![\"\"](\"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/04-SihSamil-1.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u015eIH \u015eamil Ge\u00e7en hafta Bo\u011fa\u00e7 beni \u00e7ok etkiledi. Fazlaca fildi\u015fi kulesinde oturuyorum hissine kap\u0131ld\u0131m. birazda halk\u0131n aras\u0131na kar\u0131\u015fay\u0131m dedim. <\/span><\/p>\n Hemen bizim sekretere Bo\u011fa\u00e7’\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f biletiyle ayn\u0131 u\u00e7a\u011fa yer ay\u0131rtt\u0131rd\u0131m ve \u0130stanbul sokaklar\u0131nda mikrofonumu halka uzatt\u0131m ve de \u00c7erkesler hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini, bildiklerini ara\u015ft\u0131rd\u0131m. Yahu amma da sevilirmi\u015fiz T\u00fcrkiye’de. Hele niye anavatana gitmiyor bizim Adigeler \u015fimdi daha iyi anl\u0131yorum. O kadar \u00e7ok insan konu\u015ftu ki, asl\u0131nda 4-5 hafta yay\u0131nlayacak kadar birikti ama ben sizi yormamak i\u00e7in sadece bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sizlere sunuyorum.<\/span><\/p>\n T\u00dcRK HALKININ ARASINA KARI\u015eTIM Mefdun Dardanel:<\/b> Enteresan seremonileri olan, keyiflerine son derece d\u00fc\u015fk\u00fcn kimseler. Ki\u015fni\u015fi en iyi kullanan ki\u015filerdir. Kendilerine hemen kaynar kan\u0131m. En \u00e7ok sevdi\u011fim insanlar hep \u00c7erkez \u00e7\u0131kar, bu da ilgin\u00e7tir ayr\u0131ca genellemedir.<\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> \u00c7erkez de\u011fil sevgili karde\u015fim \u00c7erkes. Sonu \u2018\u2019S\u2019\u2019 yani\u2026<\/p>\n Mesut Cancan:<\/b> Tavu\u011fuyla me\u015fhur \u00c7orlu\u2019nun bir\u00a0 beldesi.<\/b><\/p>\n Adem Kartopu:<\/strong> K\u0131zlar\u0131 uzun sa\u00e7l\u0131, beyaz tenli, uzun boylu olur. \u00c7ok g\u00fczeldirler.<\/span><\/span><\/b><\/p>\n Nail Som:<\/strong> Aslen t\u00fcm Kafkas halklar\u0131n\u0131n genel ad\u0131d\u0131r. Biri Kafkas k\u00f6kenliyse \u00c7erkes der \u00e7\u0131kar\u0131z i\u015fin i\u00e7inden. Ecnebiler de Sirkasyen der\u2026<\/span><\/span><\/b><\/p>\n Medeni \u00c7okbilir: <\/strong>G\u00fczel olduklar\u0131 t\u00fcrk\u00fclerce de sabit. \u015eIH \u015eamil:<\/b> Sesiniz \u00e7ok g\u00fczelmi\u015f Medeni bey. Sayenizde \u00e7evremiz biraz a\u00e7\u0131ld\u0131. Yaln\u0131z, \u00c7erkez de\u011fil \u00c7erkes. Sonu \u2018\u2019S\u2019\u2019 yani\u2026<\/span><\/span><\/p>\n Cumali Karakul:<\/strong> Donsuz uyuyan cemaatten derler.<\/b><\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> \u00a0Uhh!<\/span><\/span><\/p>\n Tu\u011fba Alkan: <\/b>Valla benim annemle babam \u00c7erkezmi\u015f ama ben de\u011filim. <\/b><\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> Hastanede mi kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015flar seni?<\/span><\/span><\/p>\n Tu\u011fba Alkan: <\/b>Anlamad\u0131m.<\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> Bo\u015f ver k\u0131z\u0131m! Selametle… Turgut Kriko: <\/strong>Konu\u015fulmas\u0131 olduk\u00e7a zor olan bir dile sahip millet. T\u00fcrkiye d\u0131\u015f\u0131nda en \u00e7ok bulunduklar\u0131 \u00fclkelerden biri \u00dcrd\u00fcn\u2019d\u00fcr. danslar\u0131 ve \u00f6zellikle y\u00f6resel k\u0131yafetleri olduk\u00e7a karizma tiktir. Erkeklerde siyah uzun \u00e7izmeler ve kalpak, siyah pantolon, beyaz g\u00f6mlek \u00fcst\u00fcne siyah ceket; kad\u0131nlarda zarif uzun bir elbise ve \u015feffaf\u0131ms\u0131 t\u00fcl geleneksel Kafkas k\u0131yafetlerindendir.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Orkun Beyzade:<\/strong> Rus\u00e7a k\u00f6kenli s\u00f6zc\u00fck. Kafkas halklar\u0131n\u0131 ayr\u0131m g\u00f6zetmeden tan\u0131mlamak i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. “Kafkasyal\u0131” olarak T\u00fcrk\u00e7ele\u015ftirebiliriz.<\/b><\/p>\n Makus Da\u011fdeviren:<\/strong> Efendim, kelime anlam\u0131 Circassian olup; terbiye a\u00e7\u0131s\u0131ndan kendini a\u015fm\u0131\u015f bir boydur bu. Aslen “b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn oldu\u011fu ortamda bacak bacak \u00fcst\u00fcne atmamak”, “sak\u0131z \u00e7i\u011fnemenin ay\u0131p kar\u015f\u0131lanmas\u0131” gibi terimler bu boyun icad\u0131d\u0131r, keza en b\u00fcy\u00fck edep terbiyedir. Nitekim \u00c7erkezler ile ilgili \u015fu hikaye de s\u00f6ylenegelir:<\/span><\/span><\/p>\n \u0130ki arkada\u015f bir k\u0131z\u0131 sever ama biri \u00f6nce davran\u0131r, k\u0131z\u0131 almaya ve hatta gerdek odas\u0131na kadar girmeye muvaffak olur, fakat tam cima edecekken farkeder ki gelin han\u0131mda bir tats\u0131zl\u0131k vuku bulmaktad\u0131r. Nedenini soracak olup bir de \u0131srar edince anlar ki hatunun g\u00f6nl\u00fc asl\u0131nda obur delikanl\u0131dad\u0131r. Bunun \u00fczerine k\u0131z\u0131 \u00f6n\u00fcne katarak di\u011fer gence g\u00f6t\u00fcrerek sa\u011f salim ve hasars\u0131z teslim eder ve ayn\u0131 anda b\u0131\u00e7a\u011f\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kararak sa\u011f elinin ser\u00e7e parma\u011f\u0131n\u0131 kesiverir, daha sonra da karizmatik bir \u015fekilde “bu hatunun g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn sende oldu\u011funu \u00f6\u011frendim, tertemiz sana teslim ediyorum ve fakat fark ettim ki sa\u011f elimin k\u00fc\u00e7\u00fck parma\u011f\u0131 yanl\u0131\u015fl\u0131kla kendisine de\u011fmi\u015f idi, \u015fimdi \u015furada kesiverdim o y\u00fczden parma\u011f\u0131m\u0131” der, ve hatta delikanl\u0131l\u0131\u011f\u0131n as\u0131l kitab\u0131n\u0131 yazar. <\/b><\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> \u00c7erkez de\u011fil sevgili karde\u015fim \u00c7erkes. Sonu \u2018\u2019S\u2019\u2019 yani\u2026<\/span><\/span><\/p>\n Nesim Cevahri:<\/strong> Milli enstr\u00fcman\u0131 kendi aralar\u0131nda m\u0131z\u0131ka diye bilinen akordeondur ve \u00c7erkez m\u00fczikleri genelde bu enstr\u00fcmana uygun bir melodi i\u00e7erir, hatta danslar da tamam\u0131yla m\u00fczi\u011fin bu enstr\u00fcmanda \u00e7al\u0131nmas\u0131 halinde tat verir. Di\u011fer durumlarda bir maymun olmak olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 hep vard\u0131r. \u00c7erkes danslar\u0131 san\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi Kars y\u00f6resi halk oyunlar\u0131 gibi de\u011fildir. Her ne kadar erkeklerin folklor danslar\u0131 nispeten benzerlik g\u00f6sterse de k\u0131zlar\u0131n danslar\u0131 daha kibar, hatta dans bile denemeyecek kadar “k\u0131r\u0131tmaktan” uzak sal\u0131nmalardan ibarettir. <\/span> <\/span> <\/b><\/p>\n \u015eeyhmus Metal:<\/strong> Asl\u0131nda milliyet olarak T\u00fcrk olup olmad\u0131klar\u0131 bile tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131k olabilecekken, kendileri kesinlikle bunu kabul etmemekte ve s\u0131k\u0131 bir T\u00fcrk milliyet\u00e7isi tavr\u0131yla hareket etmektedirler. <\/span> <\/span> <\/b><\/p>\n Medine Sa\u011fl\u0131k:<\/strong> G\u00fczellikleri ve terbiyelerinden olsa gerek, \u00c7erkezler Osmanl\u0131 d\u00f6neminde en makbul ve en pahal\u0131 k\u00f6lelermi\u015f. Kilo almaktan tak\u0131nt\u0131 derecesinde korkup, \u00e7ok az yeyip, d\u00fczg\u00fcn duru\u015flar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in \u00e7ok rahats\u0131z incecik d\u00f6\u015fekler \u00fcst\u00fcnde, bazen d\u00f6\u015fek m\u00f6\u015fek olmaks\u0131z\u0131n yerde yettikleri rivayet olunur. Bu y\u00fczden olsa gerek, ince bel i\u00e7in “\u00c7erkez k\u0131z\u0131n\u0131n beli gibi” diye bir benzetme T\u00fcrk\u00e7e\u2019de yerle\u015fmi\u015ftir.<\/span><\/span><\/b><\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> \u00c7erkez de\u011fil sevgili bac\u0131m \u00c7erkes. Sonu \u2018\u2019S\u2019\u2019 yani\u2026<\/span><\/span><\/p>\n Ahmet Kahraman: \u00a0<\/b>G\u00fczellikleriyle \u00fcnl\u00fc kad\u0131nlar\u0131n ait oldu\u011fu etnik k\u00f6ken. Neden: Beyaz ten; beyaz, oval bir y\u00fcz, \u00e7\u0131k\u0131k elmac\u0131k kemikleri, ela-ye\u015fil, oval, iri g\u00f6zler, Grek stilinde orant\u0131l\u0131 bir burun, dolgun, bi\u00e7imli dudaklar; a\u00e7\u0131k kumral veya sar\u0131 renk sa\u00e7lar; uzun boy, ince bel, dolgun v\u00fccut hatlar\u0131. G\u00fczellikleriyle \u00fcnlenmeleri \u00e7ok do\u011fald\u0131r yani.<\/p>\n Hamidullah Duac\u0131o\u011flu: <\/b>\u00c7o\u011funlu\u011funun M\u00fcsl\u00fcman olmas\u0131 nedeniyle T\u00fcrk san\u0131lan oysa damarlar\u0131nda bir gram dahi T\u00fcrk kan\u0131 bulunmayan, kendilerine \u00f6zg\u00fc bir Kafkas dili konu\u015fan, T\u00fcrklere k\u0131z vermemekle \u00f6v\u00fcnen, bir d\u00f6nem T\u00fcrk ya da Tatar egemenli\u011finde ya\u015fam\u0131\u015f olan Kara\u00e7ay \u00c7erkeslerini T\u00fcrk\u00e7e’nin Tatarca \u015fivesini konu\u015fmalar\u0131 nedeniyle hi\u00e7 sevmez, onlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmser ve onlar bizden de\u011fildir dahi derler ama bu konuyu sorarsan\u0131z, ”olur mu can\u0131m, onlar da bizim karde\u015fimiz” derler. Bence de her \u015feye kar\u015f\u0131n onlarda bizim karde\u015flerimiz.<\/p>\n Keremcan Kader: <\/b>K\u0131zlar\u0131 g\u00fczeldir. Fakat k\u0131ymet bilmez ve hay\u0131rs\u0131zd\u0131r o g\u00fczellerin pek \u00e7o\u011fu.<\/p>\n Mehmet Alabora: <\/b>\u00c7erkes kad\u0131nlar\u0131, sinirlenip gidince d\u00f6n\u00fcp asla arkalar\u0131na bakmazlar.<\/p>\n Cemal Kamac\u0131: <\/b>Bir \u00c7erkes k\u00f6y\u00fcnde ya\u015fl\u0131lardan biri yoldan ge\u00e7erken, onun ge\u00e7mesini sayg\u0131yla beklemez ve y\u00fcr\u00fcy\u00fcp gitmeye kalkarsan\u0131z “k\u0131rooo” diye haddinizi bildirirler…<\/p>\n Sami G\u00fczelses:<\/b>\u00a0G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00c7erkeslik bayraktarl\u0131\u011f\u0131 yapan ailelerde bile \u00c7erkes adetleri uygulanmamaktad\u0131r. Hani olur da \u00c7erkes aileyle i\u00e7li d\u0131\u015fl\u0131 olur da elinizi bir \u015feye s\u00fcrmeye \u00e7ekinmeyin diye diyorum…<\/p>\n \u00d6zetle; adet \u00e7ok, uygulayan yoktur…<\/p>\n Yap\u0131lan tek \u015fey d\u00fc\u011f\u00fcn olunca oynamak ve de ka\u015fenlik m\u00fcessesinin bir ucundan tutmakt\u0131r.<\/p>\n Cem Kara: <\/b>\u00c7erke\u015f kendinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir ve ba\u015fka hi\u00e7bir toplum \u00c7erke\u015fler gibi de\u011fildir… Frans\u0131z yazar Claude Farrere \u00c7erke\u015fler i\u00e7in b\u00f6yle demi\u015ftir. Kat\u0131l\u0131r\u0131m.<\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> \u00c7erke\u015f de\u011fil evlad\u0131m \u00c7erkes. Sonu \u2018\u2019S\u2019\u2019 yani\u2026<\/p>\n Mahinur \u00c7elebi: <\/b>Var olduklar\u0131 g\u00fcnden beri soyadlar\u0131na sahip topluluktur. B\u00fct\u00fcn \u00c7erkeslerin bir s\u00fclale ismi vard\u0131r ve isminden \u00f6nce s\u00f6ylenerek onun hangi s\u00fclaleden oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. 1934’deki soyad\u0131 kanununda yine bu s\u00fclale adlar\u0131n\u0131 n\u00fcfusa kaydettirmeyi ba\u015faran bir\u00e7ok \u00c7erkes s\u00fclale olmu\u015ftur. Mesela Ediz Hun’un s\u00fclalesi, bug\u00fcn ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fck bir kozmetik firmas\u0131 olmu\u015f Hunca’d\u0131r.<\/p>\n Ayr\u0131ca \u00c7erkesce’de isimden sonra eklenen ‘ko’ eki ‘o\u011flu’ anlam\u0131na gelmektedir. \u00d6rne\u011fin Aliko dedi\u011fimiz zaman Ali’nin o\u011fullar\u0131, yani Ali’nin s\u00fclalesini kastetmi\u015f oluruz…<\/p>\n Veli Deprem:<\/b> Hapishanesi olmayan tek halkt\u0131r \u00c7erkesler. E\u011fitim, ya\u015fam ve cezaland\u0131rma sistemi insanlar\u0131n hapsedilmesine gerek b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Bir insan\u0131n kendi toplumu taraf\u0131ndan d\u0131\u015flanmas\u0131, kendisiyle konu\u015fulmamas\u0131, hatta selam dahi verilmemesi, onurunu her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tutan bir \u00c7erkes i\u00e7in hapsedilmekten daha a\u011f\u0131r bir ceza olmu\u015ftur.<\/p>\n Devlet Bah\u00e7eli: <\/b>Kendi t\u00f6relerine, tarihlerine ba\u011fl\u0131, atas\u0131n\u0131 \u00f6tesini bilen ama T\u00fcrkiye\u2019ye hi\u00e7bir zeval getirmeyen, ikilik \u00e7\u0131karmayan, \u00f6rnek g\u00f6sterilmesi gereken, k\u00f6ken olarak ayr\u0131 topluluk. (Demeci veren devlet beyle MHP Genel Ba\u015fkan\u0131 Devlet beyin ili\u015fkisi yoktur. Saece isim benzerli\u011fidir.)<\/p>\n Mahzun A\u011f\u0131rba\u015f:<\/span><\/b> Bir yemek \u00e7e\u015fidi a\u011fabey\u2026 Bildi\u011fim kadar\u0131yla tavuktan yap\u0131l\u0131yor. Herhalde \u00c7erkes kelimesi de bir tavuk cinsinin ad\u0131. Amma bilmiyorum, tahmin ediyorum. Allah g\u00fcnah yazmas\u0131n.<\/b><\/span><\/p>\n Alparslan Beyaz\u0131t:<\/strong> Y\u00fcce Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu taraf\u0131ndan dev\u015firilerek M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lan, sonra da T\u00fcrk\u2019ten daha T\u00fcrk Osmanl\u0131\u2019dan daha Osmanl\u0131 M\u00fcsl\u00fcman\u2019dan daha M\u00fcsl\u00fcman olan bir garip millet.<\/b><\/p>\n Cenk Derman:<\/strong> Kendi vatanlar\u0131 dururken oraya gitmeyip; burada dilimiz yok oluyor, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz oluyor, gelene\u011fimiz yok oluyor, k\u0131sacas\u0131 yok oluyoruz diye a\u011fla\u015fan halk.<\/span><\/p>\n Alp Sayg\u0131l\u0131:<\/b> Kendilerini T\u00fcrk saymamalar\u0131n\u0131n nedeni T\u00fcrk \u0131rk\u0131ndan olmamalar\u0131d\u0131r. Ancak bu onlar\u0131n T\u00fcrkiyeli olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez, hatta bir\u00e7oklar\u0131ndan daha \u00e7ok T\u00fcrkiyelidirler. B\u00fcy\u00fck s\u00fcrg\u00fcnden sonra vatanlar\u0131ndan edilmi\u015f bu insanlar, kendilerine sahip \u00e7\u0131kan ikinci vatanlar\u0131na da ayn\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, h\u00fcrmeti ve sayg\u0131y\u0131 g\u00f6stermi\u015flerdir.<\/p>\n Gelenek ve g\u00f6reneklerine gelirsek; bir\u00e7oklar\u0131na g\u00f6re kat\u0131 ve “acayip” adetleri oldu\u011fu do\u011frudur. Bu gelenekler, b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerdeki \u00c7erkeslerde ve \u00f6zellikle gen\u00e7 ku\u015fakta yok olma derecesine gelse de \u00c7erkes k\u00f6ylerinde halen uyguland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilir.<\/p>\n En \u00f6nem verdikleri de\u011ferler onur, sayg\u0131 ve ahlakt\u0131r. Mert insanlard\u0131r ama buradaki ahlak, dini motiflerle \u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla kesinlikle yobaz ve ba\u011fnaz de\u011fildirler. \u00d6rne\u011fin k\u0131z-erkek ili\u015fkileri konusunda olduk\u00e7a a\u00e7\u0131k fikirlidirler. Gen\u00e7ler, ka\u015fen m\u00fcessesi sayesinde k\u00f6ylerde bile bildi\u011fimiz fl\u00f6rt ili\u015fkisini ya\u015farlar. Yaz\u0131l\u0131 olmasa da \u00e7ok bask\u0131n toplumsal kurallar\u0131 vard\u0131r. <\/b><\/p>\n Nart Devran:<\/strong> Genel olarak ABD, Kanada, \u00dcrd\u00fcn, \u0130srail ve T\u00fcrkiye\u2019ye g\u00f6\u00e7 eden, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 topra\u011f\u0131 benimseyen fakat aslen T\u00fcrk olmayan, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131kla birlikte H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 da benimsemi\u015f gruplar\u0131 olan, benim de hem Adige hem Abhaz olarak yer ald\u0131\u011f\u0131m ari \u0131rk\u0131n genel ismi.<\/span><\/b><\/p>\n Recep Serto\u011flu: <\/strong>Baba taraf\u0131mdan ba\u011fl\u0131 oldu\u011fum kavim. Sayg\u0131 konusunda tak\u0131nt\u0131l\u0131 olmalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden baba-k\u0131z \u00e7eki\u015fmesi olay\u0131n\u0131n alas\u0131 T\u00fcrkiye\u2019ye yerle\u015fmi\u015f \u00c7erkeslerde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Ayr\u0131ca k\u0131zlar\u0131n\u0131n bir\u00e7ok karakteristik \u00f6zelli\u011fi kaybolmu\u015f olsa da beyaz ten hep baki kalacakt\u0131r.<\/span><\/b><\/p>\n Baki Bester:<\/strong> \u00c7ok eski bir s\u00f6ylenceye g\u00f6re, Tanr\u0131 bir g\u00fcn kullar\u0131na yer da\u011f\u0131tmaya karar vermi\u015f. B\u00fct\u00fcn halklara haber iletmi\u015f ve her halk bir temsilci se\u00e7ip huzura g\u00f6ndermi\u015f\u2026<\/span><\/p>\n Bu esnada Kafkaslarda ya\u015fayan bir halk, misafirlerini a\u011f\u0131rlamakla me\u015fgul oldu\u011fu i\u00e7in bu t\u00f6rene ge\u00e7 kalm\u0131\u015f. Gel zaman git zaman\u2026 Son misafirlerini de g\u00fcler y\u00fczle yolcu ettikten sonra kan ter i\u00e7inde ko\u015farak Tanr\u0131\u2019n\u0131n huzuruna varm\u0131\u015flar.<\/p>\n Hikayeye g\u00f6re Tanr\u0131 b\u00fct\u00fcn topraklar\u0131 da\u011f\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve onlar i\u00e7in yerinin kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015f ama \u201ckap\u0131s\u0131, aln\u0131 ve sofras\u0131 a\u00e7\u0131k\u201d bu halk\u0131 topraks\u0131z b\u0131rakmaya g\u00f6nl\u00fc elvermedi\u011fi i\u00e7in kendine ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 topraklar\u0131 bu halka vermi\u015f. \u201cCan \u00dclkesi\u201d denilen bu yerde, hi\u00e7bir yerden gelmediklerine, nesillerinin o topraklardan do\u011fdu\u011funa inanan \u00c7erkesler y\u00fczy\u0131llar boyunca ya\u015fam\u0131\u015flar. Bu topraklar\u0131n misafirperverlikleri y\u00fcz\u00fcnden Tanr\u0131 taraf\u0131ndan kendilerine ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ise hi\u00e7 ama hi\u00e7 unutmam\u0131\u015flar.”<\/p>\n \u015eIH \u015eamil: <\/span><\/b>Sa\u011folas\u0131n Baki karde\u015fim. \u0130lk defa duydum bu hikayeyi ama \u00e7ok g\u00fczel bir hikaye.<\/span><\/p>\n Tankut Bulduk:<\/strong> \u00c7erkes k\u0131zlar\u0131 g\u00fczel, erkekleri yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 olur. \u00c7irkin \u00c7erkes k\u0131z\u0131 yoktur, hatta varsa bile onlar\u0131nda bir \u00e7ekicili\u011fi albenisi vard\u0131r mutlaka erkekler \u00fcst\u00fcnde. Bunun da nedenini de \u2018\u2019muhabbet\u2019\u2019 ad\u0131 verilen toplant\u0131lara ve ka\u015fenlik m\u00fcessesesine dayand\u0131rabiliriz. Zira \u00c7erkes k\u0131zlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftan itibaren s\u00fcper akrabal\u0131k ve kom\u015fuluk ili\u015fkilerinin de etkisiyle bu muhabbetlere giderler ve ka\u015fen edinip saatlerce muhabbetin dibine vurabilirler istedikleri o\u011flanla. Tabii yapt\u0131klar\u0131 her hareket xabze denen (\u00f6rf adet t\u00fcr\u00fc bir \u015fey yani) kurallar \u00e7er\u00e7evesinde olur. \u00c7irkin ve ahlaks\u0131z bir ili\u015fki yok yani burada\u2026<\/span><\/b><\/p>\n Sadi Ho\u015fses: <\/strong>Sohbeti, muhabbeti \u00e7ok sevilen bir millettir. Kendimden biliyorum. Hatta topluluk aras\u0131nda bu \u00f6zelli\u011fiyle \u015fak diye tan\u0131nabilir…<\/span><\/b><\/p>\n Alperen Tunga:<\/strong> Kafkasya\u2019da ya\u015fayan b\u00fct\u00fcn topluluklar\u0131n \u00c7erkez oldu\u011funu sanan millet.<\/span><\/b><\/p>\n Hulisi \u00c7ilingir: <\/strong>T\u00fcrkiye\u2019de 1,5 milyon \u00c7erkes\u2019in ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. Baz\u0131 g\u00fcnlerde n\u00fcfus 7 milyona kadar \u00e7\u0131kar. Midedeki alkol veya ortamdaki gaz miktar\u0131na g\u00f6re rakam daha da artabilir, ben ortalama 5 milyon derim.<\/span><\/p>\n 100’den fazla dernek ve Ankara\u2019daki iki federasyonla \u00c7erkes k\u00fclt\u00fcr\u00fc ya\u015fat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yorsa da pek ba\u015far\u0131l\u0131 olundu\u011fu s\u00f6ylenemez. \u00c7erkesler ya ka\u015fen se\u00e7mekten evlenmeye f\u0131rsat bulamazlar, az \u00e7ocuk yaparlar ya da i\u015f g\u00fc\u00e7 kentle\u015fme derken \u00c7erkes olmaya vakit bulamazlar, yapt\u0131klar\u0131 \u00e7ocuklar Anadolu ortalamas\u0131na katk\u0131da bulunmaktan \u00f6teye gitmez. <\/b><\/p>\n Ay\u015fen Fettan:<\/strong> \u00c7erkezler T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klardan en uyumlular\u0131 say\u0131labilir.<\/span><\/p>\n Akrabal\u0131k ili\u015fkileri taa yedi g\u00f6be\u011fe kadar gider. Genelde anneniz d\u00fc\u011f\u00fcnde, hayat\u0131n\u0131zda hi\u00e7 g\u00f6rmedi\u011finiz bir teyzeyi size tan\u0131\u015ft\u0131r\u0131p: Velhas\u0131l, \u00c7erkez\u2019seniz herhangi bir \u00c7erkez\u2019le akraba \u00e7\u0131kma ihtimaliniz y\u00fcksektir.<\/p>\n \u00c7erkezlerde kimse kimseyi lider kabul etmez, dolay\u0131s\u0131yla b\u00fcy\u00fck bir birlikten s\u00f6z edilemez. \u0130\u00e7lerinde \u00c7erkez olmay\u0131 her \u015feyin \u00fczerinde g\u00f6renler de bulunur. Fakat ne kadar geleneklerine ba\u011fl\u0131 olsalar da \u00f6zellikle b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerde art\u0131k gelenekler yok olmaya unutulmaya y\u00fcz tutmu\u015f durumda. <\/b><\/p>\n M\u00fclayim Karaba\u011f\u0131rl\u0131o\u011flu:<\/strong> Yery\u00fcz\u00fcnde ba\u015fka hi\u00e7bir millete yak\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131 kadar milliyet\u00e7ili\u011fin kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 millettir.<\/span><\/p>\n S\u00f6yledi\u011fim biraz zorlama gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ama zihnimden ge\u00e7en versiyonlar\u0131n\u0131 arz \u00fc endam eyleyeyim.<\/p>\n Milliyet\u00e7ilik yapmak hi\u00e7bir millete \u00c7erkeslere yak\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 kadar yak\u0131\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. (Bodoslama kesin h\u00fck\u00fcm)<\/p>\n \u00c7erkesler gibi milliyet\u00e7ili\u011fi kendine yak\u0131\u015ft\u0131ran ba\u015fka bir millet yery\u00fcz\u00fcne gelmi\u015f midir? (\u00c7ok duygusal)<\/p>\n Milliyet\u00e7ilik her ne kadar \u00e7irkin ise de \u00c7erkeslere yara\u015ft\u0131\u011f\u0131 kadar kimseye yara\u015fmaz. (Politik)<\/p>\n Bir ba\u015fkad\u0131r \u00c7erkeslerin milliyet\u00e7ili\u011fi. (Ajda Pekkan \u015fark\u0131 s\u00f6z\u00fc gibi oldu)<\/p>\n G\u00fczel bir \u00c7erkes k\u0131z\u0131n\u0131n milliyet\u00e7ili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda hangi kom\u00fcnist durabilir. (Son s\u00f6z)<\/p>\n H\u00fclag\u00fc Karaba\u011f\u0131rl\u0131o\u011flu:<\/span><\/b> En milliyet\u00e7i olan\u0131 bile tarih boyunca ba\u015fka bir ulusun bir kar\u0131\u015f topra\u011f\u0131na g\u00f6z dikmemi\u015ftir. Evet milliyet\u00e7idir ama kendi \u0131rk\u0131n\u0131 di\u011fer \u0131rklardan \u00fcst\u00fcn g\u00f6rmemi\u015ftir. Hi\u00e7 bir zaman \u2018\u2019bir \u00c7erkes bilmem ka\u00e7 tane X vatanda\u015f\u0131na denktir\u2019\u2019 dememi\u015flerdir. Milliyet\u00e7ili\u011fini sadece gelenek ve g\u00f6reneklerini koruma, benli\u011fini yitirmeme yolunda bir ara\u00e7 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/b><\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> Siz karde\u015f misiniz M\u00fclayim ve H\u00fclag\u00fc beyler.<\/span><\/p>\n H\u00fclag\u00fc Karaba\u011f\u0131rl\u0131o\u011flu:<\/span><\/b> Yok a\u011fabey soyad\u0131 benzerli\u011fi.<\/span><\/b><\/p>\n Sevcen Ser\u00e7e:<\/strong> K\u0131saca belirtmek isterim ki; gerek g\u00f6\u00e7\u00fcp geldikleri anayurtlar\u0131nda gerekse T\u00fcrkiye\u2019de sayg\u0131 ve sevgiyi sonuna kadar hak eden m\u00fcmtaz bir millettir, en az\u0131ndan benim g\u00f6z\u00fcmde b\u0131rakt\u0131klar\u0131 intiba budur.<\/span><\/b><\/p>\n Mustafa Topalo\u011flu:<\/strong> Baba taraf\u0131ndan bana da fazlas\u0131yla bula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm \u00c7erkes inad\u0131 vard\u0131r bir de.<\/span><\/b><\/p>\n Kadim Mad\u0131mak:<\/strong> Bir \u00fclk\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan \u2018\u2019K\u00fcrt\u2019\u00fcn deniz g\u00f6rm\u00fc\u015f\u00fc\u2019\u2019 \u015feklinde tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131n\u0131 duydu\u011fum g\u00fczel insanlar toplulu\u011fu.<\/span><\/b><\/p>\n Safinaz Serden:<\/strong> Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu d\u00f6neminde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n yeni yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131 y\u0131llarda Abzegh b\u00f6lgesinden bir Adige Anapa’ya (bir k\u00f6y) gider. Bir m\u00fcddet kal\u0131r ve d\u00f6n\u00fc\u015fte k\u00f6yl\u00fcleri sorar: Abzegh cevaplar:<\/strong> Makus Mamulzade:<\/strong> Kamus-\u0131 T\u00fcrki der ki: Bil\u00e2d-\u0131 Kafkas akv\u00e2m-\u0131 isl\u00e2miyesinden olup, el yevm ekser efr\u00e2d\u0131 mem\u00e2lik-i Osm\u00e2niye\u2019de m\u00fctemekkin bulunan ces\u00e2ret ve zek\u00e2vetle m\u00fcmtaz bir kavm ve bu kavme mensub adem.<\/span><\/p>\n <\/b>\u015eIH \u015eamil:<\/b> Neeeeeyyyyy?<\/span><\/p>\n Ad\u0131 bizde sakl\u0131 bir vatanda\u015f:<\/span><\/b> Anar\u015fist \u00c7erkes olmaz m\u0131 peki? <\/span>Otuzuna kadar olur. Sonra M\u0130T’te \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flar.<\/b><\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> Abovvvv\u2026<\/p>\n Selim Do\u011fru:<\/strong> Hani \u00e7ok sevdi\u011finiz bir arkada\u015f\u0131n\u0131z vard\u0131r. O kadar \u00e7ok seversiniz ki, s\u00f6yledikleri komik g\u00f6r\u00fcnmesine sebep olsa bile k\u0131y\u0131p uyaramazs\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n \u00c7erkeslerde bu co\u011frafyan\u0131n \u00e7ok sevilen arkada\u015flar\u0131. Ulusal hasletleri \u00fczerinden kendilerini \u00f6vmelerinin haddi hesab\u0131 yok ama fiili sonu\u00e7 onlara g\u00f6re daha az haslete sahip, k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00c7erkeslerle mukayese bile kabul etmez biz T\u00fcrklerin yan\u0131nda yanc\u0131 olmak.<\/p>\n \u00c7erkes demek yan yana pek \u00e7ok 000.000.000 demek. Kendi ba\u015f\u0131na fazla bir anlam ihtiva etmiyor ama o say\u0131lar\u0131n ba\u015f\u0131na T\u00fcrk\u2019\u00fcn veya \u00dcrd\u00fcnl\u00fc Ha\u015fimi\u2019nin “1” i gelince 100.000 veya 1.000.000 oluyor, b\u00fcy\u00fck bir say\u0131 oluyor.<\/p>\n \u00c7erkesler ise \u2018\u2019niye o 1, biz de\u011filiz\u2019\u2019 demek yerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131n birinin pe\u015fi s\u0131ra de\u011fer kazanma ile \u00f6v\u00fcnmeyi seviyorlar. \u2018\u2019\u00dcrd\u00fcn Ha\u015fimi kral\u0131n\u0131n muhaf\u0131zlar\u0131 \u00c7erkes biliyor musun veya var ya bu \u00fclkede M\u0130T-emniyet-asker \u00e7o\u011fu bize dayan\u0131r biliyor musun\u2019\u2019 \u00f6rneklerinde oldu\u011fu gibi…<\/p>\n Kemal M\u00fczmin:<\/span><\/b> \u015eimdilerde biraz de\u011fi\u015fmi\u015f olsa da genel olarak ge\u00e7 evlenirler. Bizim bir abimiz vard\u0131, 45 ya\u015flar\u0131nda faland\u0131 o y\u0131llarda. Annesine “anne ya, yava\u015f yava\u015f k\u0131z bakmaya ba\u015flasak iyi olacak galiba” demi\u015f. Ya\u015f olmu\u015f k\u0131rk be\u015f ama “yava\u015f yava\u015f” bak\u0131yor hala. \u015e\u0131x abi sizin medeni durumuz ney?<\/span><\/b><\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> Valla biz art\u0131k h\u0131zl\u0131 h\u0131zl\u0131 k\u0131z bakacak ya\u015ftay\u0131z Kemal karde\u015fim\u2026<\/span><\/p>\n S\u00fcavi A\u00e7\u0131ks\u00f6z:<\/span><\/b> Genelde “T\u00fcrkler, K\u00fcrtler, Lazlar \u00c7erkezler ” d\u00f6rtlemesinde adlar\u0131 hat\u0131rlan\u0131r. Arada bir de “ee madem \u00c7erkezler de toprak istesin, ayr\u0131lmak istesin” \u015feklinde geyiklerde an\u0131l\u0131rlar. Oysaki daha \u00f6nce de dedi\u011fim gibi bu sa\u00e7mal\u0131klara kulak asmazlar. Tek istedikleri k\u00fclt\u00fcrlerini ve dillerini devam ettirmektir. <\/span> <\/b><\/p>\n Ay\u015fe Arman<\/strong> (H\u00fcrriyet Gazetesindeki Ay\u015fe Arman de\u011fil. Onla ben bizzat \u00f6zel r\u00f6portaj yapaca\u011f\u0131m): <\/b>\u00c7ocuklar\u0131n\u0131 terbiye ederken en \u00e7ok kulland\u0131klar\u0131 kavramlardan biri “ay\u0131p” olan, d\u00fcnyan\u0131n oras\u0131na buras\u0131na sa\u00e7\u0131lm\u0131\u015f topluluk.<\/span><\/p>\n Evini temiz tut, ay\u0131p. C\u00fcneyt Kara:<\/strong> E\u011fer \u00c7erkes oldu\u011funa ger\u00e7ekten eminseniz d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015flerine bak\u0131p g\u00fcc\u00fc hakk\u0131nda kesin tahminlerde bulunmay\u0131n. Bir \u00c7erkes abi vard\u0131. G\u00fcre\u015f\u00e7i, eski bodyci ve hentbolcu 3 arkada\u015f\u0131m\u0131 (yani d\u00fczenli spor yapan) \u015fakala\u015f\u0131rken birden gelen sinirle tek ba\u015f\u0131na yere indirdi\u011fini g\u00f6zlerimle g\u00f6rd\u00fcm. Tabii \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m bu sonuca.<\/span><\/b><\/p>\n \u015eIH \u015eamil:<\/b> \u015ea\u015f\u0131rma, \u015fa\u015f\u0131rma.<\/span><\/p>\n Adnan Karl\u0131:<\/span><\/b> En sevdi\u011fim arkada\u015flar\u0131mdan birisinin k\u00f6keni. <\/span>Kendisini k\u0131zd\u0131rmak i\u00e7in “siz \u00c7e\u00e7enler” \u015feklinde ba\u015flayan herhangi bir c\u00fcmle yeterlidir. Ard\u0131ndan \u00c7e\u00e7en ile \u00c7erkes\u2019in farkl\u0131 oldu\u011funu anlat\u0131r hep. Ger\u00e7i \u00c7erkez de\u011fil \u00c7erkes oldu\u011funu da s\u00f6yler.\u00a0<\/p>\n Adile Sakin:<\/span><\/b> Burnu yere d\u00fc\u015fse, e\u011filip almay\u0131 gururuna yediremeyen insanlar\u0131n \u0131rk\u0131. <\/span>Gurur ve kibir aras\u0131ndalar her daim.<\/p>\n ******<\/p>\n Evet bu halk r\u00f6portaj\u0131 daha \u00f6ncede s\u00f6yledi\u011fim gibi daha 10 hafta da yay\u0131nlasam bitmez. Bu r\u00f6portajlardan anlad\u0131\u011f\u0131m \u015fudur ki;<\/p>\n 1) Bizi tavuk san\u0131yorlar (ki, haks\u0131z da de\u011filler). Art\u0131k ba\u015fka ufuklara y\u00f6nelme zaman\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben ara\u015ft\u0131rmac\u0131-yazar-gasteciyim. \u015eimdi yelkenleri a\u00e7ma zaman\u0131. \u00d6nce \u015fu \u015f\u0131k restaurantta bir \u015feyler at\u0131\u015ft\u0131ray\u0131m. Haftaya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n Garson getir bakim ordan bir duble rak\u0131.<\/p>\n Garson:<\/span><\/b> Ramazan ay\u0131nday\u0131z. Rak\u0131 mak\u0131 yok!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ŞIH Şamil 12 Ağustos 2010 Geçen hafta Boğaç beni çok etkiledi. Fazlaca fildişi kulesinde oturuyorum hissine kapıldım. birazda halkın arasına karışayım dedim. İstanbul’da farklı semtlerde röportaj yapayım diye taksiye bineyim dedim, dediler Metrobüs’e bin. Bindim 5 dk. sonra bozuldu. Şoför ”hadi bir el verin” dedi. Millet indi. İtmeye başladı. Ben de bu arada küçük bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[],"class_list":["post-2818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar-sih-samil","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2818"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2860,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2818\/revisions\/2860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span> <\/b> 12 A\u011fustos 2010<\/span><\/p>\n![](\"http:\/\/www.circassiancenter.com\/cc-turkiye\/shik-samil\/images\/012.GIF\")
\n\u0130stanbul’da farkl\u0131 semtlerde r\u00f6portaj yapay\u0131m diye taksiye bineyim dedim, dediler Metrob\u00fcs’e bin. Bindim 5 dk. sonra bozuldu. \u015eof\u00f6r ”hadi bir el verin” dedi. Millet indi. \u0130tmeye ba\u015flad\u0131. Ben de bu arada k\u00fc\u00e7\u00fck bir hayran\u0131m\u0131n verdi\u011fi ay\u00e7ekirde\u011fini \u00e7itliyorum.<\/p>\n![](\"http:\/\/www.circassiancenter.com\/cc-turkiye\/shik-samil\/images\/003-parag-ara.gif\")
<\/p>\n
\n<\/b><\/span> CC and CNN Report, 12 A\u011fustos 2010
\n<\/span>
\n<\/span> \u015e\u0131x \u015eamil:<\/span><\/span><\/b> \u00c7erkes s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn anlam\u0131 hakk\u0131nda ne s\u00f6ylersiniz?<\/span><\/span><\/p>\n
\nK\u0131z sen geldin \u00c7erkeeeeeeeezden
\nPek g\u00fc\u00fc\u00fc\u00fc\u00fc\u00fc\u00fc\u00fczelsin herkeeeeeeeezden
\nAnnen baban i\u015fte bunu bilmezler
\nK\u0131z seni beylere vermeeeeeeeezler<\/span><\/span><\/b><\/p>\n
\n<\/span> <\/span>
\nSerpil Yanarda\u011f:<\/span><\/span><\/b> Yanl\u0131\u015f tan\u0131nan halk… T\u00fcrk boyu filan de\u011fillerdir. Son derece farkl\u0131 ve Ural Altay grubundan olmayan bir dile sahiplerdir. T\u00fcm Kafkas halklar\u0131 \u00c7erkeslerden olu\u015fmaz. Kafkas halklar\u0131 olarak literat\u00fcre giren onlarca halk vard\u0131r ve hepsinin dillerinden, ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131na bir\u00e7ok farkl\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r.<\/span><\/span><\/b><\/p>\n
\n– Bak bu benim bilmem neyimin neyi.
\n– Ya ne bi\u00e7im akraba ilk defa g\u00f6r\u00fcyorum ben bunu?
\n– Aaaa olur mu o bizim \u00e7ok yak\u0131n akrabam\u0131z!
\n– ???<\/p>\n
\n– Anapa nas\u0131l, ne var ne yok?<\/span><\/p>\n
\n– Anapa’da acayip bir bina var ta\u015ftan, uzun garip bir de kulesi var. Sakall\u0131 adam\u0131n biri g\u00fcnde be\u015f kez kulenin tepesine \u00e7\u0131k\u0131yor, milleti azarlay\u0131p azarlay\u0131p iniyor. Toplananlar da bir m\u00fcddet sonra sessiz sedas\u0131z da\u011f\u0131l\u0131yor. \u00c7ok garibime gitti ama ne oldu bu Anapal\u0131lara, hala anlam\u0131\u015f de\u011filim.<\/b><\/p>\n
\nTemiz giyin, ay\u0131p.
\nG\u00fcler y\u00fczl\u00fc ol, ay\u0131p.
\nMisafire h\u00fcrmet et, ay\u0131p…<\/b><\/p>\n
\n2) G\u00f6zleri sadece gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131m\u0131z ve erkeklerimizi g\u00f6rm\u00fc\u015f.
\n3) Biz kendimizi y\u0131rtsak da \u00c7erkeS de\u011fil \u00c7erkeZ diyorlar.
\n4) Genel olarak seviyorlar. Bu da iyi bir \u015feydir.<\/p>\n