![\"\"](\"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/O-HUZUNLU-ISTANBUL-b.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Erhan Hapae<\/strong><\/p>\n \u0130yi gitmeyen ve y\u00fcr\u00fct\u00fcp nereye vard\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 bilemedi\u011fi okulu, aile taraf\u0131ndan bu \u015fehre yolcu edildi\u011finden beri neredeyse unutulup gitmi\u015f olmas\u0131 ve Sirkeci\u2019deki i\u015finden ayr\u0131lal\u0131 beri do\u011fru d\u00fcr\u00fcst bir i\u015finin olmamas\u0131, \u00f6deyemeyece\u011fi ve bin be\u015f y\u00fcz liray\u0131 \u00e7oktan ge\u00e7mi\u015f bor\u00e7lar\u0131yla art\u0131k hayat\u0131 nas\u0131l s\u00fcrd\u00fcrece\u011fine dair hi\u00e7 bir fikir b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131 zihninde. Mimarlar odas\u0131na as\u0131lan ilanlarla buldu\u011fu i\u015flerden ev kiras\u0131n\u0131n kendisine d\u00fc\u015fen b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00f6deyip karn\u0131n\u0131 doyurabiliyordu zar zor.<\/span><\/p>\n Be\u015fikta\u015f pazar\u0131ndan ald\u0131\u011f\u0131 birisi kahverengi iki fitilli kadife pantolon ve \u00fcst\u00fcne k\u0131v\u0131rc\u0131k Ahmet\u2019ten el koydu\u011fu epeyce \u015f\u0131k say\u0131lacak s\u00fcet mont, k\u0131\u015f ve yaz giyimini \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015ft\u00fc asl\u0131nda. K\u0131\u015f\u0131n montun fermuar\u0131n\u0131 kapat\u0131p, yaz\u0131n a\u00e7\u0131yordu. Be\u015fikta\u015f\u2019ta Cumartesi g\u00fcnleri kurulan ve b\u00fct\u00fcn cadde ve sokaklar\u0131n\u0131 neredeyse y\u00fcr\u00fcnemez hale getiren Pazar, t\u00fckenmeyen ahmak \u0131slatan ya\u011fmurlar\u0131 ve \u00e7amura bulanm\u0131\u015f lahana ve p\u0131rasa art\u0131klar\u0131yla kaplanm\u0131\u015f ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc sokaklar insan\u0131 can\u0131ndan bezdiriyor ve \u00e7al\u0131\u015f\u0131p okuyan \u00f6\u011frencilerin kar\u0131nlar\u0131n\u0131 doyurabildikleri tek ucuz lokanta bu curcunan\u0131n tam ortas\u0131nda yer ald\u0131\u011f\u0131ndan, yoksul \u00f6\u011frenci evinden oraya ula\u015fmak s\u0131k\u0131 bir sab\u0131r ve m\u00fcthi\u015f bir enerji gerektiriyordu. Biraz daha d\u00fczenli ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 o di\u011fer tertipli \u015fehirden, bu i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc curcuna ve sahipsiz yoksullu\u011fu, \u00e7evresindeki \u00e7o\u011fu \u00f6\u011frenci arkada\u015f\u0131n\u0131n da ba\u015f\u0131nda idi. Kopup geldikleri Anadolu \u015fehirlerinden, oralarda varolan s\u0131k\u0131c\u0131 sakinli\u011fe kar\u015f\u0131, bu \u015fehrin curcunas\u0131n\u0131 be\u011fenmiyor de\u011fillerdi ama, bu curcunan\u0131n i\u00e7inde nas\u0131l ayakta kalacaklar\u0131yd\u0131 merak ettikleri \u015fey ve sonu gelmez bir umutsuzlukla sanki \u00e7ekilmesi zorunlu bu ge\u00e7ici\u00a0 esareti, g\u00fcn\u00fc kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015farak tamamlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n Eski ku\u015faklarda \u00fcniversiteyi bitirip hayata tutunmu\u015f \u00f6rnekler vard\u0131 elbet ve kendi didinmesi de bu nedenleydi ancak, \u00fclkenin i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklendi\u011fi durum hi\u00e7te i\u00e7 a\u00e7\u0131c\u0131\u00a0 g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor, devletin \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik \u00fczerindeki bask\u0131s\u0131 \u015fekil de\u011fi\u015ftirip soka\u011fa yay\u0131l\u0131yor ve sol \u00f6\u011frenciler i\u00e7in tek \u00fcrk\u00fclecek kesim sadece polisle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaktan \u00e7\u0131k\u0131yordu. Muhafaza etmek ile de\u011fi\u015ftirmek gibi iddialarla b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f olan gen\u00e7lik aras\u0131ndaki i\u00e7 \u00e7eki\u015fme,\u00a0 art\u0131k hemen her g\u00fcn adam ka\u00e7\u0131rma ve cinayetlerle s\u00fcr\u00fcp gidiyor, hayat\u0131 idame ettirme s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n \u00fczerine ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde eklenen bu yeni durum, h\u00fcz\u00fcnl\u00fc bu g\u00fczeller g\u00fczeli \u015fehri ya\u015fanmaz hale sokuyor, ak\u015famlar\u0131 eve sa\u011f d\u00f6nebilmi\u015f olmak yeni bir sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131 haline geliyordu. Bu, hemen her g\u00fcn ya\u015fanan sevin\u00e7ler k\u0131sa bir s\u00fcre sonra \u00e7e\u015fitlenecek,\u00a0 geceleri ev bask\u0131nlar\u0131yla ba\u015flayan yeni farkl\u0131 ter\u00f6r; bu sefer sabaha sa\u011f uyanm\u0131\u015f olmak gibi yeni bir sevinci daha ekleyecekti hayata. Sevinecek \u00e7ok \u015fey vard\u0131 yani. Sabah sevin\u00e7leri ile ak\u015fam sevin\u00e7leri aras\u0131nda u\u011fra\u015f\u0131lan i\u015f ve okul, hayat\u0131n ya\u015fan\u0131las\u0131 olmas\u0131ndan \u00e7ok, ge\u00e7i\u015ftirilecek bir \u015fey olarak g\u00f6r\u00fclmesine neden oluyor ve bir k\u0131s\u0131m devrimci gen\u00e7lik i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc mutlu ya\u015fam, devrimden sonraki d\u00f6neme erteleniyordu. Sonradan benzer \u00e7ileler \u00e7ekecek olan muhafazakar gen\u00e7lik ise herhalde vatan\u0131 kom\u00fcnistlerden kurtard\u0131klar\u0131nda ya\u015fayacaklard\u0131 g\u00fczel g\u00fcnleri.<\/p>\n Bu buhranl\u0131 y\u0131llar i\u00e7inde belki de dayanma g\u00fcc\u00fc veren esas \u015fey, de\u011fi\u015fimin getirece\u011fi g\u00fczel g\u00fcnler umudundan \u00e7ok, arkada\u015flar aras\u0131nda var olan dayan\u0131\u015fma idi ve ne zamana kadar s\u00fcrece\u011fi de belli olmayan. Evde tencere kaynatmak i\u00e7in kurulan ve pekte dengeli olmayan b\u00fct\u00e7eler, \u00e7ama\u015f\u0131rlar hari\u00e7 b\u00fct\u00fcn k\u0131yafetlerin ortak kullan\u0131m\u0131, \u00f6\u011frencilerin evlerinden gelen \u00f6teberiler ve \u00e7al\u0131\u015fan \u00f6\u011frencilerin ald\u0131klar\u0131 c\u00fczi maa\u015flar\u0131n neredeyse ortak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir dayan\u0131\u015fmayd\u0131 bu. Kasvetli k\u0131\u015flar\u0131n ge\u00e7ip bo\u011faz\u0131n yama\u00e7lar\u0131nda erguvanlar a\u00e7maya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, bo\u011faz\u0131n bu hali b\u00fct\u00fcn bu yoksul karma\u015fan\u0131n \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rt\u00fcyor ve her g\u00fcn beyinleri yoran siyasi tart\u0131\u015fma ve \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n biraz olsun kesilmesini sa\u011fl\u0131yor ve muhtemelen sokak cinayetlerini bile azalt\u0131yordu.<\/p>\n \u00c7erkes meselesinin \u00fczerine Ankara\u2019da \u00e7\u0131kart\u0131lan derginin s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015feyler kula\u011fa ho\u015f geliyordu asl\u0131nda ve sol bir d\u00fcnyaya \u015fimdiden raz\u0131 gen\u00e7lik a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ekip gitmek, dertlerden bir t\u00fcrl\u00fc kurtulamayan \u00fclkenin dertlerinden de kurtulmak olurdu bir yandan ama yinede b\u00f6yle bir \u015feyi savunam\u0131yor ve hafif revizyonist olarak su\u00e7lanan Sovyet Rusya\u2019da ne menem bir hayat oldu\u011funu da bilmiyordu. Bir yandan \u00fclkede muhalif olup \u00fclkeyi terk etmek zorunda kalan hemen herkesin Rusya yerine Bat\u0131 Avrupa\u2019ya s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131n\u0131 da akl\u0131 alm\u0131yordu. D\u00f6n\u00fc\u015f fikrinin ortaya at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 o y\u0131llar \u00fclkede y\u00fckselen sol d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131 bir \u015fans\u0131zl\u0131k olmu\u015ftu. D\u00f6n\u00fc\u015f meselesine elle tutulur bir muhalefetin soldan, daha birikimli bir \u015fekilde gelmi\u015f olmas\u0131 da kafalar\u0131 epeyce kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Radikal kararlar almaya pek merakl\u0131 oldu\u011fu o y\u0131llarda birdenbire \u00e7ekip gitmemesinin alt\u0131nda yatan \u015feyin, Rusya \u00fcrk\u00fcnt\u00fcs\u00fc olmaktan \u00e7ok, \u00fclkede ve arkada\u015flar\u0131 aras\u0131nda esen devrimci iklimin d\u00f6n\u00fc\u015f meselesine so\u011fuk duru\u015fu olmu\u015ftu. \u00c7ekip gitmek bireysel bir \u015feydi ve o zamanlar onu durduran, s\u00fcr\u00fcden ayr\u0131lman\u0131n getirece\u011fi onur k\u0131r\u0131c\u0131 ele\u015ftirileri g\u00f6ze alamay\u0131\u015f\u0131ndan daha \u00e7ok, karar\u0131 arkada\u015flarla olgunla\u015ft\u0131rma iste\u011fi ve yaln\u0131z d\u00fc\u015fme korkusu idi. Bu arada Rusya\u2019ya nas\u0131l gidebilece\u011fi ile ilgili hi\u00e7bir fikride yoktu.<\/p>\n Yinede \u015fehre geldi\u011fi ilk g\u00fcnlerde bir tesad\u00fcf rastlad\u0131\u011f\u0131 ve be\u015f y\u0131ldan beri hi\u00e7 g\u00f6rmedi\u011fi ilk gen\u00e7lik a\u015fk\u0131 onda bir heyecan uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131 ama, kendi hayat\u0131n\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc d\u00fczene koyamayan biri olmas\u0131 ve gelece\u011finin ne olaca\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde hesaplayamaz hali, aradan ge\u00e7en onca zaman i\u00e7inde solup kaybolmu\u015f a\u015fk\u0131 canland\u0131rmaya yetmemi\u015fti. B\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen, kendisini zaman zaman d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sand\u0131\u011f\u0131 birinin o iklimde ya\u015f\u0131yor olmas\u0131 ho\u015funa gitmemi\u015f de\u011fildi. Grup halinde ve neredeyse bir ayin gibi okunup anla\u015f\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan kitaplar\u0131n birincisi Felsefenin Temel \u0130lkeleri seanslar\u0131 ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, gurubun en disiplinsizi olarak nam salm\u0131\u015ft\u0131 ve okuduklar\u0131 karma\u015faya ger\u00e7ek hayattan verilecek \u00f6rnekler noktas\u0131na gelindi\u011finde, b\u00fct\u00fcn \u00f6\u011frenilen her \u015fey iflas ediyor bir tek bile elle tutulur \u00f6rnek \u00e7\u0131kartam\u0131yordu. Zengin ile fakirin \u00e7eli\u015fkisini\u00a0 anlayabilmek i\u00e7in ne olmad\u0131k c\u00fcmleler ve ne olmad\u0131k fikirler y\u00fcr\u00fctmek gerekirmi\u015f me\u011fer. \u00dcstelik bu konunun en hafife al\u0131nan kitab\u0131 idi ve ilerde hangi belal\u0131 kitaplar gelecekti ba\u015fa tanr\u0131 bilir. Grup i\u00e7inde iki arkada\u015f\u0131 ile tutturduklar\u0131 her \u015feyi hafife alan espri anlay\u0131\u015f\u0131, di\u011ferlerinin konsantrasyonunu bozan g\u00fcl\u00fc\u015fmelere neden oluyor \u015fef pozisyonundakilerin z\u0131lg\u0131tlar\u0131na maruz kal\u0131yordu.<\/p>\n Ayn\u0131 zamanda \u00c7erkes derne\u011finin \u00fcyeleri olan ve orada tan\u0131\u015fan bu gen\u00e7lik, birbirlerini se\u00e7mi\u015f ve birbirlerini seven, \u00e7o\u011funlu\u011fu erkek k\u00fc\u00e7\u00fck bir guruptu. Herhangi bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn uzant\u0131s\u0131 de\u011fildiler ve aray\u0131p durduklar\u0131 \u00c7erkes kalabilme problemine sol felsefe i\u00e7inde bir yerlerde, \u00e7are bulma umudunda idiler. Stalin taraf\u0131ndan \u2018yaz\u0131lan<\/i>\u2019 Milli Mesele Kitab\u0131 elden ele dola\u015f\u0131yor ama daha tecr\u00fcbeli olanlar\u0131n yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 \u2018oraya hemen ge\u00e7ilmemesi uyar\u0131lar\u0131n\u0131\u2019<\/i> ciddiye alm\u0131yorlar ve \u00c7erkeslere ne gibi bir menfaat \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 merak ediyorlard\u0131. Onun kayg\u0131lar\u0131 da farkl\u0131 de\u011fildi.<\/p>\n Grupta, \u00c7erkes k\u00fclt\u00fcr\u00fc ile b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f olman\u0131n getirdi\u011fi ve biraz d\u00fczg\u00fcnce olan bir davran\u0131\u015f tarz\u0131n\u0131 saymaz isek, ne d\u00fcnyan\u0131n gidi\u015fat\u0131, ne \u00fclkenin \u00e7\u0131kmazlar\u0131 ve de \u00c7erkeslerin dram\u0131na dair elle tutulur bir entelekt\u00fcel birikim yoktu. \u0130\u00e7lerinde en k\u00f6yl\u00fc say\u0131lacak Napolyon Faruk\u2019un \u00e7ok okuyup \u00e7ok kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 klasik kitaplar\u0131n yan\u0131nda, birde O’nun, eski b\u0131rak\u0131p geldi\u011fi \u015fehirde biraz tiyatro seyretmi\u015fli\u011fi vard\u0131 o kadar. Grup i\u00e7indeki \u0130stanbul\u2019da do\u011fmu\u015f b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f olanlara yinede en yak\u0131n duran O idi. Kimsenin birbirini hor g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc yoktu ve ki\u015fisel konu\u015fma ve kusurlara yap\u0131lan mavralar kimseleri k\u0131zd\u0131rm\u0131yor, birbirleri ile e\u011flenmeyi ne yap\u0131p edip becerebiliyorlard\u0131.<\/p>\n O birlikte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00c7erkes gen\u00e7li\u011fi i\u00e7inde, parasal s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n yan\u0131nda, i\u00e7inde bulundu\u011fu zihinsel s\u0131k\u0131nt\u0131 ile hemen her g\u00fcn tart\u0131\u015fmalar\u0131n aras\u0131nda kayboluyor ve esas yapmak istedi\u011fi mimarca d\u00fc\u015f\u00fcnme iste\u011fi ve \u015fiir yazma \u00f6zleminin, bu karma\u015fada k\u0131ymeti-harbiyesinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yordu. Davalar b\u00fcy\u00fckt\u00fc ve hayat zor.<\/p>\n Mimarlar Odas\u0131’na as\u0131lm\u0131\u015f el yazmas\u0131 bir ilan \u00fczerine ba\u015fvurup ve k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7izim imtihan\u0131 sonras\u0131nda girdi\u011fi i\u015f biraz nefes almas\u0131na yaram\u0131\u015ft\u0131 yaramas\u0131na ama yeni yer, eski al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 sala\u015f mimarl\u0131k ofislerine hi\u00e7 benzemiyordu. T\u00fcrkle\u015fmi\u015f bir Alman\u2019\u0131n y\u00f6netti\u011fi \u00e7izim at\u00f6lyesi, neredeyse kimsenin g\u0131k\u0131 \u00e7\u0131kmadan 8 saat boyunca resim \u00e7izdi\u011fi bir disiplin at\u00f6lyesiydi ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc yorucuydu. Ak\u015fam saat 16’dan sonra gidilen okulda, neredeyse 5 saat uyuklayarak ge\u00e7iriyordu dersleri. Yinede ulusal yar\u0131\u015fmalara kat\u0131lan ve kalbur\u00fcst\u00fc projelere imza atan \u00fcnl\u00fc say\u0131lacak iki ortakl\u0131 bu at\u00f6lye de direnmek zorundayd\u0131.<\/span><\/p>\n Sefil ve da\u011f\u0131n\u0131k ge\u00e7irdi\u011fi b\u00fct\u00fcn bir yaz\u0131n sonunda kendisini yiyip bitiren umutsuzlu\u011fun hesab\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karm\u0131\u015f, i\u015fsiz ve a\u015fks\u0131z oldu\u011funu \u00fcst\u00fcne birde \u00f6\u011frencili\u011finin k\u00f6t\u00fcye gitti\u011fini tespit etmi\u015fti. Hepsini birden d\u00fczeltmek m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu ama birisinden ba\u015flamas\u0131 gerekti\u011fini anlam\u0131\u015ft\u0131 ve di\u011ferleri de pe\u015finden gelebilirdi. Ofiste be\u011fenilir bir ressam olmay\u0131 ba\u015far\u0131p k\u0131sa bir s\u00fcrede \u015fef yard\u0131mc\u0131s\u0131 pozisyonuna getirildi\u011fini \u00f6\u011frendi\u011finde kendisini sevdi\u011fini sand\u0131\u011f\u0131 patronundan bir dilekte bulundu, haftada bir g\u00fcn of istedi ve d\u00fc\u015f\u00fck maa\u015fa raz\u0131 olarak. Patron pek ho\u015flanmad\u0131 bu durumdan ama istedi\u011fi izni de verdi. Okula ve a\u015fka ay\u0131raca\u011f\u0131 bir ekstra g\u00fcn. Hi\u00e7 fena de\u011fildi.<\/p>\n O sefil ge\u00e7en yaz boyunca geceleri g\u00fcnd\u00fcz\u00fcne kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131, gece sabahlara kadar oturuyor g\u00fcnd\u00fcz uyuyor ve merak\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc ve yeni yeni ke\u015ffetti\u011fi \u015fairlerin ele ge\u00e7irdi\u011fi b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131n\u0131 okuyor ve onlar\u0131n \u015fiirinin m\u00fczi\u011fini ke\u015ffetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Naz\u0131m\u2019dan Attila \u0130lhan\u2019a, Orhan Veli\u2019den Cahit K\u00fclebi\u2019ye eline ne ge\u00e7erse okuyor ve zaman i\u00e7inde \u0131s\u0131namad\u0131klar\u0131n\u0131 ay\u0131kl\u0131yordu. Sonraki y\u0131llar sevip be\u011fenece\u011fi Can Y\u00fccel\u2019i Cemal S\u00fcreyya\u2019y\u0131 tutmam\u0131\u015ft\u0131 o kadar. Ahmet Arif iyiydi de Hasan H\u00fcseyin\u2019i sevmemi\u015fti pek. Hatta bu konuda Be\u015fg\u00fcl ve Selo ile giri\u015fip duruyorlar, o zamanlar Naz\u0131m\u2019a rakip g\u00f6sterilen Hasan H\u00fcseyin \u00fczerine yaz\u0131lar getirip g\u00f6z\u00fcne sokmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Siyasi iklimin etkisindeydi elbette ama \u015fiir dedi\u011fin birazda ba\u015fka bir \u015fey olmal\u0131yd\u0131. B\u00fct\u00fcn bu yaz karma\u015fas\u0131n\u0131n sonunda oturdu ve otuz g\u00fcnde el yazmas\u0131 yirmi sekiz \u015fiir yaz\u0131p Ankara\u2019ya b\u0131rakt\u0131. Aylar sonra \u00e7\u0131kan derginin ilk say\u0131s\u0131nda ilk \u015fiirinin yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ba\u015fkas\u0131ndan telefonda \u00f6\u011frendi\u011finde, dergiye ula\u015fmak i\u00e7in nelerini vermezdi.<\/p>\n Naz\u0131m\u2019\u0131n m\u00fczi\u011fini \u00f6\u011frenmi\u015fti \u00f6\u011frenmesine ve o kal\u0131pta yazm\u0131\u015ft\u0131 o \u015fiirleri ama bir rafta tozlan\u0131p kalaca\u011f\u0131n\u0131 sanarak. Tutup yay\u0131nlanmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda \u00fcrkt\u00fc. \u00dcrkt\u00fc \u00e7\u00fcnk\u00fc herhangi bir \u00f6zg\u00fcn \u00fcslubu yoktu hen\u00fcz ve \u2018yaz\u0131lm\u0131\u015f olanlar gibi yazm\u0131\u015f olmak\u2019 bilenler a\u00e7\u0131s\u0131ndan k\u00fc\u00e7\u00fcmsenecek bir durum olarak gelecek kar\u015f\u0131s\u0131na, diye korktu. Kendisinin de pek haberi olmadan Ankara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00e7\u00fcleri aras\u0131nda be\u011fenilen \u015fiirlere kendi yak\u0131n \u00e7evresinden ilgilenen hemen hi\u00e7 kimse \u00e7\u0131kmad\u0131, bir tek Cimok hari\u00e7. \u0130lgilenip ele\u015ftirenler ise kendi hissetti\u011fi rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 anlamam\u0131\u015flard\u0131 bile, yeterince devrimci de\u011fildi ve milliyet\u00e7i hisleri i\u00e7eriyor, k\u00f6yl\u00fcleri hor g\u00f6r\u00fcyor diyorlard\u0131 vesaire. K\u00f6yl\u00fcleri de\u011fil k\u00f6yl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc hor g\u00f6r\u00fcyordu evet, arada bir fark oldu\u011funu anlamak istememi\u015flerdi. Cimok\u2019ta \u015fiire yak\u0131n birisi de\u011fildi belki, fakat bir ressam olarak hem ba\u015fka \u015feyler hissediyordu ve hem de kendi u\u011frad\u0131\u011f\u0131 anlams\u0131z ele\u015ftirileri iyi biliyordu. En yak\u0131n arkada\u015flar\u0131na be\u011fendiremiyorsa ve \u00fcst\u00fcne \u00fcstl\u00fck bir aparma kokuyorsa, bunu b\u0131rakmak gerekliydi diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc ve b\u0131rakt\u0131. Mimarl\u0131k d\u00fcnyas\u0131ndan bir hayli fark\u0131nda oldu\u011fu \u2018\u00f6zg\u00fcn olamama durumu\u2019 rahats\u0131z edici bir \u015feydi ve farkl\u0131 bir m\u00fczik bulana kadar, bir daha hi\u00e7 yazmad\u0131.<\/p>\n \u0130lk yaz f\u0131rt\u0131nas\u0131 ge\u00e7eli ve o uzak kasabadan y\u00fcre\u011fi burkularak d\u00f6neli beri aradan ge\u00e7en zaman i\u00e7inde serinleyen y\u00fcre\u011fi ve k\u00f6pr\u00fclerin alt\u0131ndan akan onca suya ra\u011fmen, gen\u00e7 k\u0131z\u0131n hala kendini esir etti\u011fi ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda basireti ba\u011flan\u0131yor ve onu \u00e7aresizlikler i\u00e7inde b\u0131rak\u0131yordu. Planlanm\u0131\u015f kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131n hemen ba\u015f\u0131nda olu\u015fan gerilim, ikisinin de konu\u015fmas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131r\u0131yor ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ki\u015filerinde oldu\u011fu bu g\u00f6r\u00fc\u015fmeler, hi\u00e7bir \u00f6zel \u015feyin konu\u015fulamad\u0131\u011f\u0131 bir karabasana d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyordu, Bu kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sessizlik ise sanki umutlu bir \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fck i\u00e7ine g\u00f6m\u00fcyordu onlar\u0131. Bir ak\u015fam okul \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 eski gen\u00e7lik a\u015fk\u0131na u\u011framak istedi. G\u00fczel sanatlar \u00f6\u011frencisi ablas\u0131nda misafir kal\u0131yordu ve okula yak\u0131nd\u0131. Zili birka\u00e7 defa \u00e7almas\u0131na ra\u011fmen kap\u0131 a\u00e7\u0131lmad\u0131, kap\u0131c\u0131 \u015fok haberi verdi sonunda, memlekete gitmi\u015flerdi \u00e7\u00fcnk\u00fc babalar\u0131 \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fc. Beyaz sa\u00e7l\u0131 ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 birisiydi hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla ve \u00e7okta gen\u00e7 birisi olarak veda etmi\u015fti hayata. O zamanlar o ac\u0131lar\u0131 \u00e7ok bildi\u011fi yoktu hen\u00fcz, derinden sars\u0131lm\u0131\u015f olarak d\u00f6nd\u00fc eve ve evdeki arkada\u015flar\u0131 haberi \u00e7oktan \u00f6\u011frenmi\u015f durumdayd\u0131lar. O g\u00fcn biraz konu\u015fmak ve e\u011fer olmayacaksa neden olmayaca\u011f\u0131n\u0131 anlatma cesaretini toplay\u0131p gitmi\u015fti oraya ama olmam\u0131\u015ft\u0131. \u00d6yle bir cesareti bir daha hi\u00e7bir zaman bulamayacak ve zaten gelip ge\u00e7en zaman i\u00e7inde belki de g\u00f6r\u00fc\u015fmek k\u0131smet olmayacakt\u0131.<\/p>\n Bu \u00f6l\u00fcm, a\u015fa\u011f\u0131da, Bay\u0131r sokaktaki sefil evde kalan \u00f6\u011frenci ahalisi i\u00e7in, g\u00fcler y\u00fczle kar\u015f\u0131lan\u0131p s\u0131cak \u00e7aylar ikram edilen ve G\u00fcner\u2019in s\u0131cak abla kucaklamalar\u0131n\u0131n sonu olmakla kalmay\u0131p, yine onun a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 vahada, birbirlerine yapt\u0131klar\u0131 ac\u0131mas\u0131z \u015fakalar\u0131n yumu\u015fat\u0131lmas\u0131n\u0131n sonu olacak, ve yeni yeni filizlenen ter\u00f6r, zamanla \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015f bir ortam i\u00e7inde g\u00fclmeyi unutturup sessiz bir endi\u015fe i\u00e7ine sokacakt\u0131 onlar\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc, O sevgili ablalar\u0131 k\u0131sa bir s\u00fcre sonra okulu bitirecek ve K\u0131br\u0131s gazi madalyas\u0131 da dahil, daha \u015fimdiden bir \u00e7ok madalyan\u0131n sahibi, yine bizler gibi \u00c7erkes ve gelece\u011fi parlak bir y\u00fczba\u015f\u0131 ile evlenip \u015fehri terk edecekti.<\/p>\n Onlar ise evlerine s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalacaklar, \u00e7apraz ayakl\u0131 ve naylon kapl\u0131 masay\u0131 kurup, poker oynamaya devam edeceklerdi. Mademki yoksulluklar\u0131n\u0131n nedeni kendileri de\u011fil emperyalizmdi ve onun uzant\u0131s\u0131 olan yerel iktidar, yoksulluklar\u0131ndan utanma bir yana, neredeyse gurur duyacaklar\u0131 bir durum \u00e7\u0131k\u0131yordu ortaya. Eh buda s\u0131\u011f\u0131n\u0131lacak miskin bir limand\u0131. O halde iyi \u00f6\u011frenci olmakta s\u00f6kmezdi veya ne gerek vard\u0131. Devrimci ahlaka pekte yak\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131 iddia edilen bu k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7apl\u0131 kumar, gece sabahlara kadar s\u00fcren bir e\u011flenceye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor, Cimok\u2019un uyan\u0131p halam\u0131? sorular\u0131na ra\u011fmen b\u0131rak\u0131lmay\u0131p, yine onun ac\u0131yarak bir tabakta ezip ikram etti\u011fi Reyhanl\u0131 \u00e7\u00f6kele\u011fi ve biberli ekmeklerle geceler devam ediyordu. Z\u0131be\u2019den pokerden kazand\u0131\u011f\u0131 siyah kadife ceket ile hafta sonunda derne\u011fe gitti\u011finde iltifatlarla kar\u015f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131 ama, ceketi kumarda kazanm\u0131\u015f oldu\u011funu kimseye s\u00f6ylememi\u015fti.<\/p>\n Dernekte olu\u015fturduklar\u0131 tiyatro gurubunun ba\u015fkan\u0131 se\u00e7ilmi\u015fti. Se\u00e7ilmesinin yegane nedeni bu i\u015ften anlad\u0131\u011f\u0131ndan de\u011fil, di\u011ferlerinin \u00e7o\u011funun seyirci olarak bile bu i\u015fle ilgilerinin olmay\u0131\u015f\u0131yd\u0131. AST ve d\u00f6rtten fazla devlet sahnesinin s\u00fcrekli g\u00f6steri yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015fkentten geliyordu ve bir nas\u0131lsa tiyatroya merak salm\u0131\u015f ve o d\u00f6nem iyi bir seyirci olmu\u015ftu. Birka\u00e7 y\u0131l sonra so\u011fuyup hor g\u00f6rece\u011fi tiyatro o zamanlar ho\u015funa giden bir \u015feydi. Sonralar\u0131, o y\u0131llar T\u00fcrk sinemas\u0131n\u0131n \u00e7ekilmez hali ve yeni vizyon yabanc\u0131 sineman\u0131n hi\u00e7 gelmiyor olmas\u0131, onu eskimi\u015f Amerikan kovboy filmleri ile Memduh \u00dcn sinemas\u0131 aras\u0131nda hi\u00e7te istemedi\u011fi bir aral\u0131kta b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131, tiyatroya s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n asl\u0131 astar\u0131, buydu. \u0130stanbul Sinema G\u00fcnleri ile ba\u015flayan, \u0130talyan Ustalar\u0131 da dahil yeni ve farkl\u0131 filmlere ula\u015f\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131nda art\u0131k, ne Genco Erkal replikleri \u00e7ekiliyordu nede Rana Cabbar, hele Y\u0131ld\u0131z Kenter aman yarabbi. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131n\u0131p 15 dakikay\u0131 ge\u00e7meyen k\u00fc\u00e7\u00fck bir ske\u00e7 yazd\u0131. \u00dczerinde \u00c7RT yazan kartondan kesilmi\u015f, iki kafan\u0131n s\u0131\u011fabilece\u011fi b\u00fcy\u00fckl\u00fckte bir televizyon tek dekordu ve dernek \u00e7evresinden bir iki mavra haber, hava durumu ve Aziz Nesin\u2019 den uyarlanm\u0131\u015f k\u0131sa bir hikayeden ibaretti ske\u00e7 ama, cumartesi kalabal\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fcld\u00fcrmeye yetmi\u015fti. Gel g\u00f6r ki, bu mutluluk k\u0131sa s\u00fcrm\u00fc\u015f, dernek ba\u015fkan\u0131n\u0131n hafif\u00e7e ele\u015ftirildi\u011fi bu ve benzeri bir iki vukuat\u0131n sonunda gen\u00e7lik kolu, Ba\u015fkan taraf\u0131ndan feshedilmi\u015fti.<\/p>\n Asl\u0131nda iyi bir insand\u0131, para kazanamayan bir avukat ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc asosyal birisiydi. Dernek\u2019te g\u00f6zl\u00fckl\u00fc Fehmi\u2019nin tutu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 soban\u0131n ba\u015f\u0131nda oturan sekiz genci kar\u015f\u0131s\u0131na al\u0131p rahats\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 dile getirece\u011fine, odas\u0131na ge\u00e7ip oraya ba\u011flatt\u0131\u011f\u0131 megafondan, o sekiz ki\u015fiye \u00f6nceden yazd\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lan bildiriyi okumu\u015ftu. Muhtemel ki daha kalabal\u0131k kitleler i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc bildiriyi ama durum 8 ki\u015fiden ibaretti ve onlarla y\u00fcz y\u00fcze gelmekten \u00e7ekinmi\u015fti. Bir dernek ba\u015fkan\u0131 i\u00e7in ne b\u00fcy\u00fck \u015fanss\u0131zl\u0131k. Derne\u011fe siyaset girmemeli s\u00f6zlerinin bir ayet gibi okundu\u011fu y\u0131llard\u0131 ve yasalar \u00f6yleydi ama \u00c7erkes’im demek ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na siyasetti zaten. 12 Mart d\u00f6nemini ya\u015fam\u0131\u015f bir avukat olarak d\u00fckkan\u0131n\u0131 korumaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, o da bu hayta gen\u00e7li\u011fe hi\u00e7 g\u00fcvenmiyordu. Gen\u00e7likte ona g\u00fcvenmedi, bir ay sonra yap\u0131lan Gen\u00e7lik Kolu se\u00e7imini \u00e7ok daha \u00e7etin ceviz bir kadro kazand\u0131 ve d\u00f6rt ay sonra yap\u0131lan genel kurulda aday olma cesaretini g\u00f6steremeyip, d\u00f6rt d\u00f6nem s\u00fcren ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 k\u00fcsk\u00fcnl\u00fck ve birazda h\u00fcz\u00fcnle bitti.<\/p>\n Olu\u015fturduklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce platformu etraf\u0131ndaki gurup k\u0131sa bir s\u00fcre sonra dernek y\u00f6netimine etkili bir \u015fekilde dahil olmu\u015f ve zaten \u015fenlikli olan dernek bu sefer, panel ve tart\u0131\u015fmalar\u0131n merkezi haline gelmi\u015fti. Ancak tart\u0131\u015f\u0131l\u0131p duran \u015feyler o d\u00f6nemlerde b\u00fct\u00fcn \u00fcniversite ortamlar\u0131nda konu\u015fulan konular\u0131 i\u00e7eriyor, ve bu i\u00e7erikteki a\u011f\u0131r tumturakl\u0131 teorik laflar bir t\u00fcrl\u00fc \u00c7erkes meselesine ba\u011flanam\u0131yordu. Kad\u0131n haklar\u0131 konusunda veya fa\u015fizm ile ilgili bir panelin Kaberdey kad\u0131nlar\u0131n sorununa bir \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc olup olmad\u0131\u011f\u0131na dair sorular bir t\u00fcrl\u00fc cevaplanam\u0131yor -onlarda onun gibi can\u0131m- diye ge\u00e7i\u015ftiriliyor, tatmin olmam\u0131\u015f g\u00fcl\u00fc\u015fmelere neden oluyordu. Bir aile derne\u011fi olan dernek o niteli\u011fini yava\u015f yava\u015f yitirmeye ba\u015fl\u0131yor ve radikalle\u015fiyordu. Grup duruma hakim olmakta zorlan\u0131yor, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirmeye ba\u015fl\u0131yordu. \u00dclkenin siyasi atmosferi h\u0131zla \u00c7erkeslerin aras\u0131na girmi\u015fti ve kendili\u011finden geli\u015fmi\u015f bu do\u011fal \u00f6nderli\u011fe sahip \u00e7\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015fan c\u00fcmle farkl\u0131 siyaset, \u00c7erkes gen\u00e7li\u011finin aras\u0131na dalm\u0131\u015f durumdayd\u0131.<\/span><\/p>\n Eski d\u00f6nemlerden tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 eski bir arkada\u015f\u0131 \u00e7ok daha iddial\u0131 bir siyasi olarak \u00e7\u0131k\u0131p gelmi\u015f ve Be\u015fikta\u015f evlerinden birine yerle\u015fmi\u015fti. Bir birikimi vard\u0131 ve etkisi iyi anlatmaktan \u00e7ok, kendisine kar\u015f\u0131 savunulan fikir ve d\u00fc\u015f\u00fcncelere kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 sald\u0131rgan tutum ve anlatabilmekten \u00e7ok, anla\u015f\u0131lamaz s\u00f6ylemi d\u00f6nemin ikliminde i\u015fe yaram\u0131\u015f ve \u00e7evresinde etki yaratm\u0131\u015ft\u0131. Tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ilk gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131nda pek \u00f6nemsemedi\u011fi ve \u015fu anda daha az bildi\u011fi bu adam kar\u015f\u0131s\u0131nda yinede direnmeye kararl\u0131yd\u0131 ama bir \u015fanss\u0131zl\u0131k olmu\u015f, duru\u015f ve davran\u0131\u015f tarz\u0131 ve konular\u0131 basit\u00e7e izah edebilen birisi olarak hayranl\u0131k duydu\u011fu Bursal\u0131 M\u00fcrsel ile bir araya geldiklerinde, ikisinin de ayn\u0131 siyasetten oldu\u011funu \u00f6\u011frenmi\u015fti. M\u00fcrsel\u2019in de ciddiye ald\u0131\u011f\u0131 birisi gibi duruyordu Murat ve bu his onu yan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Lise birden terk bir haylaz olarak tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 Murat, \u0130svi\u00e7re gibi bilmedi\u011fi diyarlarda \u00e7ok \u015feyler \u00f6\u011frenmi\u015f, tecr\u00fcbelerden ge\u00e7mi\u015f bir devrimci olarak kar\u015f\u0131s\u0131ndayd\u0131 ve kendisi ile birlikte t\u00fcm gurubu siyasete davet ediyordu. Hangi tecr\u00fcbelerden ge\u00e7ti\u011fi ve ne bildi\u011fi hakk\u0131nda derli toplu bir fikri yoktu ama 12 martta mahkum olmu\u015f ve ordudan bir bahriye \u00fcste\u011fmeni olarak at\u0131lm\u0131\u015f di\u011ferini tan\u0131yordu ve durumu bir referans olarak kabul etme durumuna d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc. Yinede kolay teslim olmaya niyeti yoktu pek.<\/p>\n Guruba hevesli olanlar onunla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildi. Ne dediklerini pek bilmedikleri ve Maocu-Sovyet\u00e7i gibi kaba ayr\u0131mlar d\u0131\u015f\u0131nda farklar\u0131n\u0131 anlayamad\u0131klar\u0131 birka\u00e7 siyasi, evlere geliyor ve bitmez t\u00fckenmez tart\u0131\u015fmalara kat\u0131l\u0131yor, kendi propagandalar\u0131n\u0131 yap\u0131p gidiyorlard\u0131. Ve onlar aras\u0131ndaki haris \u00e7eki\u015fmelerin seyircisi olarak ve kendileri ile ilgileniyor olmalar\u0131n\u0131 biraz da hazla kar\u015f\u0131l\u0131yordu. Yinede kendi kendine olu\u015fmu\u015f ve \u00c7erkeslerin d\u00fcnyas\u0131n\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak d\u0131\u015f\u0131nda bir iddias\u0131 olmayan bu m\u00fctevazi guruba g\u00f6sterilen ilgi onu \u015fa\u015f\u0131rt\u0131yordu. D\u00f6nem i\u00e7inde olu\u015fan siyasi iklim onun haylaz ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131na meydan okuyor, birazda sorumluluk duydu\u011fu grubun d\u00fc\u015f\u00fcnsel zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, teorik bir siyasete dahil olma ihtiyac\u0131n\u0131 kendili\u011finden ortaya \u00e7\u0131kart\u0131yordu.<\/p>\n Bir yandan takip etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 mimarl\u0131k d\u00fcnyas\u0131ndaki literat\u00fcr onu \u00e7eli\u015fkiler i\u00e7inde b\u0131rak\u0131yor, ola\u011fan\u00fcst\u00fc diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc Osmanl\u0131 Mimarisinin miras\u00e7\u0131s\u0131 olmas\u0131 gereken bu yeni T\u00fcrk mimarisinin, yerlerde s\u00fcr\u00fcnen kalitesini hayretler i\u00e7inde kavramaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Yetmi\u015f be\u015f s\u0131n\u0131f arkada\u015f\u0131ndan pek az\u0131 bu i\u015fe merakl\u0131yd\u0131, di\u011ferleri ne oldu\u011funu anlamadan gelmi\u015flerdi okula. Okulda ders veren hocalar i\u00e7inde eli aya\u011f\u0131 d\u00fczg\u00fcn bir proje \u00e7\u0131karabilmi\u015f tek bir hoca yoktu, mimarinin entelekt\u00fcel bir d\u00fc\u015f\u00fcnce meselesi oldu\u011funu biraz teorik olarak anlatabilen ise bir tek Maruf hoca vard\u0131. Gerisi duvar nas\u0131l \u00f6r\u00fcl\u00fcr, s\u0131va nas\u0131l yap\u0131l\u0131r gibi art\u0131k epeyce anlams\u0131zla\u015fm\u0131\u015f derslerin hocas\u0131yd\u0131lar. Proje hocalar\u0131 ise gen\u00e7 \u00f6\u011frenciler aras\u0131nda estirdikleri ter\u00f6re kar\u015f\u0131, kaliteli bir e\u011fitimin \u00e7ok uza\u011f\u0131nda, \u00f6\u011frenciler taraf\u0131ndan sorulan nadir zekice sorulara tahamm\u00fcl edemiyor, sinirli bir zay\u0131fl\u0131kla \u00f6\u011frenciyi k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Mimarl\u0131k tarihi dersi neredeyse liselerdeki Askerlik dersine benzer bir \u00f6nemsenmezlikle i\u015flenip hi\u00e7 \u0131rgalanm\u0131yordu ve \u00f6\u011frenciler, kopya \u00e7ekme antrenman\u0131 olarak ge\u00e7i\u015ftiriyordu bu dersi. Neredeyse bir dokunulmazl\u0131kla ayr\u0131 tutulan Sedad Hakk\u0131 Eldem hoca d\u0131\u015f\u0131nda, kimsenin inceliklerle \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f eski mirasa ba\u015f\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp de bakt\u0131\u011f\u0131 yoktu. Hoca, yeni betonarme teknolojiye uydurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 zarif cumba ve sa\u00e7aklarla u\u011fra\u015f\u0131p didiniyor ve siyasete bulanm\u0131\u015f Mimarlar d\u00fcnyas\u0131 onu muhafazakarl\u0131kla su\u00e7luyordu. \u0130ki milyonluk kentin \u00e7ekilmez ula\u015f\u0131m a\u011f\u0131 hakk\u0131nda girilen \u015fehircilik derslerinde hocalar kentin be\u015f y\u00fcz bin n\u00fcfuslu halini anlat\u0131p \u00f6zl\u00fcyor , kenti bas\u0131p dolduran ve dolduracak olan yeni kalabal\u0131klara bir \u00f6neri getiremiyorlard\u0131. Hocalardaki hava birazda \u015f\u00f6yleydi, biz \u00f6nersek ne olacak ? dinleyen mi var. O da ba\u015fkentten gelmi\u015f birisi olarak Cumhuriyetin, bu Osmanl\u0131 ba\u015fkentinden intikam ald\u0131\u011f\u0131 iddialar\u0131na hak veriyordu.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bu i\u015flerden sorumlu olmas\u0131 gereken Sosyal Demokrat belediye ba\u015fkan\u0131n\u0131n i\u015fleri ba\u015f\u0131ndan a\u015fk\u0131nd\u0131. \u00dccretlerini zaman\u0131nda ve d\u00fczenli alamayan i\u015f\u00e7iler, her ay ba\u015f\u0131nda belediye meydan\u0131n\u0131 dolduruyor, i\u015f\u00e7i liderlerinin \u00fc\u00e7 g\u00fcn boyunca ba\u015fkan\u0131n\u0131n odas\u0131n\u0131 i\u015fgalle gazetelere poz verip direnmesi sonunda, merkezi h\u00fck\u00fcmet paray\u0131 serbest b\u0131rak\u0131yordu. Bu durum ba\u015fkan\u0131n mesaisinin neredeyse d\u00f6rtte birini al\u0131yordu. Y\u0131k-yap metodu ile ba\u015flayan in\u015faatla\u015fma s\u00fcreci bir daha hi\u00e7bir zaman tamir edilemeyecek yaralara ve tarihi dokular\u0131n kaybolup gitmesine neden olacakt\u0131. Buna yap\u0131lan itirazlar\u0131n \u00e7o\u011fu da samimiyetten uzak siyasi \u00e7a\u011fr\u0131lard\u0131 ve toplum bir sa\u011f\u0131rlar diyalogu i\u00e7inde bu g\u00fczeller g\u00fczeli \u015fehrin intihar\u0131n\u0131 seyrediyordu.<\/p>\n Mimarl\u0131\u011f\u0131n, bir medeniyet g\u00f6stergesi ve bir zenginlik i\u015fi oldu\u011fu kabul edilmekle birlikte, – bahsedilen zenginli\u011fin, asl\u0131nda bir d\u00fc\u015f\u00fcnce zenginli\u011fi – olarak alg\u0131lanmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6\u011frenci guruplar, o zamanlar uluslar aras\u0131 \u00f6d\u00fcller alm\u0131\u015f, Endenozya ve M\u0131s\u0131r projelerini inceleyip tart\u0131\u015f\u0131yor ve \u015fehri bir veba gibi sarm\u0131\u015f gecekondu salg\u0131n\u0131na kar\u015f\u0131 bir \u00e7are olarak sindirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Projeler \u00e7evrede ne varsa o malzeme ile ve bizzat sahipleri taraf\u0131ndan in\u015fa edilecek sevimli ve soylu \u015feylerdi. M\u0131s\u0131rl\u0131 mimar Hassan Fathy\u2019nin kerpi\u00e7lerden in\u015fa edilecek, Nil ke\u00e7isi ile \u00fcnl\u00fc yoksul bir b\u00f6lge i\u00e7in \u00f6nerdi\u011fi, serin avlular\u0131, k\u00fc\u00e7\u00fck meydanlar\u0131 ve servis yollar\u0131 ile olu\u015fturdu\u011fu ola\u011fan \u00fcst\u00fc mimari doku, k\u0131s\u0131tl\u0131 imkanlarla da iyi projeler \u00e7\u0131kabilece\u011fi umudunu s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyordu hala. Yine Endenozya\u2019da bir batakl\u0131\u011f\u0131n kurutularak yoksul kesimler i\u00e7in yerle\u015fim b\u00f6lgesi kurulmas\u0131 ile ilgili uluslar aras\u0131 mimarl\u0131k yar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n birincisi, Fathy\u2019e benzer fikirler \u00f6neren Arjantinli bir mimar gurubuydu. D\u00fcnyada buna benzer d\u00fc\u015f\u00fcnceler dola\u015f\u0131yor olsa da, okullar ve hocalar bunlar\u0131 kavray\u0131p tart\u0131\u015fmaktan uzakt\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 konu\u015fup tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 tek ki\u015fi \u00d6DT\u00dc’den gelen eski bir \u00f6\u011frenci arkada\u015f\u0131 \u015eeref\u2019ti sadece.<\/p>\n \u015eeref \u00e7\u0131k\u0131p geldi\u011finde, onu Boyac\u0131k\u00f6y\u2019e k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00f6fteci d\u00fckkan\u0131 na g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor, orada ve Bebekte ki evde, b\u00fcy\u00fck k\u00fc\u00e7\u00fck herkesin bir arada rak\u0131 i\u00e7ebildi\u011fi Trakyal\u0131 ailenin yan\u0131nda, Be\u015fikta\u015f bodrumlar\u0131ndaki bunalt\u0131c\u0131 havadan kurtulup, kendini tatilde, hava de\u011fi\u015fiminde gibi hissediyordu. Tek s\u0131k\u0131nt\u0131 ise \u015eeref\u2019in mimarl\u0131k d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir \u015feyden bahsetmemesi idi, hatta k\u0131zlardan bile. Boyac\u0131k\u00f6y sahili \u015fehrin \u00fczerine \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f kabusun epeyce uza\u011f\u0131nda idi ve bo\u011faz, \u015fehrin ba\u015f\u0131ndan ge\u00e7mi\u015f bunca badireden habersiz, Marmara ya do\u011fru, nazl\u0131 bir \u00e7alkant\u0131yla ak\u0131yordu.<\/p>\n Milliyet\u00e7i Cephe ile eski tek parti aras\u0131nda gidip gelen h\u00fck\u00fcmetler; ikinci harpten beri \u015fehrin unutup gitti\u011fi uzun kuyruklar\u0131n olu\u015fmas\u0131na neden olacak ola\u011fan\u00fcst\u00fc beceriksiz bir ekonomik program y\u00fcr\u00fct\u00fcyordu. Yoklar listesine halk\u0131n g\u00fcnl\u00fck ihtiyac\u0131 olan ya\u011f, sigara, t\u00fcp, benzin gibi \u015feyler her g\u00fcn ve her g\u00fcn ekleniyor, \u015fehir halk\u0131 bezgin bir suskunlukla g\u00fcn\u00fcn\u00fc kuyruklarda ge\u00e7iriyordu. S\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n bir k\u0131sm\u0131, h\u00fck\u00fcmetin, sanki bir Sovyet \u00fclkesi gibi \u00fcr\u00fcnlere yap\u0131lan zamlara \u015ferh koymas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor ve firmalar\u0131, h\u00fck\u00fcmetin kendi yaratt\u0131\u011f\u0131 enflasyondan gelen fiyat art\u0131\u015flar\u0131yla ba\u015f ba\u015fa b\u0131rak\u0131p, \u00fcretemez hale getiriyordu. Bunun sonucu ise \u00e7ekilmez kuyruklar ve \u00e7\u0131\u011f\u0131r\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir karaborsa idi.<\/p>\n \u00dcsk\u00fcdar\u2019da bir berber d\u00fckkan\u0131nda 6 Lira’ya Samsun sigaras\u0131 sat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorlard\u0131 ama b\u00f6lge silahl\u0131 muhafazakarlar\u0131n elinde idi ve ye\u015fil parkal\u0131 sol \u00f6\u011frencilere kar\u015f\u0131 pek \u015fakalar\u0131 yoktu.<\/p>\n Band\u0131rma\u2019da tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir esnaf sayesinde sat\u0131n alabildi\u011fi iki piknik t\u00fcp\u00fcn\u00fc \u0130stanbul vapuruna sokmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken bir bombac\u0131 \u015f\u00fcphesiyle g\u00f6zalt\u0131na al\u0131nan \u00c7elej, \u00fc\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr serbest b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildi. B\u00fct\u00fcn bunlara kar\u015f\u0131n, milliyet\u00e7i cephe h\u00fck\u00fcmetinden daha az sald\u0131rgan tutumu ve ortan\u0131n solu slogan\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f eski tek parti, kent ahalisi ve devrimci gen\u00e7lik i\u00e7in sadece can g\u00fcvenli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan tercih edilir gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Ger\u00e7i Partizan adl\u0131 bir \u00f6rg\u00fct, Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi 2. yurt duvar\u0131na, Fa\u015fist Ecevit<\/strong> yaz\u0131l\u0131, koca bir bez pankart asmaktan geri durmam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n \u015eehir halk\u0131 i\u00e7in, hemen her yerde k\u00fc\u00e7\u00fck korsan mitingler ola\u011fan hale gelmi\u015fti ve uzun, kalabal\u0131k protesto y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fleriyle Harem otob\u00fcs garajlar\u0131na, memleketlerine g\u00f6nderilmek \u00fczere teslim edilen cenazelerin sonu gelmez olmu\u015ftu. Kar\u015f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc \u00f6rg\u00fctler taraf\u0131ndan vurulup \u00f6ld\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f \u00f6\u011frenciler i\u00e7in d\u00fczenlenen cenaze t\u00f6renleri, \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik aras\u0131ndaki siyasi \u00f6rg\u00fctlerin boy g\u00f6sterisi ve slogan yar\u0131\u015f\u0131na d\u00f6n\u00fcyor, \u015fehrin trafi\u011fini alt \u00fcst edip, her seferinde polisle giri\u015filen irili ufakl\u0131 bir arbede ile nihayet buluyordu.<\/p>\n Leyland marka eski otob\u00fcsler i\u00e7inde s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalm\u0131\u015f halk, trafi\u011fi alt\u00fcst eden \u00f6\u011frenci eylemlerine kar\u015f\u0131 homurdan\u0131yor, at\u0131lan sloganlar\u0131n ne anlama geldiklerini anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, bazen otob\u00fcsleri terk edip saatlerce y\u00fcr\u00fcmek zorunda kal\u0131yordu.<\/p>\n Belediyenin yeni ald\u0131\u011f\u0131 ve tepesinde havaland\u0131rma penceresi olan \u0130karus marka otob\u00fcsler bildiri da\u011f\u0131tmak i\u00e7in yeni imkanlar yaratm\u0131\u015ft\u0131. \u00d6\u011frenciler, k\u00fc\u00e7\u00fck el bildirilerini havaland\u0131rma penceresine koyup otob\u00fcsten iniyor, otob\u00fcs hareket etti\u011finde ka\u011f\u0131tlar u\u00e7u\u015fup durak ve yollara yay\u0131l\u0131yordu. B\u00f6yle bir otob\u00fcs Dolmabah\u00e7e\u2019de polis taraf\u0131ndan \u00f6n\u00fc kesilip b\u00fct\u00fcn bir otob\u00fcs g\u00f6zalt\u0131na al\u0131n\u0131nca, Memo son imtihan\u0131na girememi\u015f ve mezuniyeti 6 ay uzam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Durum bununla kalmad\u0131. Alt\u0131 ayl\u0131k s\u00fcreyi ge\u00e7irmek \u00fczere gitti\u011fi memleketinde k\u00fc\u00e7\u00fck ka\u011f\u0131t bir T\u00fcrk bayra\u011f\u0131 par\u00e7as\u0131na bir telefon numaras\u0131 yazmaya kalkt\u0131 ve hakaretten g\u00f6zalt\u0131na al\u0131nd\u0131. doksan g\u00fcn s\u00fcren mecburi g\u00f6zalt\u0131, son s\u0131nav\u0131n\u0131 da suya d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015f, diploma on sekiz ay sonras\u0131na kalm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bunlar normal durumlard\u0131 asl\u0131nda ama onun i\u00e7in de\u011fil, masum \u00e7al\u0131\u015fkan bir \u00f6\u011frenciydi ve siyasetle hi\u00e7bir zaman hi\u00e7bir \u015fekilde ilgisi olmam\u0131\u015ft\u0131. Belediye bu havaland\u0131rma pencerelerini sabitleyip a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 yasaklayarak i\u015fi \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015ft\u00fc ama yaz g\u00fcnleri o otob\u00fcslere binmek, i\u00e7erde havas\u0131zl\u0131ktan \u00f6lmeyi g\u00f6ze almak demekti. Polisle giri\u015filen bu arbedelerin sonu ise polis ara\u00e7lar\u0131n\u0131n ta\u015f\u0131yabilece\u011fi kadar say\u0131da g\u00f6zalt\u0131 ile bitiyor ve geceleri \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 duvar yaz\u0131lar\u0131yla \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik, dertlerini \u015fehrin duvarlar\u0131na d\u00f6k\u00fcyordu.<\/p>\n \u015eehri alt \u00fcst eden bu dinamizm,bir yandan bir de\u011fi\u015fimin habercisi gibi bir heyecan yaratmakla birlikte, sol siyasi \u00f6rg\u00fctler aras\u0131ndaki \u2018kendileri i\u00e7in \u00f6nemli\u2019, kitleler a\u00e7\u0131s\u0131ndan anla\u015f\u0131lmaz g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 ve siyasi \u00e7eki\u015fmeler, s\u0131radan kalabal\u0131k \u00f6\u011frenci kitlelerini umutsuzlu\u011fa s\u00fcr\u00fckl\u00fcyordu. Sadece Mao \u00f6\u011fretisini takip eden grup say\u0131s\u0131 6 dan fazlayd\u0131, di\u011ferlerinin say\u0131s\u0131n\u0131 tanr\u0131 bilir. S\u0131n\u0131f\u0131nda bulunan \u00f6\u011frencilerin yar\u0131s\u0131ndan fazlas\u0131 okulu b\u0131rak\u0131p daha \u015fimdiden memleketine d\u00f6nm\u00fc\u015f durumdayd\u0131 ve ilerde d\u00f6n\u00fcp gelecekler, gidenlerin pek az\u0131 olacakt\u0131. \u015eehrin bu i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc kaos ortam\u0131 o ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli bir yere do\u011fru \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, bunlara ilaveten \u00c7erkesler<\/strong> meselesinin, bu karma\u015fan\u0131n neresine yerle\u015ftirilece\u011fini kestiremiyorlard\u0131.<\/p>\n Sovyet sisteminde uyguland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenen Milli Mesele, onlar\u0131nda meseleye o y\u00f6nde sar\u0131lmas\u0131na ve g\u00f6\u00e7\u00fcp geri d\u00f6nece\u011fine pek ak\u0131l erdiremedikleri T\u00fcrkiye \u00c7erkes halk\u0131n\u0131n, –\u00c7erkes kalabilmesi<\/em> – i\u00e7in bir sosyalist devrime ihtiya\u00e7 duyaca\u011f\u0131 fikrine yana\u015f\u0131yorlard\u0131 yava\u015f yava\u015f.<\/p>\n S\u00fcrg\u00fcnden beri serpilip geli\u015fen do\u011fal bir Rus d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 \u00c7erkesler aras\u0131nda yayg\u0131nd\u0131 ve bu durum zamanla antikom\u00fcnist bir dalgaya d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc ister istemez. A\u015f\u0131lmas\u0131 hi\u00e7te kolay olmayan bu durumun yan\u0131nda, tart\u0131\u015f\u0131p durduklar\u0131 \u00c7erkes olmayan devrimciler aras\u0131nda \u00c7erkeslerin taleplerini hayretle kar\u015f\u0131layanlar \u00e7o\u011funluktayd\u0131 ve bunu bir milliyet\u00e7i talep olarak g\u00f6r\u00fcp, neredeyse hor g\u00f6rerek reddediyorlard\u0131. \u0130cat \u00e7\u0131karmay\u0131n \u015fimdi demeye getiriyorlard\u0131, aslolan birliktir. Mevcut d\u00fczen de ayn\u0131 \u015feyleri s\u00f6yl\u00fcyordu zaten, \u00c7erkesler devrime neden kat\u0131ls\u0131n o zaman? Di\u011fer yandan \u00fclke i\u00e7indeki da\u011f\u0131n\u0131k ya\u015famlar\u0131, pratikte b\u00f6lgesel bir \u00f6zerkli\u011fi neredeyse imkans\u0131z k\u0131l\u0131yor ve Sovyet \u00f6rne\u011fine t\u0131pa t\u0131p benzetmekte zorlan\u0131yorlard\u0131. Kala kala Sovyet Yahudileri i\u00e7in uygulanan bir k\u00fclt\u00fcrel \u00f6zerklik kal\u0131yordu, ne anlama geldi\u011fini kestiremedikleri.<\/p>\n T\u00fcrkiye \u00c7erkesleri aras\u0131nda var olan anti-Sovyet duygular, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc savunanlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan da problemli bir durumdu. D\u00f6n\u00fc\u015f\u00e7\u00fcler ile yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalarda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 zaaflar \u00e7ok fazla \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fcyor ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir \u00f6zen g\u00f6steriliyordu. T\u00fcrkiye \u00c7erkeslerinin tutucu kesimleri onlara da kom\u00fcnist damgas\u0131n\u0131 vurmu\u015ftu \u00e7oktan ve bu durum onlar i\u00e7in yeterince rahats\u0131z ediciydi zaten.<\/p>\n Napolyon Faruk\u2019un getirdi\u011fi bir haber \u00fczerine Kafkasya\u2019dan \u015fehre turist olarak gelmi\u015f \u00c7erkes bir gurubu Laleli’de bir otelde buldular. Haber biraz yanl\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u00e7lerinde sadece bir Adige ve bir Oset vard\u0131, gerisi Rus’tu. Otelin k\u00fc\u00e7\u00fck lobisinin sohbete imkan vermedi\u011fini anlayan Oset thamade, odaya \u00e7\u0131kmalar\u0131n\u0131 teklif etti. Valizlerinden \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 \u00c7erkes peyniri ve kurutulmu\u015f et ile birlikte bir sofra kurdular, O\u2019nun ve Be\u015fg\u00fcl\u2019\u00fcn Rus votkas\u0131yla tan\u0131\u015fmas\u0131 b\u00f6yle oldu. Tan\u0131\u015fma fasl\u0131ndan sonra, merak ettikleri \u015feyleri sorup duruyorlard\u0131 birbirlerine ama cevap alma\u00a0 konusunda bir s\u0131k\u0131nt\u0131 oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yordu. Ayr\u0131 d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f \u00c7erkes halk\u0131, b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f d\u00fcnyan\u0131n iki taraf\u0131nda kalm\u0131\u015f ve birbirine g\u00fcvenemez hale gelmi\u015fti sanki veya nedenini anlayamad\u0131klar\u0131 bir tak\u0131m \u00e7ekinceler s\u00fcr\u00fcyordu.<\/p>\n Napolyon laf\u0131 doland\u0131rmad\u0131, \u00f6\u011fretmen oldu\u011funu \u00f6\u011frendi\u011fi Adige’ye;<\/p>\n – Klasikleri okuyor musunuz,<\/em> diye sordu.<\/p>\n – Nedir, dedi klasik dedi\u011finiz?<\/em><\/p>\n – Marks, Engels vesaire<\/em>.<\/p>\n – A ha dedi, biraz d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc, biz onlar\u0131 okulda kopya \u00e7ekiyoruz<\/em>.<\/p>\n Bizde Cumhuriyet Tarihi’ni kopya \u00e7ekiyorduk asl\u0131nda, \u00fclkemizde, bulundurmak bile risk ta\u015f\u0131yan bu kitaplar orada ders kitab\u0131yd\u0131 ve onlar kopya \u00e7ekiyorlard\u0131. Napolyon \u00e7ok bozuldu. O\u2019na d\u00f6nd\u00fc T\u00fcrk\u00e7e olarak;<\/p>\n – Bunlar, <\/em> dedi revizyonist<\/em>. Gidelim.<\/p>\n Napolyon, Frans\u0131z \u0130mparatorluk soyundan gelmiyordu, Uzunyaylal\u0131 bir Kabardey\u2019di ve \u0130stanbul \u00dcniversitesi \u0130ktisat Fak\u00fcltesi\u2019nin k\u0131demli bir \u00f6\u011frencisi. P\u0131narba\u015f\u0131\u2019ndan sal\u0131verildi\u011finden beri o da ailesi taraf\u0131ndan neredeyse unutulup gitmi\u015fti ve tan\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 y\u0131llarda, in\u015faatlarda marley d\u00f6\u015feyerek karn\u0131n\u0131 doyuruyor ve i\u00e7ine yeni duhul oldu\u011fu bu l\u00fcmpen proletaryan\u0131n zikzakl\u0131 geliri ve d\u00fczensiz ya\u015fam\u0131yla, art\u0131k kangren olmu\u015f hi\u00e7 u\u011fray\u0131p sormad\u0131\u011f\u0131 okulunu bitirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyordu. Bu yeni s\u0131n\u0131f\u0131 konusunda o kadar \u00e7ok literat\u00fcr kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, o kadar karma\u015f\u0131k bilgi sahibi ve \u00f6yle bir gururla i\u015f\u00e7iyim <\/b>diyordu ki, o s\u0131n\u0131ftan kurtulmay\u0131 hi\u00e7bir zaman istemedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnebilirdi insan. \u00dcstelik bu zihinsel u\u011fra\u015f\u0131n\u0131n yan\u0131nda hi\u00e7 g\u00f6r\u00fc\u015fmek istemedi\u011fi bir arkada\u015f\u0131 ile birlikte oturdu\u011fu evi, Rami de, \u00e7ok uzaklarda bir gecekondu semtinden se\u00e7mi\u015fti. B\u00fct\u00fcn bu se\u00e7imlerine ters d\u00fc\u015fen \u015fey, proletarya da olmas\u0131 gereken disipline uzak duru\u015fu ve tutmu\u015f oldu\u011fu gecekonduya hi\u00e7 u\u011fram\u0131yor olmas\u0131yd\u0131. Kendisine y\u00f6neltilen ele\u015ftirilere cevab\u0131, l\u00fcmpeniz ya<\/b> oluyordu, k\u0131saca.<\/p>\n K\u0131sac\u0131k boyu, tombalak v\u00fccudu, d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f sa\u00e7lar\u0131, \u015fi\u015fe dibi g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc ve birazda itici ses tonuyla kusurlar silsilesiydi ancak k\u0131sa bir s\u00fcrede kan\u0131 kaynad\u0131 ona. Be\u015fg\u00fcr ve Cimok\u2019un da dahil oldu\u011fu ayr\u0131 bir mavra grubu kendili\u011finden \u00e7\u0131k\u0131verdi ortaya. Yaln\u0131z bu olu\u015fan yeni durum, Napolyon\u2019un proleter halini ortadan kald\u0131r\u0131p sadece l\u00fcmpen halini b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131 geriye. Ne \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 vard\u0131 art\u0131k nede gecekondusuna u\u011frad\u0131\u011f\u0131. Be\u015fikta\u015f ve Aksaray\u2019da \u00e7e\u015fitli arkada\u015f evlerinde vaziyeti idare ediyor, paras\u0131zl\u0131\u011f\u0131 bir yana ruhuna \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f bu mavra miskinli\u011fin tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kart\u0131yordu. Siyasetin hen\u00fcz bast\u0131rmad\u0131\u011f\u0131 bir y\u0131l \u00f6ncesine kadar, arkada\u015f toplant\u0131lar\u0131n\u0131n ne\u015fe kaynaklar\u0131ndan biriydi ama bu, yapt\u0131\u011f\u0131 esprilerden \u00e7ok, onun \u00fczerine yap\u0131lan espriler ile ilgiliydi ve hi\u00e7bir \u015feyden al\u0131nmayan rahat hali, mavran\u0131n di\u011ferleri taraf\u0131ndan tad\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131na izin veriyordu. Onun herkesle ili\u015fki kurma kabiliyeti ve neden oldu\u011fu ne\u015fe di\u011fer b\u00fct\u00fcn kusurlar\u0131n\u0131 kapat\u0131yor, \u015fapkas\u0131n\u0131n alt\u0131nda ya\u015fay\u0131p gidiyordu i\u015fte.<\/p>\n En \u00e7ok \u00e7ekindi\u011fi Feryal\u2019di ve neredeyse esas duru\u015funu g\u00f6sterece\u011fi yegane ki\u015fiydi. Do\u011fru d\u00fcr\u00fcst bir i\u015f sahibi de\u011filsin, okulu ask\u0131ya ald\u0131n devam etmiyorsun, toplant\u0131lara zaman\u0131nda gelmiyor birde \u00fcst\u00fcne poker oynuyorsun. Vallahi hakl\u0131s\u0131n Feryal<\/b> demek d\u0131\u015f\u0131nda bir savunma yapam\u0131yor, bu her kusuru an\u0131nda kabul edi\u015f hali, Feryal\u2019inde nutkunu ba\u011flay\u0131p daha fazla i\u00e7ini d\u00f6kemedi\u011fi i\u00e7in daha da sinirlenmesine neden oluyordu. Verdi\u011fi s\u00f6zlerin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktu, yine derslerine girmiyor ve ge\u00e7inecek bir i\u015f pe\u015fine d\u00fc\u015fm\u00fcyor, toplant\u0131lara bir t\u00fcrl\u00fc zaman\u0131nda yeti\u015femiyordu. Muhtemelen Feryal\u2019e a\u015f\u0131kt\u0131 ama bunu a\u00e7acak ne cesareti olacakt\u0131 hi\u00e7bir zaman, nede kendine g\u00fcveni. Bunu kimselere a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 falan yoktu, Cimok ve birka\u00e7 arkada\u015f\u0131n\u0131n hissetti\u011fi bir \u015feydi, sadece.<\/p>\n Kendisinin \u00fcretip bir \u015fey yapt\u0131\u011f\u0131 yoktu ama Ankara\u2019da \u00e7\u0131kan derginin nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fi konusunda sayfalar dolusu ele\u015ftiri yaz\u0131p Huvaj\u2019a g\u00f6nderiyor, yaz\u0131lar\u0131n yay\u0131nlanmamas\u0131na k\u0131z\u0131p k\u00f6p\u00fcr\u00fcyor, yeni ba\u015ftan ele\u015ftiriler yaz\u0131p tekrar g\u00f6nderiyordu. Feryal\u2019den yedi\u011fi f\u0131r\u00e7alar\u0131n h\u0131nc\u0131n\u0131 Yam\u00e7\u0131 dergisinden yaz\u0131l\u0131 olarak \u00e7\u0131karmaya kararl\u0131yd\u0131 ama nafile. Yinede Huvaj dayanamam\u0131\u015f bir yaz\u0131s\u0131n\u0131 yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131, o da herkese g\u00f6stermi\u015fti neyin nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131. Kurulan ilk amat\u00f6r grubun Feryal ve Selo ile e\u015fba\u015fkan\u0131 idi ve literat\u00fcr okuma seanslar\u0131n\u0131n bir nevi hocas\u0131. Eski kula\u011f\u0131 kesiklerden olu\u015fan grupta Be\u015fg\u00fcr ve Cimok\u2019un mavralar\u0131na Z\u0131be\u2019nin olmad\u0131k zamanlarda soku\u015fturdu\u011fu Nas\u0131 yani<\/b> sorusu, b\u00fct\u00fcn disiplini alt\u00fcst ediyor ve kendisinin de pek hevesli olmad\u0131\u011f\u0131 bu zoraki disiplinin yerle bir olmas\u0131na neden oluyor, \u00c7elej\u2019den gelen uyar\u0131lar \u00fczerine Feryal yine f\u0131r\u00e7ay\u0131 bas\u0131yordu herkese. Bu ba\u011f\u0131rt\u0131n\u0131n arkas\u0131ndan sa\u011flanan pusudaki sessizlik birka\u00e7 saniye s\u00fcr\u00fcyor, ikisinin bu k\u0131zg\u0131n sus pus hali milleti yerlere yat\u0131ran g\u00fcl\u00fc\u015fmelere ve herkesin zincirlerinden bo\u015falmas\u0131na neden oluyor, Feryal\u2019de g\u00fclmek zorunda kal\u0131yordu sonunda. Okumaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 kitaplar yinede ciddi \u015feylerdi ve onun se\u00e7imiydi. \u0130\u015fsiz, a\u015fks\u0131z, paras\u0131z ve mutluydu. Bir sefil i\u015f\u00e7iye de b\u00f6ylesi yak\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n O yaz, Feryal\u2019in bir kuzenin d\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcne kat\u0131lmak \u00fczere Kayseri\u2019ye gittiler. Napolyon, giden grup i\u00e7inden O ve Be\u015fg\u00fcr\u2019\u00fc al\u0131p Uzunyayla\u2019ya g\u00f6t\u00fcrmek istedi. O ilk defa g\u00f6recekti oralar\u0131, Be\u015fg\u00fcr zaten oral\u0131yd\u0131. Napolyon, yol boyunca bu\u011fday tarlalar\u0131na bak\u0131p, o sene ba\u015fl\u0131k paralar\u0131n\u0131n y\u00fcksek olaca\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyordu. G\u00f6rd\u00fckleri ba\u015faklar\u0131n boyu iki kar\u0131\u015f\u0131 bulmuyordu ama yinede bereketli bir y\u0131l olaca\u011f\u0131 iddias\u0131yd\u0131 bu s\u00f6yledi\u011fi. Anadolu da \u00c7erkeslerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00e7e\u015fitli co\u011frafyalar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. \u00d6nemli zenginliklerin sahibi de\u011fildiler hi\u00e7biri ama yinede bir ye\u015fil co\u011frafya ve \u00e7at\u0131l\u0131-bah\u00e7eli evler, meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n ve \u00fcz\u00fcm ba\u011flar\u0131n\u0131n yeti\u015fti\u011fi yerlerdi, eski o g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc k\u00f6yler. Uzunyayla\u2019da ciddi bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frad\u0131. Neredeyse bin sekiz y\u00fcz metre y\u00fckseklikte, ge\u00e7ip gittikleri k\u00f6yler aras\u0131nda rastlad\u0131klar\u0131 birka\u00e7 s\u00f6\u011f\u00fct a\u011fac\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda neredeyse hi\u00e7bir bitki \u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131plak bir do\u011fayd\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 durum. Kafkasya\u2019dan bir s\u00fcre \u00f6nce gelmi\u015f ve dernekte sunulmu\u015f olan, Kabardey \u00fclkesinin slayt g\u00f6sterisini seyretmi\u015f birisi olarak deh\u015fete d\u00fc\u015ft\u00fc. Yitirdi\u011fin yere bak, birde d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn yere. Orta Asya bozk\u0131rlar\u0131 kadar verimsiz ve A\u011fustos ay\u0131nda y\u00fcn yorganla yatacak kadar da so\u011fuk.<\/p>\n P\u0131narba\u015f\u0131\u2019ndan Uzunyayla\u2019ya giden, kamyondan bozma, burunlu k\u00fc\u00e7\u00fck otob\u00fcs her k\u00f6y giri\u015finde durup yolcu indiriyor, inen yolcular \u00f6n kap\u0131dan otob\u00fcs\u00fc terk etmeden \u00f6nce yolculara d\u00f6n\u00fcp F\u0131kebla\u011fe diyordu, Buyurun. \u0130lkinde durumla ilgilenmemi\u015f ne dediklerini anlayamam\u0131\u015ft\u0131, durum yeni bir k\u00f6y giri\u015finde tekrar etti\u011finde b\u00fct\u00fcn bir otob\u00fcs\u00fc misafir etmek \u00fczere evine davet etti\u011fini anlad\u0131. Elinde kasabadan sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 birka\u00e7 \u00f6teberiyi koydu\u011fu yoksul filesiyle giri\u015fti\u011fi davet ger\u00e7ek\u00fcst\u00fc gelmi\u015fti ona. Otob\u00fcsten inip pe\u015fine tak\u0131lan yoktu belki ama, ya b\u00fct\u00fcn bir otob\u00fcs kabul ediverirse birden. Hafif do\u011frularak te\u015fekk\u00fcr ediyordu yolcular ve durumlara al\u0131\u015fk\u0131n oldu\u011fu belli olan \u015fof\u00f6r, sab\u0131rla bekliyordu bu uzun vedala\u015fmay\u0131. Bl\u00f6f te olsa ho\u015ftu.<\/p>\n – Bir bl\u00f6f m\u00fc bu, diye sordu Napolyon\u2019a, neyine g\u00fcveniyor bu insanlar. Napolyon\u2019un ailesi bir kuzu keserek kar\u015f\u0131lad\u0131 onlar\u0131 ve k\u0131z karde\u015fleri kald\u0131klar\u0131 iki g\u00fcn boyunca kusursuz a\u011f\u0131rlad\u0131. Toprak daml\u0131 evlerden olu\u015fan k\u0131ra\u00e7 do\u011fal\u0131 k\u00f6y\u00fcn ismi K\u0131rkp\u0131nar\u2019d\u0131. Be\u015fg\u00fcr, nerdeymi\u015f bu K\u0131rkp\u0131nar ? diye merak etti. Napolyon \u00fc\u00e7 be\u015f s\u00f6\u011f\u00fct a\u011fac\u0131n\u0131n oldu\u011fu yere g\u00f6t\u00fcrd\u00fc onlar\u0131. S\u00f6\u011f\u00fctlerin dibinde k\u0131rka yak\u0131n avu\u00e7 i\u00e7i b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde su birikintisi vard\u0131 sadece ve \u00fcst\u00fcnde sinekler u\u00e7u\u015fan. K\u00f6yde kald\u0131klar\u0131 ak\u015famlarda konu\u015ftuklar\u0131 konulardan biri, bu \u015fartlarda ya\u015fayan k\u00f6yl\u00fclerin Kabardey\u2019e d\u00f6nmesinin neden imkans\u0131z oldu\u011fuydu. O\u2019na ve Be\u015fg\u00fcr\u2019e g\u00f6re bu, en az\u0131ndan yoksul k\u00f6yl\u00fcler i\u00e7in hala m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ve devrim ne kadar zor. Son ak\u015fam ba\u015fka bir k\u00f6yde bir d\u00fc\u011f\u00fcne gittiler. Gece so\u011fuklar\u0131ndan korunabilmek, d\u00fc\u011f\u00fcnlerin s\u00fcp\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f ah\u0131rlarda kurulmas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olabiliyordu ancak. Ertesi g\u00fcn\u00fc u\u011frad\u0131klar\u0131 Abaza k\u00f6y\u00fcnde anlat\u0131lan bir olay ise, bir f\u0131kra gibiydi neredeyse.<\/p>\n Ovada hasat yapan uzaklardan gelmi\u015f bi\u00e7erci, Cuma namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in k\u00f6ye gelmi\u015f ne mescitte ne k\u00f6yde bir cemaat bulamam\u0131\u015ft\u0131. K\u00f6yde dola\u015f\u0131rken bir duvar\u0131n \u00fcst\u00fcnde avare oturan \u00fc\u00e7 gence yana\u015f\u0131p durumu sormu\u015f, imam ve herhangi bir cemaatin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenince hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Bunun \u00fczerine gen\u00e7lere \u2018gelin bir cemaat olup, Cuma namaz\u0131 k\u0131lal\u0131m\u2019<\/i> teklifinde bulunmu\u015f. Gen\u00e7ler ise g\u00f6n\u00fcls\u00fcz. \u0130\u00e7lerinden birisi, olabilir ama demi\u015f biz para isteriz<\/i>. Bozuldu\u011funu belli etmemeye \u00e7al\u0131\u015farak ka\u00e7 para istediklerini sormu\u015f bi\u00e7erci. Ald\u0131\u011f\u0131 cevap, adam ba\u015f\u0131 on lira. Peki<\/i> demi\u015f bi\u00e7erci k\u0131zg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 belli etmeden, d\u00fc\u015f\u00fcn<\/i> pe\u015fime<\/i>. Bi\u00e7erci \u00e7e\u015fmeye yana\u015fm\u0131\u015f aptes alma haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131na giri\u015firken gen\u00e7ler aptes almadan mescit\u2019e do\u011fru ge\u00e7tiklerinde, hey demi\u015f <\/i>arkalar\u0131ndan aptes almayacak m\u0131s\u0131n\u0131z siz<\/i>? Gen\u00e7lerin s\u00f6zc\u00fcs\u00fc pi\u015fkin bir \u015fekilde d\u00f6n\u00fcp cevap vermi\u015f. On liraya <\/i>demi\u015f, kuru namaz.<\/i><\/p>\n Napolyon, onlar\u0131 yolcu edece\u011fi ak\u015fam\u00fcst\u00fc petrol istasyonunda Mara\u015ftan gelecek olan otob\u00fcs\u2019\u00fc beklerlerken hafif k\u0131skanm\u0131\u015f bir teredd\u00fctle ve y\u00fcz\u00fc biraz k\u0131zararak sordu;<\/p>\n – \u2018Feryal\u2019le Merzey aras\u0131nda bir \u015fey mi var\u2019<\/i> ? Ne Be\u015fg\u00fcr bir \u015fey biliyordu bu konuda ne de O bir \u015fey hissetmi\u015fti. G\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc Magirus tozlar kald\u0131rarak hareket etti\u011finde, yeterince yorgundular ve gerekti\u011fi kadar sarho\u015f.<\/p>\n \u0130sa Shapsugh, neredeyse bir ressamlar at\u00f6lyesine d\u00f6nm\u00fc\u015f Bay\u0131r sokaktaki evin mukimlerinden biriydi ve \u00e7evresindeki b\u00fct\u00fcn arkada\u015flar\u0131 ile sorunlu ve uyumsuz, akademide bir hocas\u0131ndan duydu\u011fu, \u2018\u2019herkes kendine bi\u00e7ilmi\u015f rol\u00fc oynar\u2019\u2019 diye, ne anlama geldi\u011fini kimsenin anlamad\u0131\u011f\u0131 bir h\u0131r\u0131ldama ile b\u00fct\u00fcn s\u00f6ylenenlere itiraz ederdi. Hocan\u0131n muhtemel ki bir b\u00fct\u00fcn i\u00e7inde yerine oturtarak sarf etti\u011fi bu c\u00fcmleyi olur olmaz kullan\u0131\u015f tarz\u0131; evde di\u011fer herkesin sinirini bozan hallerinden sadece bir tanesiydi. Buna benzer davran\u0131\u015f tarzlar\u0131, onu uyumsuz bir hale sokmakla kalm\u0131yor, kalabal\u0131k i\u00e7inde yapayaln\u0131z bir hale d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp, herhangi birisiyle d\u00fczg\u00fcn bir ili\u015fki kurmas\u0131na engel oluyordu. \u0130nand\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yoktu ve sevdi\u011fi herhangi bir \u015fey, bunlara Tanr\u0131\u2019da dahil. \u0130srail\u2019den g\u00f6\u00e7 edip Hatay\u2019a yerle\u015ftirilmi\u015f birka\u00e7 \u00c7erkes aileden birinin o\u011fluydu ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131yla olmasa da pintili\u011fiyle tam bir Prusya Yahudi’si idi ve zaten ola\u011fan\u00fcst\u00fc de yoksul. Ba\u015f\u0131na s\u0131k\u0131nt\u0131 olmu\u015f g\u00f6zleri g\u00f6rmeyen bir hem\u015ferisinin getir g\u00f6t\u00fcr hizmetlerini homurdanarak da olsa yapmaktan geri durmuyordu yaln\u0131z. Ev \u00e7evresinde konu\u015fulan; \u00c7erkesler d\u00fcnyas\u0131n\u0131n \u00e7ileli yazg\u0131s\u0131, sol aray\u0131\u015flar, d\u00f6n\u00fc\u015f \u00fctopyas\u0131 ve dahi k\u0131zlar \u00fczerine muhabbetlerin f\u0131rsat verildi\u011finde i\u00e7ine etmeye her an haz\u0131rd\u0131 ve eline bir k\u0131z eli de\u011fdi\u011fi de vaki de\u011fildi hen\u00fcz. Evde kaybolan giysilerinin pe\u015finde di\u011ferlerinin soyunup d\u00f6k\u00fclmesini isteyip, r\u00fczg\u00e2r\u0131n balkondan u\u00e7urdu\u011fu donlar\u0131n\u0131 arayarak yeterince sinirli haller yaratmaya neden oluyor ve vasat yetene\u011fiyle kimselere g\u00f6stermeye cesaret edemedi\u011fi k\u00f6t\u00fc desenler \u00e7izip bir k\u00f6\u015felere sakl\u0131yordu.<\/p>\n Yap\u0131lan toplant\u0131lar umurunda de\u011fildi, hi\u00e7bir disipline uymuyor, mutfa\u011fa ast\u0131klar\u0131 ve herkesin harcamalar\u0131n\u0131 yaz\u0131p ay sonlar\u0131nda m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca hesapla\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00e7eye kat\u0131lm\u0131yor, en \u00e7ok kendi kasabas\u0131ndan gelmi\u015f olanlarla s\u00fcrt\u00fc\u015f\u00fcyor, fark\u0131nda olmadan gruptan uzakla\u015f\u0131yordu. Zaten yeterince kalabal\u0131kla\u015fm\u0131\u015f ev, sonunda yeni gelmi\u015flerin kat\u0131l\u0131m\u0131 ile yeni bir bodrum kat\u0131n\u0131n zorda olsa kiralanmas\u0131na neden olmu\u015f ve birka\u00e7 ki\u015fi ile birlikte evi terk etmi\u015fti. O<\/b> yinede, onunla bir sohbet imk\u00e2n\u0131 yaratmaya ve daha \u00e7ok onu dinlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 durumlarda bile, sabr\u0131n\u0131n sonunu denedi\u011finin fark\u0131ndayd\u0131. Ne \u00c7erkeslere tahamm\u00fcl\u00fc vard\u0131 onun ne de di\u011ferlerine, kimi ve neyi be\u011fendi\u011fi ise bir s\u0131r. Kendini ifade ve if\u015fa etme gere\u011fini l\u00fczumsuz bulma ve i\u00e7e kapan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131, sald\u0131rarak savunmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r hali, herhangi bir arkada\u015f\u0131n\u0131n yana\u015f\u0131p anlama \u00e7abas\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131ndan bo\u015fa \u00e7\u0131kart\u0131yordu. Ve kimse yana\u015famad\u0131 kendisine ve di\u011fer yandan, \u015fehrin ve gen\u00e7li\u011fin i\u00e7inde bulundu\u011fu ke\u015fmeke\u015f iklim, bu psikolojik ve bireysel problemlere \u015fefkatle yakla\u015f\u0131lmas\u0131na engeldi zaten. Bu yeni evde de dayanamam\u0131\u015f izini kaybettirip kaybolmu\u015ftu. Uzun bir zaman ne oldu\u011fu ve nereye kayboldu\u011fu ile ilgili ne \u00f6zleyeni oldu ne hat\u0131rlayan\u0131. Y\u0131llar sonra, a\u011fz\u0131na dayad\u0131\u011f\u0131 av t\u00fcfe\u011finden \u00e7\u0131kan fi\u015fek, beynini par\u00e7alay\u0131p ancak \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra ev sahibi ya\u015fl\u0131 kad\u0131n taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc fark edilene kadar, bir daha hi\u00e7 bir zaman hat\u0131rlanmad\u0131. \u00d6\u011frenilen tek \u015fey, k\u0131sa s\u00fcre \u00f6nce evlenip bir hafta i\u00e7inde kar\u0131s\u0131 taraf\u0131ndan terk edildi\u011fi ve ard\u0131nda bir intihar mektubu b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131yd\u0131.<\/p>\n Tutunamam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Yeni i\u015f yerinden ald\u0131\u011f\u0131 bir bu\u00e7uk asgari \u00fccret kadar olan y\u00fcksek\u00e7e maa\u015f\u0131, Selo ile bir ev tutmas\u0131na olanak sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131. Selo, servisi ve \u00f6\u011fle yeme\u011fi de olan b\u00fcy\u00fck bir armat\u00f6r firmada \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ve hukuk okuyordu. \u00d6zenle d\u00f6\u015femeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 ev, Be\u015fikta\u015f eskiciler pazar\u0131ndan al\u0131nan \u015feylerle olu\u015fturulmu\u015ftu ama masa ve sandalyeler bir anaokulundan eskicilere d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in evde eski kahve tabureleri gibi al\u00e7ak ve komik duruyor, insana, kapal\u0131 \u00e7ar\u015f\u0131da bir arasta kahvesinde oturuyor hissi veriyordu. Yinede ah\u015fap bir k\u00fct\u00fcphanesi, kahverengi beyaz p\u00f6tikare masa \u00f6rt\u00fcs\u00fc, Ankara\u2019dan getirdi\u011fi perde ve orijinal say\u0131lacak y\u00fcn kilimi ile epeyce fiyakal\u0131 say\u0131l\u0131rd\u0131 eski evlere g\u00f6re ve \u00fcstelik kaloriferi de vard\u0131.<\/p>\n Biraz kafa dinleme istekleri,\u00a0 kursaklar\u0131nda kald\u0131. Daha iki hafta ge\u00e7meden, evde neredeyse oturacak sandalye bulmakta zorluk \u00e7ektikleri bir merkeze d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Merzey\u2019in \u0130stanbul\u2019a geli\u015fi o tarihe rastlar.<\/p>\n K\u00f6r\u00fckl\u00fc tentesi arkaya yat\u0131r\u0131l\u0131p s\u00fcslenmi\u015f fayton, \u00e7\u0131ng\u0131rakl\u0131 g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc ile kasaban\u0131n b\u00fct\u00fcn ana sokaklar\u0131n\u0131 dola\u015f\u0131r ve k\u0131\u015fla yolundaki d\u00fczl\u00fckte yap\u0131lacak, yery\u00fcz\u00fcnde emsaline hen\u00fcz rastlanmam\u0131\u015f g\u00f6steriye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rd\u0131 herkesi.\u00a0 Faytoncunun yan\u0131na oturmu\u015f olan Boncuk, alacal\u0131 meddah k\u0131yafeti ile b\u00fct\u00fcn \u00e7ocuklar\u0131 oturdu\u011fu yerden abart\u0131l\u0131 bir \u015fekilde selamlar, megafonla s\u00f6yledi\u011fi \u015feyler faytonun arkas\u0131na ba\u011flanm\u0131\u015f tekerlekli bir sandalyede s\u0131rt\u0131 d\u00f6n\u00fck oturan zurnac\u0131n\u0131n m\u00fczi\u011fine kar\u0131\u015f\u0131rd\u0131. Kasabay\u0131 \u00f6\u011fle sonras\u0131 rehavetinden kurtaran curcuna, \u00e7o\u011fu \u00e7ocuk olan seyircileri k\u0131\u015fla yoluna d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcrd\u00fc. Cambaz gurubunun kasabada hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir \u00fcn\u00fc vard\u0131 ve her sonbahar \u00e7\u0131k\u0131p geldiklerinde ortal\u0131\u011f\u0131 \u015fenlendirir, leblebi sat\u0131\u015flar\u0131n\u0131 artt\u0131r\u0131r, \u00e7ekirdek ve simit sat\u0131c\u0131lar\u0131 i\u00e7in uygun bir kalabal\u0131k yarat\u0131rd\u0131. Cambazlar faytonu, ge\u00e7ti\u011fi sokaklardan m\u0131knat\u0131s etkisiyle b\u00fct\u00fcn ahaliyi pe\u015finden s\u00fcr\u00fckler, Ulu cami \u00f6n\u00fcnde namaz \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 kalabal\u0131\u011f\u0131n\u0131n i\u00e7inden g\u00f6nl\u00fc kayan bir b\u00f6l\u00fcm kalabal\u0131\u011f\u0131 da pe\u015fine tak\u0131p g\u00f6t\u00fcr\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n Cambaz gurubu hepsi be\u015f ki\u015fiden olu\u015fan bir topluluktu ve her biri ba\u015fka maharetlerin sahibiydi. Patron, neredeyse 150 kilo a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nda emsali hi\u00e7 g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir kad\u0131nd\u0131 ve g\u00f6be\u011fine yerle\u015ftirilen her seferinde yetmi\u015f kilodan fazla bir ta\u015f, balyozla Boncuk taraf\u0131ndan k\u0131r\u0131l\u0131rd\u0131. G\u00f6sterinin en dramatik sahnesi bu idi ve meydana toplanm\u0131\u015f kalabal\u0131k sessiz bir ilgiyle izlerdi durumu. Bu on be\u015f dakika s\u00fcren g\u00f6sterinin arkas\u0131ndan sa\u011f \u00e7\u0131k\u0131p kalkabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen olmazd\u0131 ama y\u0131llard\u0131r oflayarak ta olsa \u00e7ekip \u00e7\u0131kard\u0131 \u00fcst\u00fcne \u00f6rtt\u00fckleri kilimin alt\u0131ndan. \u0130p cambazlar\u0131 tele \u00e7\u0131kar ellerinde denge \u00e7ubu\u011fu ile ip \u00fcst\u00fcnde y\u00fcr\u00fcr alttan laf atma ve tezah\u00fcratlar e\u015fli\u011finde g\u00f6steriyi bitirirlerdi. Ama b\u00fct\u00fcn \u00e7ocuklar\u0131 meydana \u00e7eken ve kahkahalarla bir yar\u0131m saat ge\u00e7irmelerine neden olan, k\u0131l\u0131b\u0131k sarsak bir kocay\u0131 canland\u0131ran Boncuk ile eli ma\u015fal\u0131 bir kar\u0131y\u0131 canland\u0131ran 150 kiloluk kad\u0131n\u0131n tuluat g\u00f6sterisiydi. Meydanda hi\u00e7bir dekor, \u0131\u015f\u0131k ve ses d\u00fczeni gerektirmeyen ve her g\u00fcn yeni k\u00fc\u00e7\u00fck bir de\u011fi\u015fiklik ekleyerek sahneledikleri bu orta oyunu, b\u00fct\u00fcn ya\u015f\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f erkekleri de \u015firazesinden \u00e7\u0131kar\u0131r, d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f di\u015flerini ortaya seren g\u00fcl\u00fc\u015fmelerle en e\u011flendiren \u015fey olurdu. Ne \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc dev bir y\u0131lanlar\u0131 vard\u0131 ve nede i\u00e7lerinde, a\u011fz\u0131ndan alevler f\u0131\u015fk\u0131ran bir sihirbaz. Yanlar\u0131nda dola\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z, eliyle a\u011fz\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k tuttu\u011fu bir torbayla seyirciler aras\u0131nda dola\u015farak g\u00fcnl\u00fck h\u00e2s\u0131latlar\u0131n\u0131 toplar, para vermeyenlere de diyecek bir \u015fey bulamazd\u0131.<\/p>\n G\u00f6steri bitip evlerine do\u011fru da\u011f\u0131lan \u00e7ocuklar, kad\u0131n\u0131n \u2018\u2019Boncuuuk\u2019\u2019 diye tiz sesiyle ba\u011f\u0131rmas\u0131yla ay\u0131l\u0131p arkaya s\u0131rt\u00fcst\u00fc d\u00fc\u015fmesine ramak kalan sarsak kocan\u0131n y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f \u015fekli de d\u00e2hil taklidini yapmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, onun gibi konu\u015fmaya \u00f6zenirdi. Kasabaya hangi diyarlardan geldi\u011fi belli olmayan ve \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131nda seyretti\u011fi bu tek tema\u015fa sanat\u0131n\u0131n sonu h\u00fcz\u00fcnle bitti bir g\u00fcn. \u0130pe \u00e7\u0131kan cambaz d\u00fc\u015f\u00fcyor numaralar\u0131 yapard\u0131 ve bu g\u00f6sterinin en heyecan veren yeriydi. O g\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcyor numaras\u0131 ak\u0131l almad\u0131k bir \u015fekilde ger\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc, birden b\u00fct\u00fcn seyircilerin \u00f6n\u00fcnde ipten d\u00fc\u015ft\u00fc ve \u2018\u2019Diri Diri Topra\u011fa G\u00f6m\u00fclme\u2019\u2019 numaras\u0131n\u0131 yapmak i\u00e7in kazd\u0131klar\u0131 \u00e7ukura kadar savrulup i\u00e7ine g\u00f6m\u00fcld\u00fc. Bunu g\u00f6sterinin bir par\u00e7as\u0131 sanan seyirciler teredd\u00fct ge\u00e7irdi bir s\u00fcre ve onlar\u0131 aymazl\u0131ktan uyand\u0131ran kad\u0131n\u0131n y\u00fcrek da\u011flayan \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131 oldu. \u00c7ukurun ba\u015f\u0131na \u00fc\u015f\u00fc\u015fen kalabal\u0131k ke\u015fmeke\u015f i\u00e7inde Boncu\u011fu oradan al\u0131p bir faytona yat\u0131r\u0131p uzakla\u015ft\u0131rd\u0131lar. Boncuk \u00f6lm\u00fc\u015f m\u00fcyd\u00fc o g\u00fcn bilmiyordu ama bildi\u011fi \u015fey, kasabaya bir daha bu \u015fenlikli cambaz gurubun gelmemi\u015f oldu\u011fuydu.<\/p>\n Cambazlar bir daha gelmedi ama neredeyse onlar kadar yabanc\u0131 bir k\u0131l\u0131kla Memed A\u011fa\u2019n\u0131n han\u0131nda k\u00f6y otob\u00fcs\u00fcne binerken rastlad\u0131\u011f\u0131 sar\u0131kl\u0131 ve beyazlar i\u00e7inde bir entariyi and\u0131ran k\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve elinde asa gibi tuttu\u011fu bastonu ile g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc adamda \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131 onu. Kahvede domino oynayanlar \u015f\u00f6yle bir bak\u0131p oyunlar\u0131na devam ettiler, i\u00e7lerinde Urfa’da askerlik yapm\u0131\u015f olan\u0131 bunun Urfal\u0131 bir fellah oldu\u011funu s\u00f6yledi. Ortal\u0131ktan kaybolaca\u011f\u0131 san\u0131l\u0131rken ayn\u0131 k\u00f6y otob\u00fcs\u00fcne bindi. Kimseyle konu\u015fup s\u00f6zl\u00fc selamla\u015fm\u0131yor sadece g\u00f6zleri ile selam al\u0131p ba\u015f\u0131n\u0131 e\u011fiyordu. \u00d6nce T\u00fcrk ve K\u00fcrt k\u00f6ylerinin i\u00e7inden ge\u00e7ip uza\u011fa \u00c7erkes k\u00f6ylerinde dura dura varaca\u011f\u0131 son k\u00f6ye varana kadar b\u00fct\u00fcn yolcular\u0131n kan\u0131s\u0131, k\u00f6ylerden birinde inip ime time kar\u0131\u015faca\u011f\u0131yd\u0131 ama \u00f6yle olmad\u0131. Ne b\u00fcy\u00fck\u00e7e T\u00fcrk k\u00f6ylerinin ne de yoksul K\u00fcrt k\u00f6ylerinin hi\u00e7 birinde inmedi.<\/p>\n Yolunu \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f bir bezirg\u00e2n oldu\u011funa karar verildi ama kalan iki \u00c7erkes k\u00f6y\u00fcnden birine gitti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yordu art\u0131k. \u00c7erkes oldu\u011fundan ku\u015fkuland\u0131lar biraz ve hatta \u00c7erkesce al\u00e7ak sesle tan\u0131y\u0131p tan\u0131mad\u0131klar\u0131n\u0131 sordular birbirlerine ama nafile, tan\u0131yan\u0131 benzeteni \u00e7\u0131kmad\u0131. Mavi g\u00f6zl\u00fc ve sar\u0131\u015f\u0131nd\u0131 \u00f6yle olmasa bir Arap \u015feyhi idi kesin ama o k\u00f6yde ne i\u015fi vard\u0131. Otob\u00fcs k\u00f6y\u00fcn son yoku\u015funu g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc dumanlar i\u00e7inde t\u0131rman\u0131p yorgun homurtularla cami meydan\u0131na durdu\u011funda, otob\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131layanlar\u0131n ve yolcular\u0131n hayret dolu bak\u0131\u015flar\u0131 aras\u0131nda kimseye hi\u00e7bir \u015fey sormadan, nereye gitti\u011finden emin ad\u0131mlarla meydan\u0131 terk etti ve k\u00f6y meydan\u0131ndaki herkesi merakl\u0131 bir sessizlikle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rak\u0131p Dolethan\u2019\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ald\u0131.<\/p>\n Kap\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131ndan birka\u00e7 saniye sonra Dolethan 80 ya\u015f\u0131ndan sonra tekrar g\u00f6rmeye ba\u015flayan g\u00f6zleriyle, hat\u0131rlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u00f6rneklere uygun i\u011fne oyas\u0131 perde \u00f6rmeyi b\u0131rakmaya hi\u00e7 niyeti olmadan xhet a? diye ba\u011f\u0131rd\u0131 i\u00e7erden ama gelen, kap\u0131y\u0131 a\u00e7\u0131p girmek istemedi ve kap\u0131y\u0131 bir kez daha \u00e7ald\u0131. Gel i\u00e7eri s\u00f6z\u00fcne uymad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re bir \u00c7ingen\u2019edir diye ve a\u011fz\u0131nda biriktirdi\u011fi azar ve k\u00fcf\u00fcrlerle i\u011fne ve iplikten kurtard\u0131\u011f\u0131 parmaklar\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131yla kap\u0131ya y\u00f6neldi. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc resim kar\u015f\u0131s\u0131nda ne sitem edebildi ve ne k\u00fcf\u00fcr. \u015ea\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ge\u00e7mesi i\u00e7in ge\u00e7en birka\u00e7 saniye yetmedi, azarlamak hi\u00e7 akl\u0131na gelmedi ve bir ses duymak istedi. Sesi duydu\u011fu andan birka\u00e7 saniye sonra, avaz avaz yay\u0131lan sevin\u00e7 \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131 g\u0131rtla\u011f\u0131ndan s\u00f6k\u00fcn edip k\u00f6y\u00fcn b\u00fct\u00fcn bacalar\u0131n\u0131 yalayarak ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck korudan yank\u0131land\u0131\u011f\u0131 an, meydanda donmu\u015f kalm\u0131\u015f ahaliden bir ihtiyar; Aslan<\/strong>d\u0131r, dedi bu, Dolethan\u2019\u0131n karde\u015fi<\/strong>. Elli y\u0131l<\/strong> \u00f6nce<\/strong> dedi bir di\u011feri, Askere gitmi\u015fti<\/strong>. Kalabal\u0131\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 iki ihtiyar\u0131n pe\u015fine tak\u0131l\u0131p o tarafa y\u00f6neldi.<\/p>\n Ay\u015fet n\u0131nej koluna takt\u0131\u011f\u0131 La\u015faph ile aylard\u0131r g\u00f6rmedi\u011fi torununu kar\u015f\u0131lamaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131 ama duydu\u011fu yeni haberle Dolethan\u2019\u0131n evine do\u011fru y\u00f6n\u00fcn\u00fc \u00e7evirdi. Naho n\u0131nej, kom\u015fusu Suret ile se\u011firtip ko\u015ftu. Gelen her kimse, k\u00f6ye g\u00fcnlerce konu\u015fulacak bir mesel \u00e7\u0131kart\u0131p gelmi\u015fti.<\/p>\n Birbirlerine sar\u0131labilmek i\u00e7in belki de elli y\u0131l beklemi\u015f bu iki ihtiyar karde\u015fin g\u00f6zya\u015flar\u0131 birbirine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 an evin \u00f6n\u00fcne toplanm\u0131\u015f kad\u0131n erkek b\u00fct\u00fcn ihtiyarlar\u0131n d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131n sadece sevin\u00e7le ilgili olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayabilmi\u015f de\u011fildi. Belki de yitip gitmi\u015f ve bir daha hi\u00e7 geri d\u00f6nmemi\u015f karde\u015flerin kocalar\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n h\u00fczn\u00fcyd\u00fc y\u00fcreklerine \u00e7\u00f6ken ve unutup gittikleri ac\u0131lar\u0131n hat\u0131rlanmas\u0131 metanetlerini alt\u00fcst etmi\u015fti. Naho n\u0131nej yinede metanetini koruyabilenlerdendi. Torunu Aydemir\u2019e b\u00fcy\u00fck horoz ile iki tavuk yakalay\u0131p babas\u0131na kestirmesi i\u00e7in talimat verdi, Besleney geline ak\u015fama \u015f\u0131ps pi\u015firip paste yapmas\u0131n\u0131, evde ceviz kalmad\u0131ysa La\u015faph\u2019tan isteyebilece\u011fini ve \u015ea\u011fujlerin semaverini bulup haz\u0131rlamas\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.<\/p>\n \u00c7ocuklar bu sevin\u00e7li matemin \u015fa\u015fk\u0131n seyircisiydiler ve onlar\u0131 kale alan yoktu o an. Bir s\u00fcre sonra bu seyredip durduklar\u0131 durumdan s\u0131k\u0131ld\u0131lar. Caminin arkas\u0131na gittiler, kiremit par\u00e7alar\u0131n\u0131n \u00fcst \u00fcste konup bir mesafeden bir ta\u015fla dizili kiremitlerin vurulup da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131yla oynanan Tak oyununa geri d\u00f6nd\u00fcler ve o\u011flak s\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fcn en yaramaz\u0131 alaca o\u011flak, palamut a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n aras\u0131ndan sark\u0131p Ulu \u00c7e\u015fme\u2019nin tepesinde fark edilene dek g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc itirazlarla oyunlar\u0131na devam ettiler. Serbest kalsalar pe\u015fine tak\u0131l\u0131p ete\u011fini \u00e7ekerek e\u011flenecekleri Ma\u011friplinin, dokunulmaz oldu\u011funu kimseye hi\u00e7bir \u015fey sormadan fark ettiler.<\/p>\n Naho n\u0131nej\u0131n o\u011flu Sefer bir horoz ve iki tavu\u011fun birden neden kesilece\u011fini anlayamad\u0131. Aydemir, elinde \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131p duran iki tavukla kalabal\u0131\u011f\u0131n aras\u0131na gelip babaannesine \u015fik\u00e2yet etmek zorunda kald\u0131. Naho n\u0131nej, sende Hamza\u2019ya kestir o zaman deyip kestirip att\u0131.<\/p>\n Beyaz entarili ma\u011fripli art\u0131k unutup gitti\u011fi T\u00fcrk\u00e7eyi pek araya katmadan gelip kendisine sar\u0131lanlara \u00c7erkesce-Arap\u00e7a kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 bir dilden kelimelerle bir \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyor ve belki de pek beklemedi\u011fi bu ilginin \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ile yan\u0131na oturtuldu\u011fu ve sol omzuna yaslanm\u0131\u015f ablas\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 sa\u011f eliyle ok\u015famaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Ma\u011fripli ile ilgili bir \u015feyler bilenler \u00f6l\u00fcp gitmi\u015fti, ge\u00e7en elli y\u0131l i\u00e7inde sa\u011f oldu\u011funa dair bir defas\u0131nda bir haber gelmi\u015fti ama bu da k\u0131rk y\u0131l \u00f6nceydi belki ve hi\u00e7bir zaman do\u011frulanm\u0131\u015f bir \u015fey de\u011fildi. B\u00fct\u00fcn ailesini yitirmi\u015f kendiside bir \u00e7ocuk do\u011furup evlat sahibi olamay\u0131nca yapayaln\u0131z kalm\u0131\u015f g\u00fczel Dolathan, \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnden emin olmad\u0131\u011f\u0131 tek bir akrabas\u0131n\u0131n elli y\u0131l \u00f6nce askere giden ve bir daha d\u00f6nmeyen karde\u015finin haberini sorup \u00f6\u011frenece\u011fi hi\u00e7bir yer bulamam\u0131\u015f, k\u00f6yde \u00c7erkesler aras\u0131nda kan\u0131ksanm\u0131\u015f di\u011fer b\u00fct\u00fcn yitip kaybolmu\u015flar aras\u0131na kat\u0131p gitmi\u015fti onu da.<\/p>\n Kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre i\u00e7erisinde kendisi ile oturup konu\u015fmu\u015flar\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131 \u015feyler durumu ayd\u0131nlatm\u0131\u015ft\u0131 biraz ama bunca zamand\u0131r sa\u011f oldu\u011fu halde neden \u00e7\u0131k\u0131p gelmedi\u011fi veya haber salmad\u0131\u011f\u0131 sorular\u0131na muhatap olmak korkusu, ger\u00e7ekleri ne derece s\u00f6yledi\u011fi ile ilgili ku\u015fkular yarat\u0131yordu. \u015eam\u2019da bulunan 4. ordunun bir piyade askeri iken yaralan\u0131p cephede unutulmu\u015f, kendisini tesad\u00fcfen bulan bir Suriyeli \u00c7erkes taraf\u0131ndan k\u00f6y\u00fcne g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcp tedavi edilmi\u015fti. G\u00fcnlerce ate\u015fli bir sanc\u0131yla yat\u0131p ilk g\u00f6zlerini a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda ba\u015f\u0131nda n\u00f6bet bekleyen bir k\u0131z hayat\u0131n\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirecek ve sa\u011f kal\u0131p aya\u011fa kalkabilirse al\u0131p k\u00f6y\u00fcne g\u00f6t\u00fcrmeyi hayal etti\u011fi birisi haline d\u00f6necekti. K\u0131z kendisini kurtaran \u00c7erkes delikanl\u0131n\u0131n k\u0131z karde\u015fi olarak \u00e7\u0131kacakt\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131na. Ve da\u011f\u0131l\u0131p uzakla\u015fm\u0131\u015f birli\u011fini bulmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu art\u0131k ve s\u0131n\u0131r\u0131n \u00f6b\u00fcr taraf\u0131nda kalm\u0131\u015ft\u0131 her ne olmu\u015fsa.<\/p>\n Orada evlenip \u00e7oluk \u00e7ocu\u011fa kar\u0131\u015fm\u0131\u015f ve daha sonra s\u0131n\u0131rlar\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131 ile k\u00f6y\u00fcne geri d\u00f6nme iste\u011fi zamanla p\u00f6rs\u00fcm\u00fc\u015f i\u015flemeyen posta d\u00fczeni herhangi bir haberi g\u00f6ndermesini de imk\u00e2ns\u0131z hale getirmi\u015fti. Bir s\u00fcre sonra d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bu gayrime\u015fru durumun ordu taraf\u0131ndan nas\u0131l de\u011ferlendirilip kendisini hangi safa koyacaklar\u0131n\u0131 bilemez hali onu k\u0131p\u0131rdayamaz hale sokmu\u015f, i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc \u00c7erkes kasabas\u0131n\u0131 bir \u015fans olarak g\u00f6r\u00fcp art\u0131k kaderine raz\u0131 olmu\u015ftu. Hik\u00e2yesi buna benzer bir \u015feydi.<\/p>\n Yinede bir mahcubiyet i\u00e7indeydi ve y\u0131llar sonra y\u00fcre\u011fini kavurup duran merak harekete ge\u00e7irmi\u015fti onu ve Mumb\u0131\u00e7 kasabas\u0131nda defterdarl\u0131kta memur olabilmi\u015f damad\u0131n\u0131n yard\u0131mlar\u0131 ile b\u00fct\u00fcn yasal izinlerin al\u0131n\u0131p bir Suriye pasaportu ile k\u00f6ye ula\u015fmas\u0131 sa\u011flanana dek, i\u00e7i i\u00e7ini yiyen huzursuzlukla ge\u00e7irmi\u015fti \u00f6mr\u00fcn\u00fc. Art\u0131k ailesi Suriye\u2019deydi ve onlar\u0131 b\u0131rak\u0131p gelemezdi ama elli y\u0131l sonra gelip sa\u011f olarak buldu\u011fu ya\u015fl\u0131 ve yaln\u0131z ablas\u0131n\u0131 oraya g\u00f6t\u00fcr\u00fcp torunlar\u0131 aras\u0131nda ya\u015famas\u0131n\u0131 ve \u00f6mr\u00fcn\u00fcn geri kalan k\u0131sm\u0131n\u0131 kendisinin yan\u0131nda ge\u00e7irmesini istiyordu. \u00a0Ama bunu nas\u0131l becerece\u011fini biliyor de\u011fildi hen\u00fcz, \u00e7\u00fcnk\u00fc iki \u00fclke d\u00fc\u015fman de\u011filse de sorunlu ili\u015fkileri vard\u0131 ve g\u00fcmr\u00fckler me\u015fakkatli idi.<\/p>\n Dolathan, yar\u0131m y\u00fczy\u0131l sonrada olsa \u00e7\u0131k\u0131p gelmi\u015f karde\u015finin onu aray\u0131p sormas\u0131ndan gururlanm\u0131\u015ft\u0131 elbet ama<\/p>\n – Benim gidece\u011fim yer dedi bu saatten sonra, k\u00f6y\u00fcn alt\u0131nda \u015fu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn top a\u011fa\u00e7lar\u0131n alt\u0131d\u0131r ama sen ne kadar uzun kalabiliyorsan o kadar uzun kal burada, elli y\u0131l\u0131n ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 birka\u00e7 g\u00fcnde onar\u0131lamaz. Birbirimize doymakta o kadar kolay de\u011fil.<\/em><\/p>\n Tanr\u0131, bir araya gelmi\u015fken birbirlerine doymalar\u0131 i\u00e7in gereken s\u00fcreyi tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131 onlara ama daha fazla de\u011fil. Ma\u011friplinin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez erteledi\u011fi d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn son ikindi vakti Dolethan, evinin mezarl\u0131klara bakan k\u00fc\u00e7\u00fck balkonunda Naho n\u0131nejin kollar\u0131 aras\u0131na y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kald\u0131\u011f\u0131nda, Suriyeli ye\u011fenine g\u00f6ndermek istedi\u011fi i\u011fne oyas\u0131 perdenin son ku\u015f siluetini tamamlayabilmi\u015f de\u011fildi hen\u00fcz. Mezar \u00e7ukuruna girip cenazemi topra\u011fa yat\u0131racak kimsem kalmad\u0131 demi\u015f \u00f6lmeden \u00f6nce, bari sen d\u00f6nmeden olsun \u015fu i\u015f. Bunlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015f oldu\u011funu do\u011frulayan kimse yoktu ama Aslan inmi\u015f mezar \u00e7ukuruna ve onu topra\u011fa b\u0131rakan ve cenaze kalabal\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde k\u00fcrekle ilk topra\u011f\u0131 atan o olmu\u015f.<\/p>\n Ma\u011friplinin, yedisi \u00e7\u0131kana kadar bekledi\u011fi ve sonra b\u00fct\u00fcn k\u00f6yl\u00fcler taraf\u0131ndan cami meydan\u0131ndan sabah\u0131n d\u00f6rd\u00fcnde yolcu edildi\u011fi o per\u015fembeden beri bir daha ne sesi \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131 nede haberi. K\u00f6yl\u00fcler yinede tanr\u0131ya dua ettiler ve Ma\u011friplinin sa\u011f salim \u00e7ocuklar\u0131na kavu\u015fmas\u0131n\u0131 dilediler. Naho nine \u2018\u2019o da \u00f6lecek diye \u00f6d\u00fcm koptu dedi. O nu g\u00f6mecek bir yer bulurduk elbet ama ailesine haber vermek i\u00e7in bir elli y\u0131l daha n\u00f6bet beklemek zorunda kal\u0131rsak diye korktum.\u2019\u2019<\/em><\/p>\n \u00d6nce ilgisizce kulak kabart\u0131p sonra sessiz bir ilgiyle hi\u00e7 kar\u0131\u015fmadan dinledi\u011fi konu\u015fman\u0131n sonunda Z\u0131be;<\/p>\n – Birbirimizden haberdar olmam\u0131z gezgin cambazlara ve gaipten \u00e7\u0131kan ma\u011friplilere kalm\u0131\u015f imi\u015f me\u011fer, dedi. \u0130lk kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 dernekte oldu ama birbirlerini ne zaman fark ettikleri tam bilinmiyor. Fark edi\u015fin ilk hali, bir y\u00fcrek k\u0131p\u0131rdamas\u0131 ile ilgili de\u011fil ayn\u0131 esprilere g\u00fclen, benzer espri anlay\u0131\u015flar\u0131yd\u0131. Bahar gelip dernek gezileri ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda b\u00fcy\u00fck kalabal\u0131klar i\u00e7inden ayr\u0131lan k\u00fc\u00e7\u00fck bir gurubun i\u00e7inde buluyorlard\u0131 kendilerini ve daha bir kentli esprilerin pe\u015f pe\u015fe s\u0131ralanmas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ciddi bir \u015fey konu\u015ftuklar\u0131 yoktu. Otob\u00fcs gezilerinde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f \u00fc\u00e7\u00fc k\u0131z, be\u015f ki\u015fiden olu\u015fmu\u015f Akasyalar Grubu, yapt\u0131klar\u0131 \u015famata \u015fark\u0131larla b\u00fct\u00fcn otob\u00fcs \u00fczerinde tahakk\u00fcm kuruyor, hafif k\u0131skan\u00e7l\u0131kla \u015fark\u0131lar\u0131n\u0131 bozmaya \u00e7al\u0131\u015fan di\u011fer k\u00fc\u00e7\u00fck gruplar\u0131n itirazlar\u0131n\u0131 Akasyalar A\u00e7arken \u015fark\u0131s\u0131 ile bast\u0131r\u0131yordu. M\u00fczi\u011fine sad\u0131k kal\u0131yorlard\u0131 ama s\u00f6zleri sadece bu iki kelimeden ibaretti. O ve Be\u015fg\u00fcr\u2019\u00fcn hemen o anda \u00e7evrede g\u00f6rd\u00fckleri herhangi bir \u015feyi de katarak uydurduklar\u0131 \u015fark\u0131lar \u00fcnl\u00fc \u00c7erkes \u015fark\u0131s\u0131 hoy horida<\/b> m\u00fczi\u011finde s\u00f6yleniyor, \u015fark\u0131n\u0131n nakarat\u0131 b\u00fct\u00fcn otob\u00fcs i\u00e7ine yay\u0131l\u0131p, neredeyse otob\u00fcs \u015fof\u00f6r\u00fcn\u00fcn bile ezberledi\u011fi bir hit haline d\u00f6n\u00fcyordu. Herkesi e\u011flendirmek gibi bir dertleri yoktu onlar\u0131n ama herkese de ho\u015f geliyorsa diyecek ne olabilir. Bu curcunalar\u0131n i\u00e7inde ba\u015flayan k\u0131v\u0131lc\u0131m g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn kaymas\u0131na neden olmu\u015ftu biraz.<\/p>\n Eski sorunlu ve ba\u015fka \u015fehirlerde kalm\u0131\u015f g\u00f6n\u00fcl kaymalar\u0131 ve mektupla\u015fmalar art\u0131k uzak hat\u0131ralarda kalm\u0131\u015f gibiydi, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp duraca\u011f\u0131 ve kendisini d\u00fc\u015f\u00fcnecek birisinin olmas\u0131, ho\u015f olmaz m\u0131yd\u0131 yani.<\/p>\n \u00c7erkesler aras\u0131nda var olan ve di\u011ferlerine g\u00f6re epey \u00f6zg\u00fcrce say\u0131labilecek ka\u015fenlik \u015fakalar\u0131 ve zeheslerdeki \u00e7ok ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 eski mavralar ho\u015f \u015feylerdi ama o ya\u015fanan y\u0131llar da art\u0131k s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilen \u015feyler olmaktan uzakt\u0131 ve bir araya geli\u015flerde konu\u015fulan tek \u015fey neredeyse siyasetti. Bu konu\u015fulan siyasi muhabbetlerin i\u00e7inden mavra \u00e7\u0131km\u0131yor de\u011fildi fakat esen sol hava konuyu bir m\u00fcmin ahlak\u0131n\u0131n t\u0131pk\u0131s\u0131 haline getirmi\u015f durumdayd\u0131. Aylar boyunca ilgisini saklamaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 sonunda, kendini onun yan\u0131nda espri yapamaz hale geldi\u011fini hissedince, tela\u015fa kap\u0131ld\u0131. Dikkatli g\u00f6zler O\u2019<\/b>nun haylaz yaramazl\u0131klar\u0131n\u0131n o kolejli k\u0131z \u00e7\u0131k\u0131p geldi\u011finde bir suskunlu\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc k\u0131sa s\u00fcrede fark etti ve soran g\u00f6zlerle kar\u015f\u0131la\u015fmaya ba\u015flad\u0131. Susuyordu.<\/p>\n Kendi y\u00fcre\u011finde bir k\u0131p\u0131rdanma vard\u0131 ancak k\u0131zdaki rahatl\u0131k herhangi bir ilgiye dair en ufak bir \u00fcmit beslemesine engel oluyor, \u00e7evre i\u00e7indeki halini bir reddedi\u015fe kar\u015f\u0131 riske edip, test etmekten korkuyordu. K\u0131zda kendini sakl\u0131yor olabilirdi ama kim bilebilirdi ki ger\u00e7ek durumu. S\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 ge\u00e7ecek aylar boyunca harekete ge\u00e7memesini kendi \u00f6zg\u00fcvensizli\u011fine ba\u011flayanlar vard\u0131 ve do\u011fruydu. Bu konudaki \u00e7ekimser hali kendisi i\u00e7inde s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir durumdu.<\/p>\n Zaman zaman k\u0131zlara ask\u0131nt\u0131 olan ve reddedildi\u011finde hemen ba\u015fka birilerine ask\u0131nt\u0131 olmay\u0131 y\u00f6ntem haline getiren gen\u00e7leri hor g\u00f6rmesine ra\u011fmen, onlar\u0131n bu rahat ve y\u00fczs\u00fcz haline bir yandan da imrenmiyor de\u011fildi. K\u0131zlar\u0131n a\u015fklar\u0131n\u0131 itiraf edecekleri bir d\u00f6nem de\u011fildi ve \u00f6yle bir durum belki hi\u00e7bir zaman olmayacakt\u0131 ama ke\u015fke \u00f6yle olsayd\u0131. B\u00f6yle bir durum belki baz\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lara neden olabilirdi ama ne iyi olurdu onun i\u00e7in.<\/p>\n Hay\u0131r- hay\u0131r- evet.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn yapaca\u011f\u0131, kendisini if\u015fa edecek k\u0131zlardan bir tanesine \u2018olabilir belki\u2019<\/b> deyip, kar\u015f\u0131 taraf\u0131 o gece mutluluktan uyutmamak. Tanr\u0131 bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc erkeklere verebilmi\u015f de\u011fildi hen\u00fcz. Di\u011fer yandan k\u0131zlar\u0131n bu konuda irade koymas\u0131 bir toplumsal tabu oldu\u011fundan, kendisini be\u011fenen birisinin \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 bekleyip durmakta kolay bir \u015fey de\u011fildi elbet ama yine de ret hakk\u0131n\u0131 tanr\u0131n\u0131n onlara verdi\u011fi o y\u0131llar, onu reddedilme \u00fcrk\u00fcnt\u00fcs\u00fc i\u00e7inde k\u0131vrand\u0131r\u0131yordu ve bu durumu payla\u015faca\u011f\u0131 bir Allah\u0131n kulu da yoktu. Bu durum, reddedilme korkusu yan\u0131nda baz\u0131 konulardaki ketum duru\u015fuyla da ilgili idi. Di\u011fer yandan k\u0131z\u0131n tek g\u00f6r\u00fc\u015febildikleri dernek ortam\u0131na nadir geliyor olmas\u0131, zaten meselenin kendili\u011finden uzamas\u0131na neden oluyor, i\u015fi oluruna b\u0131rakmak onun miskin ataletsizli\u011fine uygun d\u00fc\u015f\u00fcyordu.<\/p>\n Durumu ilk fark edenlerden Feryal, duruma raz\u0131 olmad\u0131 ve kendince iki nedeni vard\u0131. K\u0131z\u0131 tan\u0131yor ve \u00c7erkes meselesinin uza\u011f\u0131nda bir burjuva k\u0131z\u0131 olarak de\u011ferlendiriyor, O<\/b> nu kendilerinden uzakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131 kayg\u0131s\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yordu. Kolej k\u00fclt\u00fcr\u00fc ile yeti\u015fmi\u015f \u00c7erkeslikten uzak b\u00fcy\u00fct\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc ve bir devrimci olarak aralar\u0131na kat\u0131lmas\u0131 \u00e7ok zordu. Halbuki kendiside kolejli idi ve bu hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kendisini ayn\u0131 kefeye koymuyor, ben ba\u015fkay\u0131m demeye getiriyordu. Hemen her konuda tart\u0131\u015f\u0131p \u00e7eki\u015ftikleri, zaman zaman k\u00fcs\u00fc\u015ft\u00fckleri halde birbirlerini seviyor ve de\u011fer veriyorlard\u0131. Feryal dernek \u00e7evrelerinde g\u00f6rd\u00fckleri en de\u011ferli ve en e\u011fitimli k\u0131zlardan biriydi ve \u00fcstelik kendiside fark\u0131ndayd\u0131 bu durumun. Di\u011fer taraftan sanki k\u0131z kabul etmi\u015fte, i\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnmeye kalm\u0131\u015f gibi bir muhabbet yapmak istemiyordu Feryal\u2019le. Zaten konu\u015fan o de\u011fildi, her \u015feyi sorgulad\u0131\u011f\u0131 gibi onu da \u00f6b\u00fcr\u00fc didikliyordu durmadan. Erkekler ise konuyu a\u00e7maya \u00e7ekiniyor, sessizlikle, erkeklere ait bir kapal\u0131l\u0131kta seyrediyorlard\u0131 durumu.<\/p>\n A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 onun burjuva k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde olup olmamas\u0131 pek umurunda de\u011fildi, kendi k\u00fclt\u00fcr\u00fc neydi? Proleter k\u00fclt\u00fcr m\u00fc? \u00a0\u0130\u015f\u00e7ilerin gizli bir \u00f6rg\u00fct kurarak iktidar\u0131 silahla ele ge\u00e7irmesi ve art\u0131k i\u015fleyemez hale gelmi\u015f \u00fcretim d\u00fczenini hale yola koyma iddias\u0131n\u0131 anlayabiliyordu ama insanl\u0131\u011f\u0131n hi\u00e7 olmasa be\u015f bin y\u0131ld\u0131r biriktire geldi\u011fi k\u00fclt\u00fcr denen \u015fey nas\u0131l olacakta de\u011fi\u015fip yeni bir hal alacakt\u0131. E\u015fitlik, payla\u015fmak gibi kavramlar o g\u00fcn ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f \u015feyler gibi gelmiyordu ona ve sosyalizmin m\u00fczi\u011fi de\u011fi\u015fik bir \u015fey mi olacakt\u0131. Hadi o biraz de\u011fi\u015febilirdi ge\u00e7ici olarak, ya dil? Feodal geleneklere ba\u011fl\u0131 babalar\u0131m\u0131z ve annelerimizle ili\u015fkimizi kesip atacak m\u0131yd\u0131k yani. K\u00f6yden \u00e7ocuk ya\u015flarda kopmu\u015f daha iyi bir ya\u015fam \u00f6zlemleri olan birisiydi ve buna hangi ismi vermek istersen.<\/p>\n Proleter olmak i\u00e7inde yan\u0131p tutu\u015fmuyordu o kadar, hatta zengin oluverse birdenbire, itiraz\u0131m\u0131 olacakt\u0131 yani. Ona g\u00f6re, varsa e\u011fer derin bir k\u00fclt\u00fcr fark\u0131, bu k\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok daha ciddi bir sorun olabilirdi. Ayr\u0131ca emekli subay ve halen \u00c7erkesce konu\u015fabilen bir baba ne kadar burjuva olabilirdi. Ortada ne derin k\u00fclt\u00fcrel bir fark g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu \u00f6yle, ne de u\u00e7urum bir zenginlik. Feryal\u2019in bak\u0131\u015f\u0131nda ki ele\u015ftiri de, zengin olmaktan \u00e7ok sol veya d\u00f6n\u00fc\u015fe s\u0131cak bakmayacak bir yabanc\u0131la\u015fma meselesiydi. O\u2019na g\u00f6re ise d\u00f6n\u00fc\u015f uzakta bir \u015feydi ama sol bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na daha \u015fimdiden yak\u0131n g\u00f6r\u00fcyordu onu, yapt\u0131\u011f\u0131 espri ve konu\u015fmalar zaten belli ediyordu bunu. B\u00fct\u00fcn bunlar ara s\u0131ra onunla konu\u015ftuklar\u0131 ve daha \u00e7ok kendi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc \u015feylerdi ama \u00e7okta umurunda de\u011fildi. A\u015fk bunlar\u0131n hi\u00e7 birini dinlemez. A\u015fk burjuvaziden de k\u00f6kl\u00fc bir \u015fey, proletaryadan da ve ne zaman tan\u0131r ne s\u0131n\u0131f, ne yoksulluk ne felsefe, \u00fcstelikte soylu. Feryal\u2019in itirazlar\u0131 itirazd\u0131 sadece, onunda dayatt\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey yoktu zaten.<\/p>\n \u0130ki may\u0131s bin dokuz y\u00fcz yetmi\u015f yedi g\u00fcn\u00fc sabah\u0131, art\u0131k Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi \u00f6\u011frencisi olan Ay\u015fe, \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u015fyerinin telefonunu bir yerlerden g\u00fc\u00e7 bela bulup onu arad\u0131, sa\u011f m\u0131s\u0131n, ba\u015f\u0131na bir \u015fey<\/b> gelmedi ya?<\/b>\u00a0 \u0130lk defa olmu\u015ftu b\u00f6yle bir \u015fey.<\/p>\n Sa\u011f kald\u0131\u011f\u0131na duac\u0131yd\u0131 ne yalan s\u00f6ylesin ama ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir k\u0131\u015fk\u0131rtman\u0131n getirdi\u011fi felaketin \u015fokundan kurtulabilmi\u015f de\u011fildi hen\u00fcz. Sular idaresi teras\u0131ndan Taksim meydan\u0131n\u0131 doldurmu\u015f o m\u00fcthi\u015f kalabal\u0131\u011fa, daha sonralar\u0131 hi\u00e7bir zaman ayd\u0131nlat\u0131lamayacak ki\u015filerce otomatik silahlarla ate\u015f a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildikleri halde, D\u0130SK ve Dev-gen\u00e7, t\u00fcm Maocu gruplar\u0131 Amerikan ajanl\u0131\u011f\u0131yla su\u00e7luyor ve k\u0131\u015fk\u0131rtmay\u0131 onlar\u0131n \u00fczerine y\u0131k\u0131yordu o g\u00fcn. K\u0131rk ki\u015fiye yak\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn oldu\u011fu o kanl\u0131 meydan ertesi g\u00fcn y\u0131kan\u0131p temizlenmi\u015fti ama k\u0131\u015fk\u0131rtma i\u015fe yaram\u0131\u015f, devrimci gen\u00e7li\u011fi birbirine d\u00fc\u015f\u00fcrmeye yetmi\u015fti ve gelecek askeri y\u00f6netimlerin yak\u0131n habercisiydi durum. O tarihten itibaren b\u00fct\u00fcn vapur \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 ve k\u00f6pr\u00fc giri\u015flerinde otob\u00fcsler aranacak g\u00f6zalt\u0131na al\u0131nmak i\u00e7in belli okullarda \u00f6\u011frenci olmak kafi gelecekti. \u00d6\u011frenciler bu duruma \u00e7are olarak okul kimli\u011fi yerine N\u00fcfus ka\u011f\u0131d\u0131 ta\u015f\u0131yacak, masumiyetlerini kan\u0131tlamak i\u00e7in sahte sigorta kart\u0131 gibi \u015feyler \u00e7\u0131kartt\u0131r\u0131p, otob\u00fcs yerine dolmu\u015f, vapur yerine deniz motorlar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00f6zen g\u00f6stereceklerdi. K\u00f6pr\u00fc gi\u015felerinde ve Zincirlikuyu gibi merkezi yerlerde, otob\u00fcslerden indirilen b\u00fct\u00fcn erkekler yere y\u00fcz\u00fckoyun yat\u0131r\u0131l\u0131p aranacak ve \u015fehir i\u00e7inde sabahlar\u0131 soka\u011fa \u00e7\u0131k\u0131p i\u015fine gitmek, olas\u0131 belalar\u0131 g\u00f6ze alma cesaretiyle m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131 art\u0131k.<\/p>\n Bu ruh hali i\u00e7inde patronun odas\u0131na gelen ve kendisini aray\u0131p bulan o telefon, b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncelerin \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rt\u00fcverdi bir an. Erguvanlar bo\u011faz\u0131 s\u00fcslemeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 \u00e7oktan ve bahar\u0131n ne ter\u00f6r\u00fc dinledi\u011fi vard\u0131 ne de \u015fehir halk\u0131n\u0131n umutsuz halini. Hayat, b\u00fct\u00fcn umutsuzluklar\u0131 umuda d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcverir bazen.<\/p>\n \u015eehir b\u00fct\u00fcn bu olanlar\u0131 h\u00fcz\u00fcnle seyrediyor, geceleri sokaklarda kimselerin olmad\u0131\u011f\u0131, sar\u0131 \u0131\u015f\u0131kl\u0131 fersiz fenerleri ve sesini k\u0131sm\u0131\u015f, suratlar\u0131ndan umutsuzluk s\u00fcz\u00fclen ahalisi ile ba\u015f\u0131na gelecekleri bekliyordu. Geceler, yaz\u0131ya \u00e7\u0131km\u0131\u015f gen\u00e7li\u011fin elindeydi ve birde onlar\u0131 sokak aralar\u0131nda kovalay\u0131p duran gri minib\u00fcsl\u00fc sivil polislerin. \u00c7\u00f6p\u00e7\u00fcler sabaha do\u011fru, b\u00fct\u00fcn onlar \u00e7ekilip gittikten ve silah sesleri yat\u0131\u015ft\u0131ktan sonra \u00e7\u0131kabiliyorlard\u0131 soka\u011fa. Kediler ve k\u00f6peklerin \u00e7\u00f6p bidonlar\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmaya yeterince vakti vard\u0131 ve \u00e7at\u0131\u015fmalardan bezmi\u015f \u015fehir halk\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcrdeki tek umudu bu i\u015fe asker el koysun<\/b> diyenlerin d\u0131\u015f\u0131nda, birka\u00e7 ay sonra yap\u0131lacak olan genel se\u00e7im. Umutlar\u0131 ise, gen\u00e7li\u011fe biraz daha \u015fefkatle yana\u015faca\u011f\u0131n\u0131 umduklar\u0131, Karao\u011flan.<\/p>\n Yurtsever kelimesine el koyup kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131ran Maocu gruplar Ayd\u0131nl\u0131k hareketini d\u0131\u015flam\u0131\u015f, kendi aralar\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131p duruyor, ortak bir platform olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Birle\u015fik cephe umudu ile insanlar, Kartal\u2019dan Tepeba\u015f\u0131\u2019na, sigara duman\u0131 alt\u0131ndaki so\u011fuk salonlar\u0131 dolduruyor, oradan oraya s\u00fcr\u00fcklenip, asl\u0131nda birbirlerini defterden silmek \u00fczere yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sonradan anla\u015f\u0131lacak tart\u0131\u015fmalar\u0131 izlemek zorunda kal\u0131yorlard\u0131. Yinede e\u011flenceli durumlar \u00e7\u0131km\u0131yor de\u011fildi, o kadar. Ortak d\u00fczenledikleri Tepeba\u015f\u0131\u2019ndaki bir e\u011flence gecesinde saz \u015fairleri i\u00e7inden birisi, hemen o g\u00fcnlerde 3 \u00fcnc\u00fc d\u00fcnyac\u0131lar taraf\u0131ndan ortaya at\u0131lm\u0131\u015f bir tart\u0131\u015fman\u0131n t\u00fcrk\u00fcs\u00fcn\u00fc yaz\u0131vermi\u015fti hemen.<\/span><\/p>\n – Oport\u00fcnist oport\u00fcnist d\u0131ng\u0131 d\u0131ng\u0131 d\u0131ng\u0131dan \u00dc\u00e7 d\u00fcnya teorisi, Oport\u00fcnist d\u0131ng\u0131 d\u0131ng\u0131 d\u0131ng\u0131dan<\/p>\n Yayd\u0131\u011f\u0131 a\u011fz\u0131yla, neredeyse s\u00f6ylev gibi t\u00fcrk\u00fcs\u00fcne ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda b\u00fct\u00fcn salon aya\u011fa kalkm\u0131\u015f, Kah-rol-sun \/ \u00dc\u00e7 D\u00fcn-ya Te-o-ri-si<\/b> diye sloganlar atm\u0131\u015f, yer yerinden oynam\u0131\u015ft\u0131. M\u00fczik kalitesi bir yana, hi\u00e7bir kafiyeye uymayan s\u00f6zleri ve hi\u00e7 kimse i\u00e7in hi\u00e7 bir \u015fey ifade etmeyen anlam\u0131na bu tezah\u00fcratlar anla\u015f\u0131l\u0131r gibi de\u011fildi. B\u00fct\u00fcn bunlar olurken sahnede bu t\u00fcrk\u00fcy\u00fc s\u00f6yleyen A\u015f\u0131k Vicdani\u2019nin fermuar\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131 ve siyah pantolonu i\u00e7inden \u00e7izgi gibi beyaz donu g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Fark edenlerden birisi sahneye \u00e7\u0131k\u0131p kula\u011f\u0131na durumu b\u00fct\u00fcn seyircilerin \u00f6n\u00fcnde f\u0131s\u0131ldam\u0131\u015f ve g\u00fcl\u00fc\u015fmelere neden olmu\u015ftu. Vicdani bir f\u0131s\u0131ldayana bir de d\u00f6n\u00fcp seyirciye bakt\u0131, hi\u00e7 bozuntuya vermemi\u015f pozlarda fermuar\u0131n\u0131 \u00e7ekti.<\/p>\n – Ne yapal\u0131m karda\u015flar, burjuvazi c\u0131rc\u0131rlar\u0131 adam gibi yapm\u0131yor.<\/p>\n B\u00fcy\u00fck alk\u0131\u015f ald\u0131 ve bu sefer burjuvaziye kar\u015f\u0131 sloganlar s\u0131raland\u0131 pe\u015f pe\u015fe ve yine alk\u0131\u015flarla, bir t\u00fcrk\u00fc iste\u011finde bulundular \u015fairden.<\/p>\n Alo alo Ankara Alo alo arar\u0131m Salonda herkes yine ayaktayd\u0131 ve o g\u00fcnlerin \u00fcnl\u00fc slogan\u0131 yeri g\u00f6\u011f\u00fc inletiyordu. <\/b><\/p>\n Ne Ameri-ka ne Rus-ya \/ Ba-\u011f\u0131m-s\u0131z De-mok-ra-tik T\u00fcr-ki-ye.<\/p>\n Vicdani\u2019nin Partizanl\u0131 karde\u015fi A\u015f\u0131k Emek\u00e7i, a\u011fabeyinden \u00e7ok daha iyiydi sahnede. G\u00fczel bir halk t\u00fcrk\u00fcs\u00fcne uyarlad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7li saz\u0131yla,<\/p>\n – Yakt\u0131 beni patron a\u011fa devleti, diyordu hi\u00e7 olmasa.<\/p>\n O<\/b> ve arkada\u015flar\u0131 durumun seyircisiydiler ve mutsuzluk suratlar\u0131ndan okunuyordu. \u00dcstelik ayn\u0131 geceye rica \u00fczerine 6 \u00e7iftten olu\u015fan bir Kafkas Halk Danslar\u0131 Grubu g\u00f6t\u00fcrmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131 ve grup birazdan g\u00f6steriye \u00e7\u0131kacakt\u0131. M\u00fczisyenler sahnede yerini al\u0131r almaz dans\u00e7\u0131lar, Kah-rol-sun Bur-ju-va K\u00fcl-t\u00fc-r\u00fc <\/b>sloganlar\u0131 ve protestolarla kar\u015f\u0131land\u0131. Davet eden siyasi gurubun bir mahcubiyetle olsa gerek, slogan atanlar\u0131n \u00fczerine y\u00fcr\u00fcmesiyle, salonda sandalyelerin u\u00e7u\u015ftu\u011fu bir arbede ba\u015flad\u0131. Araya girenler ve sahneye f\u0131rlayanlar; iki di\u015fi d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f ve a\u011fz\u0131 kan i\u00e7inde kalm\u0131\u015f bir partizan ve bayg\u0131nl\u0131k ge\u00e7iren bir k\u0131z orta sahneye serildi\u011finde \u00f6nleyebildi kavgay\u0131. Sahneye \u00e7\u0131kanlar aras\u0131nda o da vard\u0131 ve biraz ortal\u0131k sakinle\u015fince mikrofondan.<\/p>\n – Bir \u015fey daha var, dedi. Bu danslar burjuva olamaz, olsa olsa feodal k\u00fclt\u00fcrd\u00fcr.<\/p>\n \u015ea\u015fk\u0131n kalabal\u0131k feodalizm \u00fczerine bir slogan \u00fcretemedi o an ama \u00e7e\u015fitli guruplar i\u00e7inden sata\u015fmalar devam etti bir s\u00fcre ancak, farkl\u0131 garmon m\u00fczi\u011fi ve r\u00fczgar gibi sahneye f\u0131rlayan dans\u00e7\u0131lar\u0131n g\u00f6sterisiyle salon, bu sefer \u00e7\u0131lg\u0131n tezah\u00fcratlarla co\u015ftu, alk\u0131\u015flar ve \u0131sl\u0131klar aras\u0131nda g\u00f6steriyi bitirip terk ettiler sahneyi. Terk edi\u015f, o terk edi\u015f, bir daha hi\u00e7bir zaman, devrimcilerin g\u00f6sterilerine kat\u0131lmay\u0131 akl\u0131n\u0131n ucundan ge\u00e7iren hi\u00e7 kimse \u00e7\u0131kmad\u0131.<\/p>\n O, \u00c7elej, Selo ve Merzey\u2019den olu\u015fan h\u00fccre, ye\u015fil g\u00f6zl\u00fc bac\u0131 i\u00e7in ger\u00e7ek bir \u015fans\u0131zl\u0131kt\u0131. On y\u0131l sonra y\u0131k\u0131l\u0131p telef olacak ve \u00fclkeye her zaman ve her \u015feyde oldu\u011fu gibi \u00e7ok ge\u00e7 ula\u015fm\u0131\u015f bu sol ideolojinin, d\u00f6rt do\u011fal say\u0131labilecek lider ki\u015fili\u011fine, s\u0131radan sempatizanlara yap\u0131labildi\u011fi gibi ezber \u00f6\u011fretilmesi o kadar kolay bir \u015fey de\u011fildi. Tabi korkakl\u0131kla su\u00e7lamak gibi bir koz vard\u0131 ellerinde ve i\u00e7ten i\u00e7e herkesi kemiren bir \u015feydi bu. Oysaki korkmak gayet insani bir durumdu ve ak\u0131lla en ilgili olan\u0131. Aslolan hayatt\u0131r.<\/p>\n Korku ile d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc birbirini kollayan ve birbirini tehdit eden iki \u015feydi ve ideolojinin tahamm\u00fcl edemeyece\u011fi bir \u015fey. Sorgusuz cesaret ve ko\u015fulsuz itaat, bunlar bunu istiyorlar galiba diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Bu duygular zihninde gidip geliyor ve gereksiz yere korkak damgas\u0131 yemekten daha da \u00e7ok korkuyordu. Ayr\u0131ca bir May\u0131s’taki beklenmeyen genel ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k, \u00c7erkeslere ait olabilecek talepler konusunda bir k\u0131demli taraf\u0131ndan kendisinden rica edilen \u2018\u015eimdi bu konular\u0131 a\u00e7ma, siyasetimiz \u015fovenistlikle su\u00e7lan\u0131r\u2019 if\u015fas\u0131 kafas\u0131n\u0131 daha bir kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7ok evrensel, insani do\u011fru \u015feyler her konu\u015fuldu\u011funda ikide bir \u00c7erkesleri ortaya att\u0131\u011f\u0131 veya tart\u0131\u015fman\u0131n \u015firazesini bozacak z\u0131p\u00e7\u0131kt\u0131l\u0131klar yapt\u0131\u011f\u0131 yoktu onun ama bu siyasette bulunmas\u0131n\u0131n temel nedeni di\u011fer daha az \u00f6nemli nedenlerin yan\u0131nda, esas olarak \u00c7erkeslerin meselesi idi ve konu\u015fulmaya de\u011ferdi. Ayr\u0131ca, siyaseti olu\u015fturmu\u015f bu ezik k\u00f6yl\u00fc toplulu\u011funun a\u011fz\u0131na, evrensel insani meseleler pekte yak\u0131\u015f\u0131yor say\u0131lmazd\u0131.<\/p>\n Bu yeni d\u00fczenlemenin tek iyi taraf\u0131 aylardan beri, kald\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka bir evden yanlar\u0131na sorgusuz sualsiz gelip yerle\u015fen Murat\u2019\u0131n bilinmeyen bir b\u00f6lgeye g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131yd\u0131. Beraber kald\u0131klar\u0131 aylar boyunca aranan bir illegal intiba\u0131 uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131 ve sigara almak i\u00e7in bile evden d\u0131\u015far\u0131 burnunu uzatmamas\u0131, i\u015fyerinde sekiz saat \u00e7al\u0131\u015f\u0131p okulda be\u015f saat ge\u00e7iren ve yorgun arg\u0131n eve gelmi\u015flerden hizmet beklemesi ve onlar\u0131 ge\u00e7 saatlere kadar uyutmamas\u0131 \u00e7ekilir bir \u015fey olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131 \u00e7oktan. Yinede onu \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yerden telefonla aray\u0131p para istedi ve bulu\u015fmay\u0131 casus filmlerindeki esrarl\u0131 bir havaya b\u00fcr\u00fcmeyi becerdi ama ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir acemilikle. Unkapan\u0131 k\u00f6pr\u00fcs\u00fcn\u00fcn tam ortas\u0131nda bulu\u015facaklard\u0131. K\u00f6pr\u00fcn\u00fcn kalabal\u0131k oldu\u011funu duymu\u015ftu ama se\u00e7ti\u011fi k\u00f6pr\u00fc yanl\u0131\u015f k\u00f6pr\u00fcyd\u00fc ve k\u00f6pr\u00fc \u00fczerinde ge\u00e7en arabalar d\u0131\u015f\u0131nda in cin top oynuyordu. Beni takip ediyorlar hissini uyand\u0131ran bir \u015feyler m\u0131r\u0131ldand\u0131, sen \u00e7abuk kaybol buradan. Takip edilselerdi avlanmalar\u0131 i\u015ften bile de\u011fildi, zira tam orta noktadan ayr\u0131l\u0131p iki y\u00f6ne do\u011fru uzakla\u015f\u0131p bir otob\u00fcse binmeleri i\u00e7in hi\u00e7 kimsenin olmad\u0131\u011f\u0131 k\u00f6pr\u00fcde birer kilometre y\u00fcr\u00fcmeleri gerekecekti. Gitmi\u015f olmas\u0131 \u00e7ok \u015fey de\u011fi\u015ftirmi\u015f de\u011fildi ve gitti\u011fi yerde mutsuzdu. Di\u011ferlerinin tahamm\u00fcll\u00fc davranmas\u0131n\u0131n bir nedeni \u00c7erkeslere ait sayg\u0131l\u0131 tahamm\u00fcl etme haliydi ve di\u011feri ise dedi\u011fi gibi bir ka\u00e7ak ise onu kollama i\u00e7g\u00fcd\u00fcs\u00fc. Yoksa tart\u0131\u015fmalar biraz berrakla\u015ft\u0131k\u00e7a, meselelere yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n pekte derin olmayan hali, yava\u015f yava\u015f su y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131 zaten.<\/p>\n Di\u011ferleri ile daha az olan yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 onunla \u00e7at\u0131\u015f\u0131p tart\u0131\u015fma g\u00f6revini yaln\u0131zca ona b\u0131rak\u0131yor ve aralar\u0131ndaki s\u00fcrt\u00fc\u015fme belki de bir daha d\u00fczelmeyecek bir ayr\u0131l\u0131k noktas\u0131na do\u011fru g\u00f6t\u00fcr\u00fcyordu onlar\u0131. Yine \u00e7evrelerinden \u00e7ok sevdikleri bir gen\u00e7 k\u0131zla fl\u00f6rtle \u00e7\u0131kmaya ba\u015flay\u0131p tekrar Y\u0131ld\u0131z\u2019a u\u011frar hale geldi\u011finde, ne soka\u011fa \u00e7\u0131kma s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131 geriye nede illegalite problemi. Bu durum ise onlar\u0131, aldat\u0131lm\u0131\u015f olma hissine s\u00fcr\u00fcklemeye yetip artm\u0131\u015ft\u0131 bile.<\/p>\n Fa\u015fizm ile sosyal-fa\u015fizmin e\u015fde\u011fer bir \u015fey oldu\u011funu ve ikisinin de bizler ve halk\u0131m\u0131z i\u00e7in ayn\u0131 derecede tehlikeli oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011finde sordu.<\/p>\n – Nereden bahsediyorsunuz dedi hangi \u00fclkeden? Daha fazla tart\u0131\u015fmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedi. Di\u011ferlerinin de kafalar\u0131 almam\u0131\u015ft\u0131 s\u00f6ylenenler ama \u00e7ok m\u00fcdahil olmad\u0131lar. Prag \u015fehrinde deseydi anla\u015f\u0131l\u0131r bir \u015feydi ve o da durumu b\u00f6yle anl\u0131yordu zaten ama Behice Boran han\u0131mefendinin bu halka nas\u0131l yap\u0131p da eziyet \u00e7ektirdi\u011fini anlayamad\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc o g\u00fcn ve bu g\u00fcnde. Ezberlenmi\u015f \u015feyleri anlat\u0131p duran bu g\u00fczel kad\u0131nla daha fazla didi\u015fmenin bir anlam\u0131 yoktu,<\/p>\n Siyaseti terk etti.<\/p>\n Y\u00fcz\u00fcne kar\u015f\u0131 hemen hi\u00e7bir \u015fey s\u00f6ylenmeyecek olsa da, korkakl\u0131k ve f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131k da dahil benzeri bir\u00e7ok \u015feyle su\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 hissediyordu. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 ve i\u00e7ine d\u00fc\u015fece\u011fi yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131 \u00e7okta hesap etmeden, ayr\u0131lma cesaretini g\u00f6stermi\u015fti. Korkular\u0131ndan birini yenmi\u015fti en az\u0131ndan. \u015eimdi eski arkada\u015flar\u0131n\u0131n ili\u015fki kurmaya \u00e7ekindi\u011fi, yaln\u0131zla\u015fm\u0131\u015f ba\u011f\u0131ms\u0131z bir hayat vard\u0131 \u00f6n\u00fcnde ve nas\u0131l bir \u015fey olaca\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7 kestiremedi\u011fi.<\/p>\n Siyasetten ayr\u0131lmas\u0131 onu rahatlatm\u0131\u015f de\u011fildi. \u00c7\u00fcnk\u00fc kiras\u0131n\u0131 Selo ile payla\u015ft\u0131klar\u0131 ev halen i\u015fgal alt\u0131nda ve i\u015fgal edenler \u00c7erkeslerden \u00e7ok di\u011ferleriydi. Toplant\u0131lar\u0131n ba\u015fka yerde yap\u0131ls\u0131n iste\u011fini Selo\u2019ya s\u00f6ylemeyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc ama \u00f6yle bir mekan bollu\u011funun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyordu. Bir keresinde hafif m\u0131r\u0131ldan\u0131r gibide oldu ama de\u011fi\u015fen bir \u015fey olmad\u0131. K\u0131sa bir s\u00fcre sonra Selo \u00e7\u0131k\u0131p okulu bitirdi\u011fini ve evlenmek \u00fczere oldu\u011funu ve evi yak\u0131nda b\u0131rakaca\u011f\u0131n\u0131 bildirdi. Kim diye merak etti herkes ama gelin aday\u0131n\u0131 tan\u0131yan \u00e7\u0131kmad\u0131. Evlerinde o zamana kadar misafir kalan ve do\u011fru d\u00fcr\u00fcst hi\u00e7bir i\u015fi olmayan Merzey ile ba\u015f ba\u015fa kalacaklard\u0131. Selo\u2019nun siyasetle ili\u015fkisini kestiremiyor bir \u015feyde sormuyordu. Merzey i\u015fin i\u00e7indeydi, bunu belli ediyordu ama bir\u00e7ok ele\u015ftiriyle.<\/p>\n Sand\u0131\u011f\u0131 kadar bir yaln\u0131zl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmemi\u015fti asl\u0131nda. Birka\u00e7 ay s\u00fcren so\u011fuk duru\u015flar d\u0131\u015f\u0131nda eve u\u011frayan siyaset k\u0131demlilerinden birisi geri d\u00f6nmesini istedi, tabi ki yaz\u0131l\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00f6zele\u015ftiri talep ederek. Kalabal\u0131k bir ahalinin i\u00e7inde rica minnet benzeri bir m\u00fctevaz\u0131l\u0131kla yapm\u0131\u015ft\u0131 bunu ama \u00f6yle bir \u00f6zele\u015ftiri ka\u011f\u0131d\u0131na neler yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 isteyeceklerini tahmin edebiliyordu. \u0130\u00e7inde bulunan k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva ruhu, f\u0131rsat\u00e7\u0131 ve de\u011fi\u015fimci e\u011filimleri, disiplin konusunda sekter duru\u015fu, k\u00f6yl\u00fcleri hor g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, yo\u011furt ve yumurta gibi l\u00fcks yemeklere para harc\u0131yor olmas\u0131 gibi bir\u00e7ok \u015feyi yaz\u0131ver can\u0131m, ne olacak diyeceklerdi herhalde. Tahmin edebiliyordu \u00e7\u00fcnk\u00fc o \u00fcst komiteler halk\u0131n i\u00e7indeki g\u00fc\u00e7lerine ve fikirsel d\u00fczeylerinin ne oldu\u011funa hi\u00e7 bakmadan kendilerini politb\u00fcro san\u0131yorlard\u0131 o y\u0131llar.<\/p>\n G\u00fcl\u00fcmsedi. \u2018\u2019\u00d6zele\u015ftiri yapacak birisi varsa <\/i>dedi o da siyasettir\u2019\u2019.<\/i><\/p>\n Bu davran\u0131\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn geri d\u00f6n\u00fc\u015f umutlar\u0131n\u0131 s\u00f6nd\u00fcr\u00fcverdi kar\u015f\u0131 taraf\u0131n. Onlar\u0131n \u00e7ekindikleri \u015fey O\u2019nun m\u00fchim kabiliyetlerinden \u00e7ok, di\u011fer \u00c7erkes arkada\u015flar\u0131nda O\u2019nun pe\u015finden gidecekleri ve \u00c7erkesler aras\u0131nda iyi k\u00f6t\u00fc kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 \u00f6rg\u00fctlenmenin da\u011f\u0131l\u0131p gitme ihtimaliydi. Halbuki o ayr\u0131lal\u0131 beri siyasetle ilgili ne k\u00f6t\u00fc bir \u015fey s\u00f6yl\u00fcyor ne de kimseyi ayartma hevesi i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu. Tekrar so\u011fuk havalar esti aralar\u0131nda ve dernekteki g\u00f6revlerini de bir s\u00fcre sonra b\u0131rakt\u0131.<\/p>\n Dernek toplant\u0131lar\u0131na nadiren gider hale gelmi\u015fti. Mitinglere kat\u0131l\u0131yor \u00fcniversite arkada\u015flar\u0131 aras\u0131nda baz\u0131 gece yaz\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131k\u0131yor, cenaze t\u00f6renlerinde s\u0131radan ba\u011f\u0131ms\u0131z birisi gibi y\u00fcr\u00fcyordu ama ona emredecek kimse yoktu art\u0131k ve bu da bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn hi\u00e7 istemeyece\u011fi bir durum.<\/p>\n Merzey\u2019e ne oluyor diye sordu bir ak\u015fam. Anlamazl\u0131\u011fa verdi bir s\u00fcre. Feryal\u2019le bir \u015fey mi var aran\u0131zda. Merzey g\u00fcld\u00fc, haberin yok mu senin? Asl\u0131nda yok, dedi. Senin veya Feryal\u2019in a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 bekledim, yoksa \u00e7ocuklar bir \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyor elbet. Feryal ile aralar\u0131ndaki so\u011fukluk siyasetten ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan beri seziliyorsa da \u00fcst\u00fcnde fazla durmuyor ama serin davran\u0131yorlard\u0131 birbirlerine. Merzey durumun fark\u0131ndayd\u0131 ve idare etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu durumu. Sokakta el ele dola\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6ren birileri ele\u015ftirmi\u015fti onlar\u0131 ve hi\u00e7te yad\u0131rganmayacak bir ahlak anlay\u0131\u015f\u0131yla; \u2018di\u011ferlerini<\/i> tahrik ediyorsunuz\u2019<\/i>. Bunu bir ak\u015fam\u00fcst\u00fc kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131nda Feryal s\u00f6ylemi\u015fti ona ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 vard\u0131.<\/p>\n Kayseri\u2019de b\u0131rak\u0131p geldikleri Napolyon farkl\u0131 bir siyaset\u00e7i olup d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, Murat ve k\u0131demli siyasiler art\u0131k kendine \u00e7ekid\u00fczen vermesi gerekti\u011fi ve bu sorumsuz ya\u015fam \u015fekliyle aralar\u0131nda bar\u0131namayaca\u011f\u0131n\u0131 neredeyse emrettiler ama bunu ne kendileri s\u00f6yleyebildi nede ona s\u00f6yletebildiler. Selo\u2019ya Be\u015fikta\u015f bal\u0131k pazar\u0131 i\u00e7inde bir yerde s\u00f6ylettiler. Bu asl\u0131nda kendilerinin kullanacaklar\u0131 bir bo\u015f yatak, sofrada fazladan bo\u015f bir sandalye, kafa kar\u0131\u015ft\u0131racak sorulardan kurtulma ve bir tasfiyeden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi. Yoksa bahsettikleri sorumlu ya\u015fam konusunda kendileri daha iyi bir konumda de\u011fildiler. \u00c7al\u0131\u015f\u0131p g\u00fc\u00e7 bela ge\u00e7imlerini sa\u011flad\u0131klar\u0131 \u00fccretlerinin nas\u0131l kullan\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczerine nasihatler ediyor ve \u00f6rg\u00fcte daha \u00e7ok yard\u0131m bekliyorlard\u0131. Kiras\u0131n\u0131 \u00f6dedi\u011fi evde, kimin kal\u0131p kimin kalmayaca\u011f\u0131n\u0131n kararlar\u0131n\u0131 veremez hale gelmi\u015fti.<\/p>\n Di\u011fer yandan belki kendine gelip okulunu bitirmesine bir faydas\u0131 olacaksa \u00e7okta itiraz edece\u011fi bir durum de\u011fildi bu durum ve Napolyon \u00e7ok az g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir PDAc\u0131 olup \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131 ama k\u0131sa bir s\u00fcre sonra okulu bitirip memleketine d\u00f6nece\u011fini bir s\u00fcrpriz olarak kendisinden \u00f6\u011frendi\u011finde, belki de onun i\u00e7in hay\u0131rl\u0131s\u0131 oldu diye sevindi.<\/p>\n Yaz ge\u00e7ip sonbahar geldi\u011finde memlekete giden \u00f6\u011frenciler geri d\u00f6nm\u00fc\u015f \u00e7evre yeniden kalabal\u0131kla\u015fm\u0131\u015f ve yeni yoksul \u00f6\u011frenciler gelip eklenmi\u015fti Anadolu\u2019dan. Ay\u015fe koleji \u00e7oktan bitirmi\u015f Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi\u2019nde ikinci y\u0131l\u0131na ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Dernekte kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bir g\u00fcn \u00fcniversiteye davet etti onu. Cimok\u2019la birlikte bir \u00e7\u0131k\u0131p gittiler ve a\u015fiyan\u0131n tepesindeki \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler okuluna imrendi biraz. Ger\u00e7i akademi de bir F\u0131nd\u0131kl\u0131 yal\u0131s\u0131 idi ama Cimok\u2019ta \u00e7ok be\u011fenmi\u015fti okulu. Hi\u00e7bir \u015fey konu\u015fmad\u0131lar ve yine aralar\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey yokmu\u015f gibi davrand\u0131lar. Bah\u00e7e ve orta kantinde ge\u00e7irdikleri birka\u00e7 saatin sonunda Cimok, bir \u015fey yapacaksan yap art\u0131k dedi ona.<\/p>\n Daha \u00f6nce zengince say\u0131labilecek evlere girip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 vard\u0131 ve bunlar o \u00e7\u0131k\u0131p geldi\u011fi Ankara \u015fehrindeydi genellikle ve \u00c7erkes arkada\u015flar\u0131n\u0131n oturdu\u011fu bilemedin y\u00fcksek b\u00fcrokrat evleriydi ve zenginli\u011fi de o kadar. Suadiye\u2019de Feryallere ilk gitti\u011fi ak\u015fam g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc evin salonu \u00e7arp\u0131c\u0131yd\u0131 ve Ankara\u2019da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ve girip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 evlerden daha b\u00fcy\u00fck ve daha \u00f6zenle d\u00f6\u015fenmi\u015fti. K\u0131zl\u0131 erkekli b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131\u011f\u0131 a\u011f\u0131rlayacak haldeydi ve evde epey kalabal\u0131kt\u0131 zaten. Feryal onun \u0130stanbul\u2019a geldi\u011fi y\u0131l Ankara\u2019ya \u00fcniversiteye gitmi\u015f, ge\u00e7i\u015fmi\u015flerdi. Be\u015fikta\u015f \u00e7evresinde hayranl\u0131kla bahsedilen ismini biliyordu ama ilk defa kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde bile, iddial\u0131 y\u00f6neten zekas\u0131 ve hi\u00e7 teslim olmayan dirayeti hemen anla\u015f\u0131l\u0131yordu. Zengin g\u00f6r\u00fcnen ya\u015fam bi\u00e7imi, al\u0131ml\u0131 say\u0131lacak g\u00fczelli\u011fi ve parlak zekas\u0131 ile bu k\u00f6yl\u00fc \u00c7erkeslerle neden ilgilendi\u011fini anlamakta zorland\u0131. Ankara\u2019da benzer \u00f6zelliklere sahip k\u0131z arkada\u015flar ve ablalar vard\u0131 ama onlar, \u00e7ileli \u00c7erkesler d\u00fcnyas\u0131n\u0131n dertleri ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretmek veya tart\u0131\u015fmak yerine, modern Cumhuriyet k\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri ile Elbruz hocan\u0131n, ekibin ba\u015f\u0131nda kimi oynataca\u011f\u0131yla ilgiliydiler daha \u00e7ok veya e\u011fer \u00f6yle de\u011filse, misafir a\u011f\u0131rlama konusunda kusursuz \u00c7erkes k\u0131zlar\u0131yd\u0131lar sadece.<\/p>\n O y\u0131l T\u0131p Fak\u00fcltesi\u2019ni kazanm\u0131\u015f, bir y\u0131l okudu\u011fu Ankara\u2019daki okulu b\u0131rak\u0131p, \u0130stanbul\u2019a ailesinin yan\u0131na geri d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc. Annesi Abzegh, babas\u0131 Kabardey\u2019di ve \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131n\u0131n yaz tatillerinde annesinin Bursa yak\u0131nlar\u0131ndaki k\u00f6y\u00fcne gider orada ge\u00e7irirdi tatilin bir k\u0131sm\u0131n\u0131. K\u00f6yl\u00fclere a\u015fina hali oradand\u0131. Babas\u0131 bir zamanlar iyi paralar kazanm\u0131\u015f bir i\u015fadam\u0131yd\u0131 ve sonunda kurdu\u011fu k\u00fc\u00e7\u00fck sanayi \u015firketi b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f, yetersiz sermayesi, yeni ortaklar almak zorunda b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131 onu. Yeni ortaklar\u0131n y\u00f6netime hakim olmas\u0131yla ve sermaye b\u00fcy\u00fctmelerle giri\u015ftikleri operasyonlar, \u015firketteki hissesini \u00f6nemsiz bir hale getirmi\u015fti sonunda. Art\u0131k k\u00fc\u00e7\u00fck hissesi ve y\u00f6netici olarak ald\u0131\u011f\u0131 \u00fccretle \u00fc\u00e7 k\u0131z\u0131na \u00fcniversiteyi bitirtmek ve ge\u00e7inip gitmek d\u0131\u015f\u0131nda bir iddias\u0131 kalmam\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ama bu dertlerde az \u015feyler de\u011fildi. Evin ihti\u015fam\u0131 ve Feryal\u2019in \u00dcsk\u00fcdar Amerikan Koleji y\u0131llar\u0131 o eski varidat y\u0131llar\u0131na dayan\u0131yordu ve onlar\u0131 dil bilen iyi e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f birer d\u00fcnyal\u0131 yapma u\u011fra\u015f\u0131n\u0131n i\u00e7inde, k\u0131zlar\u0131na piyano dersleri ald\u0131rmak bile vard\u0131. Ailedeki bu sars\u0131lmay\u0131 herkes biliyordu ve g\u00fczel taraf\u0131 bir dedikodu olarak \u00f6\u011frenilmi\u015f de\u011fildi, kendileri anlatm\u0131\u015flard\u0131 her \u015feyi. Feryal ve iki k\u0131z karde\u015fi Suadiye\u2019de konforlu bir evde ya\u015f\u0131yor olmak d\u0131\u015f\u0131nda, m\u00fctevaz\u0131, belki de zar-zor bir hayat s\u00fcr\u00fcyordu ve kolejden arkada\u015flar\u0131 bir yana esas sosyal \u00e7evreleri \u00c7erkeslerin bulu\u015ftu\u011fu dernek \u00e7evresiydi.<\/p>\n Bu ve benzer s\u0131k g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri sonunda tart\u0131\u015f\u0131p birlikte bir \u015feyler \u00fcretebilecekleri bir arkada\u015fl\u0131k ba\u015flad\u0131 aralar\u0131nda. Be\u015fg\u00fcr\u2019\u00fcn de dahil oldu\u011fu dernek \u00e7evresindeki tiyatro-g\u00f6steri benzeri, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar, arkada\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 peki\u015ftirecekti ama her zaman \u00e7at\u0131\u015fma ve k\u00fcs\u00fc\u015fmeleri de bar\u0131nd\u0131rarak. Bu \u00e7at\u0131\u015fmalar zihinsel fikir ayr\u0131l\u0131klar\u0131 olmaktan \u00e7ok, onun disiplinsiz miskinli\u011fine, bazen ukalal\u0131\u011f\u0131na, bazen her \u015feyi bo\u015f veren haline ve di\u011fer yandan Feryal\u2019in her \u015feye kar\u0131\u015fan ve her \u015feyi y\u00f6netmeye kalkan tavr\u0131 neden oluyordu. Rahat yoktu yani, her an alesta duracaks\u0131n. Ama ikisi de birbirlerinin de\u011ferini biliyor en k\u0131zg\u0131n olduklar\u0131 d\u00f6nemlerde bile birbirlerini affetmenin bir yolunu buluyorlard\u0131. Onun eski sevgilileri gidip Feryal\u2019e dert yan\u0131yor, Feryal de onu sorgulara \u00e7ekip sorumsuzlukla su\u00e7luyor, d\u00fcnyas\u0131n\u0131 dar etmeye yetiyordu. \u0130lgi duydu\u011fu yeni bir k\u0131z i\u00e7in kendisine hi\u00e7 sorulmad\u0131\u011f\u0131 halde olumsuz fikirlerini derinlemesine d\u00fc\u015f\u00fcnmeden pat diye s\u00f6yleyiveriyordu. Poker oynamas\u0131na kar\u0131\u015f\u0131yor, sigara i\u00e7mesine k\u0131z\u0131yordu. K\u0131zmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey yoktu vesselam.<\/p>\n Erkek arkada\u015flar\u0131 aras\u0131nda Feryal\u2019e hayranl\u0131k besleyen ve g\u00f6n\u00fcl koymu\u015f birka\u00e7 ki\u015fiyi, kendisine yapt\u0131klar\u0131 itiraflar\u0131ndan biliyordu. Bu konuda yard\u0131m isteyen olmam\u0131\u015ft\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ama kay\u0131ts\u0131zca dinledi\u011fi \u00f6yle imalara muhatap olmak zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131. B\u00f6yle durumlar\u0131n bizzat kendisini ne kadar rahats\u0131z etti\u011fini bildi\u011finden asla kar\u0131\u015fmak istemiyordu. Yinede Merzey\u2019le sevgili olarak bir g\u00fcn kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kmalar\u0131 \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131 onu.<\/p>\n \u0130sa, Shapsugh\u2019un terk edip gitti\u011fi evde g\u00f6rd\u00fc onu ilk. Yanmayan Vez\u00fcv marka kahverengi gaz sobas\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda. G\u00f6ksunlu bir arkada\u015f\u0131yla ye\u015fil parkas\u0131 i\u00e7inde oturuyordu. O ise Jan\u00e7at veya \u00c7elej\u2019den bir ayd\u0131nger almaya gelmi\u015fti ama ev sahiplerinden kimse yoktu evde. Bildi\u011fi yerleri arad\u0131 ve istedi\u011fini bulup onlara eyvallah demek i\u00e7in salona d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fc\u015f\u00fcyen hallerine \u00fcz\u00fcl\u00fcp; Cevap bile vermediler. Sessizce kalk\u0131p \u00e7antalar\u0131n\u0131 ald\u0131lar ve pe\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcp Y\u0131ld\u0131z\u2019daki eve geldiler ve geli\u015f o geli\u015f. Proje teslim d\u00f6nemi oldu\u011fu i\u00e7in birka\u00e7 g\u00fcn izinliydi. Murat hen\u00fcz eve gelip yerle\u015fmi\u015f de\u011fildi. Ak\u015fam Selo geldi\u011finde Merzey\u2019i tan\u0131yor \u00e7\u0131kt\u0131 ve tezah\u00fcratlarla kar\u015f\u0131lad\u0131. Karak\u00f6y yolcu iskelesinde ucuz bulup iki kilo karides getirip gelmi\u015fti. Kesek\u00e2\u011f\u0131d\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131; B\u00fcy\u00fck \u00e7ekirgeye benzetenler oldu, tan\u0131yan\u0131 \u00e7\u0131kmad\u0131. B\u00fct\u00fcn gece ha\u015flad\u0131 soydu u\u011fra\u015ft\u0131, zeytinya\u011f\u0131 yoktu evde, \u00fcst katta oturan Adanal\u0131 \u00f6\u011frenci evinden istedi, s\u00fcsleyip sofraya getirdi. Sonunda yemeye raz\u0131 oldular, kimseye be\u011fendiremedi.<\/p>\n Merzey\u2019in cevab\u0131n\u0131 be\u011fenmemi\u015fti. Onun ve Be\u015fg\u00fcr\u2019\u00fcn espri anlay\u0131\u015f\u0131na uymayan de\u011fi\u015fik haz\u0131rcevap bir espri anlay\u0131\u015f\u0131 vard\u0131 ve hi\u00e7bir laf\u0131n alt\u0131nda kalmaya niyetli g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu. \u00c7erkes k\u00f6ylerinde yap\u0131lan zexeslerden tan\u0131d\u0131k gelen bir espri tarz\u0131yd\u0131 bu ve bir nevi k\u00f6yl\u00fc savunmas\u0131. O gece onlar i\u00e7erde uzun uzun muhabbet etti, O da, uykudan d\u00fc\u015f\u00fcp bay\u0131lana kadar d\u00f6nem projesini \u00e7izdi durdu. Kal\u0131p kalamayacaklar\u0131 ile ilgili hi\u00e7bir \u015fey sormad\u0131lar ve yere serilen bir yatakta ikisi yan yana uyudular o gece.<\/p>\n Birisi G\u00f6ksun\u2019dan di\u011feri Bursa\u2019dan \u00e7\u0131k\u0131p buraya geldikleri gibi \u00f6nce Ankara\u2019ya i\u015f aramaya gitmi\u015flerdi. D\u00f6rt tan\u0131d\u0131k \u00c7erkes \u00f6\u011frencinin birlikte kald\u0131\u011f\u0131 Maltepe\u2019deki evde tesad\u00fcfen tan\u0131\u015f\u0131p, birka\u00e7 ay kalm\u0131\u015flar, Mansur\u2019un b\u00fcy\u00fck bir ila\u00e7 firmas\u0131nda \u00fcst y\u00f6netici olarak \u00e7al\u0131\u015fan bir tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6r\u00fc\u015fmek \u00fczere \u0130stanbul\u2019a gelmi\u015flerdi.<\/i><\/p>\n \u2018\u2019K\u00f6yde, \u00f6\u011fretmen b\u00fct\u00fcn s\u0131n\u0131fa okuyup ne olmak istediklerini sordu. Herkes \u00f6\u011fretmen, subay polis gibi makul \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyordu. Benim a\u011fz\u0131mdan h\u00e2kim laf\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131, s\u0131f\u0131r t\u0131ra\u015fl\u0131 kafama bir \u015faplak at\u0131p sen dedi bu kafayla, olsan olsan imam olursun. Onun dedi\u011fi \u00e7\u0131kt\u0131, bende imam oldum. Sonradan \u00f6\u011fretmeni G\u00f6nende bir yerde bulup intikam\u0131m\u0131 ald\u0131m. T\u0130P\u2019li olmu\u015ftu, hoca dedim ona, \u00f6\u011fretmen olup T\u0130P\u2019li olmak kolay, imam olup Maocu olsana s\u0131k\u0131ysa.\u2019\u2019<\/p>\n Ne i\u015f yap\u0131yorsun diyenlere anlatt\u0131\u011f\u0131 \u015fey buydu. Bursa\u2019da dernek \u00e7evresinde M\u00fcrsel\u2019in de aralar\u0131nda bulundu\u011fu k\u00fc\u00e7\u00fck bir sol gurup i\u00e7indeydi, M\u00fcrsel\u2019in ge\u00e7mi\u015fi ve Ankara\u2019dan oraya tayin olmu\u015f bir y\u00fcksek hem\u015fire k\u0131z\u0131n etkisi onu imaml\u0131ktan Maoculu\u011fa kadar s\u00fcr\u00fcklemi\u015f, Bursa\u2019da imaml\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck camideki g\u00f6revinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Di\u011fer yandan kay\u0131tl\u0131 oldu\u011fu ama do\u011fru d\u00fcr\u00fcst gitmedi\u011fi Ticari ilimler Akademisinden de at\u0131lmak \u00fczereydi. \u0130la\u00e7 m\u00fcmessilli\u011fi i\u00e7in a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f olan e\u011fitim kursuna Mansur kabul edilmi\u015f ve her g\u00fcn e\u011fitime kat\u0131l\u0131yordu. O da farkl\u0131 rakip sol bir siyasettendi ve Murat\u2019\u0131n can\u0131n\u0131 s\u0131kan bir k\u00e2bustu. Mansur\u2019un anlatt\u0131klar\u0131na bak\u0131l\u0131rsa, \u015firket yak\u0131nda girecek oldu\u011fumuz Avrupa Ekonomik Toplulu\u011fu \u015fartlar\u0131na uyma haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7indeydi ve ald\u0131klar\u0131 e\u011fitimin esbab\u0131-mucizesi buydu. Birazda k\u00fc\u00e7\u00fcmseyerek bakt\u0131\u011f\u0131 bu \u2018\u2019ikinci derece emperyalizm kuca\u011f\u0131n\u0131n\u2019\u2019 olas\u0131 tehlikelerini anlat\u0131yordu ama kayg\u0131 duymas\u0131na hi\u00e7 gerek yoktu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Erbakan Hoca daha \u015fimdiden Onlar ortak biz Pazar<\/b> diye bayra\u011f\u0131 a\u00e7m\u0131\u015f durumdayd\u0131. \u00dclkede n\u00fcfus ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen gelir 1000 dolar bile de\u011fildi. \u0130thalat\u0131 iki milyar dolar\u0131 ge\u00e7meyen \u00fclkenin nas\u0131l bir pazar olaca\u011f\u0131 ile ilgili kafa yoran bir Allah’\u0131n kulu da yoktu.<\/p>\n Merzey dernek \u00e7evresinde tan\u0131d\u0131k e\u015f dost aras\u0131nda bir iki i\u015fe girerek ba\u015flad\u0131 ve tan\u0131d\u0131k bir \u00c7e\u00e7en\u2019in ustaba\u015f\u0131 oldu\u011fu bir rotil fabrikas\u0131nda muhasebe eleman\u0131 olarak i\u015f buldu sonunda. Ondan \u00f6nce bir ay gibi \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir i\u015fte \u00e7etin bir k\u0131\u015f g\u00fcn\u00fc Kurtalan ekspresine bindi, Kars\u2019a kadar gidip tencere satmaya u\u011fra\u015ft\u0131. Yolcu edilece\u011fi gece, O<\/b>\u2019na ablas\u0131 taraf\u0131ndan taksitle al\u0131nm\u0131\u015f ve Y\u0131ld\u0131zdaki evin tek k\u0131\u015fl\u0131k tak\u0131m elbisesi ona giydirilip denenmi\u015f, k\u00f6\u015fe bucak aran\u0131p Selo\u2019ya ait bir kazak valizine eklenerek haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131. Mansur, tren Yozgat\u2019\u0131 ge\u00e7tikten hemen sonra g\u00f6\u011fs\u00fcne ve s\u0131rt\u0131na bir eski gazete s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctl\u00fcyor, kula\u011f\u0131n\u0131n donmu\u015f ve kopup pencereye yap\u0131\u015fm\u0131\u015f olarak uyanmas\u0131n\u0131 istemiyorsa otob\u00fcslerde pencere kenar\u0131na oturmamas\u0131n\u0131 tavsiye ediyordu. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 dinledi\u011finde kendiside \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015f ve \u2018\u2019son g\u00f6r\u00fc\u015fmemiz olacak anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla\u2019\u2019<\/i> esprisiyle, ilk girece\u011fi d\u00fckk\u00e2n da m\u00fc\u015fteriye ne diyece\u011fine dair hi\u00e7bir fikri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ekliyordu. So\u011fu\u011fun yakt\u0131\u011f\u0131 kararm\u0131\u015f y\u00fcz\u00fcyle can\u0131n\u0131 kurtar\u0131p bir ay sonra \u015fehre d\u00f6nebildi\u011finde, bu i\u015fi yapamayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015fti i\u015f yerine. Bu yeni i\u015fi \u0130stanbul\u2019a yerle\u015fmesi i\u00e7in bir olanak.<\/p>\n Murat uzak bir gecekondu b\u00f6lgesine s\u00fcrg\u00fcne g\u00f6nderilmi\u015f, Mansur birka\u00e7 ay sonra kursu bitirip Kayseri\u2019ye ila\u00e7 m\u00fcmessili olarak tayin edilmi\u015f ve Selo evlilik haz\u0131rl\u0131klar\u0131 i\u00e7inde K\u0131z\u0131l toprak\u2019ta kiralad\u0131\u011f\u0131 evi haz\u0131rlamaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Ba\u015f ba\u015fa kald\u0131klar\u0131 evde farkl\u0131 espri anlay\u0131\u015flar\u0131 ve kendi se\u00e7imi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in gergin ba\u015flayan ili\u015fkileri, zaman i\u00e7inde yumu\u015fayarak, birbirlerini ke\u015ffeden bir s\u00fcrecin sonunda, b\u00fct\u00fcn \u00c7erkes grubu aras\u0131nda birbirlerine de\u011fer verecekleri bir arkada\u015fl\u0131\u011fa do\u011fru bir yol izleyecekti. O<\/b>nun genel olarak siyasete k\u00fcsk\u00fcn hali ve arkada\u015flar\u0131 ile serin ili\u015fkiler i\u00e7inde oldu\u011fu d\u00f6nemlerde, bu ili\u015fkiyi sab\u0131rla onar\u0131p in\u015fa etmeye esas olarak u\u011fra\u015fan Merzey olacakt\u0131.<\/p>\n O okuldan arkada\u015flar\u0131 ile tak\u0131l\u0131yor, d\u00f6nem projelerini Osmanbey\u2019de bir s\u0131n\u0131f arkada\u015f\u0131n\u0131n evinde \u00e7iziyor, ara verdi\u011fi yo\u011fun siyasi tart\u0131\u015fmalar\u0131n yerine, yine i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc mimari ortamda di\u011ferlerinin c\u0131l\u0131z \u00e7izgi ve s\u0131n\u0131rl\u0131 ilgilerinin imk\u00e2n verdi\u011fi ukalal\u0131\u011f\u0131n tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kart\u0131yordu. Kendisinden pekte emin olmadan arkada\u015flar\u0131na \u00f6nerdi\u011fi proje \u00e7\u00f6z\u00fcmleri onlar\u0131n hocalar\u0131 taraf\u0131ndan kayda de\u011fer bulununca \u00f6nemi ve a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 daha da art\u0131yor, en az \u00fc\u00e7 s\u0131n\u0131f arkada\u015f\u0131 O\u2019na dan\u0131\u015fmadan proje geli\u015ftirmiyor, \u00e7izmiyor, hatta teslim etmiyordu. Bu \u00f6\u011frenciler aras\u0131nda hi\u00e7 \u00c7erkes olan yoktu. S\u0131n\u0131ftaki tek \u00c7erkes bir D\u00fczceli idi ama o siyasete dalm\u0131\u015f ve zerre anlamad\u0131\u011f\u0131 mimarl\u0131k e\u011fitimini ve umutsuz mezuniyetini devrim sonras\u0131na ertelemi\u015f, ortal\u0131ktan yok olup gitmi\u015fti. Zengince ve Elmada\u011f genelevlerinde tek bir kad\u0131na tutulmu\u015f ve tutkular\u0131n\u0131 \u00fc\u00e7\u00fc birlikte yata\u011fa girerek dindirmeye \u00e7al\u0131\u015fan iki arkada\u015f\u0131, proje g\u00fcnlerinden f\u0131rsatlar yarat\u0131p, onu Tarabya\u2019ya bal\u0131k ve rak\u0131ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131.<\/p>\n \u00c7elej\u2019in, Osmanbey\u2019de \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 m\u00fchendislik b\u00fcrosundan bir i\u015f teklifi ald\u0131. Bir statik b\u00fcro olmas\u0131na ra\u011fmen baz\u0131 mimari i\u015fler geliyordu ve bunlara cevap verecek k\u0131demli bir mimari \u00f6\u011frenci ar\u0131yorlard\u0131. Patronun sadece bir iki saat u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ve neredeyse \u00c7elej\u2019in y\u00f6netti\u011fi bir yerdi buras\u0131. \u00a0Zaman s\u0131n\u0131rlamas\u0131 olmayan ve bu anlamda \u00f6\u011frenciler i\u00e7in aran\u0131p da bulunamayacak, sala\u015f ve gev\u015fek bir b\u00fcro idi ve \u00fccrette fena de\u011fil.<\/p>\n D\u00f6nemin \u00fcnl\u00fc Hocas\u0131 Sedad Hakk\u0131 Eldem\u2019in projelerine statik\u00e7i olarak kat\u0131lan b\u00fcroda 3 \u00c7erkes bir Laz \u00f6\u011frenci \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu ve patron ise daha sonra \u00e7ok sevip y\u0131llar sonra ortak olaca\u011f\u0131 eski \u0130T\u00dc\u2019l\u00fc bir Adanal\u0131, Salim a\u011fabey.<\/p>\n Merzey bir ak\u015fam geldi ve biz evlenece\u011fiz dedi, ev ar\u0131yoruz. Bir yandan sevinmi\u015fti ama Feryal\u2019in kendisini uyar\u0131p durdu\u011fu k\u00fclt\u00fcrel farkl\u0131la\u015fman\u0131n, ilerde muhtemel ki problem olaca\u011f\u0131 bir evlilik olacakt\u0131 bu ve a\u015f\u0131lmas\u0131 gereken daha \u015fimdiden bir\u00e7ok engel bar\u0131nd\u0131r\u0131yordu. D\u00f6nemin k\u00fclt\u00fcrel iklimi bu tip evliliklere uygundu ama ilerde neler olaca\u011f\u0131 ile ilgili hi\u00e7bir fikri yoktu kimsenin. En yak\u0131n arkada\u015flar\u0131 da olsa bunlar\u0131 y\u00fczlerine s\u00f6yleyecek cesareti bulamad\u0131 kendinde. Bu konuda tek itiraz etti\u011fi \u015fey Murat\u2019la o \u00e7ok sevdikleri k\u0131z\u0131n ili\u015fkisi idi ve bu rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebildi\u011fi tek ki\u015fi yinede Merzey\u2019di. Feryale s\u00f6z etmi\u015f miydi hat\u0131rlam\u0131yordu ama zaten Feryal tam tersini savunuyor ve teredd\u00fctler g\u00f6steren k\u0131z\u0131 ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. O, ise k\u0131za hi\u00e7bir \u015fey s\u00f6yleyemedi ve hata etti.<\/p>\n Ertesi g\u00fcn b\u00fcroda durumu \u00c7elej\u2019e s\u00f6yledi\u011finde, Laz milletinden \u0130bo bile sevindi ve gelin arabas\u0131 benden dedi. Babas\u0131 polis emeklisi bir taksi \u015fof\u00f6r\u00fcyd\u00fc ve araba 56 model Chevrolet. Kala kala bir ev meselesi kalm\u0131\u015ft\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fclecek. Uzun u\u011fra\u015flar\u0131 sonunda uygun bir ev bulamad\u0131lar ama bir \u00e7are buldular. O,<\/b> evi onlara b\u0131rak\u0131p ba\u015f\u0131n\u0131n \u00e7aresine bakacakt\u0131. Laz ibo, Memo\u2019nun Reyhanl\u0131 \u00e7erkes\u00e7esini epey bi\u015fey s\u00f6km\u00fc\u015ft\u00fc, kolay diyordu bu dil, anlamayacak bir \u015fey yok. Bunlar\u0131 s\u00f6ylemesine sebep Memo\u2019nun bir telefon konu\u015fmas\u0131yd\u0131. Sahat\u0131r onum Ufi\u2019m y\u0131 \u00f6n.<\/b> \u0130bo, kiri\u015f \u00e7izdi\u011fi masadan ba\u015f\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131p; Saat onda Ufi\u2019nin \u00f6n\u00fcnde mi bulu\u015fcan o\u011flum<\/b>? Diye sordu Memo\u2019ya.<\/p>\n Seni<\/b>, dedi bekledi\u2026 Galiba seviyorum<\/b>. Tam\u0131 tam\u0131na b\u00f6yleydi galiba ve galiba kelimesini kulanm\u0131\u015f olmas\u0131 sonradan rahats\u0131z etmi\u015fti onu. Bir geri \u00e7ekilme umudunu i\u00e7eren, birazda korkak bir ifade \u015fekliydi ve herhalde do\u011fululara \u00f6zg\u00fc bir durum. Ay\u015fe bu ayr\u0131nt\u0131y\u0131 fark etmi\u015f miydi? Anlayamad\u0131.<\/p>\n – Bu duruma ne dedi\u011fini merak ediyorum.<\/p>\n Ay\u015fe \u015fa\u015fk\u0131n bir heyecan i\u00e7inde renk vermemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Derne\u011fin kar\u015f\u0131s\u0131ndaki k\u00f6t\u00fc po\u011fa\u00e7alar yapan k\u00fc\u00e7\u00fck pastaneye be\u015f dakikal\u0131\u011f\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p s\u00f6ylemi\u015fti bunlar\u0131. Provaya hemen d\u00f6nmesi gerekiyordu k\u0131z\u0131n.<\/p>\n – Bir d\u00fc\u015f\u00fcneyim, dedi. Ne\u015feli gevezeli\u011fi i\u00e7inde bir \u015feyler daha eklemi\u015fti ama o g\u00fcn onun akl\u0131nda kalan c\u00fcmle \u015fuydu sadece. Alt\u0131 g\u00fcn vard\u0131 Cumartesi\u2019ye, s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir bekleyi\u015f i\u00e7inde ge\u00e7ecek 6 g\u00fcn daha diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc bir an, sonra rahatlam\u0131\u015f oldu\u011funu fark etti. O yapaca\u011f\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131 bundan sonra yapacak bir \u015fey yoktu art\u0131k, karar\u0131 kar\u015f\u0131 taraf verecekti. Olumsuz bir cevap alma endi\u015fesini akl\u0131na getirmeden heyecanl\u0131 bir hafta ge\u00e7irdi ve o cumartesi Bebek\u2019teki kafe ye belki de yar\u0131m saat \u00f6nce gidip oturdu. Ay\u015fe ne\u015feli bir sevimlilik i\u00e7inde neredeyse tam vaktinde geldi. \u0130lk yar\u0131m saat konu ile ilgisiz \u015feyler konu\u015fup durdular. Sonunda olu\u015fan sessizli\u011fin i\u00e7inden ”Evet?” diye sordu.<\/p>\n – Tamam. dedi Ay\u015fe. Olabilir, arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z ba\u015flas\u0131n ama evlilik g\u00fcndeme gelmesin hi\u00e7. Sonralar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde evlenilecek biri de\u011fil e\u011flenilecek birisin sen mi demek istemi\u015fti diye akl\u0131ndan ge\u00e7irdi. Bundan daha iyi ne olabilirdi Tanr\u0131 a\u015fk\u0131na. O g\u00fcn neyi nas\u0131l konu\u015ftuklar\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131yordu. Birka\u00e7 saat s\u00fcren beraberlikleri sonunda Karak\u00f6y yolcu iskelesinden yolcu etmek i\u00e7inden gelmedi, onu Kad\u0131k\u00f6y\u2019e kadar ge\u00e7irip Moda dolmu\u015funa bindirdi. Cebinde kalm\u0131\u015f son parayla pahal\u0131 Taksim dolmu\u015flar\u0131na binip Y\u0131ld\u0131z\u2019a eve d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, rahatlam\u0131\u015f bir mutlulu\u011fun kuca\u011f\u0131na teslim etmi\u015fti kendini. Hi\u00e7 kimseye hi\u00e7 bir \u015fey s\u00f6ylemedi. Onlar\u0131 beraber ba\u015fka yerlerde g\u00f6ren birileri \u00e7\u0131kana kadar kimse hi\u00e7bir \u015fey \u00f6\u011frenemedi. O<\/b>\u2019nun pekte romantik olmayan hali yad\u0131rgan\u0131r bir \u015feydi bir kentli k\u0131z i\u00e7in ve ilerde ili\u015fkilerini nas\u0131l bir \u00e7\u0131kmazlara sokaca\u011f\u0131n\u0131n ne o fark\u0131ndayd\u0131 nede di\u011feri.<\/p>\n Y\u00fczde 43 oy almas\u0131na ra\u011fmen Karao\u011flan\u2019\u0131n sol partisi h\u00fck\u00fcmeti kuracak \u00e7o\u011funlu\u011fu tutturamam\u0131\u015f, se\u00e7im \u00f6ncesi var olan Milliyet\u00e7i Cephe H\u00fck\u00fcmeti kurulmu\u015ftu tekrar. Sol cephe a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131yd\u0131 bu ve h\u00fck\u00fcmetin kuruldu\u011fu gece \u00dcsk\u00fcdar meydan\u0131nda yak\u0131lan ate\u015fler kar\u015f\u0131 yakadan seyrediliyor, K\u0131r\u0131m t\u00fcrk\u00fcleri ve seslendirilen milliyet\u00e7i mar\u015flar, kar\u015f\u0131da Be\u015fikta\u015f sahiline \u00e7arp\u0131yor, i\u015fledi\u011fi su\u00e7lar\u0131n hesab\u0131n\u0131 vermeye niyetli g\u00f6z\u00fckmeyen \u00fclk\u00fcc\u00fc gen\u00e7lik, sabahlara kadar \u00e7\u0131lg\u0131nlar gibi e\u011fleniyordu. Denizin bu taraf\u0131nda, Be\u015fikta\u015f\u2019ta ise yas. Se\u00e7im propagandalar\u0131nda ne ter\u00f6r konu\u015fulmu\u015ftu ne halk\u0131n \u00e7ekti\u011fi \u0131st\u0131rap. Mavi g\u00f6mle\u011fi ve hemen arkas\u0131nda elini tutmu\u015f Rah\u015fan\u2019\u0131 ile halka o g\u00fcn daha yak\u0131n g\u00f6r\u00fcnen kasketinin alt\u0131ndaki Ecevit, kom\u00fcnist damgas\u0131 alt\u0131nda eziliyor ve Halaskargazi caddesini \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131kla dola\u015f\u0131p duran hoparl\u00f6rl\u00fc minib\u00fcsler halk\u0131 Taksim meydan\u0131nda yap\u0131lacak Bayra\u011f\u0131m\u0131n Alt\u0131nda <\/b>mitingine \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu. Bayrak Burada Ecevit Nerede<\/b> diye ba\u011f\u0131r\u0131yordu Demirel, Taksim meydan\u0131nda toplanm\u0131\u015f kalabal\u0131\u011fa ve \u00fclk\u00fcc\u00fclerin yapt\u0131\u011f\u0131 a\u015fikar cinayetlerle ilgili gazeteciler s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda, \u2018\u2019Bana milliyet\u00e7iler adam \u00f6ld\u00fcr\u00fcyor dedirtemezsiniz\u2019\u2019 diye ekliyordu.<\/p>\n K\u0131\u015fk\u0131rtma, \u00f6\u011frencilerin kendi aralar\u0131ndaki kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 cinayetleri yetersiz bulmu\u015f olacak ki, sayg\u0131n bilinen \u00f6\u011fretim \u00fcyeleri, hukuk\u00e7ular ve sendikac\u0131lar birer birer pusularda \u00f6ld\u00fcr\u00fclmeye ba\u015flam\u0131\u015f, \u00f6\u011frenciler \u00fczerindeki ter\u00f6r nokta hedefler olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p, \u00fcniversite \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131nda kalabal\u0131klar\u0131n otomatik t\u00fcfeklerle toplu taranmalar\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc. Devlet destekli oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn bir sol ve demokratlar taraf\u0131ndan iddia edilmesine ra\u011fmen hi\u00e7bir zaman ayd\u0131nlat\u0131lamayacak olan bu cinayetlerin arkas\u0131ndan \u00fcniversiteler i\u015fgal ediliyor ve toplu cenazeler on binlerin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve \u015fehri alt\u00fcst eden g\u00f6steri ve mitinglere d\u00f6n\u00fcyordu. Feryal\u2019in ve Cimok\u2019un dahil oldu\u011fu be\u015f ki\u015fiden olu\u015fan grup \u00dcsk\u00fcdar meydan\u0131nda sald\u0131r\u0131ya u\u011fray\u0131p dayak yedikleri ve Cimok\u2019u bir eczanede yaralar\u0131 sar\u0131l\u0131rken zor bulduklar\u0131 g\u00fcnler \u00e7ok gerilerde kalm\u0131\u015f, art\u0131k \u00e7at\u0131\u015fmalar dayak ve arbede ile ge\u00e7i\u015ftirilecek boyutu \u00e7oktan a\u015fm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7e\u015fitli olaylarda ve gece afi\u015flerinde yakalanma ve g\u00f6zalt\u0131lar \u00c7erkes gen\u00e7lerine ula\u015fm\u0131\u015f, Sansaryan Han\u2019\u0131n\u0131 ziyaret etmi\u015flerin say\u0131s\u0131 daha \u015fimdiden yediyi ge\u00e7mi\u015f, \u00c7elej\u2019in Gayrettepe Siyasi \u015eube\u2019deki sicili \u00fc\u00e7 \u00e7entik g\u00f6rm\u00fc\u015f durumdayd\u0131. \u00d6rselenmelerinden hi\u00e7 bahseden yoktu.<\/p>\n Milliyet\u00e7i Cephe\u2019nin (MC) \u00f6nleyemedi\u011fi sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda halk\u0131 biraz daha koruyabilir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen Ecevit\u2019in durumu daha da evlere \u015fenlikti. \u00a0Demirel\u2019den daha az soyut olmayan sloganlarla; \u00a0Ne ezilen<\/b> ne ezen \/ \u0130nsanca Hak\u00e7a bir d\u00fczen<\/b> deyip dola\u015f\u0131yor, ezilmeye verdi\u011fi \u00f6rnekler aras\u0131nda domatesin Mersin\u2019de on kuru\u015f ama Ankara\u2019da otuz kuru\u015f oldu\u011funu anlat\u0131p, arac\u0131-tefeciyi kald\u0131rmak \u00fczere devletin i\u015fe el koyaca\u011f\u0131n\u0131 ilan ediyor, ak\u015fam televizyonda Demirel\u2019den cevab\u0131n\u0131 al\u0131yordu. Nap\u00e7ekmi\u015f yani?<\/b> Devleti, celep mi yapcek.<\/b><\/p>\n Ter\u00f6r ve kuyruklar\u0131 \u00f6nleme \u00fczerine hi\u00e7 bir partinin \u00e7are g\u00f6sterdi\u011fi yoktu ve belki umudu da. Erbakan Hoca hen\u00fcz garson devlet kavram\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f ve kullan\u0131yor de\u011fildi, \u00e7\u0131kan karga\u015fa ortam\u0131n\u0131n \u00fclkeyi nereye s\u00fcr\u00fckledi\u011fini pek kavram\u0131\u015fa benzemiyor, destekleyip durdu\u011fu h\u00fck\u00fcmeti d\u00fc\u015f\u00fcrme tehditleriyle kaday\u0131f\u0131n alt\u0131n\u0131n k\u0131zarmas\u0131n\u0131 bekliyordu. Amerika\u2019dan d\u00f6nen orta\u011f\u0131 Ba\u015fbakan\u2019\u0131n, Oval Ofis\u2019te masaya yumruk att\u0131\u011f\u0131 haberi T\u00fcrk gazetelerinde afi\u015fe \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, Hoca ak\u015fam televizyona \u00e7\u0131k\u0131p, \u2018\u2019O<\/b>, diyordu, Beyaz Saray\u2019da, olsa olsa takla atar.\u2019\u2019<\/b><\/p>\n S\u00fcr\u00fcp giden karma\u015fa ve siyasi liderler aras\u0131nda oynanan komedya, Bedri Koraman ve G\u0131rG\u0131r dergisi i\u00e7in t\u00fckenmez ilham kayna\u011f\u0131 yarat\u0131yordu yaratmas\u0131na ama halk i\u00e7in durum de\u011fi\u015fikti. Ge\u00e7im derdini bir yana b\u0131rakm\u0131\u015f, can derdine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olan \u015fehir halk\u0131, daha bir y\u0131l \u00f6ncesine kadar anar\u015fist \u00f6\u011frenciler aras\u0131nda ya\u015fanan ve kendisinden uzak sand\u0131\u011f\u0131 silahl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fma ve \u00f6l\u00fcm hissini art\u0131k ensesinde hissediyor, umutsuzlu\u011funu sessiz bir \u00e7aresizlik i\u00e7inde, i\u00e7ine g\u00f6m\u00fcyordu. Tokat civar\u0131nda bir il\u00e7enin kaymakam\u0131 \u00e7\u0131kan olaylar nedeniyle haftada bir soka\u011fa \u00e7\u0131kma yasa\u011f\u0131 ilan ediyordu nerdeyse. Bu yasak o geceyi sakinle\u015ftirme d\u0131\u015f\u0131nda bir i\u015fe yaram\u0131yor bir hafta sonra tekrar patl\u0131yordu olaylar.<\/p>\n Olaylardan \u00e7ekinen valiler, halk\u0131n herhangi bir sebeple bir araya gelmesini sa\u011flayan e\u011flenceleri de yasakl\u0131yor Anadolu ya turneye \u00e7\u0131km\u0131\u015f tiyatro ve g\u00f6sterileri izin vermeyerek \u00f6nl\u00fcyor, sat\u0131lm\u0131\u015f biletleri ile ba\u015f ba\u015fa kalm\u0131\u015f organizat\u00f6rler, sanat\u00e7\u0131lar ve kendilerini doland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f hisseden m\u00fc\u015fterilerin elinden zor kurtar\u0131yordu canlar\u0131n\u0131. \u00c7orum\u2019da Pazar g\u00fcnleri \u00e7e\u015fitli meydanlarda d\u00fczenlenen kaz d\u00f6v\u00fc\u015fleri de bu yasaklanm\u0131\u015f olanlardan biriydi ve ona \u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir \u015fey olarak g\u00f6r\u00fcnmemi\u015fti. A\u011f\u0131r aksak meydana doldurulmu\u015f kazlar\u0131n aras\u0131nda, s\u00fcserek birbirlerini ka\u00e7\u0131rmalar\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnen d\u00f6v\u00fc\u015f\u00fcn galibi, toplanm\u0131\u015f kalabal\u0131\u011f\u0131n anlayabilece\u011fi bir \u015fey de\u011fildi ve hakemler taraf\u0131ndan karar verilerek sonu\u00e7lan\u0131yordu \u00e7o\u011fu zaman. Oynanan k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7apl\u0131 bahis, itiraz ve iti\u015f kak\u0131\u015flara neden oluyor bazen b\u0131\u00e7akl\u0131 sald\u0131r\u0131larla yaralananlara rastlan\u0131yordu. Destanc\u0131 Tiko o hafta \u00e7an saatin dibinde bu kavgan\u0131n destan\u0131n\u0131 megafonla okuyor, toplanm\u0131\u015f kaz s\u00fcr\u00fcleri geldikleri gibi b\u00fct\u00fcn bir soka\u011fa d\u0131\u015fk\u0131lar\u0131n\u0131 b\u0131rakarak, sersem sepelek k\u00fcmeslerine d\u00f6n\u00fcyordu.<\/p>\n Da\u011f\u0131l\u0131p par\u00e7alanm\u0131\u015f sol aras\u0131nda hi\u00e7bir koordinasyon yoktu ve intikam cinayetlerinin s\u0131n\u0131r\u0131 ta\u015fra parti ba\u015fkanlar\u0131n\u0131 \u00e7oktan ge\u00e7mi\u015f, milliyet\u00e7i partiden milletvekili se\u00e7ilip bakan olmu\u015f bir i\u015fadam\u0131na kadar ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bir y\u0131l \u00f6ncesine kadar b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerin derdi olan ter\u00f6r art\u0131k bir i\u00e7 sava\u015f halini al\u0131yordu. Alevilerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerden gelen haberler, ilerde olacak \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n \u015fimdiden habercisiydi ama bunu \u00f6nlemeye niyetli ne bir devlet vard\u0131 ortada, ne de siyasilerin akl\u0131 eriyordu duruma.<\/p>\n \u015ei\u015fli meydan\u0131nda \u00fc\u00e7 k\u0131z \/ biri \u00c7i\u011fdem biri Nergis \/ vuruldular g\u00fcpe g\u00fcnd\u00fcz \/ sorarlar bir g\u00fcn, sorarlar. \/ sabah\u0131n bir sahibi var \/ sararlar bir g\u00fcn sararlar.<\/p>\n Sabah\u0131n sahibi var m\u0131yd\u0131, o kadarda anla\u015f\u0131lamad\u0131 ama bu \u00fc\u00e7 g\u00fczel masum k\u0131z yinede \u015fansl\u0131 say\u0131l\u0131rd\u0131. Ruhi Su hi\u00e7 olmasa, cenazelerinde on binlerin birlikte ve g\u00f6zya\u015flar\u0131 i\u00e7inde s\u00f6yledi\u011fi, \u00e7ok i\u00e7li bir t\u00fcrk\u00fc yazm\u0131\u015ft\u0131 onlar i\u00e7in. O kadar \u00e7ok k\u0131z \u00f6l\u00fcp gitti ki sonraki y\u0131llar, o kadar \u00e7ok \u015fairimiz olmad\u0131 hi\u00e7bir zaman.<\/p>\n 2. MC H\u00fck\u00fcmeti \u00e7ok fazla dayanamad\u0131, Demirel\u2019in partisinden istifa eden \u2018\u201911 namuslu\u2019\u2019 milletvekili i\u00e7inden on tanesinin bakan oldu\u011fu Ecevit ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda bir h\u00fck\u00fcmet kuruldu\u011funda, gazeteci Abdi \u0130pek\u00e7i\u2019nin Ni\u015fanta\u015f\u0131\u2019nda bir \u00fclk\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan vurulmas\u0131na daha bir y\u0131ldan fazla zaman vard\u0131. Daha sonra a\u00e7\u0131lacak davalarda yolsuzluklardan, cumhuriyet tarihinin 36 y\u0131l gibi en b\u00fcy\u00fck cezas\u0131n\u0131 alacak yegane iki bakan\u0131, bu 11 namusludan ikisiydi.<\/p>\n \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019na getirilen eski bir orgeneral ter\u00f6r kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7aresiz kal\u0131p istifa etti\u011finde, yerine ge\u00e7meye parti ileri gelenleri i\u00e7inden kimse bulunamam\u0131\u015f, i\u015fe talip olan bir ta\u015fral\u0131 vekil, ikinci s\u0131n\u0131f bir artist eskisi ile Y\u0131ld\u0131z yoku\u015funda bir evde gazeteciler taraf\u0131ndan bas\u0131lana kadar, birka\u00e7 ay bakanl\u0131k yapm\u0131\u015ft\u0131. Ancak gazeteler, s\u0131k\u0131c\u0131 ter\u00f6r haberleri aras\u0131nda e\u011flenceli bir \u015fey bulman\u0131n sevinci ile Aynur\u2019un bakana ne kadar sayg\u0131 duydu\u011funun hikayesini ve bu derin a\u015fk\u0131n yataktaki kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 kabiliyetlerine kadar t\u00fcm detaylar\u0131n\u0131 tefrika halinde yay\u0131nlayacaklard\u0131, aylarca. M\u0131s\u0131r B\u00fcy\u00fckel\u00e7ili\u011fi\u2019ni bas\u0131p \u00fc\u00e7 g\u00fcn i\u015fgal alt\u0131nda tuttuktan sonra teslim olan 3 Filistinliyi kucaklay\u0131p \u00f6pmesiyle \u00fcnlenen bakan, Aynur\u2019u da \u00f6perek T\u00fcrk halk\u0131n\u0131n g\u00f6nl\u00fcnde taht kurmu\u015f ve partinin a\u011f\u0131r toplar\u0131 aras\u0131na girmeyi y\u0131llar y\u0131l\u0131 garanti alt\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n O Cumartesi, sabah\u0131n erken saatlerinde Y\u0131ld\u0131z\u2019dan ge\u00e7en 124 hat nolu Leyland marka belediye otob\u00fcs\u00fc, 3 ki\u015fiden olu\u015fan heyeti Suadiye\u2019ye gelin almaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcyordu. Merzey heyecan\u0131n\u0131 bast\u0131racak esprilerle O\u2019na ve Jan\u00e7at\u2019e sata\u015f\u0131yor, Jan\u00e7at ise otob\u00fcs\u00fcn arkas\u0131ndaki sahanl\u0131kta, sars\u0131nt\u0131lardan kendini koruyacak tutamaklara yap\u0131\u015fm\u0131\u015f altta kalmayacak esprilerle cevap veriyordu. \u00dc\u00e7\u00fc\u2019 de elden geldi\u011fince temiz giyinmi\u015flerdi fakat d\u0131\u015far\u0131dan bakanlar\u0131n Suadiye\u2019ye gelin almaya giden bir heyet oldu\u011funa inanmalar\u0131 biraz zordu. O ve Jan\u00e7at hi\u00e7 olmasa beyaz g\u00f6mlek giymi\u015flerdi, damad\u0131n g\u00f6mle\u011fi ac\u0131 kahverengiydi ve eli aya\u011f\u0131 d\u00fczg\u00fcn bir ceket alacak paras\u0131 daha uzun s\u00fcre olmayacakt\u0131.<\/p>\n Feryal, Laz milletinden \u0130bo\u2019nun 56 model Chevrolet\u2019ini bir gelin arabas\u0131 olarak reddetmi\u015fti. Reddinin sebebi Chevrolet\u2019in modeli de\u011fil, bir gelin alma ve nik\u00e2h t\u00f6reninde gerekli ve gelenek olmu\u015f ne varsa her \u015feyi reddetmi\u015f olmas\u0131yla ilgiliydi. Be\u015fikta\u015f evlenme dairesinde olacak nik\u00e2h t\u00f6renine ailesinden ve akrabalar\u0131ndan kimsenin gelmesini istememi\u015fti ve \u00e7a\u011f\u0131rmad\u0131\u011f\u0131 insanlar aras\u0131nda eski kolej arkada\u015flar\u0131 da vard\u0131. Merzey ile aralar\u0131nda bu konuda bir tart\u0131\u015fma olup olmad\u0131\u011f\u0131 bilinmiyordu ama onunda i\u015fine gelmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu durum. Ya\u015fl\u0131 annesini Bursa\u2019dan ve yoksul akrabalar\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fitli yerlerden buraya getirmek probleminden kurtar\u0131yordu onu.<\/p>\n Feryal\u2019in derdini anlamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi ve ailesini h\u00fcz\u00fcnlere bo\u011fan, imaml\u0131ktan at\u0131lm\u0131\u015f, mesle\u011fi belirsiz, tahsili yar\u0131m do\u011fru d\u00fcr\u00fcst bir i\u015fi hi\u00e7bir zaman olmayacak bir yoksulla evlenmeye kalkmak gibi ald\u0131\u011f\u0131 bu radikal karar zaten yeterince \u00fcz\u00fcc\u00fcyd\u00fc. Birde her t\u00fcrl\u00fc t\u00f6renin onlara ve akrabalara yasaklan\u0131yor olmas\u0131 kimse i\u00e7in anla\u015f\u0131l\u0131r gelmiyordu. \u0130ki taraf\u0131n ailesi kendileri anlasalar dahi, ba\u015fkalar\u0131na bir t\u00fcrl\u00fc izah edemeyecekleri bu al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k reddin \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fc i\u00e7inde kahroluyor, art\u0131k y\u00fcz y\u00fcze konu\u015famad\u0131klar\u0131 k\u0131zlar\u0131na, ye\u011fen kuzen kim varsa araya koyup dilek ve tehditlerini iletiyor bir netice alam\u0131yorlard\u0131. Ne nik\u00e2ha gelmelerini istiyordu, ne \u00e7eyiz ne para yard\u0131m\u0131, nede bir \u015fey. Her \u015feyi kendileri becereceklerdi. Sayg\u0131 duydu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri H\u00e2kim b\u00fcy\u00fck kuzeni, \u00e7ok sevdi\u011fi akraba ve arkada\u015flar\u0131 araya giriyordu ama nafile.<\/p>\n Bu olabilecek en sade yoksul t\u00f6ren ve kurulan yeni s\u00fcfli evin, sol ideoloji ile a\u00e7\u0131klanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu kimseye. O<\/strong>\u2019nunla aralar\u0131n\u0131n serin oldu\u011fu d\u00f6nemlerdi ve \u00e7ok bir \u015fey s\u00f6yleyip azarlayamad\u0131lar birbirlerini yoksa muhtemel ki s\u0131k\u0131 tart\u0131\u015fmalara girerler ve yeni bir k\u00fcsk\u00fcnl\u00fck yaratman\u0131n tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kart\u0131rlard\u0131 ku\u015fkusuz. O ve birka\u00e7 ki\u015finin hissetti\u011fi \u015feyler vard\u0131 ama bunlar\u0131 belki de hi\u00e7 bir zaman hi\u00e7bir \u015fekilde konu\u015fmayacaklard\u0131. Ger\u00e7i Feryal ve Merzey\u2019in her konudaki a\u00e7\u0131k ve herkesi ele\u015ftirmekten \u00e7ekinmeyen hali, esas meselenin ortaya d\u00f6k\u00fclmesine engel olamazd\u0131 ama g\u00fcn o g\u00fcn de\u011fildi.<\/p>\n Merzey\u2019i se\u00e7erken verdi\u011fi karar\u0131n ne gibi sonu\u00e7lar\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 belki ba\u015ftan bilmiyordu, belki biliyordu veya belki de ge\u00e7en zaman i\u00e7inde fark\u0131na varm\u0131\u015ft\u0131. Aileler aras\u0131ndaki k\u00fclt\u00fcrel ve hi\u00e7 olmasa ge\u00e7mi\u015fteki varidat fark\u0131 muhtemel ki onu da rahats\u0131z etmi\u015fti ve aileler aras\u0131nda bir ili\u015fki olsun istemiyordu. Belki de fark\u0131nda olamad\u0131\u011f\u0131 \u015fey evlilikte akrabal\u0131\u011f\u0131n sadece bir ki\u015fiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olamad\u0131\u011f\u0131yd\u0131 ve evlilik denilen \u015feyin bir ailenin di\u011fer bir aile ile akraba oluyor olmas\u0131. O her \u015feyi bilmekte b\u00fcy\u00fck iddia sahibi gen\u00e7lik bu binlerce y\u0131ll\u0131k meseleyi ya bilmiyordu veya bir devrimle onu da de\u011fi\u015ftirmek istiyordu kim bilir.\u00a0 O g\u00fcn geleneklerden bahsederek onlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kmak ba\u015ftan reddedilmeyi g\u00f6ze almakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc ve arkada\u015flar\u0131ndan kimse \u00e7\u0131kmad\u0131 kar\u015f\u0131lar\u0131na. Bu i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fclen konuda elbette adil olmak d\u00fc\u015ferdi Feryal\u2019e ve o da adaleti kendi ailesini de defterden silip sanki \u00f6nemsizle\u015ftirerek sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Eh o kadarda adildi elbet.<\/p>\n Jan\u00e7at, ailenin di\u011fer damat aday\u0131yd\u0131 ama onda aileler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir sorun yoktu. Ankara\u2019da ya\u015fayan ge\u00e7imini sa\u011flayabilen bir ailesi ve \u00c7erkesler i\u00e7inde c\u00f6mertli\u011fiyle \u00fcnl\u00fc bir amcas\u0131 vard\u0131. Amca\u2019n\u0131n ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda geleneklere uygun bir \u015fekilde \u0130stanbul\u2019a gelen ailesi ile aileler tan\u0131\u015fm\u0131\u015f ve s\u00f6z kesmi\u015flerdi. O\u011flan ile k\u0131z hemen ayn\u0131 d\u00f6nemlerde okulu bitirip biri mimar di\u011feri iktisat\u00e7\u0131 olacakt\u0131 ve eski geleneklerin sorgulayaca\u011f\u0131 herhangi bir kusur s\u00f6z konusu de\u011fildi. Ba\u011fdat Caddesinde indiler ve y\u00fcr\u00fcyerek eve kadar y\u00fcr\u00fcyerek gittiler. Geni\u015f giri\u015fte kar\u015f\u0131land\u0131klar\u0131 andan itibaren evi bilen damat adaylar\u0131 arkalara bir yerlere ka\u00e7\u0131p kaybolmu\u015f, O\u2019nu salona itekleyivermi\u015flerdi. O,<\/strong> hi\u00e7bir zaman zihninden silip atamayaca\u011f\u0131, s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7mi\u015f o bir saatin sonunda \u00e7\u0131k\u0131p Jan\u00e7at\u2019\u0131 azarlam\u0131\u015f, iki taksi tutmas\u0131 talimat\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Feryal\u2019e de sorma <\/strong>demi\u015fti istemiyorsa otob\u00fcsle gelsin. <\/strong><\/p>\n Salonun uzak bir k\u00f6\u015fesinde Anneanne, bir ya\u015fl\u0131 kad\u0131n ve Feryal\u2019in babas\u0131 oturuyordu. Feryal\u2019in babas\u0131 aya\u011fa kalk\u0131p kar\u015f\u0131lad\u0131 onu, di\u011ferleri de do\u011frulmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Kad\u0131nlar\u0131n elini \u00f6pt\u00fckten sonra i\u015faret edilen yere ili\u015fti. Ya\u015fl\u0131 kad\u0131nlardan birisi damat bumu dedi, Baba kurtard\u0131. Bu arkada\u015flar\u0131 dedi ikisinin de arkada\u015f\u0131. Ha \u00f6ylemi dedi, anneanne \u2018\u2019gel bakiyim buraya, bu nas\u0131l adet bu dedi bu ne kepazelik, benim en k\u0131ymetli torunumun nik\u00e2h t\u00f6reninden beni, annesini, babas\u0131n\u0131 mahrum etmek. Ben dedi o\u011fluma d\u00f6rt g\u00fcn d\u00f6rt gece d\u00fc\u011f\u00fcn yapt\u0131m. D\u00f6rt g\u00fcn d\u00f6rt gece d\u00fc\u011f\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131 o\u011flunun ilerde ba\u015f\u0131na ne dertler a\u00e7aca\u011f\u0131n\u0131n hi\u00e7 fark\u0131nda olmadan tesad\u00fcfen buldu\u011fu muhatab\u0131 azarlamaya giri\u015fti. Baba, derin h\u00fczn\u00fcn\u00fc bir kenara b\u0131rak\u0131p, onu anneannenin \u015ferrinden korumaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f \u00fcst \u00fcste yapt\u0131\u011f\u0131 birka\u00e7 m\u00fcdahalenin sonunda onu susturmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131 ama bu sefer salonda bulunan herkes i\u00e7in s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 sessiz bir bekleyi\u015f ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Kader de\u011fil de nedir bu diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Her \u015feye s\u0131f\u0131rdan ba\u015flayacaklar\u0131 yoksul bir hayat yahut \u00f6yle istediklerini san\u0131yorlar. U\u011fra\u015f\u0131p etti\u011fim \u015feylerin bir k\u0131ymeti harbiyesi kald\u0131 m\u0131 \u015fimdi. Zengin birisi olsun diye bir derdim olmad\u0131 hi\u00e7bir zaman. Ama bizim eski ku\u015fa\u011f\u0131n \u00e7ektikleri ile ayn\u0131 \u015fartlarda m\u0131 ba\u015flamal\u0131yd\u0131 hayat. Jan\u00e7at gibi e\u011fitimi mesle\u011fi denk birisi olsayd\u0131 ne itiraz edecektim ve itiraz etti\u011fim \u015feyler oldu da ne oldu sanki ve bu ne talihsizlik. Kabardey bile de\u011fil \u00fcstelik Abaza. \u00dcsk\u00fcdar Amerikan Kolejini bitirmi\u015f yak\u0131nda Doktor olacak k\u0131z\u0131n kimle evlendi diye sorduklar\u0131nda, \u0130mam damad\u0131 ben kime nas\u0131l izah edece\u011fim \u015fimdi. Hadi ben ge\u00e7i\u015ftiririm bir \u015fekilde, \u00f6mr\u00fcm\u00fcn geri kalan\u0131 i\u00e7in yeterince h\u00fczn\u00fcm var ben onunla oyalan\u0131r dururum ve ne kadar kald\u0131 ki \u00f6mr\u00fcm. Peki, o nas\u0131l yap\u0131p ta \u00f6m\u00fcr boyu kime izah edip duracak. Etmek zorunda kalacak \u00e7\u00fcnk\u00fc insanlar sorar, b\u0131kmadan usanmadan sorar. Bu her \u015feyi bilen cahil kafas\u0131yla \u015fimdi fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131 \u015fey, ba\u015f\u0131na nas\u0131l belalar a\u00e7acak ilerde ve ezilip saklay\u0131p kemirmeyecek mi y\u00fcre\u011fini? Tanr\u0131m yinede iyiliklerini esirgeme ondan ve tanr\u0131m \u00e7ekece\u011fim ne \u00e7ok \u00e7ile varm\u0131\u015f. \u015eu kar\u015f\u0131mda oturan \u00e7ocu\u011fu korumaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum kay\u0131nvalide den ve \u015fu anda y\u00fcre\u011fime inmedi\u011fine \u015f\u00fckretmeleri gerekirken, bana verdi\u011fin \u015fu g\u00f6reve bak.<\/p>\n Sessizli\u011fin i\u00e7inden Feryal\u2019in annesi O\u2019na seslenmi\u015f, i\u00e7eri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p can\u0131n\u0131 kurtarm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Tesad\u00fcf o ki, Feryal\u2019in istedi\u011fine yak\u0131n ara\u00e7lard\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131lan iki taksi. Taksi bulamayan Jan\u00e7at, biri 52 model Desoto ve di\u011feri Creysler iki dolmu\u015f cevirmi\u015f kap\u0131da bekliyordu. Yinede \u015fans geline yard\u0131mc\u0131 olmu\u015f, tam istedi\u011fi gibi olmasa da kamu say\u0131lacak iki ara\u00e7la gitmi\u015flerdi nik\u00e2ha. O<\/strong> Feryal\u2019in, Jan\u00e7at ise Merzey\u2019in nik\u00e2h \u015fahidi oldular ve b\u00fct\u00fcn direni\u015flere ra\u011fmen elli ki\u015fiyi a\u015fk\u0131n arkada\u015f gurubu nik\u00e2h t\u00f6renine geldi ve esas \u015famata ak\u015fama dernekte olacakt\u0131.<\/p>\n Ku\u015fha Sami\u2019nin garmonu ve Lakay\u2019\u0131n keman\u0131 ve \u00d6mer\u2019in mandolininden olu\u015fan m\u00fczik grubuna s\u0131rayla Be\u015fg\u00fcr de d\u00e2hil birka\u00e7 ki\u015fi davul \u00e7alarak e\u015flik ediyordu.\u00a0 M\u00fczik gurubu b\u00fct\u00fcn gece \u00e7ald\u0131klar\u0131 \u00c7erkes m\u00fcziklerinin sonunda, d\u00f6nemin pop\u00fcler \u015fark\u0131lar\u0131n\u0131n ve sol t\u00fcrk\u00fclerin korolar halinde s\u00f6ylenmesine e\u015flik etmi\u015f, ter i\u00e7inde kalm\u0131\u015ft\u0131. Napolyon ya\u015fl\u0131 ve tecr\u00fcbeli bir thamadeyi aratmayacak bir ustal\u0131kla, i\u00e7inde eski tanr\u0131lara ait dua ve dilekleri de i\u00e7eren bir khaho yapm\u0131\u015ft\u0131. Yapt\u0131\u011f\u0131 bu eski khahonun i\u00e7ine yerle\u015ftirilmi\u015f Rosa L\u00fcxemburg\u2019tan al\u0131nt\u0131lar yinede birka\u00e7 ki\u015finin g\u00f6z\u00fcnden ka\u00e7mam\u0131\u015f \u2018\u2019hoop oda nerden \u00e7\u0131kt\u0131\u2019\u2019<\/em> sata\u015fmalar\u0131na f\u0131rsat vermeden ve engellemeleri durup arada cevaplar yeti\u015ftirerek bitirebilmeyi ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131 zar zor.<\/p>\n \u2018\u2019G\u00fczel k\u0131z karde\u015flerim, de\u011ferli karde\u015flerim. Bu g\u00fcn bizim i\u00e7in mutlu bir g\u00fcn. Bu g\u00fcn beraber ekmek yedi\u011fimiz birlikte su i\u00e7ti\u011fimiz \u00e7ok de\u011ferli iki arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n yeni bir hayata at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcn. Adigelerde her yeni bir evlilik ve her yeni do\u011fan bebek tanr\u0131n\u0131n insanl\u0131\u011fa yeni bir arma\u011fan\u0131 olarak kabul edilir. Tanr\u0131 bu gece bu yeni arma\u011fan\u0131 sunuyor bize, dua etmemiz gerekir. \u00a0Bir Abaza\u2019ya gelin vermi\u015f olmak biraz biz kaberdeyleri \u00fczm\u00fcyor de\u011fil tabi ama bu bizim ilk kusurumuz da say\u0131lmaz, biliyorsunuz \u00c7ar\u2019a vermi\u015ftik ve Osmanl\u0131 saray\u0131na da. Merzey karde\u015fim bu verdi\u011fim \u00f6rneklere bak\u0131p b\u00f6b\u00fcrlenmesin sak\u0131n. S\u0131radan mujiklerede k\u0131z verdik biz. Di\u011fer yandan, babam duymas\u0131n ama Abazalar\u0131 kendimizden ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z da yok.\u2019\u2019 <\/em><\/p>\n \u2018\u2019Ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131 provokat\u00f6r\u2019\u2019 diye ba\u011f\u0131r\u0131p sata\u015fanlara g\u00fcl\u00fcmseyerek bakt\u0131 sadece, cevap vermeye de\u011fer g\u00f6rmedi.<\/p>\n \u2018\u2019\u0130nsanl\u0131k iyili\u011fin pe\u015finde ko\u015far durur, onun pe\u015fini b\u0131rakmaz. U\u011frad\u0131\u011f\u0131 ve u\u011frayaca\u011f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc felakete ra\u011fmen \u015fa\u015fmaz bir iradeyle pe\u015finde oldu\u011fu tek \u015fey daha iyi bir hayat, kendisi ve di\u011ferleri i\u00e7in. Tanr\u0131 bu yeni evlili\u011fi kendi gelecekleri i\u00e7in mutlu k\u0131ls\u0131n ve biz \u00c7erkeslerin gelece\u011fi i\u00e7in de bir umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 olsun\u2019\u2019 gibi kimsenin hat\u0131rlamad\u0131\u011f\u0131 \u015feyler s\u00f6ylemi\u015fti yar\u0131 T\u00fcrk\u00e7e yar\u0131 Kabardeyce ve \u00c7erkes\u00e7e duas\u0131na ge\u00e7mi\u015fti \u2018\u2019Tanr\u0131m, Tavuk gibi m\u0131r\u0131ldanan, koyun gibi yumu\u015fak huylu, k\u00f6pek gibi do\u011furgan bir gelin olsun<\/em> \u2026\u2026\u2019\u2019 noktas\u0131na geldi\u011finde k\u0131zlar taraf\u0131ndan protestolarla ala\u015fa\u011f\u0131 edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f, Napolyon ise kendini, kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131mdan de\u011fil <\/em>diye savunmu\u015f, siz istediniz<\/em> diye ekleyip, Rosa\u2019dan bir iki c\u00fcmle s\u00f6ylemeye giri\u015fmi\u015fti. Bu sefer erkeklerin protesto ve sata\u015fmalar\u0131na muhatap olmu\u015f, ortal\u0131k curcunaya d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc. Yinede g\u00fcr\u00fclt\u00fcn\u00fcn i\u00e7inden duyulan b\u00fct\u00fcn devrimci y\u00fcre\u011fimle<\/em> kutluyorum<\/em><\/strong> son c\u00fcmlesi alk\u0131\u015flarla sahneden inmesini sa\u011flayacakt\u0131.<\/p>\n Hayat\u0131 boyunca hi\u00e7 oynamam\u0131\u015f ve bildi\u011fi do\u011fru d\u00fcr\u00fcst tek bir \u015fark\u0131 olmayan Merzey, b\u00fct\u00fcn k\u0131zlarla ve s\u0131rayla hi\u00e7 olmasa kafe oynamak zorunda b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 o gece ve elinden tutulup s\u00fcr\u00fcklendi\u011fi koroda k\u0131p\u0131rdatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 dudaklar\u0131yla bir nevi playback yaparak vaziyeti idare etmi\u015f, herkesi g\u00fcld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc. Beyaz sade bir elbise giymi\u015f olan Feryal \u015fa\u015fk\u0131n bir sevimlilikle hi\u00e7te \u00c7erkes gelinlere benzeyen bir a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131l\u0131kta durmuyor, dola\u015f\u0131p durdu\u011fu masalarda kendisine tak\u0131lanlara altta kalmayan cevaplar verip kahkahalar at\u0131yor, geri kalan zaman\u0131n\u0131 dans pistinde ge\u00e7iriyordu.<\/p>\n O gece Z\u0131be de d\u00e2hil dans konusunda ne kadar beceriksiz varsa \u00e7e\u00e7en oynamaya giri\u015fip \u2018\u2019kafe\u2019\u2019ye duruyor, ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131, m\u00fczikle ilgisiz acemi y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fleri, k\u0131zlar\u0131 ortada b\u0131rak\u0131p olmad\u0131k k\u00f6\u015felerde debelenmeleri seyredenleri yerlere yat\u0131r\u0131yor, onlar\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fczel oyunu ile Dumen\u0131j dolduruyordu. Yinede Cimok\u2019u sahneye \u00e7\u0131kartma cesareti g\u00f6steren kimse \u00e7\u0131kmad\u0131. \u00c7elej\u2019in ustal\u0131kla y\u00f6netti\u011fi renkli karma\u015fay\u0131, Lakay ve Be\u015fg\u00fcr\u2019\u00fcn bariton sesleri bast\u0131r\u0131yor, Ku\u015fha, her ikisinin ayr\u0131 ayr\u0131 solo yapmas\u0131 i\u00e7in m\u00fczi\u011fi kesip yava\u015flatarak yol veriyor, ustal\u0131\u011f\u0131n\u0131n tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kart\u0131yordu. \u0130\u00e7ki yoktu, bir arkada\u015f gurubunun \u00fcstlendi\u011fi Pasta, kuruyemi\u015f ve \u00e7erezi k\u0131zlar servis yap\u0131yor, onlar\u0131 ise, neredeyse on kar\u0131\u015f boyu \u00e7\u00f6p gibi v\u00fccudu ve on bir numara miyop g\u00f6zl\u00fckleri ile Fehmi, gerekli her t\u00fcrl\u00fc aksili\u011fi yaparak talimatlarla y\u00f6netiyordu. Karak\u00f6y yolcu iskelesinden bir Rus yolcu gemisine s\u0131zarak pasaportsuz ka\u00e7\u0131p zar zor ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 Nal\u00e7ik \u015fehrinde tam on iki y\u0131l sonra kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kana kadar, Fehmi\u2019yle o ak\u015fam son g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri olaca\u011f\u0131n\u0131 bilen, bir Allah\u0131n kulu yoktu.<\/p>\n Yine otob\u00fcslere binip gen\u00e7 evlileri, kalabal\u0131k bir gurupla Y\u0131ld\u0131z\u2019daki eve g\u00f6t\u00fcr\u00fcp b\u0131rakt\u0131klar\u0131nda saat sabah\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcyd\u00fc ve O<\/strong>, \u0130stanbul\u2019a geldi\u011finden beri ilk defa, kendisine ait bir odas\u0131n\u0131n art\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 o zaman anlad\u0131. Z\u0131be, bizde kal\u0131rs\u0131n dedi bu gece, yar\u0131na Allah kerim.<\/p>\n G\u00f6zl\u00fck Fehmi\u2019nin, \u00fclkeyi \u2018\u2019Naz\u0131m gibi\u2019\u2019 sessizce terk edip Kabardey\u2019e d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc o y\u0131l, Orhan Bey\u2019de kayboldu ortal\u0131ktan. Ne eyvallah dedi kimseye, ne kimsenin nereye gitti\u011finden haberi oldu. Uzun bir zaman sonra gelen haberle, bir s\u00fcre Ankara\u2019da kal\u0131p tutunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, sonunda oraya da dayanamay\u0131p, Mecit\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fcn Danun k\u00f6y\u00fcne baba oca\u011f\u0131na gidip s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendiler. Saint Michel\u2019de bohem tak\u0131lm\u0131\u015f entelekt\u00fcel say\u0131lacak bir gezginin, geri \u00e7ekile \u00e7ekile k\u0131ra\u00e7 bir Anadolu k\u00f6y\u00fcne s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131 o g\u00fcn onlar\u0131n anlayabilece\u011fi bir durum de\u011fildi. Belki bu g\u00fcn bile.<\/p>\n Dernekte \u00c7RT g\u00f6sterisini yapt\u0131klar\u0131nda tan\u0131\u015ft\u0131lar ilk, gelip kutlam\u0131\u015ft\u0131 O\u2019nu, Feryali ve Be\u015fg\u00fcr\u2019\u00fc tek tek. O gece kutlayanlar\u0131 \u00e7oktu ama onun s\u00f6zleri ak\u0131lda kal\u0131c\u0131yd\u0131. B\u00fct\u00fcn dikkatleri iyi ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7er\u00e7eveye s\u0131\u011fd\u0131rman\u0131z ustaca olmu\u015f, i\u015fi<\/em> uzat\u0131p seyirciyi s\u0131kmad\u0131n\u0131z tam tad\u0131nda b\u0131rakt\u0131n\u0131z ve esprilerinizde hi\u00e7 fena de\u011fil<\/em>. Boyu yedi kar\u0131\u015f\u0131 ge\u00e7meyecek kadar k\u0131sa, 50 kiloyu bulmayan a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, ipek fular\u0131 ve \u015f\u0131k giyimi ve uzatarak kurdu\u011fu c\u00fcmleleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 kutlama, uzaktan tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 ve hakk\u0131nda dedikodular duydu\u011fu bu efemine tipli Parisli ile tan\u0131\u015fma f\u0131rsat\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131. Di\u011fer yandan ba\u015fkan\u0131n hi\u00e7 ho\u015funa gitmeyen g\u00f6steri bu ikinci ba\u015fkan taraf\u0131ndan be\u011fenilmi\u015fti.<\/p>\n \u00c7orumlu bir \u00c7erkes k\u00f6yl\u00fcs\u00fc oldu\u011funu bilmeseniz, yeni ger\u00e7ek\u00e7i \u0130talyan sinemas\u0131 \u00fczerine irdelemeler yapan bunal\u0131ml\u0131 bir Frans\u0131z sinema ele\u015ftirmeni san\u0131rd\u0131n\u0131z. Bir paragraf kadar uzun ve virg\u00fcls\u00fcz c\u00fcmleleriyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalmak bile ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir sorundu ve onu anlayabilmek, birinci ba\u015fkan\u0131n neredeyse bir y\u00fczy\u0131l\u0131n\u0131 alacak gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Tanr\u0131’n\u0131n, onlar\u0131 neden bir araya getirdi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131r gibi de\u011fil. Ba\u015fkan kadar olmasa bile O<\/strong>\u2019nun a\u00e7\u0131s\u0131ndan da durum hi\u00e7 kolay de\u011fildi. G\u00fczel sanatlarda devam etti\u011fi ve nereye kadar vard\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bilinmeyen bir e\u011fitimin ard\u0131ndan Paris\u2019e gidip yerle\u015fmi\u015f ve o zamanlar, yitip gitmekte olan Wub\u0131h dili ile ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 nedeniyle, \u00c7erkesler aras\u0131nda hi\u00e7 okunmadan efsane haline gelmi\u015f Prof. Georges D\u00fcmezil ile tan\u0131\u015f\u0131p ona asistan olmu\u015ftu.<\/p>\n Bu asistanl\u0131\u011f\u0131, \u00fcniversitede bir g\u00f6revle mi ilgili bilinmiyordu ama onlara g\u00f6sterdi\u011fi foto\u011fraf alb\u00fcm\u00fcnde papyonlu bir \u015fekilde Hoca ile \u00e7ekilmi\u015f birka\u00e7 siyah beyaz foto\u011fraf\u0131 vard\u0131. \u0130li\u015fkilerinin bir resmi g\u00f6rev mi yoksa amat\u00f6r bir yard\u0131m m\u0131 oldu\u011fu konusunda kendisi bir \u015fey anlatm\u0131yor, ili\u015fkinin nas\u0131l ve ne zaman sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131 bilinmiyordu. Fakat Paris\u2019te tak\u0131lm\u0131\u015f eski T\u00fcrk sanat\u00e7\u0131lara benzer bohemlikte bir hayat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ve varolu\u015f\u00e7u sohbetlerde k\u0131y\u0131s\u0131ndan da olsa dola\u015fm\u0131\u015f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yordu. D\u00f6nemin siyasi iklimi ve yelpazesi i\u00e7inde konumland\u0131raca\u011f\u0131n bir yer yoktu. \u00d6yle olsa rahat edecekti, ama karma\u015f\u0131k konu\u015fma hali ve kendini ele vermeyen entelekt\u00fcel gevezeli\u011finden ne solcu oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yordu ne de ba\u015fka bir \u015fey. B\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen o d\u00f6nem O<\/strong> ve gen\u00e7 gruba yana\u015f\u0131yor ve onlar\u0131n pe\u015finde, onlar\u0131n bir \u015feyler becermesini ister hali ili\u015fkilerini geli\u015ftiriyor ve O\u2019da bunalt\u0131c\u0131 konu\u015fmalar\u0131na kafa yorup anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.<\/p>\n Y\u0131ld\u0131zdaki eve gelip gitmeye ba\u015flad\u0131. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Levent’te kirada oturdu\u011fu tek katl\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck sobal\u0131 eve davet etti birka\u00e7 kez. Tabi onun ziyaret etmesi veya evine ziyarete gitmek sabahlamay\u0131 ba\u015ftan g\u00f6ze almakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. Bu cesareti toplad\u0131klar\u0131 bir ak\u015fam O, Napolyon, Be\u015fg\u00fcr ve Cimok ziyaretine gittiler. Evin \u0131s\u0131t\u0131lan k\u00fc\u00e7\u00fck salonu bir bek\u00e2r evi d\u00fczensizli\u011findeydi ve Suriyeli \u00c7erkes bir pansiyoneri vard\u0131. Dernekte ara s\u0131ra g\u00f6rd\u00fckleri bu sessiz Suriyeli burada kal\u0131yormu\u015f demek, diye \u015fa\u015f\u0131rd\u0131lar. O gece veda etme iste\u011fiyle bulunduklar\u0131 be\u015f giri\u015fim ba\u015far\u0131s\u0131z olmu\u015f sabah\u0131 etmi\u015flerdi. B\u00fct\u00fcn bu on saat boyunca O, Cimok ve Be\u015fg\u00fcr do\u011fru d\u00fcr\u00fcst birer c\u00fcmle bile kuramam\u0131\u015f; ama, neden, fakat gibi birka\u00e7 kelime \u00e7\u0131kabilmi\u015fti a\u011f\u0131zlar\u0131ndan. Napolyon ne yap\u0131p edip bir otuz c\u00fcmle ile girmi\u015fti muhabbete ama Suriyeli devrilip uykuya dalm\u0131\u015ft\u0131 \u00e7oktan. Anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fczel anlatt\u0131\u011f\u0131ndan veya sohbetin derinli\u011finden \u00e7ok, f\u0131rsat vermez gevezeli\u011fi dinlemek zorunda b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131 onlar\u0131.<\/p>\n Yinede onlar\u0131 etkilemi\u015fti. A3 boyutunda ayd\u0131nger sayfalar\u0131na \u00e7ini m\u00fcrekkebi ile \u00e7izdi\u011fi ve o haliyle ciltletti\u011fi \u00e7izgi roman dev boyutlarda bir kitapt\u0131 ve Frans\u0131zca yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Nikson, Mao ve Brejnev\u2019in \u00e7ocukluk arkada\u015f\u0131 oldu\u011fu bir d\u00fcnyan\u0131n \u00e7izgi roman\u0131yd\u0131. O g\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 y\u00f6neten ve her s\u00f6yledikleri yeni bir b\u00f6lgesel sava\u015fa neden olan, e\u011fer o olmuyorsa, dolar\u0131n ve petrol fiyatlar\u0131n\u0131n her an de\u011fi\u015fmesine neden olan bu \u00fc\u00e7 \u0130mparatorun, o ya\u015flarda bir araya getirilmi\u015f olmas\u0131 ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na parlak bir fikirdi.\u00a0 \u0130li\u015fki ve \u00e7eli\u015fkileriyle oyun oynay\u0131p \u00e7ocukluk yapacaklar\u0131 bu fantastik d\u00fcnya, i\u00e7inden olmad\u0131k esprilerin \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 a\u015fik\u00e2r bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yd\u0131.<\/p>\n B\u00fcy\u00fck gazetelerin \u00f6n sayfa karikat\u00fcrleri \u00e7izen ba\u015f ustalar\u0131 d\u00e2hil birka\u00e7 ki\u015fiye g\u00f6sterdi\u011fini, ilgilenmediklerini anlat\u0131yor, asl\u0131nda k\u0131skan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 direkt s\u00f6ylemese de ima ediyor, u\u011fra\u015f\u0131n\u0131n devam etti\u011fini belirtiyordu. Kendilerine rakip olma ihtimali olan ustalar\u0131 dola\u015f\u0131p durmas\u0131n\u0131n do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ona s\u00f6yleyebilecek ne halleri vard\u0131 ve ne de cesaretleri. B\u00fct\u00fcn bunlar olsa bile f\u0131rsat verip dinleyecek birisi de\u011fildi kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki. Reklam yazar\u0131 olarak bir ajansta \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ge\u00e7imini o \u015fekilde sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu ama m\u00fchim bir para kazand\u0131\u011f\u0131 gibi durum g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu ortal\u0131kta. Ba\u015fka bir sosyal hayat\u0131 var m\u0131yd\u0131, bir kad\u0131nla ili\u015fkisi mesela veya i\u015f d\u00fcnyas\u0131ndaki sosyal \u00e7evresi bilinmiyordu ama Be\u015fg\u00fcr\u2019\u00fcn caz merak\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f, ona bir yerlerden bir davetiye ayarlayabiliyordu zaman zaman.<\/p>\n \u00d6nerdi\u011fi onlarca \u015feyden, 5 konferans kitap halinde yay\u0131nland\u0131, bir de Afe\u015fij Emin i\u00e7in bir kaset. Dernek i\u00e7inde Cimok\u2019a yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 duvar resimleri yeni se\u00e7ilen bir y\u00f6netim taraf\u0131ndan eski Osmanl\u0131lar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi badana ile kapat\u0131lana kadar duvarlar\u0131 s\u00fcsledi. Jan\u00e7at\u2019\u0131n \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gurubun halk danslar\u0131n\u0131 \u00e7ok fazla Adige bulmuyordu ve yerel oyunlardan derleme bir oyun yaz\u0131p uygulatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Ger\u00e7ekle\u015fenler kendi u\u011fra\u015f\u0131p didinmesi ile oldu, ne yard\u0131m edeni oldu nede kendisini anlayan\u0131. \u0130htiyarlar manas\u0131z buldular, devrimci gen\u00e7lik ise \u00f6nemsiz. Madem Nehar T\u00fcblek’te tutmam\u0131\u015ft\u0131 onu, \u00c7erkesler niye be\u011fensin.<\/p>\n Kendisi taraf\u0131ndan verilen konferans, y\u00fczlerce istatisti\u011fi i\u00e7eren bilgi dolu bir konu\u015fmayd\u0131 ama dinleyiciyi cezp etmeyen ses tonu, araya girip a\u00e7\u0131klama yapt\u0131k\u00e7a karma\u015f\u0131kla\u015ft\u0131ran konu\u015fma \u015fekli, sonradan k\u0131ymeti anla\u015f\u0131lacak \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 \u00e7ekilmez hale getirmi\u015fti. \u00dc\u00e7 bu\u00e7uk saat s\u00fcren ve b\u00fct\u00fcn \u00f6zerk cumhuriyetlerin siyasi stat\u00fclerinden demografik yap\u0131lar\u0131na, bitki \u00f6rt\u00fcs\u00fcnden \u00e7i\u00e7ek \u00e7e\u015fitlerine ve hatta k\u00fc\u00e7\u00fckba\u015f hayvan say\u0131lar\u0131na kadar her detay\u0131 i\u00e7eren kesintisiz konferans bitti\u011finde, buradan sa\u011f \u00e7\u0131karlarsa kurban kesmeye s\u00f6z vermi\u015flerin say\u0131s\u0131 yirmi ki\u015fiden fazlayd\u0131. Ba\u011flarba\u015f\u0131 Ba\u011flarba\u015f\u0131 olal\u0131 b\u00f6yle zul\u00fcm g\u00f6rmedi dedi Selo yan\u0131ndakine f\u0131s\u0131ldayarak. B\u00fct\u00fcn dinleyiciler ayn\u0131 duygulara sahiptiler ne yaz\u0131k ve tebrik kuyru\u011funa girmi\u015f olanlar\u0131n esas s\u00f6ylemek istedikleri muhtemelen \u015fuydu,\u2018\u2019hepimizi \u00f6ld\u00fcrmeden \u00f6nce bitirmi\u015f olman ne<\/em> kadar zarif bir davran\u0131\u015f\u2019\u2019<\/em>.<\/p>\n Ne var ki o gece mutlu olmu\u015ftu. O ve Cimok ile birlikte Be\u015fikta\u015f otob\u00fcs\u00fcn\u00fc bekleyip kar\u015f\u0131ya ge\u00e7tiler.<\/p>\n Konu\u015fmay\u0131 hi\u00e7 kesmeden Y\u0131ld\u0131z’da elinden tutup indirmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc konu\u015fman\u0131n seyri ile inece\u011fi duraklar\u0131 unutup gidiyordu. Sizi dura\u011fa kadar ge\u00e7irelim deme gafletiyle Levent\u2019e kadar y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f olduklar\u0131n\u0131 fark edip m\u00fcsaade istediler. Durun <\/em>dedi bende biraz yolcu edeyim sizi<\/em>. Bu birbirlerini ge\u00e7irme i\u015fi o kadar abart\u0131lm\u0131\u015f oldu ki sonunda, yorgunluktan uyurgezer vaziyette ve onu art\u0131k hi\u00e7 dinlemiyor halde o yolu d\u00f6rt sefer gidip geldiklerini Cimok hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131nda O, Orhan beyin yakas\u0131na yap\u0131\u015f\u0131p havaya do\u011fru kald\u0131rm\u0131\u015f, A\u011fabey<\/em> demi\u015fti Biz kesinlikle eve<\/em> gidiyoruz<\/em>. Saat sabah\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcyd\u00fc ve bu kararl\u0131 ve kaba buldu\u011fu davran\u0131\u015f kar\u015f\u0131s\u0131nda pek<\/em>i demi\u015fti kekeleyerek uykusuz b\u0131rakt\u0131m sizi<\/em>. \u00d6\u011frencili\u011fi boyunca ulusal \u00e7apta 4 \u00f6d\u00fcl alm\u0131\u015f olan Cimok, biriktirdi\u011fi ve O\u2019na \u00e7ok g\u00fczel gelen yirmi be\u015f kadar resimle T\u00fcnel sanat galerisinde sergi a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda sevdikleri birka\u00e7 a\u011fabeyleri de dahil b\u00fct\u00fcn \u00c7erkesler dolu\u015fmu\u015flard\u0131 oraya ve onlar\u0131n aras\u0131nda b\u00fcy\u00fcy\u00fcp olgunla\u015fan ve \u00c7erkes oldu\u011funu sergi bro\u015f\u00fcrlerine yazd\u0131ran ilk ve tek ressam olarak biliyorlard\u0131 onu ve b\u00fct\u00fcn arkada\u015flar\u0131 i\u00e7in gurur kayna\u011f\u0131yd\u0131. Ay\u015fe ile beraber gittiler ve birer kadeh \u015farap i\u00e7tiler.<\/p>\n Cimok, Ay\u015fe\u2019yi tezah\u00fcratla kar\u015f\u0131lad\u0131. Tan\u0131\u015f\u0131p akademiye resim at\u00f6lyesini ziyarete O\u2019nun la beraber gitmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131ndan beri bu afacan sevimli k\u0131za ayr\u0131 bir \u00f6zen g\u00f6steriyor sanat u\u011fra\u015f\u0131n\u0131 de\u011ferlendiri\u015f bi\u00e7imine \u00f6nem veriyordu. Be\u015fikta\u015f\u2019ta k\u00f6yl\u00fc-kasabal\u0131 arkada\u015flar\u0131n\u0131n, resimlerine yapt\u0131klar\u0131 be\u011feni ve ele\u015ftirilerini kan\u0131ksam\u0131\u015ft\u0131 art\u0131k ve i\u00e7lerindeki en kentli bu zeki k\u0131z\u0131n de\u011ferlendirmeleriydi merak etti\u011fi \u015fey. Testi \u015farab\u0131 ve birazda \u00e7erez ikram edilen a\u00e7\u0131l\u0131\u015f kokteyli ola\u011fan\u00fcst\u00fc kalabal\u0131kt\u0131 ama sat\u0131\u015flar o kadar iyi olmad\u0131. Kalabal\u0131\u011f\u0131 olu\u015fturan yoksul \u00c7erkes arkada\u015flar\u0131yd\u0131. Derli toplu ve bu kadar kalabal\u0131k bir ilgi ile bir sergiye gitmi\u015f olmalar\u0131 belki ilk defa oluyordu.\u00a0 B\u00f6yle bir disiplini edineceklerine dair hi\u00e7bir emare yoktu ama Cimok\u2019un onlar\u0131 bir araya getirmi\u015f olmas\u0131 yinede heyecan verici bir \u015feydi \u00e7o\u011fu i\u00e7in ama onlar\u0131n resme verecek paralar\u0131 yoktu hen\u00fcz ve ne zaman olaca\u011f\u0131 da belli de\u011fildi. Gelenlerden bir kad\u0131n galeriyi tavandaki tonozlara bakarak hamama benzetmi\u015f, sergi i\u00e7in neden b\u00f6yle bir yerin se\u00e7ildi\u011fini merak etmi\u015fti \u00fcst\u00fcne vazife olmayarak ve kokteylin hangi k\u00f6\u015fesinde kiminle durup saklanaca\u011f\u0131n\u0131 kestirememi\u015fti, bir t\u00fcrl\u00fc.\u00a0 Tesad\u00fcfen rastlad\u0131klar\u0131 listedeki resim fiyatlar\u0131n\u0131 inan\u0131lmaz bulanlar \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Resimler \u00f6n\u00fcnde durup ta fikirlerini s\u00f6yleme cesareti g\u00f6sterenler aras\u0131nda hi\u00e7bir \u00c7erkes yoktu, onlar genellikle \u00e7ok be\u011fendik deyip ge\u00e7i\u015ftiriyorlard\u0131 durumu.<\/p>\n Sar\u0131 S\u0131cak ad\u0131n\u0131 verdi\u011fi serginin resimleri b\u00fct\u00fcn o \u00e7ocuklu\u011funu ge\u00e7irdi\u011fi Amik ovas\u0131 ve pamuk toplayan \u0131rgatlar\u0131n hik\u00e2yesiydi. S\u0131cak sar\u0131 renklerin h\u00e2kim oldu\u011fu deforme edilmi\u015f \u0131rgatlar\u0131n, ironik bir estetikle resmedilmi\u015f tablolar\u0131 ve aralar\u0131nda bir kilim \u00fczerinde kasketlerini arkaya \u00e7evirerek namaz k\u0131lan k\u00f6yl\u00fclerin arkadan bak\u0131larak resmedildi\u011fi bir tablo, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n de\u011filse de Feryal ve Ay\u015fe\u2019nin hayranl\u0131kla seyretti\u011fi resimler olmu\u015f ve sat\u0131n almak istemi\u015flerdi. Cimok\u2019ta biliyordu durumu onlarda. Cimok, sergi<\/em> s\u00fcresi bittikten sonra konu\u015fal\u0131m<\/em> dedi. Feryal ilerde \u00f6demek \u00fczere namaz k\u0131lanlar\u0131, Ay\u015fe pamuk i\u015f\u00e7isi bir k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z\u0131 ve pamuk tarlalar\u0131 aras\u0131nda kaybolmu\u015f yaln\u0131z bir maraban\u0131n resmini sat\u0131n alm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Sergi, bir sanat dergisi ile biraz entelekt\u00fcel bir sayfaya sahip sayg\u0131n g\u00fcnl\u00fck gazetenin sanat sayfas\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck haberler aras\u0131nda yer ald\u0131\u011f\u0131nda belki Cimok\u2019tan daha \u00e7ok sevinmi\u015fti. Cimok teredd\u00fctleri ile birlikte belki de kendinden emindi ama bu O\u2019nun kestirebildi\u011fi bir durum de\u011fildi hen\u00fcz. A\u00e7\u0131l\u0131\u015fa gelenler aras\u0131nda, ulusal yar\u0131\u015fmada birinci olunca geride kal\u0131p mansiyonla yetinince \u00fcz\u00fclen at\u00f6lye hocas\u0131 ve birka\u00e7 galeri sahibi ile bir ele\u015ftirmen de vard\u0131.<\/p>\n Cimok, yedi resim sat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir sevin\u00e7le m\u00fcjdelemi\u015fti ona. Reyhanl\u0131 kasabas\u0131ndan gelip Abdi \u0130pek\u00e7inin \u00f6ld\u00fcr\u00fclece\u011fi y\u0131l, hen\u00fcz 22 ya\u015f\u0131nda Galata \u015fehrinde resim satm\u0131\u015f olmas\u0131 gizli bir gurur vermi\u015fti herkese.<\/p>\n Orhan Bey gelmemi\u015fti sergiye. Habersizce \u0130stanbul\u2019u terk edip, kaybolup gitti\u011fini, hen\u00fcz bilmiyorlard\u0131.<\/p>\n SON<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Erhan Hapae İyi gitmeyen ve yürütüp nereye vardıracağını bilemediği okulu, aile tarafından bu şehre yolcu edildiğinden beri neredeyse unutulup gitmiş olması ve Sirkeci’deki işinden ayrılalı beri doğru dürüst bir işinin olmaması, ödeyemeyeceği ve bin beş yüz lirayı çoktan geçmiş borçlarıyla artık hayatı nasıl sürdüreceğine dair hiç bir fikir bırakmamıştı zihninde. Mimarlar odasına asılan ilanlarla bulduğu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-8473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oykuler","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8473"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32473,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8473\/revisions\/32473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n– Elbette bir bl\u00f6f taraf\u0131 var ama yinede bana g\u00fczel geliyor. Ayr\u0131ca geleneklerde m\u00fcsait, bu\u00a0durumlar da, kar\u0131s\u0131 ve kom\u015fular\u0131 haz\u0131rd\u0131r yedirip yat\u0131rmaya. Mahcup etmezler adam\u0131.<\/p>\n
\n– Nas\u0131 yani<\/i> dedi Be\u015fg\u00fcr, soruyu savu\u015fturmak i\u00e7in. G\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcler.
\n– Ka\u015fen\u2019mi oldular yoksa o\u011flum<\/i> diye \u00fcsteledi Napolyon.<\/p>\n![](\"http:\/\/www.circassiancenter.com\/cc-turkiye\/yorum\/parag-ara.gif\")
<\/p>\n
\n– Sana bir s\u0131r vereyim mi diye ekledi Z\u0131be, O cambazlar Korkuteli\u2019ne de gelirdi ve bende g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm onlar\u0131 ama Ma\u011fripli birisine hi\u00e7bir zaman rastlamad\u0131m.<\/p>\n
\nMoskova m\u0131d\u0131r ora
\nBizde satl\u0131k bir yurt var
\nKim verecek \u00e7ok para<\/p>\n
\nBay Kart\u0131r’\u0131 sorar\u0131m
\nBizde satl\u0131k bir yurt var
\nVa\u015fington mu dur ora<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
\n– Buradan dedi Bac\u0131, T\u00fcrkiye\u2019den.
\n– Fa\u015fizmi anlar\u0131m da dedi o, Merzifonlu k\u00f6yl\u00fclerin sosyal-fa\u015fizmden \u00e7ekti\u011fi nas\u0131l bir s\u0131k\u0131nt\u0131 olabilir?
\n– Fark\u0131 yok ki, dedi. Ayn\u0131 \u015fey, yani olgu olarak.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
\n– Bizde kalorifer yan\u0131yor, dedi. <\/span> \u0130sterseniz bize gelin.<\/p>\n
\n– Wey siko\u015fher, dedi. Bunun ne oldu\u011funu biliyor musunuz?<\/p>\n
\n– Allah\u0131n k\u00f6yl\u00fcleri, dedi. Buna karides derler ve denizden \u00e7\u0131kar.
\n– Konu\u015fma, dedi Merzey Allah’\u0131n G\u00fcr\u00fcn\u2019l\u00fcs\u00fc, deniz senin i\u00e7in bir mavi tarla.<\/p>\n
\n– Haftaya Cumartesi vereyim cevab\u0131m\u0131.<\/p>\n
\n– Evlilik mi dedi o, peki hi\u00e7 konu\u015fmay\u0131z. Can\u0131na minnet.<\/p>\n<\/p>\n
\n– Yahu<\/em> dedi Cimok, haftaya sergim var ilk ki\u015fisel sergim, onu bile s\u00f6ylememe f\u0131rsat vermedi<\/em>.<\/p>\n