{"id":2978,"date":"2019-02-24T17:32:14","date_gmt":"2019-02-24T17:32:14","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=2978"},"modified":"2019-02-24T17:32:14","modified_gmt":"2019-02-24T17:32:14","slug":"zaman-tunelinde-rf-ucagi-ankara-moskova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/zaman-tunelinde-rf-ucagi-ankara-moskova\/","title":{"rendered":"ZAMAN T\u00dcNEL\u0130NDE RF U\u00c7A\u011eI ANKARA & MOSKOVA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/p>\n

Ali \u00c7urey
\n<\/span>27<\/span>.12.2015<\/span><\/p>\n

Bir \u00c7erkes Atas\u00f6z\u00fc vard\u0131r. \u201cDostunu d\u00fc\u015fman edinirsen, d\u00fc\u015fman\u0131nla dost olur\u201d\u00a0 diye.<\/p>\n

Ger\u00e7ekten \u00a0baz\u0131 atas\u00f6zleri ve deyimler vard\u0131r ki, y\u0131\u011f\u0131nla s\u00f6z ve yaz\u0131 sat\u0131rlar\u0131na gerek b\u0131rakmadan \u00f6z\u00fc anlat\u0131r. Bu \u00c7erkes Atas\u00f6z\u00fc de g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki baz\u0131 s\u0131cak politik olaylar\u0131 anlatmak i\u00e7in yeterlidir. Nas\u0131l m\u0131? \u0130\u015fte k\u0131sa yan\u0131t\u0131:<\/p>\n

Moskova ile Ankara, tarihen ayn\u0131 d\u00f6nemlerde kurulup hemen hemen ayn\u0131 tarihlerde y\u0131k\u0131lan iki imparatorlu\u011fun, yani Osmanl\u0131 ve \u00c7arl\u0131k Rusya\u2019s\u0131n\u0131n y\u00f6netim merkezleridir. Ve bu iki \u00fclkenin olmazsa olmaz\u0131 \u201cDOSTLUKTUR\u201d. \u00c7\u00fcnk\u00fc; tarih, ko\u015fullar ve zaman bu dostlu\u011fun \u015fa\u015fmaz tan\u0131klar\u0131d\u0131rlar. Bunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda her iki taraf\u0131nda zarar g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bilinen bir ger\u00e7ektir. Bu zarar\u0131n Ankara veya Moskova i\u00e7in daha az veya daha \u00e7ok olmas\u0131 taraflar i\u00e7in mutluluk kayna\u011f\u0131 olamaz. Ama\u00e7 zarar g\u00f6rmemek olmal\u0131d\u0131r. Y\u00f6netimler ge\u00e7ici, halklar ise s\u00fcreklidir. \u015eayet insan akl\u0131 egemense bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6r\u00fcr ve ki\u015fisel kapris, gurur ve inan\u00e7 gibi soyut kavramlara yer vermeksizin halklar\u0131n ve \u00fclkelerin yar\u0131nlar\u0131 i\u00e7in birlikte bar\u0131\u015fa ad\u0131m at\u0131l\u0131r. Gurur ve inan\u00e7, g\u00fc\u00e7s\u00fcz olanlar\u0131n ve akl\u0131n egemenli\u011fini yitirenlerin s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 yapay bir limand\u0131r. Ve orada bar\u0131namazlar.<\/p>\n

D\u00fcn\u00fc bilmek ve ondan ders \u00e7\u0131kartmak insan akl\u0131 s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir. Akl\u0131n\u0131 devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakanlar, farkl\u0131 \u015fekilde de olsa tarihin tekrar\u0131na zemin haz\u0131rlarlar. Tarih bunun \u00f6rnekleri ile doludur.<\/p>\n

Salt, biz \u00c7erkesler; bu gezegende her zaman ve zeminde meydana gelecek olaylar\u0131n kav\u015fak noktalar\u0131nda bulunuyoruz. D\u00fcn b\u00f6yle idi, bug\u00fcnde, yar\u0131nda .<\/p>\n

Karadenizin iki yakas\u0131 ve \u00f6zellikle Anadolu ile Mezapotamya co\u011frafyas\u0131, ki \u00c7erkeslerin bu kadim yurdunun kaderi hi\u00e7 de\u011fi\u015fmedi.<\/p>\n

Kesintisiz \u00e7al\u0131\u015fan do\u011fan\u0131n izah edilemez yasalar\u0131n\u0131n sonucu b\u00f6l\u00fcnen Kafkasya ve K\u00fc\u00e7\u00fckasya topraklar\u0131n\u0131n ac\u0131l\u0131 g\u00f6zya\u015f\u0131 iki \u00fclke aras\u0131nda deniz oldu. Hem de Kara-Deniz. Tarihin cilvesine bak\u0131n\u0131z ki, \u00c7erkeslerin, bir avu\u00e7 bu\u011fday gibi savrulup da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu topraklarda yine g\u00f6zya\u015f\u0131 ve yine ac\u0131lar var! Ac\u0131ya ve g\u00f6zya\u015f\u0131na topraklar doydu. Ama b\u00f6lge halklar\u0131 halen bu sonuca doymad\u0131klar\u0131n\u0131 kan\u0131tlarcas\u0131na birbirlerinin \u00a0bu vah\u015fi arzular\u0131na tutsak olmaya devam ediyorlar. Nedeni ve Ni\u00e7ini defalarca sorgulanmas\u0131na ra\u011fmen kana doymad\u0131lar. Yok petrol, yok do\u011falgaz ve de son s\u00f6z sava\u015f, kan ve g\u00f6zya\u015f\u0131.<\/p>\n

Bug\u00fcnk\u00fc durum itibariyle, yabanc\u0131 topraklarda ya\u015fayan biz \u00c7erkesler; en \u00e7ok ders \u00e7\u0131karmas\u0131 gereken biz \u00c7erkesler\u00a0 ne yap\u0131yoruz? \u00a0Daha do\u011frusu ben ne yap\u0131yorum? Ne yapmam gerekir? \u00a0Yan\u0131t\u0131 herkese ak\u0131l vererek, dertlenerek, ah-vah ederek \u00a0oturdu\u011fum yerden \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretiyorum. Oh be ne rahat bir m\u00fccadele. Bana dokunmayan y\u0131lan bin ya\u015fas\u0131n!!!<\/p>\n

Moskova\u2019ya veya Ankara\u2019ya sesimizin ula\u015fmas\u0131 i\u00e7in ciddiye al\u0131nmas\u0131 gereken bir arg\u00fcman\u0131m\u0131z var m\u0131? Hemen kaleme veya klavyeye sald\u0131rmay\u0131n. Hele birka\u00e7 saat d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. \u00d6klit\u2019in \u201cBir noktadan sonsuz do\u011frular ge\u00e7er\u201d teorisinden \u00f6nce \u201cNOKTA NED\u0130R?\u201d tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 hat\u0131rlay\u0131p onu kendinize uyarlay\u0131n. Yani sizin kafan\u0131zdan ge\u00e7en t\u00fcm do\u011frular, sizin zihinsel do\u011frular\u0131n\u0131zd\u0131r ve de do\u011frudur. Ama, ancak velakin, \u00d6klit der ki \u201c \u0130ki noktadan sadece bir do\u011fru ge\u00e7er\u201d. \u0130\u015fte bu do\u011fru hepimizin, yani insan olan bizlerin ortak do\u011frusudur.<\/p>\n

\u015eimdi soldan sa\u011fa birinci noktaya \u201cD\u201d diyelim. \u0130kinci noktaya da \u201c\u00d6\u201d. Yani do\u011fum ile \u00f6l\u00fcm aras\u0131 yolculuk. Biz insanlar, do\u011fum \u00f6ncesi ve \u00f6l\u00fcm sonras\u0131n\u0131 bilmiyoruz. Oralar teolojinin konular\u0131d\u0131r. Ama, bu iki nokta aras\u0131 yolculukta trafik kurallar\u0131 mevcut. \u0130\u015fte bizler bu kurallara ba\u011fl\u0131 olmak zorunday\u0131z. Burada yapaca\u011f\u0131m\u0131z hata ve i\u015fleyece\u011fimiz kusur insan\u0131n kendisine aittir. Bunun tek istisnas\u0131, yani insan akl\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kalan\u0131 \u201cNerede, nas\u0131l ve neden\u201d \u00f6lece\u011fimizi bilemiyoruz. Toparlarsak, insan akl\u0131n\u0131 kullanmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015fse, insanlarla ilgili olay ve konularda hata ve kusur i\u015fleme asgari d\u00fczeye iner. Bu da pek \u00e7ok olay\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ve hali i\u00e7in sa\u011flam bir k\u0131lavuzdur.<\/p>\n

Gelelim bana, sana ve ona. Nedir bizim derdimiz? Tek s\u00f6zc\u00fckle yan\u0131t; \u201c\u00c7ERKES\u201d insan\u0131 olarak kalmak ve ya ya\u015famak. O halde bir soru daha, bu istek ve arzumuza kim, ne veya kimler engel olmaktad\u0131r. Topu taca atmadan; d\u00fcr\u00fcst\u00e7e, namusluca ve insanca bu soruya yan\u0131t vermek gerekirse, en b\u00fcy\u00fck engel \u00f6ncelikle \u201cBEN\u0130M\u201d yani \u201cEGOM\u201d. Sonras\u0131n\u0131 at atabildi\u011fin kadar. Moskova, Ankara, Tiflis, \u015eam, Amman vs.\u00a0 \u015eimdi b\u00fcy\u00fck \u00f6nder Gazi Mustafa Kemal ile izafe edilen\u00a0 k\u0131sa bir olay\u0131(anektot)\u00a0 burada yazmak(nakletmek) istiyorum: \u00a0Ankara g\u00fcnlerinde AZERBAYCAN\u2019 \u0131n el\u00e7isi say\u0131lan bir \u015fah\u0131s Mustafa Kemal\u2019e dert yanar, pa\u015fam;<\/p>\n