{"id":31161,"date":"2022-11-26T18:14:07","date_gmt":"2022-11-27T00:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/?p=31161"},"modified":"2022-11-26T18:14:17","modified_gmt":"2022-11-27T00:14:17","slug":"sevgili-sezainin-2014de-2022yu-goren-konusmasi-sanaldan-gercege-hamasetten-eyleme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/sevgili-sezainin-2014de-2022yu-goren-konusmasi-sanaldan-gercege-hamasetten-eyleme\/","title":{"rendered":"SEVG\u0130L\u0130 SEZA\u0130\u2019N\u0130N 2014\u2019DE 2022\u2019Y\u00dc G\u00d6REN KONU\u015eMASI: SANALDAN GER\u00c7E\u011eE, HAMASETTEN EYLEME\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Sezai Babaku\u015f<\/strong>
\n15.12.2014<\/p>\n

\u201cNe kadar s\u00f6z varsa d\u00fcne ait
\nD\u00fcnle beraber gitti canca\u011f\u0131z\u0131m
\n\u015eimdi yeni \u015feyler s\u00f6ylemek laz\u0131m.\u201d
\nMevlana<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cGelmi\u015fini-ge\u00e7mi\u015fini bilmeyenin d\u00fcnyas\u0131
\n\u015fimdi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc kadard\u0131r.\u201d
\nNe\u015fat Erta\u015f<\/em><\/strong><\/p>\n

Bug\u00fcn\u00fc anlamak\u2026<\/strong><\/p>\n

Toplumumuzun bug\u00fcnk\u00fc durumunu pek\u00e7ok a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirebilir ve tan\u0131mlar \u00e7\u0131karabiliriz. Ben \u015f\u00f6yle g\u00f6r\u00fcyorum: Ge\u00e7mi\u015f, \u015fimdi ve gelecekten olu\u015fan zaman k\u00f6pr\u00fcs\u00fcn\u00fcn ortas\u0131nda durmu\u015fuz. Bir geriye-ge\u00e7mi\u015fe bak\u0131yoruz, bir ileriye-gelece\u011fe. Akl\u0131m\u0131z, y\u00fcre\u011fimiz, ayaklar\u0131m\u0131z bocal\u0131yor. Ne yapaca\u011f\u0131m\u0131za, nereye gidece\u011fimize karar veremiyoruz. \u015ea\u015fk\u0131n\u0131z, tela\u015fl\u0131y\u0131z, biraz da \u00e7aresiz. Oyalan\u0131yoruz, a\u011f\u0131r-aheste\u2026<\/p>\n

B\u00f6yle arafta kal\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n, b\u00f6yle \u2018zaman akar, biz bakar\u2019 duru\u015fumuzun pek \u00e7ok nedeni var. Her\u00a0 \u015feyden \u00f6nce ge\u00e7mi\u015fine tutkun bir toplumuz. Ge\u00e7mi\u015f \u00fczerine kurulu bir hissiyata-fikriyata-davran\u0131\u015fa sahibiz. Ge\u00e7mi\u015fi savunmaya odakl\u0131y\u0131z. Velhas\u0131l\u0131, ge\u00e7mi\u015fi ya\u015famaya kurguluyuz. B\u00f6yle olunca, bug\u00fcn\u00fc anlamakta ve buradan gelece\u011fe y\u00fcr\u00fcmekte zorlan\u0131yoruz.<\/p>\n

Ge\u00e7mi\u015fe d\u00f6n\u00fck bu hal, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z a\u011f\u0131r travmalar ve b\u00fcy\u00fck kay\u0131plar (sava\u015f, k\u0131y\u0131m, s\u00fcrg\u00fcn, a\u011f\u0131r asimilasyon vb.) \u00fczerine diyasporada geli\u015ftirdi\u011fimiz ge\u00e7ici bir refleksi mi, yoksa anavatandakileri de i\u00e7ine alan s\u00fcrekli bir k\u00fclt\u00fcrel karekteristik mi, bilmiyorum. Her ne ise, zihnimize pranga vuran bu halden biran \u00f6nce kurtulmam\u0131z gere\u011fine inan\u0131yorum. Kast\u0131m ge\u00e7mi\u015fi yok saymak de\u011fil elbet. Onu, unutmayacak kadar yak\u0131nda ve gelece\u011fimize ipotek koymayacak kadar uzakta tutmaktan s\u00f6zediyorum. Tam da Mevlana\u2019n\u0131n dedi\u011fi gibi, tam da Ne\u015fat Erta\u015f\u2019\u0131n bakt\u0131\u011f\u0131 gibi\u2026<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fku yok, \u00e7ekti\u011fimiz ac\u0131lar ve verdi\u011fimiz kay\u0131plar bak\u0131m\u0131ndan ge\u00e7mi\u015fin en \u015fanss\u0131z toplumlar\u0131ndan biriyiz. Bunu bilece\u011fiz ve daima hat\u0131rlayaca\u011f\u0131z. \u00d6te yandan, \u015fimdi, yaralar\u0131m\u0131z\u0131 sarmak, kay\u0131plar\u0131m\u0131z\u0131 telafi etmek ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir gelecek kurmak bak\u0131m\u0131ndan pek\u00e7ok imkan\u0131n birarada oldu\u011fu tarihi bir d\u00f6nem ya\u015f\u0131yoruz. Bug\u00fcn\u00fcn de\u011ferini anlamal\u0131 ve gere\u011fini yapmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

Bug\u00fcn, diyasporada kimli\u011fimizi-k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc ihya etme \u015fans\u0131na sahibiz. Bug\u00fcn, anavatan\u0131m\u0131za geri d\u00f6nme ve oradakilerle birlikte, sahip oldu\u011fumuz siyasi-hukuki yap\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 (yani adlar\u0131m\u0131z\u0131 ta\u015f\u0131yan cumhuriyetlerimizi) geli\u015ftirerek ya da de\u011fi\u015ftirerek kendimize bir gelecek in\u015fa etme \u015fans\u0131na sahibiz. \u0130stiyorsak b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yapabiliriz.<\/p>\n

Burada canal\u0131c\u0131 s\u00f6zc\u00fck \u2018istiyorsak\u2019d\u0131r. Bu istek, birka\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 ya da bir k\u0131sm\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fil ekseriyetimizi kapsayacak kadar b\u00fcy\u00fckse; bu istek, toplumumuzun b\u00fct\u00fcn kesimlerini i\u00e7ine alacak kadar geni\u015fse, ve bu istek, gere\u011fini yapt\u0131racak kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcyse bir k\u0131ymeti olacakt\u0131r.<\/p>\n

Evet, bize h\u00fckmeden g\u00fc\u00e7ler ve gerek\u00e7eler y\u00fcz\u00fcnden feda etti\u011fimiz bir ge\u00e7mi\u015f var, \u015fimdi ise h\u00fckmedebilece\u011fimiz bir gelecek f\u0131rsat\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Kendi irademizle ve kendimiz i\u00e7in sava\u015faca\u011f\u0131m\u0131z bir d\u00f6nem ya\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n

Bu sava\u015f\u0131n silahlar\u0131 ak\u0131l, beceri, umut, cesaret ve kararl\u0131l\u0131kt\u0131r. Bu, daha iyi \u00f6rg\u00fctlenerek, siyaseti\/diplomasiyi daha iyi \u00f6\u011frenerek ve uygulayarak, diyaspora-anavatan g\u00fcc\u00fcn\u00fc birle\u015ftirerek, anavatana d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc h\u0131zland\u0131rarak, \u00fcreticili\u011fimizi ve giri\u015fimcili\u011fimizi art\u0131rarak verece\u011fimiz bir sava\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Elbirli\u011fiyle verilecek bir sava\u015f bu. Akl\u0131 olan\u0131n ak\u0131l, bilgisi olan\u0131n bilgi, becerisi olan\u0131n beceri, eme\u011fi olan\u0131n emek, paras\u0131 olan\u0131n para, heyecan\u0131 olan\u0131n heyecan koyaca\u011f\u0131 bir sava\u015f.<\/p>\n

Bug\u00fcn, gelece\u011fi kurmak i\u00e7in ihtiyac\u0131m\u0131z olan hemen her \u015feye sahibiz. Tek eksi\u011fimiz bu tarihi \u015fans\u0131 iyi anlamak ve kararl\u0131 bir irade ile gere\u011fini yapmakt\u0131r. Ba\u015faramazsak tek sorumlusu kendimiz olaca\u011f\u0131z.<\/p>\n

Ge\u00e7mi\u015fle y\u00fczle\u015fip gelece\u011fe y\u00fcr\u00fcmek\u2026<\/strong><\/p>\n

Diyasporada son yirmi-yirmibe\u015f y\u0131l\u0131m\u0131z\u0131 kendimizi tan\u0131ma, durumumuzu anlama ve ne istedi\u011fimizi tan\u0131mlama \u00e7abas\u0131yla ge\u00e7iriyoruz. Ba\u015fka bir deyi\u015fle, kendi kendimizle y\u00fczle\u015fiyoruz. A\u011f\u0131r-aksak y\u00fcr\u00fcyen bir s\u00fcre\u00e7 bu. B\u00f6yle olmas\u0131n\u0131n pek\u00e7ok nedeni var elbet. Bana g\u00f6re \u015fu ikisi a\u011f\u0131r bas\u0131yor:<\/p>\n

    \n
  1. Hamasete saplan\u0131yoruz. Ge\u00e7mi\u015fle ilintimizi \u2018asalet, nezaket ve zarafet\u2019, \u2018kahramanl\u0131k ve \u015fovalyelik\u2019, \u2018\u00fcst\u00fcn k\u00fclt\u00fcr\u2019, \u2018m\u00fckemmel khabze\u2019 vb. hamaset dili \u00fczerinden kuruyoruz. \u00d6v\u00fcn\u00e7lerimizle ve \u00f6zlemlerimizle, Atlantis benzeri hayali bir ge\u00e7mi\u015f d\u00fcnya yarat\u0131yoruz ve oraya s\u0131\u011f\u0131n\u0131yoruz. Bizi esir alan, pasifize eden bir sanal d\u00fcnya. Y\u00fczle\u015fmemiz \u2018ge\u00e7mi\u015fle oyalanma\u2019ya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u2018M\u00fckemmel olma hali\u2019nden ger\u00e7ek-normal olma haline d\u00f6nemiyoruz. Oysa biz, hamasete ihtiya\u00e7 duymayacak kadar de\u011ferliyiz ve bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan pek\u00e7ok ger\u00e7ek meziyete sahibiz. Yahu biz de herkes gibi ger\u00e7ekiz, normaliz ve bu d\u00fcnyaya aitiz.<\/li>\n
  2. Bilgi sahibi olmadan fikir sahibi oluyoruz. Ge\u00e7mi\u015fi iyi \u00f6\u011frenmeden fikirler olu\u015fturuyoruz, h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131kar\u0131yoruz. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z sava\u015f\u0131n nedenlerini, seyrini ve sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 etrafl\u0131ca irdelemek yerine kaba bir \u015fablonla, kendimize Davudvari bir y\u00fccelik bah\u015federek, Rusya\u2019ya ise Golyatvari bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck atfederek tan\u0131ml\u0131yoruz. Bu tan\u0131mlama ne yaz\u0131k ki bug\u00fcnk\u00fc pozisyonumuzu da belirliyor: Golyat\u2019a meydan oku, onu yen ve ge\u00e7mi\u015fi geri al\u2026 Bu o kadar iddial\u0131, o kadar ger\u00e7ekd\u0131\u015f\u0131 ve o kadar ba\u015fa \u00e7\u0131k\u0131lamaz bir pozisyon ki, daha telaffuz ederken yenik d\u00fc\u015f\u00fcyoruz. Bu iddial\u0131 pozisyonun bize vadetti\u011fi tek \u015fey, b\u00fcy\u00fck s\u00f6z etme gururu ve huzurlu bir atalet..<\/li>\n<\/ol>\n

    Bu tarih okumam\u0131z kendimize hi\u00e7 halel getirmeyen bir konfora sahip. \u015eeyhlerimizin, mollalar\u0131m\u0131z\u0131n, feodal beylerimizin ve Osmanl\u0131 saray\u0131nda-ordusunda terfi alm\u0131\u015f \u00f6nc\u00fcllerimizin \u00e7\u0131karlar\u0131 \u00fczerine kurulu d\u00fcnyam\u0131z\u0131 hi\u00e7 sorgulamayan, buna gerek duymayan \u2018acaba\u2019s\u0131z bir rahatl\u0131k\u2026<\/p>\n

    Evet, \u00f6zellikle bu iki husus ge\u00e7mi\u015fle y\u00fczle\u015fmemizi a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131yor, ve do\u011fru sonu\u00e7lar \u00e7\u0131karmam\u0131z\u0131 zorla\u015ft\u0131r\u0131yor. Bunlara, bug\u00fcn hala etkisi alt\u0131nda oldu\u011fumuz feodal nizam\u0131m\u0131z\u0131n k\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, esastan \u00e7ok usule \u00f6nem veren ya\u015fam anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n t\u00fcketicili\u011fini ve dini-ideolojik bagajlar\u0131m\u0131z\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ekleyebiliriz.<\/p>\n

    \u0130\u015fte bu eksik ve aksaklar gelece\u011fe deplase olmam\u0131z\u0131, ger\u00e7ek\u00e7i gelecek tahay\u00fclleri olu\u015fturmam\u0131z\u0131 g\u00fc\u00e7le\u015ftiriyor. Elbet bunlar\u0131 a\u015faca\u011f\u0131z. Ve elbet biz de, di\u011fer toplumlar gibi, ge\u00e7mi\u015f labirentinden \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu bulaca\u011f\u0131z. Do\u011fru bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu\u2026<\/p>\n

    Basit bir yol haritas\u0131\u2026<\/strong><\/p>\n

    Ge\u00e7mi\u015ften \u00e7\u0131k\u0131p bug\u00fcne gelebildi\u011fimiz \u00f6l\u00e7\u00fcde gelece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ve ona dair planlar yapmaya ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Yol haritalar\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131p, buna uygun yap\u0131lanaca\u011f\u0131z. \u2018Ne yapmal\u0131, nas\u0131l yapmal\u0131\u2019 \u00fczerine, hepimizin bildiklerini burada bir kez daha tekrarlayaca\u011f\u0131m:<\/p>\n

      \n
    1. Hedefi tan\u0131mlamak ve anla\u015f\u0131l\u0131r k\u0131lmak. Toplumun ekseriyetinin benimsemedi\u011fi ve kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir m\u00fccadele ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz. Bunun i\u00e7in toplumsal-siyasal hedefin ne oldu\u011funu iyi tan\u0131mlamak ve anla\u015f\u0131l\u0131r k\u0131lmak gerek. Pek\u00e7ok farkl\u0131 hedefin dillendirildi\u011fi b\u00fcy\u00fck bir karma\u015fa ya\u015f\u0131yoruz: Diyaspora i\u00e7in ayr\u0131 anavatan i\u00e7in ayr\u0131 olandan birlikte olana, anavatandaki mevcut siyasi yap\u0131lar \u00fczerinden gelecek in\u015faa etmekten ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00c7erkesya ya da ba\u011f\u0131ms\u0131z Birle\u015fik Kafkasya hedefine, khabza toplumu kurmaktan Rusya\u2019dan kurtar\u0131lm\u0131\u015f m\u00fcsl\u00fcman bir Kafkasya yaratmaya\u2026 pek\u00e7ok \u00f6nerme u\u00e7u\u015fuyor havada. Ne istedi\u011fimize karar vermeli, toplumun inanaca\u011f\u0131, ula\u015f\u0131l\u0131r bulaca\u011f\u0131 ve g\u00fcven duyaca\u011f\u0131 ortak-g\u00fc\u00e7l\u00fc bir hedefi hakim k\u0131lmal\u0131y\u0131z.<\/li>\n
    2. \u00d6rg\u00fctlenme paradigmas\u0131n\u0131 ve modelini yenilemek. Hedefimiz ne olursa olsun, buna ula\u015fman\u0131n yolu ancak ve ancak do\u011fru \u00f6rg\u00fctlenme ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00a0 \u00a0 \u00a0 Siyasetten kamu y\u00f6netimine, i\u015f d\u00fcnyas\u0131ndan e\u011fitim ve bilime, k\u00fclt\u00fcr ve sanattan medyaya\u2026 hayat\u0131n her alan\u0131nda ba\u015far\u0131 kazanm\u0131\u015f zengin bir insan potansiyelimiz var. Her\u015feyin \u00f6tesinde, iyi e\u011fitimli dinamik bir gen\u00e7li\u011fe sahibiz. Lakin ne yaz\u0131k ki bunlar\u0131n \u00e7o\u011fu hen\u00fcz toplumsal m\u00fccadelemizin kapsama alan\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 belki art\u0131k tamamen duymaz olmu\u015ftur, ama b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131na sesimiz ula\u015famamaktad\u0131r. Mutlaka, sesimizi onlara ula\u015ft\u0131racak g\u00fc\u00e7l\u00fc frekanslar bulmal\u0131y\u0131z.<\/li>\n<\/ol>\n

      Kaba bir tahminle, bug\u00fcnk\u00fc \u00f6rg\u00fctlenme yap\u0131m\u0131z potansiyelimizin y\u00fczde 10\u2019una bile tekab\u00fcl edememektedir. Alan b\u00fcy\u00fctmek i\u00e7in \u00f6rg\u00fctlenme paradigmam\u0131z\u0131 ve modelimizi mutlaka de\u011fi\u015ftirmeliyiz. \u2018Ge\u00e7mi\u015fe odakl\u0131 k\u00fclt\u00fcrel savunmac\u0131l\u0131k\u2019dan \u00e7\u0131k\u0131p gelece\u011fi yaratma iddias\u0131na y\u00fckselmeliyiz. Halihaz\u0131rda zay\u0131f ve \u00e7ok par\u00e7al\u0131 olan \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc, benze\u015fenlerden ba\u015flayarak b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmeli, etki ve kapsama alan\u0131n\u0131 geni\u015fletmeliyiz. T\u00fcm bunlar i\u00e7in etraf\u0131m\u0131zda \u00f6rnek alaca\u011f\u0131m\u0131z pek\u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131 deneyim var.<\/p>\n

        \n
      1. Karar mercii olu\u015fturmak. Bug\u00fcn diyasporada en b\u00fcy\u00fck zaaf\u0131m\u0131z, toplum i\u00e7in ve toplum ad\u0131na vizyon belirleyecek, siyaset geli\u015ftirecek, plan yapacak ve karar verecek bir yap\u0131n\u0131n olmamas\u0131d\u0131r. \u00c7ok merkezimiz (derne\u011fimiz, vakf\u0131m\u0131z, federasyonumuz, platformumuz, insiyatif grubumuz vb.), \u00e7ok ba\u015fkan\u0131m\u0131z, \u00e7ok y\u00f6neticimiz, \u00e7ok kanaat \u00f6nderimiz var, ama bize liderlik edecek, bizi gelece\u011fe ta\u015f\u0131yacak \u00a0 \u00a0 \u00a0 bir merciimiz yok. Karanl\u0131k ve f\u0131rt\u0131nal\u0131 sularda kaptans\u0131z-k\u0131lavuzsuz-kurmays\u0131z bir haldeyiz. Elbet b\u00f6yle gidemeyiz. En kabiliyetlilerimizin yer alaca\u011f\u0131 bir kaptan k\u00f6\u015fk\u00fc olu\u015fturmal\u0131, sevab\u0131yla-g\u00fcnah\u0131yla bize \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmelerine yetki vermeli ve itimat etmeliyiz. Buna diyaspora meclisi mi deriz, daimi kongre mi, ulusal konsey mi deriz\u2026 Hepsi uyar.<\/li>\n
      2. D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc \u00f6nceliklendirmek. Anavatan\u2019dan kopuk bir diyaspora ayakta kalamaz. Diyasporada yapaca\u011f\u0131m\u0131z her\u015fey kumdan kaledir, kal\u0131c\u0131 olamaz. D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc mutlaka \u00f6nceliklendirmeli ve h\u0131zland\u0131rmal\u0131y\u0131z. Anavatana d\u00f6nenlerimizin say\u0131s\u0131 artt\u0131k\u00e7a hem anavatan hem diyaspora g\u00fcven ve dinamizm kazan\u0131yor, toplumsal bilin\u00e7 ve duyarl\u0131l\u0131k y\u00fckseliyor. Abhazya\u2019ya d\u00f6nm\u00fc\u015f bulunan bin ki\u015finin bile nas\u0131l olumlu \u00e7arpan etkisi yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, hem orada hem burada toplumsal duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve umudu nas\u0131l y\u00fckselti\u011fini, anadil \u00f6\u011frenmeye ve konu\u015fmaya ne kadar b\u00fcy\u00fck etki etti\u011fini hepimiz g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu say\u0131 onbinlere \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, sonu\u00e7lar\u0131 muazzam olacakt\u0131r.<\/li>\n<\/ol>\n

        Art\u0131k d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc s\u00f6ylem olmaktan \u00f6te, planl\u0131 ve sistemli bir eyleme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeliyiz. \u00d6zellikle meslek ve bilgi sahibi gen\u00e7leri kapsayacak pilot \u00e7al\u0131\u015fmalara y\u00f6nelmeliyiz.<\/p>\n

        \u00d6rne\u011fin, Abhazya art\u0131k, \u201cbu y\u0131l \u015fu \u015fu alanlarda e\u011fitim ve meslek sahibi 300 ki\u015fiye i\u015f ve ge\u00e7im vadediyorum\u201d diyece\u011fi t\u00fcrden pro-aktif nokta \u00e7al\u0131\u015fmalar yapabilir.<\/p>\n

        \u00d6rne\u011fin Kaffed art\u0131k, \u201cbu y\u0131l 50 ailenin anavatana gidi\u015fini ve orada hayata tutunmas\u0131n\u0131 sa\u011flayaca\u011f\u0131m\u201d diyece\u011fi t\u00fcrden somut-pratik \u00e7al\u0131\u015fmalar yapabilir.<\/p>\n

        D\u00f6n\u00fc\u015f, en \u00f6nemli s\u0131nav\u0131m\u0131zd\u0131r. M\u00fccadelemizin nirengisidir. Gelecek i\u00e7in isteklili\u011fimizi, samimiyetimizi, kararl\u0131l\u0131\u011fm\u0131z\u0131 ve kabiliyetimizi s\u0131n\u0131yaca\u011f\u0131m\u0131z yeganedir. Bunu ba\u015faramazsak, kendimizi kand\u0131rmaktan ve oyalamaktan \u00f6te hi\u00e7bir\u015fey ba\u015faramay\u0131z.<\/p>\n

          \n
        1. Diyaspora-anavatan birli\u011fini ger\u00e7ek k\u0131lmak. Diyaspora i\u00e7in ayr\u0131, anavatan i\u00e7in ayr\u0131 hedefler ve ula\u015fma yollar\u0131 yoktur. Gelecek hedefi ortakt\u0131r, ona ayn\u0131 yoldan birlikte varaca\u011f\u0131z. Bunun i\u00e7in iki taraf\u0131 b\u00fct\u00fcnleyecek kurumsal ortak-daimi \u00e7al\u0131\u015fma (karar-y\u00f6netim-koordinasyon) organlar\u0131 olu\u015fturmal\u0131y\u0131z. \u0130li\u015fkimizi, turistik ziyaretlerden ve protokol g\u00f6r\u00fc\u015fmelerinden \u00e7\u0131kar\u0131p i\u015f yapan sahici bir ortakl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeliyiz. Siyasi, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik ortak hedefler belirleyen, bunlar i\u00e7in d\u00f6nemsel planlar-programlar yap\u0131p y\u00fcr\u00fct\u00fclmesini sa\u011flayan bir yap\u0131y\u0131 mutlaka olu\u015fturmal\u0131y\u0131z.<\/li>\n
        2. \u00c7al\u0131\u015fma alanlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fctmek ve \u00e7e\u015fitlendirmek. Diyaspora ile anavatan aras\u0131nda hem nitelik hem nicelik bak\u0131m\u0131ndan hen\u00fcz ba\u015flang\u0131\u00e7 safhas\u0131nda olan birlikte \u00e7al\u0131\u015fma prati\u011fini h\u0131zla geli\u015ftirmeli ve b\u00fcy\u00fctmeliyiz. Siyaset-tarih-k\u00fclt\u00fcr-dil alanlar\u0131nda faaliyet g\u00f6sterecek ortak enstit\u00fcler, d\u00fc\u015f\u00fcnce kurulu\u015flar\u0131, okullar vb. kurmal\u0131, folkl\u00f6re hapsolan i\u015fbirli\u011fi ufkumuzu geni\u015fletmeliyiz..<\/li>\n
        3. Giri\u015fimcili\u011fi te\u015fvik etmek. Toplumsal ya\u015fam\u0131n temelini ekonomi, bu temeli olu\u015fturan da giri\u015fimciliktir. Kafkasya her bak\u0131mdan zengin bir ekonomik potansiyele sahiptir. Biz beceremezsek ba\u015fkalar\u0131 faydalanacakt\u0131r. Buradaki i\u015f imkanlar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmek ve geli\u015ftirmek, b\u00f6lgeye sermaye-bilgi ve teknoloji transferi sa\u011flayacak giri\u015fimleri sistematik hale getirmek \u00fczere m\u00fcnhas\u0131r i\u015f konseyleri ve benzeri ortak yap\u0131lar olu\u015fturmal\u0131y\u0131z.<\/li>\n
        4. Kafkasya\u2019da birlik ve entegrasyon. Halihaz\u0131rdaki cumhuriyetlerimiz aras\u0131nda (ilk etapta Abhazya, Adigey, Kabartay-Balkar ve Kara\u00e7ay-\u00c7erkes olmak \u00fczere), \u00a0 \u00a0 \u00a0 birli\u011fi g\u00fc\u00e7lendirmek ve ad\u0131m ad\u0131m entegrasyonu sa\u011flamak \u00fczere fikri ve fiili \u00e7al\u0131\u015fmalar yapmak, siyasi-ekonomik-k\u00fclt\u00fcrel i\u015fbirli\u011fi alanlar\u0131n\u0131 geni\u015fletmek, bu ama\u00e7la ortak kurumsal yap\u0131lar\u0131 olu\u015fturmak.<\/li>\n<\/ol>\n

          \u2026Ve bunlara eklenebilecek daha pek\u00e7ok \u015fey.<\/p>\n

          Hepsini yapabiliriz, hepsini yapmal\u0131y\u0131z. Neydi canal\u0131c\u0131 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz: \u0130stiyorsak\u2026<\/p>\n

          \u0130stiyorsak, ihtiyac\u0131m\u0131z olan her\u015fey yan\u0131m\u0131zdad\u0131r ve yolumuz a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

          \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n

          (*) KAFFED taraf\u0131ndan 13-14 Aral\u0131k\u2019ta Ankara\u2019da d\u00fczenlenen \u201cS\u00fcrg\u00fcn\u00fcn 150.Y\u0131l\u0131nda \u00c7erkesler;G\u00fcncel ve Gelecek\u201d konferans\u0131 konu\u015fma metnidir.<\/p>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Sezai Babakuş 15.12.2014 “Ne kadar söz varsa düne ait Dünle beraber gitti cancağızım Şimdi yeni şeyler söylemek lazım.” Mevlana “Gelmişini-geçmişini bilmeyenin dünyası şimdi gördüğü kadardır.” Neşat Ertaş Bugünü anlamak… Toplumumuzun bugünkü durumunu pekçok açıdan değerlendirebilir ve tanımlar çıkarabiliriz. Ben şöyle görüyorum: Geçmiş, şimdi ve gelecekten oluşan zaman köprüsünün ortasında durmuşuz. Bir geriye-geçmişe bakıyoruz, bir ileriye-geleceğe. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-31161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tarih","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31161"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31164,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31161\/revisions\/31164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}