![\"\"](\"http:\/\/www.circassiancenter.com\/cc-turkiye\/z-2013-Images-2\/585.JPG\")
<\/p>\n<\/p>\n
Canani Kaygusuz Meta feti\u015fizminin doruklar\u0131nda dola\u015f\u0131yor \u00f6mr\u00fcm\u00fcz; ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 bu doruktan doyurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131p, her doyurdu\u011fumuzu sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z ihtiyac\u0131n yeniden ve daha derinden \u00fcretti\u011fi arzuyla k\u0131vran\u0131p duruyoruz ve yeni bir pik noktas\u0131n\u0131 ar\u0131yoruz o arzuyu doyurmak i\u00e7in. \u00c7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z her doruk, ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z her pik noktas\u0131 asl\u0131nda d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir \u00e7ukur oluyor. Biz y\u00fckseklerde doyum arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 san\u0131rken arzular\u0131m\u0131za, en temel ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z bir \u00e7ukurda kendi kendini bo\u011fuyor, kendini \u00f6ld\u00fcr\u00fcyor, \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc cesediyle besleniyor. Ve biz, kopuyoruz kendimizden, ihtiyac\u0131m\u0131z olandan, arzular\u0131m\u0131zdan\u2026<\/p>\n Bu kopu\u015fun hem nedeni hem (yeniden \u00fcretimi ba\u011flam\u0131nda) sonucu olan g\u00fcnl\u00fck ili\u015fkilerimiz, bu kopu\u015f \u00fczerinden anlamland\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Bu \u00e7er\u00e7eveden, her \u015fey piyasala\u015f\u0131yor. \u0130nsana ait olan her \u015fey; de\u011fer, ahlak, din, ideoloji, ili\u015fkiler\u2026 piyasada al\u0131n\u0131r sat\u0131l\u0131r hale geliyor. Neye elimizi atsak; ihtiyac\u0131m\u0131za uygunlu\u011fu \u00fczerinden de\u011fil, bize yararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinden elimizi att\u0131klar\u0131m\u0131z k\u0131ymete biniyor, de\u011fer g\u00f6r\u00fcyor. K\u0131ymet verdiklerimiz g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde de\u011fi\u015fse bile \u00f6zde ayn\u0131: \u201cHer \u015fey i\u015fime yarad\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla k\u0131ymetli\u201d.<\/p>\n Her \u015fey bu kadarla s\u0131n\u0131rl\u0131 olsa, gene gam de\u011fil. Her i\u015fimize yarad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey k\u0131sac\u0131k bir s\u00fcre sonra i\u015fe yaramazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sokuyor g\u00f6z\u00fcm\u00fcze. Ve evlerimiz, i\u015fyerlerimiz, hayat\u0131m\u0131z\u2026 i\u015fimize yaramayan \u015feylerle dolup ta\u015f\u0131veriyor. \u201cDemode oldu\u201d diyor ve k\u0131yabilirsek at\u0131yoruz, k\u0131yamazsak biriktiriyor, bir k\u00f6\u015fede sakl\u0131yoruz. Ka\u00e7 sakl\u0131m\u0131z vard\u0131r her birimizin bir yerlerinde kim bilir? Kim bilir, ka\u00e7 i\u015fe yaramaz alet-edevat, ka\u00e7 i\u015fe yaramaz kap-kacak, ka\u00e7 i\u015fe yaramaz telefon numaras\u0131\u2026 g\u00fcn gelip tozlanm\u0131\u015f d\u00fcnyalar\u0131ndan kurtar\u0131lmay\u0131 ve i\u015fe yarar olmay\u0131 bekleyerek at\u0131ld\u0131klar\u0131 bi k\u00f6\u015fede \u00f6yle k\u0131vran\u0131p duruyor.<\/p>\n Sar\u0131 Gelin\u2019de at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bi k\u00f6\u015fede \u00f6yle bekledi durdu. Bekledi\u011fi yerden g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kmak, g\u00fcn gelip i\u015fe yarar olmak i\u00e7in ne kadar k\u0131vrand\u0131 bilinmez. Derler ki, bir Ermeni gelinine s\u00f6ylenilen a\u011f\u0131tt\u0131 O, bekledi\u011fi yerde beklerken ve hen\u00fcz g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kmam\u0131\u015fken. Ama son y\u00fczy\u0131lda o kadar fazla a\u011f\u0131t y\u00fcklendi ki Ermenilerin diline, \u201cSari Gelin\u201din ac\u0131s\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc tozlanm\u0131\u015f d\u00fcnyas\u0131ndan inmedi. O t\u00fcrk\u00fcdeki ac\u0131, Ermenilerin tozlu belleklerde saklan\u0131p durdu, di\u011fer ac\u0131lar\u0131 a\u015farak bir t\u00fcrl\u00fc g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kamad\u0131; g\u00fcn y\u00fcz\u00fc g\u00f6rmedi, g\u00f6remedi, \u201cSari Gelin\u201d, Derler ki, Sar\u0131 Gelin de\u011fil, \u201cSari Gyalin\u201ddi t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn ad\u0131. Yani, Ermenicedeki da\u011f kavram\u0131ndan-Sar\u2019dan- geliyordu t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn Sar\u0131l\u0131\u011f\u0131. Ve \u201cDa\u011fl\u0131 Gelin\u201d demekti asl\u0131nda. T\u00fcrk\u00fc\u2019n\u00fcn asl\u0131 ger\u00e7ekten \u201cSari Gyalin\u201d miydi? Bilmiyorum.<\/p>\n Benim kulaklar\u0131ma t\u00fcrk\u00fc, Yavuz Bing\u00f6l\u2019\u00fcn ho\u015f sesiyle ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131 T\u00fcrk\u00e7ede. Y\u0131l\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131yorum, aylardan nisand\u0131. O kadar duygusalla\u015fm\u0131\u015ft\u0131m ki, o y\u00fczden hat\u0131rl\u0131yorum aylardan nisan oldu\u011funu, g\u00f6z bebeklerimde nisan ya\u011fmurlar\u0131 gibi ya\u015flar vard\u0131; bo\u015fald\u0131 bo\u015falacakt\u0131. Salk\u0131m Han\u0131m\u2019\u0131n Taneleri filminin fragmanlar\u0131ndan \u00f6nce de dinlemi\u015ftim t\u00fcrk\u00fcy\u00fc Bing\u00f6l\u2019\u00fcn i\u00e7li sesinden. Ama filmde, tam yerli yerine oturmu\u015f olmal\u0131yd\u0131 ki t\u00fcrk\u00fc, daha bi i\u00e7liydi ve daha bi kendi olmu\u015ftu.<\/p>\n 12 Kas\u0131m 1942’de\u00e7\u0131kar\u0131lan varl\u0131k vergisi yasas\u0131n\u0131 ma\u011fdurlar\u0131ndan Levon, A\u015fkale\u2019ye s\u00fcrg\u00fcne g\u00f6nderilmi\u015fti filmde \u2013san\u0131r\u0131m bende s\u00fcrg\u00fcndeydim- filmin izleyicisi olsam da, elim cebimdeki mendilimde\u2026 Ablas\u0131n\u0131n \u00f6deyemedi\u011fi vergi borcu y\u00fcz\u00fcnden Levon A\u015fkale\u2019de demir yollar\u0131 yap\u0131m\u0131nda i\u015f\u00e7ilik yapmaya mahk\u00fbm edilmi\u015fti.<\/p>\n A\u015fkale, karlar buzlar i\u00e7erisindeydi. \u015eartlar korkun\u00e7 zorlay\u0131c\u0131yd\u0131, Almanya\u2019da Austwich kamplar\u0131n\u0131n izinde, benim g\u00f6zlerimse Levon\u2019un g\u00f6zlerinde\u2026 Ve A\u015fkale\u2019de, vatani g\u00f6revinde bir erdi Bing\u00f6l, olanlar\u0131 izliyordu kendi halinde. Bing\u00f6l, olanlar\u0131n izleyicisiydi, ama i\u00e7liydi. Bing\u00f6l i\u00e7li zamanlar\u0131n\u0131n birinde, s\u00fcrg\u00fcndekilerin ko\u011fu\u015funun dibinde, vakit karanl\u0131\u011fa d\u00f6nerken yakm\u0131\u015ft\u0131 c\u0131garas\u0131n\u0131 ve atm\u0131\u015ft\u0131 elini kula\u011f\u0131na: \u201cErzurum \u00e7ar\u015f\u0131 pazar, leylim aman\u2026\u201d<\/p>\n T\u00fcrk\u00fc sakland\u0131\u011f\u0131 belleklerden ilk b\u00f6ylemi \u00e7\u0131k\u0131p gelmi\u015fti bilemem, ama benim belle\u011fimde ilk b\u00f6yle iz b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Sonra, Karde\u015f T\u00fcrk\u00fclerden dinlemi\u015ftim t\u00fcrk\u00fcy\u00fc. Ayr\u0131 bi tad\u0131 vard\u0131. Ses \u00e7o\u011fulla\u015fm\u0131\u015f, t\u00fcrk\u00fc daha bi ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc. Ve derken melodisini bildi\u011fim ama s\u00f6zlerini anlayamad\u0131\u011f\u0131m biri girmi\u015fti devreye; ayn\u0131 t\u00fcrk\u00fcy\u00fc, \u201cbilmedi\u011fim bir dilden\u201d s\u00f6ylemi\u015fti, \u201cbilinmeyen dil ve leh\u00e7elerde televizyon yay\u0131n\u0131na izin\u201d veren yasa koyuculara inat, ba\u015fka bi dilden s\u00f6ylenmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 Nil\u00fcfer Akbal: \u201cAmbela para para, neynim aman, neynim aman, sari gyalin\u2026yes im siradzin \u00e7ara ah, mer\u0131t merni, sari gyalin sari gyalin, sari gyalin dardod yarim\u2026\u201d Ses ne kadar yal\u0131n, t\u00fcrk\u00fc ne kadar canl\u0131yd\u0131 \u2013siz bilmezsiniz-\u2026Ve son zamanlara kadar da b\u00f6yleydi benim belle\u011fimin tozlu raflar\u0131ndaki \u201cSar\u0131 Gelin \u00d6yk\u00fcs\u00fc\u201d<\/p>\n Sar\u0131 Gelin, y\u0131llar \u00f6ncesinde bir Ermeni da\u011fl\u0131 geline s\u00f6ylenen \u201cSari Gyalin\u201d a\u011f\u0131d\u0131m\u0131d\u0131r yoksa Erzurum\u2019da \u00e7ar\u015f\u0131 pazarda dola\u015fan g\u00fczel bir \u201csar\u0131 gelin\u201de yak\u0131lan platonik bir sevda t\u00fcrk\u00fcs\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Ya da rivayet edildi\u011fi \u00fczre, \u00c7oruh \u0131rma\u011f\u0131 boyunda ya\u015fayan H\u0131ristiyan K\u0131p\u00e7ak beyinin k\u0131z\u0131na a\u015f\u0131k olan Erzurumlu bir delikanl\u0131n\u0131n \u201ckavu\u015fmas\u0131z a\u015fk\u0131na\u201d istinaden y\u00fcre\u011finden gelenlerin y\u0131llar sonra sembolle\u015fmi\u015f hali midir? Bilinmez. Herkes bakt\u0131\u011f\u0131 yerden bi \u015feyler s\u00f6yler durur Sar\u0131 Gelinle ya da \u201cSari Gyalin\u201dle ilgili. Ama belli ki Pazar pay\u0131 b\u00fcy\u00fck Sar\u0131 Gelinin. Ve gene belli ki, bu b\u00fcy\u00fck pazar\u0131n b\u00fcy\u00fck oyuncular\u0131 bir kez daha o b\u00fcy\u00fck sembolden yararlanmak i\u00e7in devreye girmi\u015fler. Ne de olsa b\u00fcy\u00fck sembollerin yarat\u0131c\u0131lar\u0131 ba\u015fkad\u0131r, pazarlay\u0131c\u0131lar\u0131 ba\u015fka; bu lanetli metafeti\u015fist zamanlarda.<\/p>\n Sar\u0131 Gelin, ge\u00e7en g\u00fcnlerde, bu kez kulaklar\u0131mdan de\u011fil g\u00f6zlerimden ge\u00e7erek bir kez daha belle\u011fime n\u00fcfuz etti. Tam olarak nerede okudu\u011fumu hat\u0131rlamad\u0131\u011f\u0131m bir yaz\u0131 \u00fczerinden. \u2018Sar\u0131 Gelin-Ermeni Sorununun \u0130\u00e7 Y\u00fcz\u00fc\u2019 diye bir belgeselin okullarda \u00f6\u011frencilere izlettirildi\u011fini okudum bir yerlerden ve okuduklar\u0131m\u0131 okudu\u011fum anda unuttum; ne de olsa metafeti\u015fist zamanlar\u0131ndan ge\u00e7iyorduk hayat\u0131n ve ben akademik bir yaz\u0131 yazman\u0131n derdindeydim; bu haberin benim yazacaklar\u0131ma faydas\u0131 yoktu yani.<\/p>\n Sonra bir haber daha okudum konuyla ilgili. Doktor Serdar Kaya, okulda g\u00f6sterilen Sar\u0131 Gelin belgeselinin, \u00e7ocu\u011funun psikolojisini bozdu\u011fu gerek\u00e7esiyle, \u00dcsk\u00fcdar Cumhuriyet Savc\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019na su\u00e7 duyurusunda bulunmu\u015ftu (H\u00fcrriyet Gazetesi, 20 \u015eubat 2009). Hem \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m hem sevindim. \u015ea\u015f\u0131rd\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu \u00fclkede biri \u2013sadece bir ki\u015fide olsa- \u00e7ocu\u011funun psikolojisinin resmi kurumlar taraf\u0131ndan bozulmas\u0131na itiraz etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131, bu iyiydi\u2026 Ve bu \u00fclkede tek bir ki\u015finin bile bunu yapmas\u0131na sevindim. \u00c7\u00fcnk\u00fc tek bir \u00e7i\u00e7ek bile yaz\u0131n geli\u015fini m\u00fcjdeleyebilirdi.<\/p>\n Derken tepkiler kurumsal olarak ta geldi. Tarih Vakf\u0131,17.02.2009 tarihinde, \u201cTarih Vakf\u0131 olarak, a\u015fa\u011f\u0131da belirtilen tebligat\u0131n T\u00fcrkiye genelinde ilk\u00f6\u011fretim okullar\u0131na g\u00f6nderildi\u011fini \u00fcz\u00fcnt\u00fcyle \u00f6\u011frenmi\u015f bulunuyoruz\u201d diye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 yaz\u0131s\u0131na. Ve devam etmi\u015fti; \u201cGenel Kurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan ve 1915 olaylar\u0131na ili\u015fkin Ermeni iddialar\u0131n\u0131 konu alan “Sar\u0131 Gelin – Ermeni Sorununun \u0130\u00e7 Y\u00fcz\u00fc Belgeseli” DVD’leri okullar\u0131n\u0131za da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015f, s\u00f6z konusu g\u00f6nderilen DVD’lerin okulunuz \u00f6\u011frencilerine uygun g\u00f6r\u00fclen saatlerde izlettirilmesini, sonu\u00e7 raporlar\u0131n\u0131n 27 \u015eubat 2009 Cuma mesai bitimine kadar M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz K\u00fclt\u00fcr B\u00f6l\u00fcm\u00fcne g\u00f6nderilmesi rica edil\u201dmi\u015ftir. (2) diliyle kin ve nefret tohumlar\u0131 sa\u00e7maktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan belgesel her \u015feyden \u00f6nce temel insan haklar\u0131 ilkelerini ihlal etmektedir\u201d gerek\u00e7esiyle kar\u015f\u0131 oldu\u011funu da a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131. Tarih Vakf\u0131, filmin k\u00fcnyesine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klama yapt\u0131ktan sonra, filmin okullarda g\u00f6sterilmesine, \u201c\u0130lk\u00f6\u011fretim \u00f6\u011frencilerinin izlemesinin \u015fart ko\u015fuldu\u011fu Sar\u0131 Gelin belgeseli t\u00fcm bilimsellik iddialar\u0131na ra\u011fmen bilimsel de\u011fildir. Aksine, bir propaganda filmi olarak de\u011ferlendirilmesi gereken bu belgesel toplumda zaten var alan Ermeni d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u00f6r\u00fckleyen<\/p>\n Ve ba\u015fka kurumsal tepkilerde y\u00fckseldi filmin ilk\u00f6\u011fretim okullar\u0131nda g\u00f6sterimine ili\u015fkin. \u00d6rne\u011fin, Bar\u0131\u015f Giri\u015fimi, Ermeni Vak\u0131f Okullar\u0131 temsilcileri, Helsinki Yurtta\u015flar Derne\u011fi (HYD), Sosyal Demokrasi Vakf\u0131 (SODEV), Tarih Vakf\u0131, Uluslararas\u0131 Hrant Dink Vakf\u0131 ve Milletvekili Ufuk Uras ortak bir a\u00e7\u0131klamayla \u201cG\u00fczelim t\u00fcrk\u00fcye tecav\u00fcz eden Sar\u0131 Gelin filmi, bir belgesel de\u011fildir. Alenen \u0131rk\u00e7\u0131d\u0131r. D\u00fcped\u00fcz, T\u00fcrkleri Ermenilere d\u00fc\u015fman etmek i\u00e7in imal edilmi\u015ftir\u201d” (3) dediler ve yetinmediler. Bu kurum ve ki\u015filer “Sar\u0131 Gelin: Ermeni Sorununun \u0130\u00e7y\u00fcz\u00fc” filminin ilk\u00f6\u011fretim okullar\u0131nda \u00e7ocuklara zorla g\u00f6sterilmesini isteyen Milli E\u011fitim yetkililerin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 ve cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 da istediler.<\/p>\n A\u00e7\u0131klamaya T\u00fcrkiye Bar\u0131\u015f Meclisi ve Dur De giri\u015fimi de destek verdi. Derken E\u011fitim ve Bilim Emek\u00e7ileri Sendikas\u0131 (E\u011fitim-Sen) tepkisini, Genel Ba\u015fkan\u0131 Z\u00fcbeyde K\u0131l\u0131\u00e7\u2019\u0131n sesinden verdi. Milli E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131nca ilk\u00f6\u011fretim okullar\u0131nda izletilmesi i\u00e7in da\u011f\u0131t\u0131lan, 1915 olaylar\u0131n\u0131 anlatan “Sar\u0131 Gelin” adl\u0131 belgeselin \u00f6\u011frenciler \u00fczerinde olumsuz etki yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden K\u0131l\u0131\u00e7, “Sar\u0131 Gelin\u201d belgeselinin kan, g\u00f6zya\u015f\u0131 ve ceset g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri i\u00e7erdi\u011fini, izleyen \u00e7ocuklar \u00fczerinde olumsuz etki yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 savundu. (4) Belgeselin k\u00fcnyesi belliydi art\u0131k: Film Genel Kurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve okullarda g\u00f6sterilmesi bir anlamda Milli E\u011fitim \u0130\u015fkoluna g\u00f6rev olarak tevdi edilmi\u015fti. Niyeti ise ortadayd\u0131. Ama ben niyet okuyucu olmay\u0131p filmin k\u00fcnyesini biraz daha a\u00e7ay\u0131m. (5)<\/p>\n Filmin y\u00f6netmeni, \u0130smail Uma\u00e7, uzun bir s\u00fcre TRT\u2019de \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f. Sonra Net Prod\u00fcksiyonu kurarak Sar\u0131 Gelin filminin y\u00f6netmenli\u011fini \u00fcstlenmi\u015f. Filmin yap\u0131mc\u0131s\u0131 Ahmet \u00c7elenk ve senaristi ya da kurgucusu G\u00fcray De\u011ferli hakk\u0131nda fazla bilgiye internette rastlanm\u0131yor. Filmin dan\u0131\u015fmanlar\u0131ndan biri Prof. Dr. Mim Kemal \u00d6ke. \u00d6ke tarih\u00e7i, yazar. Di\u011fer dan\u0131\u015fman\u0131 Prof. Nejat G\u00f6y\u00fcn\u00e7. Prof. G\u00f6y\u00fcn\u00e7\u2019\u00fcn tevell\u00fcd\u00fc epey eski 1925 do\u011fumlu. O da tarih\u00e7i.2001 y\u0131l\u0131nda vefat etmi\u015f. \u0130ki dan\u0131\u015fmanda anl\u0131 \u015fanl\u0131 profes\u00f6r yani (6).<\/p>\n Film,Videotek Prod\u00fcksiyon taraf\u0131ndan \u00e7ekilmi\u015f. Bu \u015firketin patronu, filmin yap\u0131mc\u0131s\u0131 da olan Ahmet \u00c7elenk. Filmin sitesinde (7), \u201cSar\u0131 Gelin i\u00e7in yurti\u00e7i ve d\u0131\u015f\u0131nda 160 ki\u015fiyle r\u00f6portaj ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. Sar\u0131 Gelin filmi i\u00e7in, Ermeni Meselesi’yle ilgili 13 \u00fclkede dola\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Toplam 45 ki\u015fiden olu\u015fan bir ekibin \u00fcr\u00fcn\u00fc olan Sar\u0131 Gelin i\u00e7in 10 bine yak\u0131n yaz\u0131l\u0131 ar\u015fiv taranm\u0131\u015f ve g\u00f6rsellenmi\u015ftir. Belgeselin \u00e7ekim ve kurgu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Videotek Prod\u00fcksiyon’un teknik donan\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. 1999 y\u0131l\u0131nda ba\u015flayan ve 4 y\u0131l s\u00fcren bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc olan belgesel i\u00e7in \u00fc\u00e7 y\u0131l ara\u015ft\u0131rma, 8 ay \u00e7ekim ve 4 ay kurgu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr\u201d denilmektedir.<\/p>\n Sar\u0131 Gelin 40’ar dakikal\u0131k 6 b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fuyor.\u00a0 DVD1\u2019in 1.B\u00f6l\u00fcm\u00fcnde: Y\u00fczy\u0131l\u0131n Kan Davas\u0131; 2.B\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, Suikastlarla Kazan\u0131lan Kimlik; 3.B\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, Sessiz Tan\u0131k: Ar\u015fivler, yer al\u0131yor\u2026 DVD 2 d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcmle ba\u015fl\u0131yor. 4.B\u00f6l\u00fcm: Katliama \u00c7\u0131kar\u0131lan Vize\u2019yi ele al\u0131yor. 5.B\u00f6l\u00fcm; Kader Birli\u011fi; 6.B\u00f6l\u00fcm ise Dostlu\u011fu Yeniden Hat\u0131rlatmak ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n Yetmiyor filme ili\u015fkin yukarda s\u0131ralanan k\u00fcnye. Bu filmin bi de \u00e7ok dilli versiyonu var. \u015e\u00f6yle deniliyor filmin sitesinde \u201cSar\u0131 Gelin Belgeseli\u2019nin \u00e7ok dilli versiyonu 1 DVD\u2019de ve 70 dakikal\u0131k \u00f6zet b\u00f6l\u00fcm halinde haz\u0131rland\u0131. Bu \u00e7al\u0131\u015fma T\u00fcrk\u00e7e ile birlikte Rus\u00e7a, \u0130ngilizce, Almanca, Frans\u0131zca, \u0130spanyolca, Leh\u00e7e ve Arap\u00e7a olmak \u00fczere 8 ayr\u0131 dilde seslendirildi. Ara\u015ft\u0131rma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yakla\u015f\u0131k 3 y\u0131lda tamamlanan projenin \u00e7ekim ve kurgu a\u015famalar\u0131 ise 1 y\u0131l s\u00fcrd\u00fc\u201d.<\/p>\n \u00c7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bi \u00e7aba, zaman ve emek harcanm\u0131\u015f \u201cSar\u0131 Gelin\u201d filmi i\u00e7in anla\u015f\u0131lan. Bu kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7aba, zaman ve emekten sonra ne kadar para harcand\u0131\u011f\u0131ndan bahsetmek bile abes (!). O kadar \u00fclkeye, o kadar insana, o kadar zamana param\u0131 dayan\u0131r. Bu kadar \u015fey kar\u015f\u0131s\u0131nda paray\u0131 hesap etmenin anlam\u0131 ne? O y\u00fczden olsa gerek, zaten filmin sitesinde bir tek b\u00fct\u00e7eye ili\u015fkin kay\u0131t yok. Kim bilir hangi gizli \u00f6denekle kar\u015f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131r. Ve gizliyse zaten \u00f6denenler, nas\u0131l a\u015f\u0131kar k\u0131l\u0131nabilir ki?… Ama gene de sormak gerekmez mi?: Bu kadar \u00e7aba, emek, zaman, (hadi paray\u0131 sormayal\u0131m) ne i\u00e7in? Bu nefret neden ekilir k\u00f6rpecik beyinlere? \u00d6yle ya k\u00f6rpecik beyinlere ekilmeli ki maya tutsun. Hen\u00fcz gidece\u011fi yeri y\u00f6n\u00fc belli olmayan, \u00e7o\u011fu kez g\u00fcnl\u00fck hayatlar\u0131n\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck korkular\u0131yla bile destek almadan ba\u015f edemeyecek kadar masum ve bir o kadar \u015fa\u015fk\u0131n ve bi\u00e7are olan hen\u00fcz 8-10 ya\u015f\u0131ndaki \u00e7ocuklara izlettireceksin ki filmi, bu co\u011frafya da kimlerden korkmalar\u0131 gerekti\u011fini ve kime itaat etmeleri gerekti\u011fini erken bellesinler. Erken bellesinler ki, bir daha unutmas\u0131nlar ve \u201cd\u00fc\u015fmanla \u00e7evrili vatanlar\u0131n\u0131\u201d i\u00e7erden soyup so\u011fana \u00e7evirenleri sorgulamas\u0131nlar. Hatta onlara y\u00fcz y\u0131l \u00f6ncesinden gelen bir minnettarl\u0131kla hep biat edebilsinler. Bu filmi 12-15 ya\u015f\u0131ndaki erginlere seyrettireceksin ki, onlar\u0131n i\u00e7inde bulunduklar\u0131 d\u00f6nem gere\u011fi isyan y\u00fckl\u00fc duygular\u0131n\u0131n ve toplumsal adaletsizliklere ba\u015fkald\u0131rma hayallerinin yerini ve y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirleyebilesin. O erginlere seyrettireceksin ki, isyanc\u0131 erginlerin isyan duygular\u0131n\u0131 kontrol alt\u0131nda tutabilecek \u201ckum torbalar\u0131\u201d ya da \u201cg\u00fcnah ke\u00e7ileri\u201d sonsuza kadar onlar\u0131n belleklerinde \u201cg\u00fcnah ke\u00e7isi\u201d olarak kalabilsin. Sonras\u0131 kolay nas\u0131l olsa, bir g\u00fcn i\u00e7lerinden se\u00e7ip ve taltif etti\u011fine inand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n birinin eline tutu\u015fturursun silah\u0131 ve \u201cHaddini bildir vatan hainine\u201d der i\u015faretlersin birini. \u201cBu vatan senin hizmetine muhta\u00e7\u201d dersin ve b\u00fcy\u00fck ve vazge\u00e7ilemez adam duygusu yaratarak, k\u00fc\u00e7\u00fck adam\u0131 diledi\u011fin gibi kullanabilirsin. Milli E\u011fitim Bakan\u0131 \u00c7elik a\u00e7\u0131klama yap\u0131yor (8) ve bu filmle ilgili tart\u0131\u015fmalar ba\u015flamadan \u00f6nce filmin g\u00f6sterimi okullarda kald\u0131r\u0131ld\u0131 diyor. Do\u011fru ya da yanl\u0131\u015f bu a\u00e7\u0131klama, ama neyi de\u011fi\u015ftirir ki. Diyelim ki, Say\u0131n Bakan, tam da bu filmin \u00e7ocuklara g\u00f6sterilmesinin \u00e7ocuklar \u00fczerinde ki olumsuz psikolojik sonu\u00e7lar\u0131n\u0131, filmi ele\u015ftirenlerden erken fark etti. Ya da onlardan daha erken konuya vak\u0131f oldu. Ve diyelim ki durumun vahametine, bu vahameti ele\u015ftirenlerden erken ayd\u0131. Bu neyi de\u011fi\u015ftirir sahi? Anoloji kural\u0131m bir anl\u0131\u011f\u0131na: Birilerine tecav\u00fcz giri\u015fimde bulunan birilerini ba\u015fka birileri hen\u00fcz g\u00f6rmedi diyelim. Bu tecav\u00fcz\u00fcn bir tek \u2018tecav\u00fcz\u00fc engellemekten sorumlu\u2019 olan birilerinin bilgisine sunuldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnelim. \u2018Tecav\u00fcz\u00fc engellemekten sorumlu\u2019 birilerinin tecav\u00fcze u\u011frayan\u0131 \u00f6nce seyretmesi, hatta tecav\u00fczc\u00fcn\u00fcn emellerine \u00e7anak tutmas\u0131 ve ard\u0131ndan birilerinin tecav\u00fcze u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 daha kimse dillendirmeden fark ederek bu i\u015ften vazge\u00e7mesi masumiyetin kan\u0131t\u0131 olabilir mi? Velev ki, Bakan\u0131n a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, filme y\u00f6nelik tepkiler ba\u015flamadan sekiz ay \u00f6nce bu filmin okullarda g\u00f6sterilmesi durdurulmu\u015f olsa dahi, masumiyet kirlenmemi\u015f midir? Ama metafeti\u015fist \u00e7a\u011fda kirlenmeyen ne kald\u0131 ki, biz masumiyet kirlenmesinden bahsedebilelim\u2026<\/p>\n Birilerimiz \u201cbebekten katiller b\u00f6yle yarat\u0131l\u0131yor bu \u00fclkede\u201d (9) diyebiliriz. Di\u011ferlerimiz bu s\u00f6ze alk\u0131\u015f tutabiliriz, bir do\u011fruyu saptamas\u0131 \u00fczerinden. Ba\u015fkalar\u0131m\u0131z, t\u00fcm bu olanlara ve olacak olanlara sessiz kalabilir; s\u0131r\u00e7a k\u00f6\u015fklerinde ya da ba\u015f\u0131n\u0131 sokaca\u011f\u0131 bir dam bulamad\u0131\u011f\u0131 koca evrende sessiz sedas\u0131z ya\u015fay\u0131p gidebilir. Ya da, kimilerimiz, bu metafeti\u015fist \u00e7a\u011fda t\u00fcm olup bitenlerden ve olacak bitecek olanlardan hi\u00e7bir \u015fey anlamad\u0131\u011f\u0131 ve art\u0131k anlayamayaca\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kan her t\u00fcr de\u011feri; iyiden ve g\u00fczelden yana olan her \u015feyi talan edebilir. Ama \u00e7a\u011f bu, metafeti\u015fistik \u00e7a\u011f. B\u00f6yle kurguland\u0131 son \u00fc\u00e7 y\u00fczy\u0131ld\u0131r: Egemenler b\u00f6yle ektiler tohumlar\u0131 ve marabalar b\u00f6yle s\u00fcrmeye devam ediyorlar. Kimin hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n bi \u00f6nemi yok. \u00d6nemli olan, kimin kaybetti\u011fini anlamakta.<\/p>\n \u015eimdilik yeniden raflarda Sar\u0131 Gelin.<\/p>\n Saklayanlar ne zaman yeniden g\u00f6sterime sokar ve ne i\u00e7in s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler bu lanetli senaryolar\u0131, bilinmez. Ama bilinen o ki, Sar\u0131 Gelin ya da \u201cSari Gyalin\u201d sahipsiz \u00f6yle ortada kal\u0131vermi\u015f bi\u00e7imde dola\u015f\u0131p duruyor \u00fclkemde. Zaman zaman tozlanm\u0131\u015f yerinden \u00e7ekilip al\u0131narak ve parlat\u0131l\u0131p cilalanarak, hem sevginin hem nefretin nesnesi haline getirilebiliyor hala\u2026 Kiminin dilinde a\u011f\u0131t, kiminin elinde k\u0131l\u0131\u00e7 oluyor Sar\u0131 Gelin\/Sari Gyalin\u2026 Benim kulaklar\u0131mda ise k\u00fclt\u00fcr d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131na inat her dilde farkl\u0131 duygular ya\u015fatan bir mit olarak kalmaya devam ediyor\u2026<\/p>\n Bir yan\u0131m ses veriyor; elinde k\u0131l\u0131\u00e7 kesecek kelle arayanlara, elinde silah s\u0131kacak kafa kollayanlara\u2026 Sokakta \u00f6fkeyle dola\u015fan birilerine \u00f6l\u00fcme inat ba\u011f\u0131r\u0131p duruyor bir yan\u0131m\u2026 Ba\u011f\u0131r\u0131yor, bilmedi\u011fim bir dilden; Ermenilerin g\u00f6m\u00fctm\u00fc\u015f gibi derinden gelen seslerinden \u00e7\u0131k\u0131p gelerek-tarih \u00f6ncesinden kopar\u0131p kendini bu \u00e7a\u011fa d\u00fcnm\u00fc\u015f derin bir ac\u0131n\u0131n i\u00e7inden ba\u011f\u0131r\u0131yor: \u201cAmbela para para, neynim aman, neynim aman, sari gyalin\u2026yes im siradzin \u00e7ara ah, mer\u0131t merni, sari gyalin sari gyalin, sari gyalin dardod yarim\u2026\u201d \u00d6te yan\u0131m bildi\u011fim bir dilden yay\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan t\u00fcm nefret tohumlar\u0131na inat ba\u011f\u0131r\u0131yor ve bildi\u011fim dilden yan\u0131k bir ezgiyle en derin duygularla y\u00fcre\u011fimden \u00e7\u0131\u011f\u0131r\u0131yor :\u201cErzurum \u00e7ar\u015f\u0131 Pazar, leylim aman aman leylim aman aman sar\u0131 gelin\u2026 i\u00e7inde bir k\u0131z gezer, nenen \u00f6ls\u00fcn sar\u0131 gelin aman, sar\u0131 gelin aman suna yarim\u201d\u2026<\/p>\n <\/span>KAYNAK\u00c7A:<\/b> Canani Kaygusuz Birikim Dergisi, Ocak 2009 Meta fetişizminin doruklarında dolaşıyor ömrümüz; ihtiyaçlarımızı bu doruktan doyurmaya çalışıp, her doyurduğumuzu sandığımız ihtiyacın yeniden ve daha derinden ürettiği arzuyla kıvranıp duruyoruz ve yeni bir pik noktasını arıyoruz o arzuyu doyurmak için. Çıktığımız her doruk, ulaştığımız her pik noktası aslında düştüğümüz bir çukur oluyor. Biz yükseklerde doyum aradığımızı sanırken […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-7786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kultur-ana-sayfa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7786"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7786\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7788,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7786\/revisions\/7788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong> Birikim Dergisi, Ocak 2009<\/p>\n![](\"http:\/\/www.circassiancenter.com\/cc-turkiye\/yorum\/parag-ara.gif\")
<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
\nSonras\u0131 nefret toplumu ve kendi nefretinden beslenen ucube yarat\u0131klar toplulu\u011fu\u2026 Yol ettiklerinin mezarlar\u0131nda biten ota bile d\u00fc\u015fman olacak kadar k\u00f6r nefretin dibine \u00e7ekilmi\u015f kumkumalar \u00fclkesi.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
\n1)<\/b> Dr. Canani Kaygusuz . 19 May\u0131s \u00dcniversitesi \u00d6\u011fretim \u00dcyesi.
\n2) <\/b>Tarih vakf\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131n tamam\u0131 i\u00e7in bkz: http:\/\/www.savaskarsitlari.org\/arsiv.asp?ArsivTipID=9&ArsivAnaID=50448&ArsivSayfaNo=1
\n3) <\/b>Ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi i\u00e7in bkz. http:\/\/www.bianet.org\/bianet\/kategori\/egitim\/112722\/sari-gelin-ayibini-
\nyaratan-yetkililerin-bulunup-cezalandirilsin
\n4) <\/b>Ayr\u0131nt\u0131l\u0131 a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz: http:\/\/egitim.milliyet.com.tr\/Egitim\/HaberDetay.aspx?aType=HaberDetay&Kategori=ilkogretim&
\nKategoriID=118&Article
\n5) <\/b>Burada belgeselin k\u00fcnyesiyle ilgili aktar\u0131lan t\u00fcm bilgilerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7in bkz: http:\/\/www.sarigelinbelgeseli.com\/
\n6) <\/b>Bu tarih\u00e7ilerin k\u00fcnyelerine ili\u015fkin bilgilere http:\/\/www.sarigelinbelgeseli.com\/ yada isimleri girilerek farkl\u0131 sitelerden ula\u015f\u0131labilir.
\n7) <\/b>Bkz: http:\/\/www.sarigelinbelgeseli.com\/
\n8)<\/b> Say\u0131n Bakan, \u00c7elik\u2019in konuya ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131n ayr\u0131nt\u0131s\u0131 i\u00e7in bkz. http:\/\/www.zaman.com.tr\/haber.do?haberno=817109&title=bakan-celikten-sari-gelin-belgeseli-aciklamasi ve http:\/\/haber.mynet.com\/detay\/bilim-egitim\/MEB-Sari-Gelin-in-dagitimi-8-ay-once-durduruldu\/19Subat2009\/N207100
\n9)<\/b> Hrant Dink\u2019in katlinden sonra e\u015fi Rakel Dink\u2019in cenazede duygu y\u00fckl\u00fc konu\u015fmas\u0131na atfen <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"