{"id":7735,"date":"2019-03-08T19:26:58","date_gmt":"2019-03-08T19:26:58","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=7735"},"modified":"2019-03-08T19:26:58","modified_gmt":"2019-03-08T19:26:58","slug":"kasenlik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/kasenlik\/","title":{"rendered":"KA\u015eENL\u0130K"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Aysel Dergin
\n<\/b>Kaynak: An\u0131nda Tepki Forumu<\/p>\n

\u00c7erkeslerin g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren geleneklerin birisi de “ka\u015fenlik adetidir. Bu adet bekar gen\u00e7 k\u0131z ve erkekler aras\u0131nda evlilik \u00f6ncesi d\u00f6nemde ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Di\u011fer geleneklerde oldu\u011fu gibi habze ad\u0131 verilen kurallarla s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Ka\u015fenlik birbirinden ho\u015flanan gen\u00e7 k\u0131z ve erkekler aras\u0131ndaki arkada\u015fl\u0131k ili\u015fkisine denmektedir. \u00c7erkes k\u0131z ve erkekleri birbirleri ile d\u00fc\u011f\u00fcnlerde, toplant\u0131larda, muhabbet ortamlar\u0131nda birlikte olurlar. Bu toplant\u0131lar en yayg\u0131n olarak k\u00f6ylerde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu t\u00fcr toplant\u0131larda genellikle bir ka\u00e7 k\u00f6y\u00fcn gen\u00e7leri bir araya gelir. Sabahlara kadar s\u00fcren sohbetler, oyunlar ve e\u011flenceler yap\u0131l\u0131r. Bu geceler gen\u00e7lerin birbirlerini tan\u0131malar\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmaktad\u0131r. Muhabbet geceleri bir e\u011flence kayna\u011f\u0131 oldu\u011fu kadar ayn\u0131 zamanda e\u011fitim yereri de say\u0131lmaktad\u0131r. K\u0131zlar ve erkekler belirli bir ya\u015ftan ba\u015flayarak bu tip toplant\u0131larda \u00c7erkes adet ve g\u00f6renekleri \u00e7er\u00e7evesinde e\u011fitilirler. B\u00fct\u00fcn e\u011flence, d\u00fc\u011f\u00fcn ve toplant\u0131larda “thamade” ad\u0131 verilen bir ki\u015fi bulunur.<\/p>\n

Kim kimle ka\u015fen olabilir?
\n<\/b>
\nAyn\u0131 s\u00fclaleden olan ki\u015filer ka\u015fen olamazlar. Akrabal\u0131k derecesi ne kadar uzak olursa olsun yasakt\u0131r. Ayn\u0131 k\u00f6yden ki\u015filerin ka\u015fen olmalar\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lanmaz. Bu kural g\u00fcn\u00fcm\u00fczde biraz yumu\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ayn\u0131 s\u00fclaleden olmamak kayd\u0131yla ka\u015fenli\u011fe fazla tepki duyulmamaktad\u0131r. Muhabbet toplant\u0131lar\u0131nda k\u0131zlar ve erkekler kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 otururlar.<\/p>\n

Birden fazla ka\u015fen
\n<\/b>
\nGen\u00e7lerin her toplant\u0131da farkl\u0131 ka\u015feni olabildi\u011fi i\u00e7in bir \u00c7erkez k\u0131z\u0131n\u0131n ya da erke\u011finin evleninceye kadar \u00e7ok fazla ka\u015feni olabilmektedir. Toplant\u0131da ama\u00e7 tan\u0131\u015fmak, e\u011flenmek ve kendine uygun bir e\u015f se\u00e7mek oldu\u011fu i\u00e7in ka\u015fenlik bazen ciddi bazen de \u015faka halinde ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Say\u0131s\u0131 fazla olan \u015faka ka\u015fenli\u011finin \u00e7ok fazla bir ciddiyeti yoktur.
\nK\u0131z ya da erkek birbirlerinin daha \u00f6nceki ka\u015fenlerine kar\u015f\u0131 herhangi bir olumsuz tav\u0131r tak\u0131nmazlar. Eski ka\u015fenlerle sosyal ili\u015fkiler kesilmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc daha \u00f6nceki ka\u015fenlerin \u015faka oldu\u011funu her iki tarafta kabullenmi\u015ftir. Kad\u0131n ya da erkek eski ka\u015fenleriyle bu benim eski ka\u015fenim diye espri yapabilir. Dolay\u0131s\u0131yla k\u0131z\u0131n ya da erke\u011fin birden fazla ka\u015feni olmas\u0131 yad\u0131rganmamaktad\u0131r.<\/p>\n

Evlenmeye vesile olan ka\u015fenlik
\n<\/b>
\nPseluk ile ba\u015flay\u0131p daha sonra da devam eden ka\u015fenlik iki k\u0131sma ayr\u0131lmaktad\u0131r. Bunlardan birisi \u015faka di\u011feri ise ciddi ka\u015fenliktir.
\n\u015eaka ka\u015fenli\u011fine semerko denmektedir. Bu durumda ki\u015filer ciddi olmasalar dahi s\u0131rf o geceye ya da bir ka\u00e7 geceye mahsus olarak ka\u015fen olabilirler. Burada ama\u00e7 e\u011flenmek, birbirlerini tan\u0131mak bunu yaparken de ho\u015f vakit ge\u00e7irmektir. \u015eaka ka\u015fenli\u011finde k\u0131z ve erkek birbirlerine sanki evleneceklermi\u015f gibi meth edici ve \u00f6v\u00fcc\u00fc s\u00f6zler s\u00f6yler. Ka\u015fenli\u011fin bir de ciddi boyutu vard\u0131r. Bu durumda birbirlerini be\u011fenen k\u0131z ya da erkek evlenmek i\u00e7in arkada\u015fl\u0131k kurmak isterler.<\/p>\n

E\u011fer kar\u015f\u0131 taraf kabul etmi\u015fse di\u011fer toplant\u0131larda da g\u00f6r\u00fc\u015ferek bu ili\u015fkiyi devam ettirirler. Fakat ciddi ka\u015fenlikte daha ziyade pisehluk ile ba\u015flamaktad\u0131r. Erkek bir ka\u00e7 arkada\u015f\u0131n\u0131 alarak k\u0131z\u0131n veya onun herhangi bir akrabas\u0131n\u0131n evine gider. K\u0131z\u0131n da mutlaka yan\u0131nda bir ya da bir ka\u00e7 arkada\u015f\u0131 bulunmak durumundad\u0131r. Burada k\u0131za ka\u015fenlik teklifini sunar. Bu durumda k\u0131z ve erkek arkada\u015flar\u0131n\u0131n yan\u0131nda teklifi de\u011ferlendirirler. Birbirlerinden beklentilerini ve isteklerini s\u00f6ylerler. Ka\u015fenli\u011fin her iki boyutunun da kendine has kurallar\u0131 vard\u0131r. Ka\u015fenlik e\u011fer ciddi ise ve sonu\u00e7ta evlilik d\u00fc\u015f\u00fcncesi ile ki\u015filer birbirlerini tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa bu durumda meclislerde \u015faka ka\u015fenli\u011fi gibi ulu orta g\u00fcndeme getirilmez. Bu durumda bir \u00e7ok muhabbette bir araya gelebilirler, bir \u00e7ok konudan konu\u015farak birbirlerini daha iyi tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Fakat ili\u015fkileri di\u011fer ka\u015fenli\u011fe nazaran resmiyet kazan\u0131r. Di\u011feri kadar serbest de\u011fildir. Her ne kadar bu ki\u015filer evlilik karar\u0131yla birbirlerini tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fsalar da mutlaka evlenecekler diye bir \u015fart yoktur. E\u011fer bir engel s\u00f6z konusu ise her iki taraf bu durumdan vazge\u00e7ebilir.<\/p>\n

Evlenme akdi ve Eu\u00e7
\n<\/b>
\nKi\u015filer evlenmeye karar verirlerse bu sefer bunu kendi aralar\u0131nda akitle\u015firler. Bu durumda da eu\u00e7 denilen bir hediye verilir. Eu\u00e7 s\u00f6z kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verilen maddi bir hediyedir. S\u00f6z verdi anlam\u0131na gelir. Ka\u015fenlik neticesinde evlenmeyi kabul etti demektir. Bu hediyeyi erkek bayandan ister. Bayan da kendi insiyatifinde bir hediye verir. Bu hediye bir boyun ba\u011f\u0131, mendil, y\u00fcz\u00fck, bilezik olabilir. Erkek de bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda k\u0131za bir y\u00fcz\u00fck vermektedir.<\/p>\n

Bu kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hediyele\u015fme durumu sadece k\u0131z ve erkek aras\u0131nda olmaz.
\nK\u0131z\u0131n ve erke\u011fin yan\u0131nda arkada\u015flar\u0131ndan veya akrabalar\u0131ndan birka\u00e7 ki\u015fi bulunmak durumundad\u0131r. S\u00f6z verme ve hediyele\u015fme hadisesi onlar\u0131n nezaretinde olmaktad\u0131r.<\/p>\n

Evlenmek amac\u0131yla ka\u015fen olan ve bunu akit alt\u0131na alan gen\u00e7 k\u0131z ve erkekler bu durumda toplumdan ayr\u0131 bir yerde yaln\u0131z ba\u015flar\u0131na konu\u015famazlar.<\/p>\n

Onlar\u0131n yanlar\u0131nda mutlaka arkada\u015flar\u0131 da olmak durumundad\u0131r. Toplumun d\u0131\u015f\u0131nda ve toplumdan habersiz bir yerde konu\u015fmalar\u0131 yasakt\u0131r. Bu durum evleninceye kadar b\u00f6yle devam eder.<\/p>\n

E\u015f se\u00e7imindeki incelik
\n<\/b>
\nGerek evlenmeye karar veren gerekse sadece bir ka\u00e7 toplant\u0131da ka\u015fen olan ki\u015filer birbirlerini aileleri ile tan\u0131\u015ft\u0131rmazlar. Arkada\u015flar\u0131 ve o ortamda bulunan ki\u015filer onlar\u0131n ka\u015fen olduklar\u0131n\u0131 bilir. Anne ve babalar\u0131na ka\u015fen olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyip birbirlerini tan\u0131\u015ft\u0131rmalar\u0131 ay\u0131p olarak kar\u015f\u0131lan\u0131r. Aileler k\u0131z\u0131n ya da erke\u011fin ka\u015fenini toplumlardaki di\u011fer ki\u015filerden \u00f6\u011frenerek haberdar olurlar. Ancak evlenme zaman\u0131nda ailelere bildirilir. Bu durumdan da sadece anneye bahsedilir. Ka\u015fenlik adeti \u00c7erkez toplumunda k\u0131z\u0131n ya da erke\u011fin evlenece\u011fi ki\u015fi hakk\u0131ndaki karar\u0131 kendilerinin vermesini sa\u011flar. B\u00fcy\u00fckler m\u00fcdahale etmezler. Fakat evlenmek \u00fczere ka\u015fen tercihi yapan ki\u015filer daha ziyade aile yap\u0131lar\u0131na uygun toplumsal kurallara ve adetlere riayet edecek ki\u015fileri tercih ederler. Bu nedenle bir\u00e7ok toplant\u0131da k\u0131z\u0131n ya da erke\u011fi hal ve hareketlerini kontrol ederler. Evlilik tercihi yaparken bu tip ki\u015filerle yapmay\u0131 isterler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00c7erkes k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde toplumsal normlara uygun olarak hareket etmek gerekmektedir. Fertlerden g\u00f6rg\u00fc kurallar\u0131na gelenek ve g\u00f6reneklere uygun davran\u0131\u015f g\u00f6stermesi beklenmektedir.<\/p>\n

K\u0131z ka\u00e7\u0131rma
\n<\/b>
\nKa\u015fenlik ile ba\u015flayan evlilik a\u015famas\u0131nda ni\u015fanl\u0131l\u0131k ve s\u00f6z gibi durumlara pek rastlanmaz. Bunun en \u00f6nemli sebebi ka\u00e7\u0131rma \u015feklinde evlenmenin gelenek ve g\u00f6reneklerinde yer almas\u0131d\u0131r. Gen\u00e7ler evlenmeye karar verdikten sonra maddi imkans\u0131zl\u0131klar, kendisinden b\u00fcy\u00fck ba\u015fka birinin evlenecek olmas\u0131 gibi sebeplerden dolay\u0131 ka\u00e7\u0131rma \u015feklinde evlenmeyi tercih ederler. Fakat \u00c7erkes k\u00fclt\u00fcr\u00fcndeki ka\u00e7\u0131rma \u015fekli di\u011fer milletlerden farkl\u0131 olarak kendine \u00f6zg\u00fc bir nitelik g\u00f6sterir. Bu \u015fekilde evlili\u011fin yakla\u015fmas\u0131 ni\u015fan ve s\u00f6z gibi t\u00f6renlerin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 gerekli k\u0131lmamaktad\u0131r.
\nYine ki\u015filer zaten ka\u015fenlik d\u00f6nemlerinde birbirlerini yeterince tan\u0131d\u0131klar\u0131 i\u00e7in ayr\u0131ca bu t\u00fcr d\u00f6nemlere gerek duymazlar. Ayr\u0131ca \u00c7erkeslerde adetler ki\u015filerin ili\u015fkilerine \u00e7ok fazla s\u0131n\u0131rlama getirdi\u011fi i\u00e7in bu d\u00f6neme her iki taraf\u0131nda katlanabilmesi zor olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ni\u015fanda b\u00fcy\u00fcklerde i\u015fin i\u00e7ine girerler. Onlarla olan ileti\u015fimde konu\u015fma ve g\u00f6r\u00fc\u015fme y\u00f6n\u00fcnden bir tak\u0131m g\u00fc\u00e7l\u00fckler oldu\u011fu i\u00e7in ki\u015filer ni\u015fanl\u0131 olarak kalmay\u0131 pek tercih etmezler. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde s\u00f6z ve ni\u015fanl\u0131l\u0131k d\u00f6nemi \u00c7erkesler aras\u0131nda da yayg\u0131nl\u0131k kazanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u00c7erkes milletindeki gen\u00e7 k\u0131z ve erkekler genellikle ayn\u0131 milletten olan ki\u015filerle evlenmeyi tercih etmektedirler.<\/p>\n

YORUMLAR:
\n<\/b>
\nGmznr
\n<\/b>
\n\u015eu ana kadar en sevdi\u011fim \u00f6\u011fretmenim de \u00c7erkez’di. D\u00fcnya iyisi bir insand\u0131. Yaz\u0131lanlara bak\u0131l\u0131rsa tesad\u00fcf de\u011fildir bunlar san\u0131r\u0131m.
\nLazlardan sonra \u015fimdi de \u00c7erkezler. Hi\u00e7 k\u00f6t\u00fcs\u00fcne rastlamad\u0131m.<\/p>\n

Casilo
\n<\/b>
\nCep telefonu melodimi bir \u00c7erkez m\u00fczi\u011fi yapacakm\u0131\u015f\u0131m. D\u0131\u015far\u0131da \u00e7al\u0131nca da etraf\u0131mdaki erkekler duyup “aa bu k\u0131z \u00c7erkez olmal\u0131” diyecekmi\u015f \ud83d\ude42 Hepsi de \u00c7erkez k\u0131zlar\u0131n\u0131n \u00fcn\u00fcn\u00fc bildi\u011fi i\u00e7in beni koca bulma \u015fans\u0131m artacakm\u0131\u015f. \ud83d\ude42<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aysel Dergin Kaynak: Anında Tepki Forumu Çerkeslerin günümüze kadar devamlılığını sürdüren geleneklerin birisi de “kaşenlik adetidir. Bu adet bekar genç kız ve erkekler arasında evlilik öncesi dönemde gerçekleşmektedir. Diğer geleneklerde olduğu gibi habze adı verilen kurallarla sınırlıdır. Kaşenlik birbirinden hoşlanan genç kız ve erkekler arasındaki arkadaşlık ilişkisine denmektedir. Çerkes kız ve erkekleri birbirleri ile düğünlerde, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-7735","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kultur-ana-sayfa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7735"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7737,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7735\/revisions\/7737"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}