{"id":9515,"date":"2021-03-02T17:11:06","date_gmt":"2021-03-02T23:11:06","guid":{"rendered":"http:\/\/circassiancenter.com\/tr\/?p=9515"},"modified":"2025-08-23T21:41:50","modified_gmt":"2025-08-23T18:41:50","slug":"tek-kitapli-insandan-kork","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/tek-kitapli-insandan-kork\/","title":{"rendered":"TEK K\u0130TAPLI \u0130NSANDAN KORK!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Celal \u00dcster<\/strong>
\n<\/span> <\/span> Cumhuriyet\/Kitap<\/span><\/p>\n

On alt\u0131 y\u0131ld\u0131r her hafta yaz\u0131yorum Yery\u00fcz\u00fc Kitapl\u0131\u011f\u0131’n\u0131. Ba\u015f\u0131ndan beri izleyenler bilirler: Yery\u00fcz\u00fc Kitapl\u0131\u011f\u0131, Yeni Y\u00fczy\u0131l gazetesinde tam sayfa olarak ba\u015flad\u0131, sonra Yeni Biny\u0131l gazetesinin Biny\u0131l Kitap adl\u0131 ekinde s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc varl\u0131\u011f\u0131n\u0131. Ard\u0131ndan, uzun y\u0131llar Radikal Kitap’ta konu\u015fland\u0131; ge\u00e7en y\u0131l\u0131n nisan\u0131nda yeniden Cumhuriyet’te \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flamamla birlikte Cumhuriyet Kitap’a ta\u015f\u0131nd\u0131. Diyece\u011fim, on alt\u0131 y\u0131ld\u0131r her hafta, ‘Bu kez hangi kitab\u0131 yazay\u0131m?’ sorusunu soruyorum kendime.<\/span><\/p>\n

Ku\u015fkusuz, okur olarak, \u00e7evirmen olarak, yay\u0131nc\u0131 olarak, \u00e7ok daha uzun bir zamand\u0131r kitaplar aras\u0131nda ya\u015f\u0131yorum. Ama yine de gittik\u00e7e artan say\u0131da kitab\u0131n yay\u0131mland\u0131\u011f\u0131 bir ortamda, her hafta, hangi kitaptan s\u00f6z edece\u011finize karar vermek bir bak\u0131ma hi\u00e7 de kolay de\u011fil. Ger\u00e7i temel \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcn\u00fcz kendi be\u011feninizse, kendi okurlu\u011funuzdan \u00f6d\u00fcn vermezseniz, o kadar da zor gelmeyebilir.<\/p>\n

Kimi kez sizi al\u0131p g\u00f6t\u00fcren bir romanda, kimi zaman ilk kez asl\u0131ndan eksiksiz \u00e7evrilmi\u015f bir klasikte, kimileyin yepyeni bir yakla\u015f\u0131m, bamba\u015fka bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getiren bir incelemede, bazen iftiralarda bulunmaktan \u00e7ok itiraflarda bulunan bir an\u0131 kitab\u0131nda karar k\u0131labilirsiniz. Kimi zaman da yay\u0131n d\u00fcnyas\u0131n\u0131n yerel sular\u0131ndan uzakla\u015fabilir, hen\u00fcz dilimize aktar\u0131lmam\u0131\u015f ilgin\u00e7 bir yap\u0131ta y\u00f6nelebilirsiniz.<\/p>\n

Yergili ve alayc\u0131
\n<\/b>
\nAma k\u0131rk y\u0131lda bir de okurlar\u0131n\u0131z\u0131n ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne s\u0131\u011f\u0131narak, kendi haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir kitab\u0131n sat\u0131rlar\u0131 aras\u0131nda gezinebilirsiniz belki de. Asl\u0131nda, bu hafta, ge\u00e7enlerde yay\u0131mlanan S\u00f6z\u00fcn \u00d6z\u00fc’ndeki al\u0131nt\u0131lar denizine dalmay\u0131 se\u00e7memin nedeni, \u00e7ok farkl\u0131 yazarlar ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin ‘kitap’ ve ‘okumak’ gibi kavramlara getirdikleri yergili, alayc\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fc, \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yakla\u015f\u0131mlar\u0131 Yery\u00fcz\u00fc Kitapl\u0131\u011f\u0131’na ta\u015f\u0131mak, giderek eski \u00e7a\u011flardan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ustalar\u0131n bu konularda s\u00f6ylediklerini size aktarmak istemem.<\/p>\n

Delili\u011fe \u00d6vg\u00fc’n\u00fcn yazar\u0131 Erasmus, kitab\u0131, ya\u015fam\u0131n\u0131n onsuz edilemez \u00f6\u011felerinden biri olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f: ‘Elime biraz para ge\u00e7ti mi kitap al\u0131r\u0131m; geriye kalanla da yiyecek ve giyecek. \u0130ngiliz devlet adam\u0131 ve filozof Sir Francis Bacon, de\u011fi\u015fik niteliklerdeki kitaplar\u0131 yemeklerle k\u0131yaslayarak de\u011ferlendiriyordu anla\u015f\u0131lan, Bacon’\u0131n g\u00f6z\u00fcnde kitap okumakla yemek yemek aras\u0131nda yak\u0131n bir ba\u011f vard\u0131 demek: ‘Tad\u0131na bak\u0131lacak kitaplar vard\u0131r, bir lokmada yutulacak kitaplar vard\u0131r, bir de iyice \u00e7i\u011fnenip sindirilmesi gereken kitaplar vard\u0131r.’<\/p>\n

Bir d\u00f6nemin Frans\u0131z felsefesinin unutulmaz adlar\u0131 Descartes ve Voltaire ise, kitap ile insan aras\u0131nda yak\u0131nl\u0131k kurmu\u015flar daha \u00e7ok. Matematik\u00e7i, bilim insan\u0131 ve filozof Descartes, ‘B\u00fct\u00fcn o g\u00fczel kitaplar\u0131 okumak, ge\u00e7mi\u015f y\u00fczy\u0131llar\u0131n en has insanlar\u0131yla sohbet etmeye benzer,’ demi\u015f. Ayd\u0131nlanma \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fclerinden Voltaire de, ‘Kitaplar da insanlar gibidir. Pek az\u0131 \u00f6nemli bir rol oynar, geri kalan\u0131 \u00e7o\u011funlu\u011fun aras\u0131nda kaybolur gider,’ demekten alamam\u0131\u015f kendini.<\/p>\n

\u0130ngilizlerin yergi ustas\u0131 Jonathan Swift de, Descartes ve Voltaire gibi, kitaplar\u0131 insanlara benzetmi\u015f, ama bu konuda onlardan daha ac\u0131mas\u0131z: ‘Kitaplar da, onlar\u0131 yazan insanlar gibi, d\u00fcnyaya bir tek yoldan gelirler, ama binlerce yoldan \u00e7\u0131k\u0131p giderler bu d\u00fcnyadan ve bir daha da geri d\u00f6nmezler.’ \u00d6zdeyi\u015fleri Frans\u0131z Devrimi s\u0131ras\u0131nda dilden dile dola\u015fan Nicolas Chamfort da ac\u0131mas\u0131zl\u0131kta Swift’ten a\u015fa\u011f\u0131 kalm\u0131yor: ‘Bir\u00e7ok kitab\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131nda en b\u00fcy\u00fck pay, yazar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131 ile okurun d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131 aras\u0131ndaki uyumdad\u0131r.’<\/p>\n

Tuhaf bir nesne<\/b><\/p>\n

18. y\u00fczy\u0131l\u0131n Alman fizik\u00e7i ve yergi yazar\u0131 Georg Lichtenberg, kitaplardan \u00e7ok insanlara y\u00f6neltiyor ele\u015ftiri oklar\u0131n\u0131: ‘D\u00fcnyada kitaplardan daha tuhaf bir nesne zor bulunur. Onlar\u0131 anlamayan insanlar taraf\u0131ndan bas\u0131l\u0131rlar; onlar\u0131 anlamayan insanlar taraf\u0131ndan sat\u0131l\u0131rlar; onlar\u0131 anlamayan insanlar taraf\u0131ndan sat\u0131n al\u0131n\u0131r, okunur ve ele\u015ftirilirler; dahas\u0131, onlar\u0131 anlamayan insanlar taraf\u0131ndan yaz\u0131l\u0131rlar.’ Frans\u0131z simgeci \u015fiirinin ustalar\u0131ndan Paul Valery’ye gelince, o, kitapla insan aras\u0131nda bamba\u015fka bir benzerlik yakalam\u0131\u015f: ‘Kitaplarla insanlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131 ayn\u0131d\u0131r: yang\u0131n, rutubet, hayvanlar ve zaman; bir de kendi i\u00e7indekiler.’<\/p>\n

Klasikler, birbiri ard\u0131 s\u0131ra yay\u0131mlayan y\u00fczlerce, binlerce yeni kitap aras\u0131nda okurlar\u0131n zaman zaman ka\u00e7\u0131p s\u0131\u011f\u0131nma gereksinimi duyduklar\u0131 limanlar de\u011fil midir? 19. y\u00fczy\u0131l \u0130ngiliz \u015fairi Samuel Rogers’\u0131n \u00f6nerisi de bu do\u011frultuda: ‘Yeni bir kitap yay\u0131mland\u0131\u011f\u0131 zaman, eski bir kitap okuyun.’ Varolu\u015f\u00e7ulu\u011fu da, Freudcu psiklojiyi de derinden etkilemi\u015f olan Alman filozof Schopenhauer’e g\u00f6re, kitaplar\u0131n uygarl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fiminde b\u00fcy\u00fck pay\u0131 var: ‘Kitaplar olmasayd\u0131 uygarl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fmesi olanaks\u0131z olurdu. Kitaplar de\u011fi\u015fimin motorlar\u0131, d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lan pencerelerdir. \u015eairin dedi\u011fi gibi, ‘Zaman denizinin fenerleridir.’ Zihnin dostlar\u0131, \u00f6\u011fretmenleri, b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri, haznedarlar\u0131d\u0131rlar. Kitaplar bas\u0131l\u0131 insanl\u0131kt\u0131r.’<\/p>\n

Eskilerden biraz daha yak\u0131nlara gelirsek, baz\u0131 ele\u015ftirmenlerce 1930’lar\u0131n \u0130ngilizce yazan en b\u00fcy\u00fck ozan\u0131 olarak kabul edilen W. H. Auden da belli ki \u0130ngiliz yergi sanat\u0131ndan fazlas\u0131yla pay\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f; o da kitaba mizahla yakla\u015fmadan edememi\u015f: ‘Baz\u0131 kitaplar hi\u00e7 hak etmedikleri halde unutulur; ama hi\u00e7 hak etmedi\u011fi halde hat\u0131rlanan kitap yoktur.’<\/p>\n

Kimi edebiyat\u00e7\u0131lar ise ‘kitap yakmak’tan daha k\u00f6t\u00fc su\u00e7lar da oldu\u011fu kan\u0131s\u0131nda. \u00d6rne\u011fin, \u00fcnl\u00fc Fahrenheit 451’in yazar\u0131 Ray Bradbury, ‘Bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc yok etmeniz i\u00e7in kitaplar\u0131 yakman\u0131z gerekmez,’ diyor. ‘Okunmalar\u0131n\u0131 \u00f6nleyin, yeter.’ 1987’de Nobel Edebiyat \u00d6d\u00fcl\u00fc’ne de\u011fer g\u00f6r\u00fclen \u015fair Joseph Brodsky, kitap okumamay\u0131 daha b\u00fcy\u00fck bir su\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fcyor: ‘Kitap yakmaktan daha k\u00f6t\u00fc su\u00e7lar da vard\u0131r. Bunlardan biri de kitap okumamakt\u0131r.’ Frans\u0131z siyaset kuramc\u0131s\u0131 ve felsefecisi Montesquieu, 18. y\u00fczy\u0131ldan sanki do\u011fruluyor Brodsky’yi: ‘Bug\u00fcne kadar, bir saatlik okumayla dinmeyen hi\u00e7bir \u00fcz\u00fcnt\u00fcm kalmad\u0131.’<\/p>\n

Evet, okumak, ama nas\u0131l okumak? Frans\u0131z bilim insan\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr Blaise Pascal’a g\u00fcvenebilir miyiz: ‘\u00c7ok h\u0131zl\u0131 ya da \u00e7ok yava\u015f okudu\u011fumuz zaman hi\u00e7bir \u015fey anlamay\u0131z.’ Woody Allen’e bak\u0131l\u0131rsa, g\u00fcvenebiliriz. O da kendi deneyiminden yola \u00e7\u0131km\u0131\u015f: ‘H\u0131zl\u0131 okuma kursuna gittikten sonra ‘Sava\u015f ve Bar\u0131\u015f’\u0131 yirmi dakika okudum. Olay Rusya’da ge\u00e7iyor.’<\/p>\n

Okuman\u0131n zaman\u0131
\n<\/b>
\nOyun yazar\u0131 ve politikac\u0131 Sir Richard Steele, nas\u0131l okuyaca\u011f\u0131m\u0131zdan \u00e7ok ne i\u00e7in okuyaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131n \u00fcst\u00fcnde dururken, okuma u\u011fra\u015f\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcne \u0131\u015f\u0131k tutuyor: ‘Beden i\u00e7in egzersiz yapmak neyse, zihin de okumak odur. Ama s\u0131rf sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 korumak i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z egzersiz nas\u0131l s\u0131k\u0131c\u0131 ve usand\u0131r\u0131c\u0131 olursa, s\u0131rf daha erdemli ve bilge olmak i\u00e7in okumak da b\u0131kt\u0131r\u0131c\u0131 ve i\u00e7 karart\u0131c\u0131 olabilir.’ 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ABD’li \u015fairi Longfellow, okuman\u0131n zaman\u0131 konusunda duyarl\u0131: ‘Kitap yazman\u0131n uygun saatleri oldu\u011fu gibi, kitap okuman\u0131n da uygun saatleri vard\u0131r.’ Lolita’n\u0131n yazar\u0131 Vladimir Nabokov ise, kendince okuman\u0131n zaman\u0131n\u0131 vermi\u015f: ‘Yatmadan \u00f6nce iyi bir \u015fey okuyaca\u011f\u0131n\u0131 bilmek, en ho\u015f duygulardan biridir.’ \u00dc\u00e7 y\u0131l \u00f6nce Nobel Edebiyat \u00d6d\u00fcl\u00fc’n\u00fc alan Doris Lessing de Nabokov’a kat\u0131l\u0131r gibi: ‘Yatak, okumak, d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve hi\u00e7bir \u015fey yapmamak i\u00e7in en iyi yerdir.’<\/p>\n

Anla\u015f\u0131lan, okuduk\u00e7a hayat\u0131 da \u00e7o\u011fal\u0131yor insan\u0131. ABD’li yazar Louise L’Amour demi\u015f ki: ‘Genellikle insan\u0131n ya\u015fayacak tek bir hayat\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Ne kadar sa\u00e7ma. Okuyan insan i\u00e7in ya\u015fanabilecek hayatlar\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131 yoktur; roman, ya\u015fam\u00f6yk\u00fcs\u00fc ve tarih insana her zaman sonsuz say\u0131da hayat sunar.’ Sophie’nin Se\u00e7imi’nin yazar\u0131 William Styron da ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fte: ‘B\u00fcy\u00fck bir kitap bir\u00e7ok deneyimle donat\u0131r insan\u0131. Bitirdi\u011finizde biraz yorgun d\u00fc\u015fersiniz. Okurken bir\u00e7ok hayat ya\u015fam\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r.’<\/p>\n

Kitaplar ve kitaplar\u0131 okumak konusunda farkl\u0131 \u00e7a\u011flardan, farkl\u0131 yazarlar ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler kimi kez benze\u015fen, kimi kez hi\u00e7 benze\u015fmeyen bak\u0131\u015flar, g\u00f6r\u00fc\u015fler. Ku\u015fkusuz, hepimiz \u00e7ok farkl\u0131 kitaplardan haz alabilir, dahas\u0131 ayn\u0131 kitaplara \u00e7ok farkl\u0131 bi\u00e7imlerde yakla\u015fabiliriz. Ama san\u0131r\u0131m, 13. y\u00fczy\u0131l\u0131n \u0130talyan ilahiyat\u00e7\u0131s\u0131 Aquinolu Tommaso’nun bir s\u00f6z\u00fcn\u00fc akl\u0131m\u0131z\u0131n ucundan eksik etmemeli: ‘Tek kitapl\u0131 insandan kork!’
\n27 May\u0131s 2010bi: ‘Yatak, okumak, d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve hi\u00e7bir \u015fey yapmamak i\u00e7in en iyi yerdir.’<\/p>\n

Anla\u015f\u0131lan, okuduk\u00e7a hayat\u0131 da \u00e7o\u011fal\u0131yor insan\u0131. ABD’li yazar Louise L’Amour demi\u015f ki: ‘Genellikle insan\u0131n ya\u015fayacak tek bir hayat\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Ne kadar sa\u00e7ma. Okuyan insan i\u00e7in ya\u015fanabilecek hayatlar\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131 yoktur; roman, ya\u015fam\u00f6yk\u00fcs\u00fc ve tarih insana her zaman sonsuz say\u0131da hayat sunar.’ Sophie’nin Se\u00e7imi’nin yazar\u0131 William Styron da ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fte: ‘B\u00fcy\u00fck bir kitap bir\u00e7ok deneyimle donat\u0131r insan\u0131. Bitirdi\u011finizde biraz yorgun d\u00fc\u015fersiniz. Okurken bir\u00e7ok hayat ya\u015fam\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r.’<\/p>\n

Kitaplar ve kitaplar\u0131 okumak konusunda farkl\u0131 \u00e7a\u011flardan, farkl\u0131 yazarlar ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler kimi kez benze\u015fen, kimi kez hi\u00e7 benze\u015fmeyen bak\u0131\u015flar, g\u00f6r\u00fc\u015fler. Ku\u015fkusuz, hepimiz \u00e7ok farkl\u0131 kitaplardan haz alabilir, dahas\u0131 ayn\u0131 kitaplara \u00e7ok farkl\u0131 bi\u00e7imlerde yakla\u015fabiliriz. Ama san\u0131r\u0131m, 13. y\u00fczy\u0131l\u0131n \u0130talyan ilahiyat\u00e7\u0131s\u0131 Aquinolu Tommaso’nun bir s\u00f6z\u00fcn\u00fc akl\u0131m\u0131z\u0131n ucundan eksik etmemeli: ‘Tek kitapl\u0131 insandan kork!’<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Celal Üster Cumhuriyet\/Kitap On altı yıldır her hafta yazıyorum Yeryüzü Kitaplığı’nı. Başından beri izleyenler bilirler: Yeryüzü Kitaplığı, Yeni Yüzyıl gazetesinde tam sayfa olarak başladı, sonra Yeni Binyıl gazetesinin Binyıl Kitap adlı ekinde sürdürdü varlığını. Ardından, uzun yıllar Radikal Kitap’ta konuşlandı; geçen yılın nisanında yeniden Cumhuriyet’te çalışmaya başlamamla birlikte Cumhuriyet Kitap’a taşındı. Diyeceğim, on altı yıldır […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-9515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aydin-adige-abhaz-gencligi","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9515"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18428,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9515\/revisions\/18428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.circassiancenter.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}