{"id":3168,"date":"2019-02-25T13:39:41","date_gmt":"2019-02-25T13:39:41","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=3168"},"modified":"2019-02-25T13:39:41","modified_gmt":"2019-02-25T13:39:41","slug":"hamaset-mi-cok-kolay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/hamaset-mi-cok-kolay\/","title":{"rendered":"HAMASET M\u0130? \u00c7OK KOLAY!"},"content":{"rendered":"

Kuban Paul Seauhmann
\n<\/b><\/span> 15.06.2003<\/span><\/p>\n

Bir toplumu yok etmek istiyorsan\u0131z, tarihini ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc hamasete bo\u011fun yeterlidir. Kahramanl\u0131k, yi\u011fitlik, ecdat, bayrak gibi kavramlar -ya\u015fam anlam\u0131nda- \u00fcst yap\u0131 kurumlar\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla i\u015fsiz kalan, evinde hasta \u00e7ocu\u011funa ila\u00e7 alamayan bir insan i\u00e7in bir anda anlams\u0131z kavramlar bi\u00e7imine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Bu nedenle bizler \u00f6ncelikle ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 etkileyen ve y\u00f6nlendiren alt yap\u0131 kurumlar\u0131 sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmeliyiz. Yoksa girilen girdapta batt\u0131k\u00e7a batar\u0131z.<\/p>\n

Baz\u0131 okuyucular\u0131m\u0131z, ilk \u201cg\u00fcn\u00fcn yorumu\u201dndaki yaz\u0131m\u0131zda ge\u00e7en \u00fcst\u00fcn insan olma kavram\u0131 \u00fczerinde durmu\u015flar. \u0130nan\u0131lmaz g\u00fczel de\u011ferlendirmeler yapm\u0131\u015flar. Hepsine te\u015fekk\u00fcr ediyoruz.<\/p>\n

Bizler, \u015fu anda temelsiz gecekondu hafifli\u011finde, olaylar\u0131 ve kavramlar\u0131 de\u011ferlendiriyoruz. Yak\u0131n tarihe bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda bu do\u011fal g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Dilimizi, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z topraklarda \u00f6\u011frenme ve geli\u015ftirme olana\u011f\u0131 verilmemi\u015ftir. Bu da k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn alt yap\u0131s\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmede gerekli olan kaynaklar\u0131n derlenmesi, geli\u015ftirilmesi ve konsantre bi\u00e7ime getirilmesine engel olmu\u015ftur.<\/p>\n

\u00c7erkesce s\u00f6zc\u00fcklerin; gerek T\u00fcrk\u00e7e gerek \u0130ngilizce yaz\u0131l\u0131\u015f bi\u00e7imlerinde karma\u015fa inan\u0131lmaz boyutlardad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bunlara verilen \u00f6nemden \u00e7ok; \u015fan, gurur, kahramanl\u0131k hamasetlerine bo\u011fuldu toplumumuz. S\u00fclale ad\u0131n\u0131n T\u00fcrk\u00e7e yaz\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 bilmeyen gencimiz, ne kahraman bir millet oldu\u011fumuzu \u00f6\u011frendi! Yani \u00f6\u011frenme s\u0131ras\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Do\u011fald\u0131r ki, hamaset yapmak i\u00e7in bir emek ve zaman harcaman\u0131za gerek yoktur. Oturdu\u011funuz yerde, hi\u00e7 kitap okumadan, gazete okumadan, \u201cbiz kahraman ecdad\u0131n torunlar\u0131y\u0131z\u201d diye ba\u011f\u0131rabilirsiniz. Ayn\u0131 \u015fekilde d\u00fcnya \u00fczerinde ya\u015fayan her ulusun bireyi de ayn\u0131 \u015feyi rahatl\u0131kla yapabilir. Bu nedenle bir \u00c7erkesle, bir Arap\u2019\u0131n ya da Avrupal\u0131n\u0131n hamaset a\u00e7\u0131s\u0131ndan hi\u00e7bir fark\u0131 yoktur. Ayr\u0131cal\u0131k nerede ba\u015flar? \u00dcretti\u011finiz kitapta, yeti\u015ftirdi\u011finiz -d\u00fcnya standartlar\u0131nda- romanc\u0131n\u0131zda, \u015fairinizde, futbolcunuzda, bilim adam\u0131n\u0131zda. Bu listeyi uzatmak olas\u0131. Ancak, bizim ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 bi\u00e7imlendirecek ve bizi ileri g\u00f6t\u00fcrecek olan bu ayr\u0131cal\u0131klara ula\u015fmak; emek ister, sab\u0131r ister, zaman ister.<\/p>\n

Bu denli ayr\u0131nt\u0131ya girmeseniz bile s\u0131k\u0131nt\u0131lar \u00e7ok alt d\u00fczeyde ba\u015fl\u0131yor. \u00d6rnek olarak, kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z dilin T\u00fcrk\u00e7e ve \u0130ngilizce yaz\u0131l\u0131\u015f\u0131 verebiliriz. \u00a0Xhabze s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc nas\u0131l yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r? Habze mi? Xhabze mi? \u011ehabze mi? Ba\u015fka bir \u00f6rnek; Abzagh m\u0131, Abzegh mi, Abzaxh m\u0131? Yoksa ba\u015fka bir bi\u00e7imde mi? B\u00f6yle y\u00fczlerce \u00f6rnek verilebilir. Ba\u015fvurulacak bir k\u0131lavuz yok. Derneklerimiz, vak\u0131flar\u0131m\u0131z i\u015fin \u00fcst yap\u0131s\u0131yla u\u011fra\u015f\u0131rken alt yap\u0131 \u00e7\u00f6k\u00fcyor. Sonra toparlanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmuyor. Uzakta oldu\u011fumuz i\u00e7in bilemiyoruz ve yanl\u0131\u015f de\u011ferlendiriyoruz olabilir. Ancak bir edebiyat kurulu olu\u015fturulup, dilbilimcilerimiz en az\u0131ndan \u015fu anda insanlar\u0131m\u0131z\u0131n yo\u011fun olarak kulland\u0131klar\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerin T\u00fcrk\u00e7e ve \u0130ngilizce yaz\u0131l\u0131\u015flar\u0131 bir standarda oturtamazlar m\u0131?<\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019de 7 milyona yak\u0131n Kuzey Kafkasyal\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 tahmin ediliyor. Bu n\u00fcfusa g\u00f6re yay\u0131nlanan kitap say\u0131s\u0131n\u0131n oran\u0131 \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fck olmuyor mu? (San\u0131yoruz toplam 1000 kadar bir say\u0131, tiraj\u0131 bilmiyoruz). Bel\u00e7ika\u2019n\u0131n toplam n\u00fcfusu yan\u0131lm\u0131yorsak 3 milyon civar\u0131nda. Bel\u00e7ika ile ilgili yay\u0131nlanan kitap say\u0131s\u0131 milyonun \u00fcst\u00fcnde. Bu say\u0131 tiraj de\u011fil, tiraj 7-8 milyon. \u00c7ok de\u011ferli bir \u00c7e\u00e7en karde\u015fimizin ba\u015f\u0131na gelen \u00e7ok anlaml\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fc. Bir kitab\u0131n\u0131 bast\u0131rabilmek i\u00e7in -ki, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz i\u00e7in \u00e7ok ama \u00e7ok \u00f6nemli bir kitap- iki e\u015fantiyon kitap yazmak zorunda kal\u0131yor. Bu \u00f6rnek bile hamaset bata\u011f\u0131n\u0131n i\u00e7inden ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fan \u00c7erkesler oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Peki destek g\u00f6r\u00fcyorlar m\u0131? Ne gezer! Daha \u00e7ok k\u00f6stek g\u00f6r\u00fcyorlar.<\/p>\n

Konunun ba\u015fka bir boyutu da; gerek bilgi al\u0131\u015f-veri\u015fi i\u00e7in, gerek bir konu hakk\u0131nda tart\u0131\u015fmak i\u00e7in yaz\u0131lan yaz\u0131lar. \u0130stisnas\u0131z t\u00fcm hem\u015fehrilerimiz bilgisayar\u0131n ba\u015f\u0131na ge\u00e7ip klavyenin tu\u015flar\u0131na basmadan \u00f6nce ne yazaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnemez mi? Yaz\u0131s\u0131n\u0131 bitirince defalarca okuyup, bir hata var m\u0131 diye kontrol edemezler mi? Elbette ederler, etmelidirler. Bu ne kadar zamanlar\u0131n\u0131 alabilir? 5 dakika? 10 dakika? De\u011fer mi pekiyi? Bizce de\u011fer.<\/p>\n

Sorunumuzu ya da d\u00fc\u015f\u00fcncemizi yazarken; anlatmak istedi\u011fimizi, yaz\u0131ya do\u011fru bi\u00e7imde ge\u00e7irebilmeliyiz. Bu \u00f6zeni g\u00f6stermeyip akl\u0131m\u0131za geleni yazarsak onarmas\u0131 zor sorunlarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalabiliriz. K\u0131rmak d\u00f6kmek kolay ancak yapmak zor. O nedenle k\u0131ran d\u00f6ken taraf\u0131nda olursak yok olmam\u0131zda ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc zorluklarla ortaya \u00fcr\u00fcn \u00e7\u0131karanlar, bir s\u00fcre sonra sizin k\u0131r\u0131p d\u00f6kmelerinize engel olacaklard\u0131r. Bu gerek uzak gerek yak\u0131n tarihimizde s\u0131k g\u00f6r\u00fclen bir durumdur.<\/p>\n

Ba\u015fa d\u00f6necek olursak; k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc koruman\u0131n yolu dilden ge\u00e7iyorsa, ki san\u0131yoruz herkes ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncededir. O zaman? \u0130ki paragrafl\u0131k yaz\u0131da c\u00fcmle kuramayan, noktalama ve vurgulama yanl\u0131\u015flar\u0131 olan, derinli\u011fi olmayan, as\u0131l sorunu de\u011fil sa\u011f\u0131n\u0131 solunu yazan bir hem\u015fehrimizin yapmas\u0131 gereken nedir sizce?<\/p>\n

\u0130\u015fin ince noktas\u0131 burada ba\u015flar. E\u011fer di\u011fer uluslar bizden daha \u00e7ok okuyorsa, bizden daha \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa, sinirlenmek yerine harekete ge\u00e7memiz gerekir. K\u0131sacas\u0131 onlar, tek katl\u0131 evinin temelini \u00fc\u00e7 kat ta\u015f\u0131yacak sa\u011flaml\u0131kta yap\u0131yorsa; biz hala temel atmamakta direniyorsak, her r\u00fczgarda sa\u011fa sola savruluruz.<\/p>\n

En ufak konudan en b\u00fcy\u00fck konuya kadar \u00c7erkesler aras\u0131ndaki bu anla\u015fmazl\u0131klar\u0131n nedeni sizce bu de\u011fil midir? D\u00fc\u015f\u00fcncelerin \u00f6n\u00fcne engel koyman\u0131n, hakaret etmenin, sald\u0131r\u0131da bulunman\u0131n, \u201corta\u00e7a\u011f\u201d mant\u0131\u011f\u0131yla davranman\u0131n ba\u015fka ne gibi bir mazereti olabilir? Herhangi bir \u00c7erkes hem\u015fehrimizin yazd\u0131\u011f\u0131 k\u0131sac\u0131k bir mesajda bile onlarca hata olmas\u0131n\u0131 neye ba\u011flayabiliriz?<\/p>\n

E\u011fitimli insanla tart\u0131\u015fmak bizi geli\u015ftirir, cahil insanla tart\u0131\u015fmaksa zay\u0131flat\u0131r.<\/p>\n

D\u00fcnya \u00fczerindeki b\u00fct\u00fcn \u00c7erkesler bilgi \u00e7a\u011f\u0131nda bilgisiz, hamasete bo\u011fulmu\u015f bir ya\u015fam s\u00fcrmemeliler. Yoksa \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki y\u00fczy\u0131l efsane olarak an\u0131laca\u011f\u0131z.<\/p>\n

Son S\u00f6z<\/span>
\n\u00c7erkes, klavyesinin ba\u015f\u0131ndayken de \u00c7erkes oldu\u011funu unutmayand\u0131r. (Kuban)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kuban Paul Seauhmann 15.06.2003 Bir toplumu yok etmek istiyorsanız, tarihini ve kültürünü hamasete boğun yeterlidir. Kahramanlık, yiğitlik, ecdat, bayrak gibi kavramlar -yaşam anlamında- üst yapı kurumlarıdır. Dolayısıyla işsiz kalan, evinde hasta çocuğuna ilaç alamayan bir insan için bir anda anlamsız kavramlar biçimine dönüşür. Bu nedenle bizler öncelikle yaşamımızı etkileyen ve yönlendiren alt yapı kurumları sorunlarını […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[96],"tags":[],"class_list":["post-3168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar-kuban-seauhmann","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3168"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3169,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168\/revisions\/3169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}