\u011fe, hukuki eksikli\u011fe veya fiili duruma r\u0131za g\u00f6stermez iseniz biz de g\u00f6z bebe\u011fimiz gibi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz KAFFED’\u0130N arafta kalmas\u0131na, \u00fcyeli\u011finin hukuki zemine oturtulmam\u0131\u015f olmas\u0131na r\u0131za g\u00f6steremeyiz.\u201d <\/em>diyorsunuz. Anlam\u0131, Cennet ile Cehennem aras\u0131ndaki yer olan \u201cAraf\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bilin\u00e7li bir se\u00e7im ise ve D\u00c7B \u00fcyeli\u011fini Cennet\u2019te, d\u0131\u015f\u0131nda olmay\u0131 da Cehennem ile e\u015f tutuyorsan\u0131z e\u011fer, bana da sizi kutlamak d\u00fc\u015fer. Ama Araf\u2019ta kalmas\u0131 ki\u015finin kendi amelleri sonucu oldu\u011fu gibi KAFFED\u2019i Araf\u2019ta b\u0131rakan de kendiniz de\u011fil misiniz? As\u0131l amac\u0131n\u0131z Araf\u2019ta kal\u0131p yaygara koparmak, D\u00c7B\u2019yi itibars\u0131zla\u015ft\u0131rmak, halk\u0131 anavatandan so\u011futmak olmas\u0131n sak\u0131n. Araf\u2019ta kalmama konusunda samimi olunsayd\u0131 e\u011fer, 2004\u2019ten bu yana, biri \u0130stanbul\u2019da olmak \u00fczere ger\u00e7ekle\u015ftirilen 7 Genel Kuruldan birinde \u00fcyelik \u00f6nergesi verilmez miydi? KAFFED\u2019in oy birli\u011fi ile \u00fcye olmas\u0131 sa\u011flanmaz m\u0131yd\u0131? Bu yapay sorun b\u00f6yle g\u00fcndemde tutulur muydu?<\/p>\n \u201cKe\u015fke Bursa\u2019da yap\u0131lan toplant\u0131da buna ili\u015fkin iki kelam edilmi\u015f olsa idi. Ama g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki “D\u00c7B olmadan olamaz” konusuna s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc yans\u0131d\u0131 medyaya.\u201d \u00a0<\/em>Bak\u0131n burada size kat\u0131l\u0131yorum. Ke\u015fke sadece iki kelam ile de yetinilmeyip konu enine boyuna tart\u0131\u015f\u0131lsayd\u0131. Ben size, onlar\u0131n yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapman\u0131z\u0131, bu konunun tart\u0131\u015f\u0131laca\u011f\u0131 bir platform olu\u015fturman\u0131z\u0131, eldeki t\u00fcm yaz\u0131\u015fmalar\u0131 payla\u015fmay\u0131 \u00f6neriyorum.<\/p>\n \u201c4) Sosyal medyalar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile birtak\u0131m \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 g\u00f6r\u00fcyor ve biz de de\u011ferlendirmeler yap\u0131yoruz elbette. \u0130ki konuda toplumu yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirecek, itham edici kavramlar\u0131 bazen bilerek bazen sehven kullanan ba\u015fkanlar\u0131m\u0131z var buna \u00f6zellikle dikkat \u00e7ekmek isterim. Ne \u015fahs\u0131m ne YK \u00fcyelerimizin hi\u00e7birinin Anavatan kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 diye bir \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fildir\u201d <\/em>deseniz de ben anavatana kar\u015f\u0131 oldu\u011funuz g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde oldu\u011fumu yineliyor ve Ziya Pa\u015fa\u2019n\u0131n \u201cAyinesi i\u015ftir ki\u015finin lafa bak\u0131lmaz\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc an\u0131msatman\u0131n yeterli olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n \u201cBunu zaman zaman pervas\u0131zca dillendirenler oluyor, \u015fiddetle men ederim. Kimse bizim anavatan sevgimizi kendisi ile veya bir ba\u015fkas\u0131 ile k\u0131yaslamaya, \u00f6l\u00e7\u00fcp bi\u00e7meye rica ederim tevess\u00fcl etmesin. Mukabele etmek durumunda kal\u0131r\u0131z ve ho\u015f olmaz.\u201d <\/em>Sizin ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131n\u0131z, dokunulmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131z m\u0131 var Say\u0131n Ba\u015fkan? Benim demokrasi anlay\u0131\u015f\u0131ma g\u00f6re, herkes herkesin anavatan sevgisini \u00f6l\u00e7\u00fcp bi\u00e7meye de k\u0131yaslamaya da tevess\u00fcl edebilir. Mukabele etmek de en do\u011fal hakk\u0131n\u0131z. Ancak burada b\u00fct\u00fcn\u00fc ile kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in, daha \u00f6nce birka\u00e7 kez payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m, sevgiye ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, mukabele ederken i\u015finize yarar d\u00fc\u015f\u00fcncesi ile yineleyeyim.<\/p>\n \u201cSevgi soyut de\u011fil somut bir kavramd\u0131r. De\u011feri de sevdi\u011finizi s\u00f6yledi\u011finiz ki\u015fi ya da \u015fey i\u00e7in vazge\u00e7ebildi\u011finiz \u015feylerin toplam\u0131d\u0131r.\u201d<\/strong><\/p>\n Payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131z\u0131n as\u0131l irdelenmesi gerekli b\u00f6l\u00fcm\u00fc de kof s\u00f6zlerle bezenmi\u015f \u015fu son paragraf\u0131n\u0131z. \u00d6rne\u011fin \u201cRusya kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 s\u0131k\u00e7a i\u015fleniyor k\u0131sa bir a\u00e7\u0131klama farz oldu:\u201d <\/em>diyerek ekliyorsunuz \u201cHalk\u0131m\u0131z\u0131n yarar\u0131na oldu\u011funa “\u0130NANIRSAK” Rusya taraftar\u0131 oluruz, onaylar\u0131z, alk\u0131\u015flar\u0131z. Hi\u00e7bir kategorik kar\u015f\u0131 pozisyonumuz yok. Ancak HALKIMIZIN YARARINA OLMADI\u011eINA inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z konularda da Rusya’ya da kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131z, T\u00fcrkiye’ ye de kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131z, Amerika’ya da kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131z.\u201d <\/em>Breh,breh, breh\u2026<\/p>\n Ben de diyorum ki; siz halk\u0131n yarar\u0131na olan\u0131 da ay\u0131ramazs\u0131n\u0131z ki. Hay\u0131r, donan\u0131m\u0131n\u0131z yetersiz oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil. Halk\u0131m\u0131z\u0131n gelece\u011fi ba\u011flam\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir amac\u0131n\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in. Evet, T\u00fcm \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131n Halk\u0131m\u0131z i\u00e7in gelecek kurgunuzu<\/strong>, halk\u0131m\u0131z\u0131n nerede nas\u0131l gelece\u011fe kalabilece\u011fi konusunda d\u00fc\u015f\u00fcncenizi yani hedefinizi a\u00e7\u0131klamad\u0131n\u0131z. Oysa halk\u0131n yarar\u0131, belirlenen hedefin ger\u00e7ek\u00e7i olmas\u0131na, s\u00f6ylem ve eylemlerin de sizi bu ger\u00e7ek\u00e7i hedefe g\u00f6t\u00fcr\u00fcp g\u00f6t\u00fcrmeyece\u011fine s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 de\u011fil mi? Ortada hedef yokken halk\u0131n yarar\u0131ndan s\u00f6z edilebilir mi?\u00a0 Hedef do\u011fru saptanm\u0131\u015f olsa sizi bu hedeften uzakla\u015ft\u0131racak s\u00f6ylem ve eylemler halk\u0131n yarar\u0131na olabilir mi?<\/p>\n \u00a0\u201cHi\u00e7 bir kimse veya kurum sorunu olan ki\u015fi veya devletle tam ittifak i\u00e7inde olamaz.\u201d<\/em> Olabilir ya da olmal\u0131 diyen mi var? Ya da somutla\u015ft\u0131rman\u0131z gerekmiyor mu b\u00f6yle genel-ge\u00e7er do\u011frular\u0131. \u201cAncak Kimse halk\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde de\u011fildir.\u201d <\/em>\u201cKimse\u201d, \u201chalk\u201d, \u201c\u00e7\u0131kar\u201d s\u00f6zc\u00fcklerinin \u0130\u00e7leri doldurulmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, bu s\u00f6z de a\u011fdal\u0131 da olsa kof de\u011fil midir? \u201cDo\u011fru inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi yapmaya devam edece\u011fiz\u201d <\/em>Bense size do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 yapmaya kalkmazdan \u00f6nce, yukar\u0131da s\u00f6ylediklerimizin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda do\u011fruyu bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n derim. \u201cBu konuda siz de\u011ferli ba\u015fkanlar\u0131m\u0131z\u0131n de\u011ferlendirme ve y\u00f6nlendirmeleri bizim i\u00e7in \u00f6nemlidir ancak bunu sosyal medya \u00fczerinden de\u011fil\u00a0 “kurum i\u00e7i de\u011ferlendirme ve kurumsal ileti\u015fim kanallar\u0131” ile yapmay\u0131 tercih ederiz.\u201d <\/em>Vallahi do\u011fru. <\/em>Ama bu bilin\u00e7te olan sizlerin, \u00fcyesi oldu\u011funuz \u2013hala Araf\u2019ta olsan\u0131z da-\u00a0 D\u00c7B ile sosyal medya \u00fczerinden hesapla\u015fmaya kalkman\u0131z\u0131, “Ba\u011f\u0131ms\u0131z hukuk\u00e7ulardan m\u00fctalaa al\u0131p bunu da kamuoyu ile payla\u015fm\u0131\u015f\u201d <\/em>olman\u0131z\u0131 ne ile a\u00e7\u0131klars\u0131n\u0131z Say\u0131n Ba\u015fkan.<\/p>\n \u201cSon s\u00f6z: Kimse endi\u015fe etmesin l\u00fctfen,\u201d <\/em>diyorsunuz. Ben kendi pay\u0131ma hi\u00e7 mi hi\u00e7 endi\u015fe etmiyorum. Kargadan k\u0131lavuz se\u00e7enlerin y\u00f6netiminde olan bir KAFFED\u2019in olmas\u0131ndansa olmamas\u0131n\u0131n daha bir halk\u0131m\u0131z\u0131n yarar\u0131na inan\u0131yorum. Endi\u015fe etmememin as\u0131l nedeni de bu kurumu kurabilen halk\u0131m\u0131z\u0131n yoldan \u00e7\u0131kanlar\u0131 dizginleyebilece\u011fine olan g\u00fcvenimdir.<\/p>\n \u00d6zetle Say\u0131n Ba\u015fkan ya bu deveyi g\u00fcdecek ya da \u015f\u00f6yle veya b\u00f6yle bu diyardan gideceksiniz.<\/p>\n Soyk\u0131r\u0131m kar\u015f\u0131s\u0131ndaki \u00e7ifte standart (ad\u0131\u011fabzesi daha a\u011f\u0131r ve\u00a0 yazmak istemiyorum) tavr\u0131n\u0131z\u0131 irdelemek de k\u0131smetse bir dahaki yaz\u0131ya\u2026<\/p>\n Yaz\u0131n\u0131n 07. 05. 2012 tarihinde CC de payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m yaz\u0131dan al\u0131nt\u0131lar b\u00f6l\u00fcm\u00fc, uzun yaz\u0131 okumaktan s\u0131k\u0131lmayanlar i\u00e7in.<\/p>\n Mahir Kaynak m\u0131 Yan\u0131l\u0131yor, Yoksa…?<\/p>\n Yaz\u0131lar\u0131m\u0131 okuyanlar, Say\u0131n Mahir Kaynak’\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerini ne kadar \u00f6nemsedi\u011fimi bilirler. Evet, ben Say\u0131n Kaynak’\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u00e7ok de\u011ferli bulur, zaman zaman da -halk\u0131m\u0131z politikac\u0131lar\u0131na yol g\u00f6sterir umuduyla – yaz\u0131lar\u0131n kimi b\u00f6l\u00fcmlerini yaz\u0131lar\u0131ma eklemlerim. \u00dcz\u00fcc\u00fcd\u00fcr ki bizim sanal kahramanlar, Say\u0131n Kaynak gibi olaylar\u0131 evrensel ilkeler temelinde a\u00e7\u0131klayanlardan pek ders almaz, temeli ak\u0131l de\u011fil duygu olan g\u00f6r\u00fc\u015flerini s\u00fcrgit dile getirirler. Hem de b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ekleri dile getiren bilge edalar\u0131 ile.<\/p>\n \u00d6rne\u011fin daha \u00c7erkes’in Kuzey Kafkasya halklar\u0131n\u0131n hangilerini kapsad\u0131\u011f\u0131 konusunda anla\u015famayanlar\u0131n ortak siyaset olu\u015fturabilece\u011fi var say\u0131l\u0131r. G\u00fcn\u00fcn birinde de olsa, kimselerin kendilerine “neden ortak siyaset olu\u015fturmad\u0131n\u0131z?” sorusunu sormayaca\u011f\u0131n\u0131n g\u00fcvencesi ile b\u00fcy\u00fck b\u00fcy\u00fck laflar da edilir.<\/p>\n Y\u0131llarca \u00e7e\u015fitli legal, illegal siyasi \u00f6rg\u00fctlerde bulunmu\u015f ve siyaseti, ancak siyasi \u00f6rg\u00fctlerin belirleyebilece\u011fi ve yapabilece\u011fini, \u00e7ok iyi bilen ki\u015filer, herkesin \u00fcye olabildi\u011fi, \u00fcye olmak i\u00e7in hemen hi\u00e7bir ko\u015fulun aranmad\u0131\u011f\u0131, \u00fcyeli\u011fi s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in bir bedel \u00f6demenin gerekmedi\u011fi, \u00f6ncelikleri \u00e7ok s\u0131k de\u011fi\u015febilen derneklerimizin, siyaset olu\u015fturup, siyaset yapabileceklerini s\u00f6yler dururlar. \u201cAk\u0131l arama\u201d toplant\u0131lar\u0131nda dile getirir bildirilerde de yer verirler. Bu ak\u0131l d\u0131\u015f\u0131 yakla\u015f\u0131mla halk\u0131m\u0131z\u0131 oyalarlar. Alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyorum “eveleme, geveleme, oyalama” oyunu oynarlar.<\/p>\n Bunlar\u0131n daha evrensel (!) d\u00fc\u015f\u00fcnenleri, daha d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda (!) siyaset\u00e7i olanlar\u0131, \u00c7erkes siyasetini T\u00fcrkiyeli \u00c7erkes \u00c7emberini k\u0131ramam\u0131\u015f \u00c7erkeslerin belirleyece\u011fi, \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fcnde bulunurlar. Ortak ak\u0131l arayanlar\u0131n ortak olduklar\u0131 tek alan siyaset anlay\u0131\u015flar\u0131 gibi gelir bana. Bu siyasilerin (!) siyasetten anlad\u0131klar\u0131 Anavatan insan\u0131m\u0131z, cumhuriyetlerimiz ve cumhuriyetlerimizin \u00fcyesi oldu\u011fu Rusya Federasyonu’na ne yapmalar\u0131 gerekti\u011fi akl\u0131n\u0131 vermektir. T\u00fcm aramalara kar\u015f\u0131n bulamad\u0131klar\u0131 akl\u0131, b\u00f6ylesine bol keseden da\u011f\u0131tmak da i\u015fin ilgin\u00e7 ve \u015fa\u015f\u0131las\u0131 y\u00f6nlerinden biridir.<\/p>\n \u00d6rne\u011fin, Yugoslavya Ad\u0131\u011felerinin anavatana getirilmesi konusunda siz hi\u00e7 kendilerinin neler yapabildikleri konusunda tart\u0131\u015fanlara tan\u0131k oldunuz mu?<\/p>\n Ya da \u00c7e\u00e7en sava\u015f\u0131nda TV\u2019ler dahil, \u00e7e\u015fitli platformlarda hamasi nutuklar atanlar\u0131n ka\u00e7\u0131, kamplardaki karde\u015flerimizle ilgileniyordur dersiniz?<\/p>\n Peki, sadece T\u00fcrkiye’deki sanal ortamda yaz\u0131l\u0131p \u00e7izilenler veri olarak al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda Suriyeli \u00c7erkeslerin sorunlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc sonucuna var\u0131lamaz m\u0131?\u00a0 Ya da Anavatandaki \u00e7al\u0131\u015fmalardan bile hi\u00e7 s\u00f6z edilmemesi, kendilerinin de bir \u015feyler yapmalar\u0131 gere\u011fini an\u0131msataca\u011f\u0131 korkusu olamaz m\u0131?<\/p>\n Sorars\u0131n\u0131z bu ak\u0131l da\u011f\u0131tan ak\u0131l danelere;<\/p>\n Kimileriniz muhtarl\u0131k gibi g\u00f6rse de ulusal cumhuriyetlerimizi, halk\u0131m\u0131z\u0131n, say\u0131lar\u0131 ancak birka\u00e7 on bini bulan, “yurtsever de, ulussever de olmayan” sava\u015f art\u0131\u011f\u0131 “korkak” anavatan \u00c7erkesleri mi yoksa say\u0131lar\u0131 kimilerine g\u00f6re en az alt\u0131 milyonu bulan yurtsever(!),ulussever(!) yi\u011fit(!) anavatan\u0131 “a\u015fklar\u0131n en g\u00fczeli ile”\u00a0 uzaktan seven diaspora \u00c7erkesleri mi kurmu\u015ftur?<\/p>\n Say\u0131lar\u0131 milyonlar\u0131 bulan diasporada m\u0131 yoksa Anavatanda m\u0131 ulusal bayrak resmi devlet bayra\u011f\u0131 olarak kabul g\u00f6rmektedir?<\/p>\n Anavatan m\u0131 diaspora m\u0131 daha \u00e7ok, \u015fiir, \u00f6yk\u00fc, roman yazm\u0131\u015f ve yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131r?<\/p>\n Peki, kimler daha \u00e7ok beste yapm\u0131\u015ft\u0131r?<\/p>\n Diaspora \u00c7erkesleri midir t\u00fcm d\u00fcnyaya k\u00fclt\u00fcr \u00fcr\u00fcnlerimizi, m\u00fcziklerimizi danslar\u0131m\u0131z\u0131 tan\u0131tanlar?<\/p>\n Anavatandakiler bir yana diasporadaki s\u00f6ylenceleri, efsaneleri derleyip yay\u0131mlayanlar da Anavatan \u00c7erkesleri de\u011fil midir?<\/p>\n Yugoslavya Ad\u0131\u011felerinin anavatana d\u00f6n\u00fc\u015flerinin politik zeminini diaspora \u00c7erkesleri mi haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r? Milyonlar\u0131n m\u0131 yoksa y\u00fczbinlerin mi ekonomik katk\u0131s\u0131 daha b\u00fcy\u00fck olmu\u015ftur?<\/p>\n Anavatan\u0131n yaz tatili i\u00e7in a\u011f\u0131rlayabildi\u011fi diaspora \u00f6\u011frencileri say\u0131s\u0131 ile diasporan\u0131n a\u011f\u0131rlayabildi\u011fi anavatan \u00f6\u011frencilerinin say\u0131s\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131labilir mi?<\/p>\n Anadilini bilmez anaba-balar\u0131n, \u00e7erkes\u00e7e bilir anavatan \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n m\u0131, anadilini bilir ana-babalar\u0131n \u00e7erkes\u00e7e bilmez diaspora \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n m\u0131 say\u0131s\u0131 daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr?<\/strong><\/p>\n Sizlerin de bildi\u011finiz gibi bunlara daha bir\u00e7ok soru eklenebilir? Ancak daha eklenebilecek olanlarla birlikte t\u00fcm sorular\u0131n yan\u0131t\u0131 tektir:<\/p>\n -T\u0131ssss…<\/p>\n Dolay\u0131s\u0131 ile b\u00f6ylesi sorular\u0131 kendi kendilerine hi\u00e7 sormazlar. Dahas\u0131 sorular\u0131 g\u00fcndeme getirenlere de k\u0131zarlar. Ancak kendilerini, anavatan \u00c7erkeslerinden daha yurtsever, daha ak\u0131ll\u0131, daha yi\u011fit, daha demokrasi a\u015f\u0131\u011f\u0131, daha… daha… sanmaktan da ve bunu uluorta dile getirmekten de ilgin\u00e7tir hi\u00e7 utanmazlar…<\/p>\n Say\u0131n Kaynak’\u0131n yaz\u0131lar\u0131na ve alabilece\u011fimiz derslere d\u00f6nersek:<\/p>\n \u201c\u2026d\u00fcnya \u00fczerindeki konumumuz de\u011fi\u015fince d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemimizin de\u011fi\u015fmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r.<\/strong>”<\/p>\n Ge\u00e7mi\u015fte \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131-Kafkas sava\u015flar\u0131 y\u0131llar\u0131nda, \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131’n\u0131n b\u00fcy\u00fcmesini istemeyen d\u00fcnya g\u00fc\u00e7leri, \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131\u2019n\u0131 Kafkasya’da durdurabileceklerini umduklar\u0131 s\u00fcrece, dedelerimizin d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi vatan i\u00e7in \u00f6lmeyi her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tutmu\u015ftur.<\/p>\n Ancak \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131’n\u0131n Kafkasya’da durdurulamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131p cephe Anadolu\u2019ya \u00e7ekilince dedelerimizin d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi de de\u011fi\u015fmi\u015f, yani de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. Art\u0131k dedelerimizin d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde, kendi \u00fclkelerinde esir olarak ya\u015famaktansa Halifenin \u00fclkesinde \u00f6zg\u00fcr(!)ya\u015famak \u00f6n plana \u00e7\u0131km\u0131\u015f yani \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lgin\u00e7tir “Halifenin \u00fclkesine gitmek”, d\u00f6neminde de ve bug\u00fcn de daha fanatik M\u00fcsl\u00fcman olan orta ve do\u011fu Kuzey Kafkasya Halklar\u0131 i\u00e7in de\u011fil, \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131’n\u0131n i\u015fgal etmeyi daha \u00e7ok istedi\u011fi Kuzey Bat\u0131 Kafkasya Halklar\u0131 i\u00e7in daha \u00f6nemli k\u0131l\u0131nabilmi\u015f, Osmanl\u0131 ile \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131 aras\u0131nda bu konuda antla\u015fmalar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Dikkat \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131 ve \u00c7erkesler aras\u0131nda de\u011fil, daha \u00f6ncekilerde oldu\u011fu gibi, Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu ve \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131 aras\u0131nda imzalanm\u0131\u015ft\u0131r bu antla\u015fmalar. Dolay\u0131s\u0131 ile diasporada daha mutlu olabilen yurtsever (!) \u00c7erkeslerle, diasporadaki karde\u015flerinin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc bekleyen Anavatan \u00c7erkeslerinin konumlar\u0131 temelden farkl\u0131d\u0131r. Konumlar\u0131 bu denli farkl\u0131 olan iki kesimin d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemlerinin ayn\u0131 olmas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fcze gelirsek;<\/p>\n Bilinmeli ki Rusya Federasyonu’nu par\u00e7alamak, Kafkasya’y\u0131 Rusya Federasyonu’ndan koparmak isteyen d\u00fcnya g\u00fc\u00e7lerinin \u00e7\u0131kar\u0131 diaspora \u00c7erkeslerinin anavatanlar\u0131nda \u00e7o\u011falmalar\u0131 de\u011fil, diasporada asimile olmalar\u0131 y\u00f6n\u00fcndedir. Dolay\u0131s\u0131 ile de diaspora \u00c7erkesinin d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi bu y\u00f6nde de\u011fi\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n Say\u0131n Kaynak’\u0131n 06.05.2012 g\u00fcnl\u00fc Star Gazetesindeki k\u00f6\u015fe yaz\u0131s\u0131n\u0131n bu sava kan\u0131t olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum:\u00a0“\u00dclkenin siyasi konumu de\u011fi\u015fince buna uygun bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi geli\u015ftirilir. Bu durumda bir ki\u015finin sa\u011fc\u0131, solcu, milliyet\u00e7i, dindar olmas\u0131n\u0131n \u00f6nemi yoktur. \u00dclkedeki siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyadaki yerimize g\u00f6re belirlenir.”<\/p>\n \u0130\u015fte bizim \u00f6zelimizde eski sa\u011fc\u0131, eski solcu, dinci, g\u00fcya ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k\u00e7\u0131 hatta eski d\u00f6n\u00fc\u015f\u00e7\u00fc “eski-yeniyetmelerin” t\u00fcm s\u00f6ylem ve etkinliklerin ayn\u0131 amaca, diaspora insan\u0131n\u0131n entegrasyonuna kilitlenmi\u015f olmas\u0131n\u0131n, ortak eylemlerde bulunabilmelerinin nedeni de i\u015fte bu \u00e7ok a\u00e7\u0131k olan giz(!) de\u011fil midir?<\/p>\n \u00c7oktand\u0131r kay\u0131plara kar\u0131\u015fm\u0131\u015f D\u0130\u00c7E\u011e’in,\u00a0 yani Demokrasi \u0130\u00e7in \u00c7erkes Giri\u015fimi’nin iki s\u00f6zc\u00fcs\u00fcn\u00fcn d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015flerinin bir birinden \u00e7ok farkl\u0131 olu\u011funu ve \u00c7H\u0130 yani \u00c7erkes Haklar\u0131 \u0130nsiyatifi, (bizim deyimimizle ise \u00c7erkes Halklar\u0131 \u0130ntegrasyon \u0130nsiyatifi) \u00f6nc\u00fclerinin d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015flerinin de bir birine pek yak\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 an\u0131msay\u0131n l\u00fctfen. B\u00f6ylelerini, “y\u00fcr\u00fc dendi\u011finde y\u00fcr\u00fcyen, dur dendi\u011finde z\u0131nk diye duranlar” diye tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ve sloganlarla y\u00fcr\u00fcrlerken trafik lambas\u0131 k\u0131rm\u0131z\u0131 yand\u0131\u011f\u0131nda durarak, bu tan\u0131m\u0131mda ne kadar hakl\u0131 oldu\u011fumu do\u011frulad\u0131klar\u0131n\u0131 da…<\/p>\n Yine de kendilerine g\u00f6re bunlar birer kahramand\u0131rlar. \u015eimdilere kadar kimselerin g\u00f6ze alamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ze almakta, kimselerin s\u00f6yleyemediklerini s\u00f6ylemektedirler. Ancak s\u00f6ylem ve eylemlerinin iktidar partisinin \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlara bile dayanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da ustal\u0131kla g\u00f6zlerden uzak tutmaktad\u0131rlar.<\/p>\n Oysa D\u0130\u00c7E\u011e piyasaya s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ele\u015ftiriler bir yana, 13.01.2010 ‘da yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve T\u00fcrkiyeli \u00c7erkes \u00c7emberi adl\u0131 kitab\u0131m\u0131zda yer alan “Demokratik A\u00e7\u0131l\u0131m ve \u00c7erkesler” adl\u0131 yaz\u0131m\u0131zda dile getirdi\u011fimiz gibi “T\u00fcrkiye’deki \u00e7alkant\u0131 sadece T\u00fcrkiye ile s\u0131n\u0131rl\u0131 bir demokratikle\u015fme m\u00fccadelesi ile a\u00e7\u0131klanamaz. Yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131lan sadece T\u00fcrkiye de\u011fil d\u00fcnyad\u0131r. Buna ko\u015fut T\u00fcrkiye’de b\u00fcy\u00fck bir iktidar sava\u015f\u0131 verilmektedir.”<\/strong><\/p>\n \u00d6zetle; T\u00fcrkiye’nin d\u00fcnya \u00fczerindeki konumu de\u011fi\u015fmekte b\u00f6lgesel g\u00fc\u00e7 olmas\u0131 planlanmaktad\u0131r. T\u00fcrkiye’de ya\u015fayanlar\u0131n bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc birlikte desteklemeleri i\u00e7in ortak de\u011ferlere sahip olmalar\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n Ancak b\u00f6lgede birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lar bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n Farkl\u0131 dilleri, k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lar\u0131, dini anlay\u0131\u015flar\u0131 bunlar\u0131 yads\u0131yan resmi ideoloji ile yak\u0131nla\u015ft\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de T\u00fcrkiye’nin d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminin de\u011fi\u015fmesi daha \u00f6nce yads\u0131nan de\u011ferlerin, tolere edilebildi\u011fi bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine ge\u00e7ilmesi gerekmektedir. T\u00fcrkiye’de ya\u015fanan da tam i\u015fte budur ve halk\u0131m\u0131z \u00f6zelindeki bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istemleri, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fler, hayk\u0131r\u0131\u015flar, \u00f6zg\u00fcr olundu\u011fu duygusunun yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 etkinlikleri, entegrasyon yani yumu\u015fak asimilasyon kahramanlar\u0131m\u0131z\u0131n de\u011fil, d\u00fcnyay\u0131 yeniden yap\u0131land\u0131rma projesinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dr. MEŞFEŞ’Ü Necdet Hatam Bu yazıda KAFFED Genel Başkanı Sayın Ümit Dinçer’in Marmara Bölge toplantısı sonrası başkanlarla paylaşılan yazısını ele alalım. Ancak daha önce Ümit Bey ile kişisel bir anlaşmazlığım olmadığı ya da KAFFED’i salt eleştirmiş olmak için eleştirmediğimin kanıtı iki alıntı paylaşayım sizlerle. Bu iki ileti öyle ”dediğim dedik biri” olmadığımın da kanıtı olur […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[13,137],"tags":[],"class_list":["post-27213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cc-dava","category-yazarlar-mesfessu-necdet-hatam","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27213"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27216,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27213\/revisions\/27216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}