![\"\"](\"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/RAMAZAN-KOSANOGLUNUN-MAKALELERI-VE-DUSUNDURDUKLERI-b.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Ali \u0130hsan Aksamaz\u00a0<\/strong><\/p>\n 27 \u015eubat 2013 tarihinde lazca.org\u2019da \u201cLazlar\u0131n Neyi Eksik?\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir makale yay\u0131nland\u0131. Makalenin yazar\u0131 Ramazan Kosano\u011flu. Ayn\u0131 yazar\u0131n, \u201c\u00d6nlem al\u0131nmazsa, K\u00f6ylerde Bile Unutulacak\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir ba\u015fka da makalesi yine ayn\u0131 yerde 22 Ocak 2013 tarihinde yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131. Her iki makalenin de ortak \u00f6zelli\u011fi Laz kimli\u011fi, Laz diline odaklanm\u0131\u015f olmas\u0131. Ramazan Kosano\u011flu, ayn\u0131 zamanda makalelerini yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 sitenin de y\u00f6neticilerinden bir tanesi. \u0130nternet ortam\u0131nda ve facebook sayfalar\u0131nda benim hat\u0131r\u0131mda kald\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla elli binden fazla bir insan kitlesine hitap ediyorlar. Ramazan Kosano\u011flu \u00f6nemli bir insan. Onun \u00f6nemi yaln\u0131zca onbinlerce insana hitap eden bir internet sitesinin y\u00f6neticilerinden birisi olmas\u0131ndan kaynaklanm\u0131yor. Ramazan Kosano\u011flu\u2019nun esas \u00f6nemi, yukar\u0131da ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 aktard\u0131\u011f\u0131m makalelerine de yans\u0131yan fikirlerinden kaynaklan\u0131yor; Laz kimli\u011fi ve Laz kimli\u011finin \u00f6lmesini de\u011fil, ya\u015famas\u0131n\u0131 ve kurumsal olarak gelece\u011fe aktar\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyor. Bunun da tek tek ki\u015filerin \u00e7abas\u0131yla de\u011fil, kolektif bir duru\u015f, kolektif bir \u00fcretim ve kolektif bir m\u00fccadeleyle olabilece\u011finin bilincinde. Kolektif ad\u0131n\u0131n l\u00e2fta kalmamas\u0131n\u0131 istiyor. Laz kimli\u011fi ve Laz dilinin ya\u015famas\u0131ndan yana olan herkesin samimiyetle beraber hareket etmesini istiyor ve beraber durmaktan, \u00fcretmekten ve m\u00fccadele etmekten ka\u00e7anlara sitemde bulunuyor; ele\u015ftirler getiriyor.<\/p>\n Ramazan Kosano\u011flu hakl\u0131. Ben bu makalemde bu yazar\u0131n, benim ad\u0131m\u0131 da anarak yazd\u0131\u011f\u0131 makalesi ve di\u011fer makalesi \u00fczerinde k\u0131saca duraca\u011f\u0131m. Konuya ili\u015fkin katk\u0131s\u0131na ben de\u00a0\u00a0a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. Hemen belirtmeliyim; Ramazan Kosano\u011flu\u2019nun yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ele\u015ftirel katk\u0131, Laz ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n hemen hi\u00e7 al\u0131\u015f\u0131k olmad\u0131klar\u0131 bir \u00e7aba. Laz ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n ele\u015ftiriye hi\u00e7 tahamm\u00fclleri yoktur; \u00e7\u00fcnk\u00fc entelekt\u00fcel bir davran\u0131\u015f \u015fekli olan ele\u015ftiriyi, dost\u00e7a bir tav\u0131r olarak de\u011fil, d\u00fc\u015fmanca bir yakla\u015f\u0131m ve giderek de kendilerine bir hakaret olarak sayarlar. Bu davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n as\u0131l sebebi, kendilerini bu i\u015flerin merkezlerinde bir yerlerde g\u00f6r\u00fcyor olmalar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. B\u00f6yle olunca da, birbirlerinden ayr\u0131 duran grup\u00e7uklar ortaya \u00e7\u0131kmakta; bu da Laz kimlik m\u00fccadelesine, Laz dilini gelece\u011fe kurumsal olarak ta\u015f\u0131ma \u00e7abalar\u0131na zarar vermektedir. As\u0131l mesele; k\u00fc\u00e7\u00fck olsun, benim olsun, olmazsa da yok olsun, mant\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu anlay\u0131\u015f terkedilmelidir. Ramazan Kosano\u011flu\u2019nun yazd\u0131klar\u0131 i\u015fte bu bak\u0131mlardan \u00f6nemlidir.<\/p>\n Ramazan Kosano\u011flu \u00e7ok \u00f6nemli bir tespitte bulunuyor:\u00a0\u201cLazca \u00d6l\u00fcyor.\u201d<\/em>\u00a0Ramazan Kosano\u011flu, tedbir al\u0131n\u0131rsa, Lazcan\u0131n \u00f6lmeyece\u011fini, gelece\u011fe ta\u015f\u0131naca\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor. Tedbir denilince de \u015fu noktalara dikkat \u00e7ekiyor:\u00a0\u201c\u00a0<\/em>TRT Lazca yay\u0131n yapan televizyon kanal\u0131 a\u00e7mal\u0131d\u0131r. Okullarda anadil dersleri konulmal\u0131d\u0131r. \u00dcniversitelerde Lazca b\u00f6l\u00fcmleri a\u00e7\u0131lmal\u0131d\u0131r.\u201d B\u00fct\u00fcn bunlarla ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak da \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor: \u201cLazcan\u0131n m\u00fcfredat\u0131 yok. \u00d6\u011fretmeni yok. Okulu yok. Talim Terbiyeden ge\u00e7medi\u011fi i\u00e7in de resm\u00ee olarak dil olarak bile g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor. Neden? Bir \u015feyler eksik, bir yerde hata var. Kusurlar\u0131m\u0131z nelerdir?\u201d<\/em><\/p>\n Ramazan Kosano\u011flu, Laz kimli\u011fi ve Laz dilinin ya\u015famas\u0131na ili\u015fkin \u00e7abalarda Laz ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n rol\u00fcne dikkat \u00e7ekiyor ve \u015f\u00f6yle devam ediyor:\u00a0\u201c\u015eunu demeye getiriyorum: Ge\u00e7mi\u015fte anadili ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc yok say\u0131l\u0131yordu. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ise, Lazca dersler\u00a0\u00a0kimi kurumlarda verilmeye ba\u015flanm\u0131\u015fken Laz dernekleri, Laz ayd\u0131nlar\u0131 bu sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde \u00f6nc\u00fc ve aktif olmal\u0131d\u0131rlar.\u201d<\/em><\/p>\n Ramazan Kosano\u011flu, yazd\u0131klar\u0131yla da Laz ayd\u0131nlar\u0131na bir \u00e7a\u011fr\u0131da bulunuyor:\u00a0\u201cGelin hep beraber Lazca ana dili dersleri m\u00fcfredat\u0131n\u0131 birlikte haz\u0131rlayal\u0131m, Mill\u00ee E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019na sunal\u0131m. Bu m\u00fcfredata uygun olarak da okullarda okutulacak ders kitaplar\u0131n\u0131 birlikte haz\u0131rlayal\u0131m.\u201d<\/em><\/p>\n Yazar\u0131n dedikleri a\u00e7\u0131k ve net. Laz ayd\u0131nlar\u0131 b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bilmiyorlar m\u0131?! Neden gere\u011fini yapm\u0131yorlar. Yazar, ele\u015ftiriyor, sitemde bulunuyor ancak Laz ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n bug\u00fcne kadar b\u00f6ylesi \u00e7abalarda neden hi\u00e7 ba\u015far\u0131l\u0131 olamad\u0131klar\u0131 \u00fczerinde yo\u011funla\u015fm\u0131yor. Ba\u015far\u0131 s\u00fcreklilikte sakl\u0131d\u0131r. Bir ba\u015far\u0131n\u0131n da ger\u00e7ekle\u015febilmesi i\u00e7in, o konuda m\u00fccadelede edenlerin bir bayrak yar\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131n bilincinde olmalar\u0131 gerekir. B\u00f6yle bir bilin\u00e7 var m\u0131? Bu sorgulanmal\u0131d\u0131r. Yak\u0131n zamanda, Laz ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n beraber kolektif duru\u015f ve m\u00fccadelelerine ili\u015fkin Ramazan Kosano\u011flu\u2019nun ve benim d\u0131\u015f\u0131mda ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da fikir beyan ettiklerini hat\u0131rlatmak isterim: \u0130rfan \u00c7. Aleksiva ve Munir Y\u0131lmaz Avc\u0131. Her ikisinin konuya ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015fleri yine lazca.org\u2019da yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n \u201cNeticede, 93 s\u00fcrecinin olu\u015fturdu\u011fu Laz aktivistlerin, Lazca TV giri\u015fimine t\u0131pk\u0131 H\u00fck\u00fcmetin Lazca e\u011fitim ad\u0131m\u0131nda oldu\u011fu gibi haz\u0131rl\u0131ks\u0131z yakaland\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek gerekir. Bununla birlikte, TV giri\u015fimi, bu insanlar\u0131n inisiyatifinde olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u015far\u0131yla sonu\u00e7lanmas\u0131 daha muhtemel g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor do\u011frusu. G\u00f6nl\u00fcm\u00fcz bu s\u00fcrecin ba\u015far\u0131yla neticelenmesinden yana, ama mutlaka Lazcaya hassasiyetle yakla\u015f\u0131lmal\u0131 ve ama\u00e7 Lazcan\u0131n ya\u015fat\u0131lmas\u0131 olmal\u0131. Bu bilin\u00e7te insanlar\u0131n i\u015fin i\u00e7ine kat\u0131lmalar\u0131 sa\u011flanmal\u0131.\u201d<\/em><\/p>\n 4 Ocak 2013 tarihinde yay\u0131nlanan bu s\u00f6zler \u0130rfan \u00c7. Aleksiva\u2019ya ait.<\/p>\n Y\u0131lmaz Avc\u0131 da 28 \u015eubat 2013\u2019de konuya ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u015f\u00f6yle dile getiriyor:\u00a0\u201c\u015eunu iyi bilmeliyiz ki, her kafadan \u00e7e\u015fitli seslerin y\u00fckseltildi\u011fi ve maalesef bir\u00e7o\u011funun sadece kendini \u00f6n planda tutma gayreti g\u00f6sterdi\u011fi bir platformda bir birlik tesis edilip ilgili kurumlarla tek ses olarak muhatap olamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z m\u00fcddet\u00e7e bizim bu sesleni\u015flerimiz sadece \u00e7atlak birer ses olarak yank\u0131lan\u0131r. K\u0131sacas\u0131 biz organize olmu\u015f ve kendi dersini \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f biri olmal\u0131y\u0131z ki, ilgili kurumlar\u0131n isteklerine tek ses olarak cevap verebilmeliyiz. Bunu halletmenin yolu ise t\u00fcm ayd\u0131nlar\u0131n bir araya gelip fikir birli\u011fi olu\u015fturmalar\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcn olur.\u201d<\/em><\/p>\n 26 \u015eubat 2013\u2019de Firdevs Ferilo\u011flu\u2019nun \u201cNor Radyo\u201dda sundu\u011fu \u201c\u015ek\u2019uneburi K\u2019aidepe\u201d adl\u0131 programa konuk olan\u00a0\u0130smail G\u00fcney Y\u0131lmaz\u2019\u0131n da Laz ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n da\u011f\u0131n\u0131k durumlar\u0131na ve \u201cLaz K\u00fclt\u00fcr Hareketi\u201dne ili\u015fkin \u00f6nemli s\u00f6zler etti\u011fini burada belirtmeliyim.<\/p>\n A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Laz ayd\u0131nlar\u0131 Laz kimli\u011fi ve Laz dilinin ya\u015famas\u0131 konusunda duyarl\u0131l\u0131k g\u00f6steriyorlar. Ancak yine a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Laz ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131nda bir\u015feyler eksik. \u0130\u015fte bu noktada, Ramazan Kosano\u011flu\u2019nun yazd\u0131klar\u0131n\u0131n eksik kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum. Ayd\u0131n \u00f6ncelikle kendisiyle y\u00fczle\u015fmeli ve hesapla\u015fmal\u0131. Sonra da Kendi ana dilini, kendi kimli\u011fini yok sayan asimile eden resm\u00ee ideoloji ve resm\u00ee tarih tezleriyle y\u00fczle\u015fmeli ve hesapla\u015fmal\u0131d\u0131r; bunlara kar\u015f\u0131 politik bir duru\u015fu olmal\u0131d\u0131r. Bunlar yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, \u00e7abalar bireysel kalacakt\u0131r. Bireysel \u00e7abalar, bireyleri \u00f6n plana \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131r, bug\u00fcne kadar oldu\u011fu gibi. B\u00f6ye olunca da bolca edilen kolektif kelimesi havada kalacak, bireyin egosunu saklamaya y\u00f6nelik sisli bir alan olu\u015fturacakt\u0131r, bug\u00fcne kadar oldu\u011fu gibi. Bu bireycilikler h\u0131r\u00e7\u0131nd\u0131r, egoisttir, dedikoducudur. Bu bireyci yakla\u015f\u0131m sahipleri trib\u00fcnlere oynar, \u015fov yapar, esasa gelmez. Bunlar\u0131n ele\u015ftiriye tahamm\u00fclleri olmad\u0131\u011f\u0131na yukar\u0131da dikkat \u00e7ekmi\u015ftim.\u00a0\u00a0Bireyci \u00e7abalar ise, boynuna davul as\u0131p tokmak\u00e7\u0131 arayanlar\u0131n i\u015flerine benzer.<\/p>\n Laz ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n bug\u00fcne kadarki bireyciliklerine ve olumsuzluklar\u0131na ra\u011fmen, Laz kimli\u011fi, Laz dili nas\u0131l gelece\u011fe ta\u015f\u0131nacak?! Ba\u015flang\u0131\u00e7 y\u00fczle\u015fme ve hesapla\u015fmadan ge\u00e7er. \u015e\u00f6yle bir hat\u0131rlayal\u0131m: 1984\u2019te Bat\u0131 Almanya\u2019da \u201cFahri Lazo\u011flu Alfabesi\u201dni olu\u015fturma \u00e7abalar\u0131 ilk meyvelerini verdi. Kimdi bunlar? Neler yapt\u0131lar? \u015eimdi ne yap\u0131yorlar? Ge\u00e7mi\u015fi \u015fimdi nas\u0131l de\u011ferlendiriyorlar. 1992\u2019de bir Laz Vakf\u0131 Giri\u015fim Komitesi Olu\u015fmu\u015f. Bunlar kimdi? Neden bu i\u015fe giri\u015ftiler? Neden \u00e7abucak havlu att\u0131lar? \u015eimdi ge\u00e7mi\u015flerine ili\u015fkin ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar? 1993 Kas\u0131m\u2019\u0131nda \u201cOgni K\u00fclt\u00fcr Dergisi\u201d \u00e7\u0131kt\u0131? Bu dergi neden \u00e7\u0131kt\u0131? Neden alt\u0131 say\u0131 yay\u0131nlanabildi? O dergiyi \u00e7\u0131karanlar \u015fimdi ne yap\u0131yor? \u201cOgni K\u00fclt\u00fcr Dergisi\u201dni \u015fimdi nas\u0131l de\u011ferlendiriyorlar? \u0130stanbul\u2019da Laz K\u00fclt\u00fcr Derne\u011fi kuruldu? Neden ayr\u0131\u015fmalar ya\u015fand\u0131? Bu yap\u0131lardaki insanlar \u015fimdi neler yap\u0131yorlar? B\u00fct\u00fcn bu vb. olu\u015fum ve yap\u0131lar sorgulanmal\u0131? Neden hep ba\u015far\u0131s\u0131z olundu? Bir ba\u015fka \u00f6nemli konu da, diline ve kimli\u011fine sahip \u00e7\u0131kmak isteyen kimi samimi insanlar\u0131n bu i\u015flerden ellerini, eteklerini neden \u00e7ektikleri ve y\u0131ld\u0131klar\u0131d\u0131r. Bu durumdan kimler sorumlu? Bireycilik bu insanlara nas\u0131l etki etmi\u015ftir?<\/p>\n Laz kimli\u011fi ve Lazca ana dili m\u00fccadelesi kolektif bir konudur; kolektif vicdan, kolektif duru\u015f ve kolektif m\u00fccadeleyi gerektir. Bu k\u0131sa makaleyi Ramazan Kosano\u011flu\u2019nun\u00a0\u00a0yazd\u0131klar\u0131yla bitirmek istiyorum:\u00a0\u201c<\/em>Laz Dernekleri, Laz Ayd\u0131nlar\u0131, ortak bir platformda fikir jimnasti\u011fi yapabilecekleri, g\u00fcncel olaylar\u0131 de\u011ferlendirebilecekleri, sorunlar\u0131 konu\u015fabilecekleri ve \u00e7\u00f6z\u00fcm arayacaklar\u0131 ortak bir zeminde birle\u015fmelidirler.\u201d<\/em><\/p>\n [Kaynak<\/strong>: Ali \u0130hsan Aksamaz, \u201cRamazan Kosano\u011flu\u2019nun Makaleleri ve D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrd\u00fckleri\u201c, 05. 03. 2013, lazca.org]<\/p>\n [\u00d6nerilen okumalar:\u00a0<\/strong>Ali \u0130hsan Aksamaz, \u201cBaz\u0131 Laz Ayd\u0131nlar\u0131 Aras\u0131nda Geciken Hesapla\u015fmalar ve Unutulan Kimlik M\u00fccadelesi”, 21. VIII 2011, circassiancenter.com.tr; Ali \u0130hsan Aksamaz, \u201cLaz Ayd\u0131nlar\u0131 Deklarasyonu\u00a0\u00a0(Katk\u0131)”, 30. X. 2012, lazca.org\/ circassiancenter.com.tr;\u00a0Munir Y\u0131lmaz Avc\u0131, \u201cTek ses olarak muhatap olamad\u0131\u011f\u0131 m\u0131z m\u00fcddet\u00e7e bizim bu sesleni\u015flerimiz sadece \u00e7atlak birer ses olarak yank\u0131lan\u0131r”, 31. O5. 2013,\u00a0lazca.org]<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ali İhsan Aksamaz 27 Şubat 2013 tarihinde lazca.org’da “Lazların Neyi Eksik?” başlıklı bir makale yayınlandı. Makalenin yazarı Ramazan Kosanoğlu. Aynı yazarın, “Önlem alınmazsa, Köylerde Bile Unutulacak” başlıklı bir başka da makalesi yine aynı yerde 22 Ocak 2013 tarihinde yayınlanmıştı. Her iki makalenin de ortak özelliği Laz kimliği, Laz diline odaklanmış olması. Ramazan Kosanoğlu, aynı zamanda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[135],"tags":[],"class_list":["post-40939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar-ali-ihsan-aksamaz-laz-kulturu","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40939"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40942,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40939\/revisions\/40942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}