http:\/\/www.lazebura.net\/index.php\/content\/view\/707\/32\/#jc_allComments<\/a><\/p>\nBilgi i\u00e7in: Lazebura edit\u00f6r\u00fcne de g\u00f6nderildi.<\/p>\n
U\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu k\u00fclt\u00fcrel dava, toplumsal bir konudur ve kolektif \u00e7al\u0131\u015fma ruhunu gerektirir. Bu konu ak\u0131ldan hi\u00e7 \u00e7\u0131kar\u0131lmamal\u0131d\u0131r. U\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z konu k\u00fclt\u00fcreldir, ancak siyasi iradeyi gerektirir. Bu da hi\u00e7 unutulmamal\u0131. Bug\u00fcne kadar bu konuda siyasi bir irade olu\u015fmad\u0131; var olan siyasi iradeler de bu konuya nedense ilgi g\u00f6stermedi. Geriye bu konuyla \u015furas\u0131ndan, buras\u0131ndan dil, tarih ve k\u00fclt\u00fcr ile u\u011fra\u015fan bir avu\u00e7 ayd\u0131n kal\u0131yor. Bir avu\u00e7 k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva. Zaman\u0131nda ustalar\u0131n tan\u0131m\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva \u00f6zellikleri \u00fczerinde ta\u015f\u0131yan; halleriyle, tav\u0131rlar\u0131yla, ili\u015fkileriyle, ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131yla bir avu\u00e7 k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva. K\u00fc\u00e7\u00fck burjuvan\u0131n kaypak\u00a0ve egoist\u00a0davran\u0131\u015f bi\u00e7imi bize y\u00f6n verdi\u011fi i\u00e7in; bu olumsuz \u00f6zelliklerimizi t\u00f6rp\u00fcleyemedi\u011fimiz ve birlikte \u00fcretmenin gere\u011fini kavrayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in bu haldeyiz. Durum bu. Birka\u00e7 ayd\u0131n\u0131z. Bir \u015feyler yap\u0131yoruz. \u00dcretiyoruz. Bunu yaparken k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva \u00f6zelliklerimiz hep bizi teslim al\u0131yor. Bir t\u00fcrl\u00fc yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in toplumsal bir i\u015f oldu\u011funu ve kolektif \u00e7al\u0131\u015fmaya ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funu hi\u00e7 akl\u0131m\u0131za getirmiyoruz. Bu halimizle;\u00a0\u00f6ncelikle kendimizi, arkada\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 ve toplumumuzu bir \u015fekilde s\u00f6m\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc neden anlam\u0131yoruz?<\/p>\n
\u00d6ncelikle bir tespit yapmal\u0131y\u0131z: Lazca \u00f6l\u00fcyor. Lazcay\u0131 \u00f6lmekten kurtarmal\u0131y\u0131z. Bunu nas\u0131l yapabiliriz? Lazcay\u0131 nas\u0131l ya\u015fatabiliriz? Nas\u0131l geli\u015ftirebiliriz? Gelecek ku\u015faklara zenginle\u015ftirerek nas\u0131l aktarabiliriz? G\u00f6revimiz bu.<\/p>\n
TRT, Lazca yay\u0131n yapm\u0131yor. Neden? E\u011fer biz, yukar\u0131da saymaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m olumsuzluklar\u0131n pen\u00e7esinde b\u00fct\u00fcn enerjimizi birbirimizi y\u0131pratmak i\u00e7in harcam\u0131yor olsayd\u0131k; Lazca, TRT\u2019de sahipsiz kal\u0131r m\u0131yd\u0131?\u00a0 Lazca, Hitit\u00e7e de\u011fil, konu\u015fulan bir dil. Lazca zenginle\u015ftirilmelidir, yaz\u0131l\u0131 hale getirilmelidir.1993\u2019e kadar Lazcan\u0131n ya\u015fat\u0131lmas\u0131 konusunda engelleyici olan sistemdi. O tarihten itibaren Lazca geli\u015femediyse, bunun sorumlusunun sistem olmad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
\u015eimdi senin yazd\u0131klar\u0131na gelelim. Yazd\u0131\u011f\u0131n o makalenin, Lazcaya ne gibi bir katk\u0131s\u0131 var? (Ke\u015fke makaleni Lazca yazabilseydin.) Bir kere b\u00f6yle bir yaz\u0131y\u0131 kaleme alman do\u011fru de\u011fil. \u0130nsanlar aras\u0131ndaki suni ayr\u0131l\u0131klar\u0131 derinle\u015ftirmeye hizmet ediyorsun. Madem kendini tutamad\u0131n, mektup olarak muhataplar\u0131na g\u00f6nderseydin.<\/p>\n
Bunun d\u0131\u015f\u0131nda tarz\u0131n da yanl\u0131\u015f. 20 sene diyorsun. Ki\u015fileri \u00f6n plana \u00e7\u0131kart\u0131yorsun. Do\u011fru olan ki\u015fileri \u00f6n plana \u00e7\u0131karmak de\u011fil. Yap\u0131lan i\u015flerin ne gibi olumluluklara yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmeliydin.<\/p>\n
Ben bu i\u015flerin ki\u015fiselle\u015ftirilmesine kar\u015f\u0131y\u0131m. Ancak; hem elektronik posta adresime yaz\u0131n\u0131 g\u00f6nderiyorsun hem de siteye as\u0131yorsun. Madem siteye asacakt\u0131n, makaleni bana neden g\u00f6nderdin? Makalene benim ad\u0131m\u0131 da kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131n. Bana kar\u015f\u0131 ge\u00e7mi\u015fte y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi\u011fin provokatif faaliyetleri do\u011fru bulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak sekiz sene sonra a\u00e7\u0131klamak ne kadar ciddi oldu\u011funu g\u00f6steriyor. O zaman o provokasyonlar\u0131 yapanlarla dosttun, \u015fimdi de\u011fil. Akl\u0131nca \u015fimdi beni yan\u0131na al\u0131p onlar\u0131 de\u015fifre ediyorsun. Bu yapt\u0131\u011f\u0131n tipik bir k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva davran\u0131\u015f\u0131. Fark\u0131na varabiliyor musun? B\u0131rak bu Bizans oyunlar\u0131n\u0131!<\/p>\n
TRT\u2019nin Lazca yay\u0131n yapmas\u0131na ili\u015fkin neden \u00e7al\u0131\u015fma yapm\u0131yorsun? Lazca yay\u0131n yap\u0131lmas\u0131 konusunu neden tart\u0131\u015fmaya a\u00e7m\u0131yorsun? Bu konuda neler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun? Ne gibi projelerin var?<\/p>\n
Sen herkesin \u00fcst\u00fcnde bir \u015fahsiyet de\u011filsin. Ancak kendi ad\u0131na konu\u015fabilir ve sonu\u00e7lar\u0131 topluma zarar veren konularda yorum yapabilirsin. Keyfine g\u00f6re bir kronoloji olu\u015fturmaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015fs\u0131n. O kronoloji yanl\u0131\u015f. Zaten kronolojilere ihtiyac\u0131m\u0131z yok. Kendin de dahil olmak \u00fczere kahramanlar yaratmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015fs\u0131n. Kahraman\u0131m\u0131z yok. Zaten kahramanlara ihtiyac\u0131m\u0131z da yok. Lazcaya ihtiyac\u0131m\u0131z var. \u015eu noktada Lazcay\u0131 ya\u015fatmak i\u00e7in ne yapabiliriz. Bu konuya kafa yormal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
Ben, sayd\u0131\u011f\u0131n ve saymak istemedi\u011fin b\u00fct\u00fcn s\u00fcre\u00e7lerde bulundum; bu i\u015flerle ilgili insanlar\u0131 her y\u00f6nleriyle tan\u0131d\u0131m. \u0130nsanlar\u0131n olumsuzluklar\u0131n\u0131 t\u00f6rp\u00fcleyip Lazcay\u0131 ya\u015fatmak noktas\u0131nda bir araya gelebileceklerine hep inand\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in, \u015fahsi bir \u015feyler yaz\u0131lmas\u0131na her zaman kar\u015f\u0131 oldum. O sebeple yaz\u0131lar\u0131nda ad\u0131m bug\u00fcne kadar oldu\u011fu gibi bundan sonra da ge\u00e7mesin l\u00fctfen.<\/p>\n
Nas\u0131l oldu? Oldu. Bug\u00fcne ula\u015ft\u0131k. \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00f6rev Lazcay\u0131 zenginle\u015ftirerek ya\u015fatmak. Bu konuda kolektif ad\u0131mlar atmal\u0131y\u0131z<\/p>\n
Ba\u015far\u0131 dileklerimle.<\/p>\n
\u00a0(01. 12. 2006)<\/p>\n
Ali \u0130hsan Aksamaz<\/p>\n
[\u00d6nerilen okuma<\/strong>: Ali \u0130hsan Aksamaz, \u201cBaz\u0131 Laz Ayd\u0131nlar\u0131 Aras\u0131nda Geciken Hesapla\u015fmalar ve Unutulan Kimlik M\u00fccadelesi\u201d, 21. VIII. 2011, circassiancenter.com.tr]<\/p>\n+<\/p>\n
\u201c(MUHATABINA G\u00d6NDER\u0130LMED\u0130)<\/p>\n
Say\u0131n S. K.,<\/p>\n
Toplumumuzda “\u015eark Kurnazl\u0131\u011f\u0131” olarak adland\u0131r\u0131lan davran\u0131\u015f bi\u00e7imini al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getirmi\u015f; \u00f6z\u00fc ve s\u00f6z\u00fc bir olmayan; ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeyen; insanlar\u0131 kullanan ve s\u00f6m\u00fcren; bildi\u011fini zannetti\u011fi Lazcay\u0131, ke\u00e7iye \u201cAbdurrahman \u00c7elebi\u201d dendi\u011fi yerde kullanan ve siyasi ambalaj\u0131yla, ticar\u00ee rant elde etmeye \u00e7al\u0131\u015fan;\u00a0\u00a0\u00fcstelik kendisini de d\u00fcnyan\u0131n merkezi zanneden; baz\u0131lar\u0131 cidd\u00ee derecede klinik vaka ki\u015fi veya ki\u015filerle, bu \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131 anlad\u0131\u011f\u0131m an, bir bahaneyi kullanarak ili\u015fkimi kestim veya ili\u015fkinin kar\u015f\u0131 taraftan kopart\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131m. Yolda\u015f\u00e7a ili\u015fkileri s\u00fcrd\u00fcrmenin, birlikte \u00fcretmenin \u00f6nemini kavramam\u0131\u015f ve bu karde\u015flik co\u015fkusundan nasibini almam\u0131\u015f kimselerle bu \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 s\u00fcrece ili\u015fki s\u00fcrd\u00fcrmek, sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve bir \u015feyler \u00fcretmek isteyen bir ki\u015finin ruhsal sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 ve \u00fcretkenli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan cidd\u00ee bir engeldi. \u00d6yle de. Ancak ge\u00e7mi\u015fte, yukar\u0131daki olumsuz \u00f6zelliklerden bir veya birden fazlas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan ve arkamdan ileri geri konu\u015fan, sa\u011fa sola provokatif ihbar mektuplar\u0131 g\u00f6nderen hi\u00e7bir zavall\u0131ya kin duymuyorum. Cahil ve hastaya hi\u00e7 k\u0131z\u0131l\u0131r m\u0131? Ben; cehaletin okuyarak; hastal\u0131\u011f\u0131n tedavi ile iyile\u015ftirilece\u011fine inananlardan\u0131m. E\u011fer insan d\u00fcr\u00fcstse zaten hatas\u0131ndan d\u00f6necektir.<\/p>\n
Olaylar\u0131 \u015fahsile\u015ftirmek hi\u00e7 sevmedi\u011fim bir konu. Ancak benim de bildi\u011fim baz\u0131 konular var. Ben, kimsenin namusuna el uzatmad\u0131m, \u015ferefiyle oynamad\u0131m; kimsenin paras\u0131n\u0131 \u00e7arpmad\u0131m. Lazl\u0131\u011f\u0131 kullanarak para kazanmaya \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131m. Parayla i\u015fim olmad\u0131. Eski m\u00fcvekkillerimin eski dava dosyalar\u0131n\u0131 ba\u015fkalar\u0131na g\u00f6stermedim. Kolektif para ve ara\u00e7lara el koymad\u0131m. Hesap vermekten ka\u00e7mad\u0131m. Lazlar\u0131n s\u0131rt\u0131na basarak \u015f\u00f6hret olmay\u0131 akl\u0131mdan ge\u00e7irmedim. \u00d6lm\u00fc\u015f insanlar\u0131 kullanmad\u0131m. Madd\u00ee manev\u00ee g\u00fcc\u00fcm yetti\u011fince Lazcan\u0131n ya\u015famas\u0131na destek verdim. Kimseyi keyfim i\u00e7in kullanmad\u0131m. Benim i\u00e7in \u00f6nemli olan Laz dili ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc savunacak insanlar\u0131n yeti\u015fmesine katk\u0131da bulunmakt\u0131. Bak; ben b\u00fct\u00fcn s\u00fcre\u00e7lerin i\u00e7indeydim. Hi\u00e7bir yerde eskiden birlikte oldu\u011fum insanlar hakk\u0131nda ileri geri konu\u015ftu\u011fumu, r\u00f6portaj verdi\u011fimi, yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131 duydun mu, g\u00f6rd\u00fcn m\u00fc? Hatal\u0131 \u0130nsanlar\u0131n, zaman\u0131 gelince do\u011fru d\u00fc\u015f\u00fcneceklerine inan\u0131yorum.\u00a0\u00a0Sen sekiz sene sonra bir itirafta bulunuyorsun. Dedi\u011fin do\u011fru olabilir. Ancak bir k\u0131ymeti yok. Beni kullanmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015fs\u0131n. Bu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Sekiz sene s\u0131rf i\u015fine geldi\u011fi i\u00e7in susmak hangi ruh halinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr? Ancak sana k\u0131zm\u0131yorum.<\/p>\n
Benimle Lazcan\u0131n ya\u015fat\u0131lmas\u0131 noktas\u0131nda ilkeli ve yolda\u015f\u00e7a ili\u015fkiler geli\u015ftirebilirsin. \u0130htiyac\u0131m\u0131z olan bu. Lazcada bulu\u015ftuktan sonra, bu son \u00e7ocuklu\u011funa da eskileri gibi ancak g\u00fclece\u011fiz.<\/p>\n
Selam ve Ba\u015far\u0131 dileklerimle.<\/p>\n
(01. 12. 2006)<\/p>\n
Ali \u0130hsan Aksamaz\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ali İhsan Aksamaz Sayın S. K., Konu: http:\/\/www.lazebura.net\/index.php\/content\/view\/707\/32\/#jc_allComments Bilgi için: Lazebura editörüne de gönderildi. Uğraştığımız bu kültürel dava, toplumsal bir konudur ve kolektif çalışma ruhunu gerektirir. Bu konu akıldan hiç çıkarılmamalıdır. Uğraştığımız konu kültüreldir, ancak siyasi iradeyi gerektirir. Bu da hiç unutulmamalı. Bugüne kadar bu konuda siyasi bir irade oluşmadı; var olan siyasi iradeler de bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[135],"tags":[],"class_list":["post-40857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar-ali-ihsan-aksamaz-laz-kulturu","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40857"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40858,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40857\/revisions\/40858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/MUHATABININ-BUGUNE-KADAR-ANLAYAMADIGI-MEKTUP-a.png\")
<\/p>\n