![\"\"](\"http:\/\/circassiancenter.com\/cc-turkiye\/z-2018-Images\/019.JPG\")
<\/p>\n<\/p>\n
Ali \u00c7urey<\/strong> Can\u0131m dostlar\u0131m, halk tabiri ile \u201ckendimi bildim bileli\u201d iki konuda ilgi ve bilgi sahibi olmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n Birisi ekmek kap\u0131m olan i\u015fim ve a\u015f\u0131m, yani i\u015f kolum. Di\u011feri ise, aidiyetim. Bu aidiyet, meselesi de istem d\u0131\u015f\u0131 geli\u015fti. Daha ilkokul s\u0131ralar\u0131nda iken, k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck s\u0131n\u0131f arkada\u015flar\u0131m \u201cHaaa, sen \u00c7erkesmi\u015fsin, onun i\u00e7in T\u00fcrk\u00e7e\u2019n bozuk!\u201d derlerdi. Daha sonralar\u0131 ise,\u201dHain \u00c7erkes Ethem!\u201d s\u00f6ylemleriyle \u201caidiyet\u201d duygusu palazland\u0131. Zamanla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m s\u00f6ylem ve eylemler ise \u201c\u00c7erkes<\/strong> ne demek, \u00c7erkesler kimdir, anavatanlar\u0131 neresidir ve neden oray\u0131 terk ettiler?\u201d t\u00fcr\u00fc sorular\u0131 kafamda yumakla\u015ft\u0131. Beni, en \u00e7ok etkileyen ve halen \u00fcst\u00fcmden atamad\u0131\u011f\u0131m olay ise, 1959-1960 y\u0131l\u0131nda, Merzifon 1.nci Astsb. Haz\u0131rlama Ortaokulu\u2019nda edebiyat \u00f6\u011fretmenimiz, Ast\u011f. Ya\u015far Seymen<\/strong>\u2019in \u00c7erkesce konu\u015ftu\u011fum i\u00e7in, ilgili derslerden en d\u00fc\u015f\u00fck not olan \u201d1\u201d vermesi idi. Sa\u011f ise uzun \u00f6m\u00fcr, \u00f6ld\u00fc ise Tanr\u0131\u2019dan rahmet diliyorum. Kendileri (o tarihte), Bolu Lisesi\u2019nde edebiyat<\/strong> \u00f6\u011fretmeni idi!<\/p>\n Sevgili dostlar\u0131m, neden b\u00f6ylesi bir giri\u015f yapt\u0131m!<\/p>\n \u015eunun i\u00e7in! Son y\u0131llarda \u00fclkemizin yaz\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel yay\u0131n organlar\u0131nda, \u00f6nce \u201cdin<\/strong>\u201d \u00f6ncelikli konular, \u015fimdilerde de ger\u00e7ekten ne anlama geldi\u011fini, anlayamad\u0131\u011f\u0131m \u201cYerli ve Milli<\/strong>\u201d s\u00f6ylem. Televizyonlarda ilgili ve bilgili, yani konunun uzmanlar\u0131 aras\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131lan ve ama hi\u00e7 anla\u015famad\u0131klar\u0131 \u201cinan\u00e7<\/strong>\u201d ve \u201cinan\u00e7 dili!\u201d<\/strong> meselesidir. Aidiyetimde oldu\u011fu gibi bu konuda giderek ilgimi zorluyor. Ve hatta, nerede ise \u201cyeterrr<\/strong>!\u201ddiye ba\u011f\u0131ras\u0131m geliyor. Bu \u00fclkede ya\u015f\u0131yorsak ve ya\u015fayacaksak \u00f6nceli\u011fimiz, \u201dbirlik ve beraberlik<\/strong>\u201d en asgari ortak paydam\u0131z olmal\u0131d\u0131r. \u0130nan\u00e7 \u00f6ncelikli olmamal\u0131d\u0131r!<\/p>\n Sevgili dostlar\u0131m, ger\u00e7ekten ne ilgi alan\u0131ma ve ne de bilgi da\u011farc\u0131\u011f\u0131mda yeri olmayan bir konudur \u201dinan\u00e7<\/strong>\u201d meselesi. \u00c7\u00fcnk\u00fc, inan\u00e7 <\/strong>soyut bir kavramd\u0131r. S\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n, do\u011frulu\u011fu, yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131, dozu ve dozaj\u0131, tamamen \u015fahsidir. \u0130lla tart\u0131\u015f\u0131lacaksa, \u00f6rne\u011fin inanc\u0131m\u0131z\u0131n ana kaynak dili ile terminolojisini tart\u0131\u015fal\u0131m. Bug\u00fcn, kendi ana dili ile bir dilek\u00e7e yazamayan, hukuk, ticaret, teknik ve teknoloji dilini anlayamayan, \u00fclkemiz insanlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden gelerek, sadece kendi ego<\/strong>sunu tatmin i\u00e7in, yap\u0131lan s\u00f6zl\u00fc ve yaz\u0131l\u0131 d\u00fcellolar yapanlar\u0131da zaman i\u00e7inde \u201cyok<\/strong>\u201d eder. Esasen, ben ve benim gibi ilgi ve bilgiden yoksun T\u00fcrk\u00e7e \u00f6z\u00fcrl\u00fc y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 \u00e7o\u011faltmaktan \u00f6te bir yarar\u0131 yoktur. L\u00fctfen, k\u0131zmay\u0131n ve bir yerlerede \u00e7ekmeyin. Bug\u00fcn ve yar\u0131n hemen; yan\u0131m\u0131zda \u00e7evremizde, mahallemizde, evimizde ve hatta kendimizi, k\u0131sa bir teste tabi tutal\u0131m.<\/p>\n Nedir o?<\/p>\n \u015eudur!<\/p>\n Bir soru: Ahlak ve namus<\/strong> nedir ve bu kavramlardan ne anl\u0131yoruz?<\/p>\n Bu soruya, y\u00fczde doksan dokuz, onda dokuzundan, alaca\u011f\u0131n\u0131z yan\u0131t \u201dcinsel<\/strong>\u201d i\u00e7erikli olacakt\u0131r. Yani, kad\u0131n ve erkek \u00fczerinden! Ne hikmetse, Ortado\u011fu \u00fclke insanlar\u0131, bu cinsellik belas\u0131ndan bir t\u00fcrl\u00fc kurtulam\u0131yor. Varsa, yoksa kad\u0131n \u201cbedeni\u201d ve onun \u201cyeri\u201d meselesi \u00fczerinden t\u00fckenmez bir didi\u015fme. Falan \u201csure\u2019\u2019nin, falan \u201cayet\u2019\u2019inde veya, bir \u201dHadis\u2019i \u015eerifi\u2019nde<\/strong>\u201d ile ba\u015flayan ama a\u00e7\u0131p okunmayan, sadece s\u00f6zle ge\u00e7i\u015ftirilen bir mat etme yar\u0131\u015f\u0131!<\/p>\n Sevgili dostlar\u0131m, \u015fu anda elinde ve cebinde mobil telefonu olmayan hemen hemen kimse yok gibidir. Teknoloji, bireysel anlamda insan\u0131 etkiledi\u011fi ve hatta tutsak etti\u011fi bir aland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, ke\u015fif irtibat ve emniyet (askeri tabirler) her insan i\u00e7in hayati bir \u00f6neme haizdir. Hani \u201cinan\u00e7\u201d, yani manevi de\u011ferler \u00e7ok \u00f6nemli ise; inan\u00e7 ve ibadet diline-bilgisine neden mobil telefonuna verilen de\u011ferin birazc\u0131\u011f\u0131n\u0131 ona veremez? Neden okumaz ve neden soru sorup, sorgulamaz? Var m\u0131 somut yan\u0131t\u0131?<\/p>\n Sevgili dostlar\u0131m, l\u00fctfen ba\u011f\u0131\u015flay\u0131n. \u0130nan\u0131n hi\u00e7 birinize ak\u0131l ve ders vermek gibi bir niyetim ve arzum yok. Ne var ki, konu\u015ftu\u011fum kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m t\u00fcm tan\u0131d\u0131klar\u0131m\u0131n a\u011f\u0131zlar\u0131ndan ilk d\u00f6k\u00fclen s\u00f6zc\u00fck \u201cAli a\u011fabey, Ali baba, Ali amca, ne olacak bu i\u015fler?\u201d sorusu oluyor. Hani ya, her hangi bir konuda darda kald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bir dost, bir arkada\u015f ve bir yak\u0131n\u0131m\u0131z\u0131n, s\u0131cak sesini duymak isteriz ya, onun gibi. Beni de bir \u201c\u015fey\u201d san\u0131p, soruyorlar! Yaz\u0131m\u0131n, ba\u015f\u0131nda belirtti\u011fim gibi; i\u015fim, a\u015f\u0131m ve aidiyetim, \u00f6ncelikli oldu ve \u00f6yle devam ediyor. Ben fakir, bir aileden geliyorum. Di\u011fer a\u011fabey ve karde\u015flerime g\u00f6re \u015fansl\u0131 idim. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yat\u0131l\u0131 askeri okullarda okudum. Elbette ki; beni, meccane okutan, giydiren ve doyuran T\u00fcrk halk\u0131 ve T\u00fcrk devletidir. Dahas\u0131 m\u0131, bize bu g\u00fczel \u00fclkede, \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fama, imkan\u0131 veren Gazi Mustafa Kemal ve onun dava arkada\u015flar\u0131d\u0131r. Baz\u0131 arkada\u015f ve dostlar\u0131m, \u201d\u00c7erkeslik\u201d kimli\u011fimi korumak iste\u011fimi yad\u0131rgamamal\u0131lar. Zira, onu inkar etmek, beni daha \u00e7ok, yurtsever k\u0131lmaz. Aksine iki y\u00fczl\u00fcl\u00fck olur.<\/p>\n Sevgili dostlar\u0131m, bazen iyi niyet ve samimiyet, k\u00f6t\u00fc niyetle zehirleniyor. Ne var ki, insan akl\u0131 ta\u015f\u0131yanlar, bunlar\u0131nda \u00fcstesinden gelebiliyor. Onun i\u00e7in mutluyum.<\/p>\n NOTLAR: 2)<\/strong> Her ki\u015fi, her aile, \u00c7erkes insan\u0131 veya bir ba\u015fka etnik kimlik olsun, \u00f6nce kendi ve sonra ailesi \u015fikayet\u00e7i oldu\u011fu konulardan \u201cari\u201d midir? Yine, \u201cBen \u00c7erkes\u2019im ve \u00c7erkes insan\u0131 olarak kalmak istiyorum\u201d diyorsan; birilerine, ak\u0131l da\u011f\u0131tmadan \u00f6nce, \u201cnas\u0131l ve nerede?<\/strong>\u201dsorular\u0131n\u0131 kendine sor ve sonra yan\u0131tla!<\/p>\n 3)<\/strong> Bulundu\u011fun, \u00fclke ve o \u00fclkenin insanlar\u0131 ile payla\u015fmak, zorunda oldu\u011fun ortak paydal\u0131 meselelerde \u201dSorun\u201d olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn konular\u0131 dile getirmek, \u00f6nce \u201cinsani<\/strong>\u201dve sonrada \u201cvicdani<\/strong>\u201d g\u00f6revdir.<\/p>\n 4)<\/strong> Ana vatana d\u00f6nm\u00fc\u015f ve oras\u0131n\u0131n iyili\u011fine g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, fikir ve d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcreten, insanlar\u0131 ele\u015ftirmek yerine, -varsa imkan\u0131n- her konuda yard\u0131mc\u0131 olmak veya en az\u0131ndan \u201cSenin yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 onlar \u00a0 \u00a0 \u00a0 yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr etmek seni y\u00fcceltir, Sevgi Soyda\u015f!<\/p>\n 5)<\/strong> Kafkas Kamas\u0131<\/strong>, Adige Kama<\/strong>, bir sava\u015f aleti de\u011fildir. Kama, dedi\u011fimiz bu aletin, tarihsel k\u00f6keni ve geli\u015fim s\u00fcreci, demir metaline, insan akl\u0131n\u0131n, egemen olmas\u0131 \u00e7a\u011f\u0131n\u0131, belgeleyen, somut ve \u00f6nemli bir simgedir. Hele hele, Kafkas-Adige<\/strong> k\u0131yafetleri (\u0424\u0430\u0449\u044d-Kad\u0131n-Erkek); \u00f6ylesine, s\u0131radan bir \u00f6rt\u00fcnme libas\u0131 gibi g\u00f6rmek, \u00e7ok yan\u0131lt\u0131c\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fclt\u00fcc\u00fc, bir yakla\u015f\u0131m olur!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ali Çurey 22.01.2018 Canım dostlarım, halk tabiri ile “kendimi bildim bileli” iki konuda ilgi ve bilgi sahibi olmaya çalıştım. Birisi ekmek kapım olan işim ve aşım, yani iş kolum. Diğeri ise, aidiyetim. Bu aidiyet, meselesi de istem dışı gelişti. Daha ilkokul sıralarında iken, küçücük sınıf arkadaşlarım “Haaa, sen Çerkesmişsin, onun için Türkçe’n bozuk!” derlerdi. Daha […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[],"class_list":["post-3097","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar-ali-curey","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3097"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3158,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3097\/revisions\/3158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span>22.01.2018<\/p>\n
\n1)<\/strong> Bilim insanlar\u0131m\u0131z -elbette ki, T\u00fcrklerden s\u00f6z ediyorum- g\u00f6rsel ve yaz\u0131l\u0131 bas\u0131nda konu\u015furlarken ve hatta yaz\u0131lar\u0131nda, d\u00fcnya ve insanlardan s\u00f6z ederlerken sanki kendileri bir ba\u015fka canl\u0131 ve bir ba\u015fka d\u00fcnyal\u0131 imi\u015f gibi bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergiliyorlar. \u00d6rne\u011fin \u201c\u0130nsanlar korkuyorlar. \u0130nsanlar \u015f\u00f6yle veya b\u00f6yle anl\u0131yorlar!\u201dgibi t\u00fcmceler kuruyorlar. Bunlar\u0131, dinleyip, izledi\u011fim zaman, \u201dAllah Allah, acaba kendileri, korkmuyorlar m\u0131 veya bunlar, bir ba\u015fka insan t\u00fcr\u00fc m\u00fc?\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n